跋北魏太武帝東巡碑

1、跋北魏太武帝東巡碑【內(nèi)容提要】北魏太武帝東巡碑，雖早見稱于文獻(xiàn)，學(xué)界直到1935年才得見拓本，如今原碑已毀，遂成絕響。今參考近人多種錄文，根據(jù)北圖藏拓，重新錄文，為學(xué)界提供一個(gè)較好的東巡碑讀本，并對(duì)碑文所涉及的假設(shè)干人物及北魏御射碑問題，進(jìn)展初步的研究?！娟P(guān)鍵詞】北魏太武帝東巡碑御射碑北魏太武帝東巡碑，碑額原題?皇帝東巡之碑?，酈道元?水經(jīng)注?卷十一滱水注徐水條稱此碑作?御射碑?，蓋北魏定州地方官為紀(jì)念太武帝拓跋燾完畢東巡、回歸平城時(shí)于路演示神射而立，故碑名可兩存之。史籍最早提到北魏太武帝東巡碑，是酈道元?水經(jīng)注?。酈書之后，宋代樂史?太平寰宇記?卷六七易州滿城縣條，也曾提及此碑，稱引的內(nèi)容有

2、溢出酈書者。此后東巡碑湮沒無聞將近千年，直到1935年，由徐森玉鴻寶先生在河北易縣覓得原碑，把20份拓本帶回北平，次年傅增湘、周肇祥也前往摹拓，東巡碑才重新現(xiàn)身，為藝林所重1。羅振玉、壽鵬飛、傅振倫等，都曾先后據(jù)拓錄文2。但是拓本都僅拓碑陽文字，不及碑陰，而酈道元稱“碑陰皆列樹碑官名，文字之繁多，當(dāng)逾于碑陽?？赡墚?dāng)時(shí)石碑已風(fēng)化嚴(yán)重，碑陰文字漫漶難識(shí)，無法拓齲東巡碑立于今易縣南管頭之南畫貓村漕河古徐水西岸。2002年3月，我和同事李新峰先生及研究生林鵠、王抒同學(xué)，曾結(jié)伴前往其地，得知此碑已于二十世紀(jì)六十年代從南畫貓移至南管頭，下落不明3。近年林鵬先生曾托人在南管頭一帶尋訪古碑下落，終于發(fā)現(xiàn)了該碑

3、的殘片假設(shè)干塊，證實(shí)此碑已經(jīng)破碎4。弄清東巡碑的位置，對(duì)于研究北魏時(shí)期代北與河北平原的交通道路很有幫助5。假如碑陰題名俱在，史料價(jià)值就會(huì)更大。現(xiàn)存東巡碑碑陽拓本文字不完，各家錄文亦頗有參差。今據(jù)北圖藏拓6，參考前人錄文，重錄東巡碑碑文并略事考訂于后。一、東巡碑碑文【碑額】皇帝東/巡之碑12澤歷定冀3恒山北行而歸十有二月之崄崇之峙乃停4駕路隅援弓而射之矢逾于三百余步于是爰令左右將士善5射者射之假設(shè)武衛(wèi)將軍昌黎公丘眷前軍將軍浮陽侯阿齊中堅(jiān)將6軍藍(lán)田侯代田積射將軍曲陽射聲校尉安武子元興次7飛督安熹子李蓋等數(shù)百人皆天下也射之莫有過崖者或至8峰旁或及巖側(cè)于是群臣內(nèi)外始知上之遠(yuǎn)代絕咸嗟9嘆圣藝之神明雖古有

4、窮蓬蒙之善方之于今10遇鎮(zhèn)東將軍定州刺史樂浪公乞立石立銘11廣德美垂之來世三年丁丑功訖會(huì)樂浪公去刺史征東將軍12張掖公寶周初臨續(xù)贊其事遂刊乃作頌曰13思皇神武應(yīng)期挺生含弘寬大下濟(jì)光明仁不無不肅肅14四海遠(yuǎn)至邇平蕩蕩圣哉民能天下咸寧15已殘二、碑文涉及的假設(shè)干人物北魏太武帝太延元年435十一月，太武帝東巡冀、定，十二月取五回道返回平城，經(jīng)定州中山郡，進(jìn)入徐水河谷。徐水出太行山與平原接界的地方，山巖險(xiǎn)峭，景觀奇麗。對(duì)于在平原地區(qū)行軍一個(gè)多月的拓跋君臣來說，眼前景觀的明顯變化，一定使他們的心情受到特別的刺激。這種情況下，就發(fā)生了太武帝的即興演示射術(shù)。據(jù)東巡碑，太武帝在今南畫貓村徐水東岸雄壯絕險(xiǎn)的貓兒

5、巖下演示射術(shù)后，隨從的善射將士數(shù)百人，也紛紛仿效，可是他們沒有一個(gè)人可以到達(dá)太武帝那樣的高度，他們的箭都沒有射到貓兒巖以上，“或至峰旁，或及巖側(cè)。碑文特地列舉了六個(gè)人作為代表，大概他們都是以射術(shù)見長的。這六個(gè)人中，除了“積射將軍曲陽難以考索之外，都見于史傳。下面分別考述之。武衛(wèi)將軍昌黎公丘眷?魏書?卷四上?世祖紀(jì)上?神jia三年430十一月太武帝親征赫連定，“詔武衛(wèi)將軍丘眷擊之，定眾大潰，死者萬余人7。卷九五?鐵弗劉虎傳?，也提到“詔武衛(wèi)將軍丘眷擊之，眾潰8。?魏書?這兩處丘眷，顯然與東巡碑提到的“武衛(wèi)將軍昌黎公丘眷是同一個(gè)人。但是，丘眷的姓氏、家世還是很不明確。據(jù)?魏書?卷四上?世祖紀(jì)上?，

6、延和元年432七月，太武帝發(fā)動(dòng)征伐北燕的戰(zhàn)爭(zhēng)，“八月甲戍，文通使數(shù)萬人出城挑戰(zhàn)，昌黎公元丘與河間公元齊擊破之，死者萬余人10。此時(shí)去太武帝東巡只有三年多時(shí)間，封爵的變化相當(dāng)有限，東巡碑提到的“昌黎公丘眷，應(yīng)當(dāng)就是這個(gè)“昌黎公元丘。可見丘眷為拓跋宗室。孝文帝姓氏改革后，宗室改姓元，多音節(jié)的鮮卑語本名要簡化成單音節(jié)的漢名，丘眷這個(gè)鮮卑語本名，提取其比擬雅的一個(gè)音節(jié)為名。因此，丘眷就成了元丘。同一個(gè)人，?魏書?或作丘眷，或作元丘，反映了孝文改革后史臣記錄從前史事時(shí)未能統(tǒng)一體例，殘留著一些代人姓、名的舊貌。東巡碑的碑文，也證實(shí)元丘本來作丘眷。前軍將軍浮陽侯阿齊這個(gè)阿齊，就是?魏書?卷一四?神元平文諸帝

7、子孫傳?和?北史?卷一五?魏諸宗室傳?的河間公元齊10。兩書都記元齊得賜爵浮陽侯，在滅赫連夏之后，征北燕之前；滅北燕之后，“進(jìn)爵為公；“后與新興王俊討禿發(fā)保周，坐事免官爵；奪取仇池后“復(fù)賜爵河間公11。滅北燕在延和元年432八月以后，元齊應(yīng)當(dāng)是浮陽公。元齊“坐事免官爵是因?yàn)槭芴涞壑苄屡d王俊的牽連，而新興王俊得罪在太平真君二年441三月12。元齊跟隨古弼進(jìn)兵仇池，在太平真君三年44213。綜上，根據(jù)?魏書?和?北史?，從延和元年八月到太平真君三月，元齊的爵位應(yīng)當(dāng)是浮陽公，而不是浮陽侯，而且元齊之為河間公，在太平真君三年以后。太武帝東巡碑的寫刻時(shí)間，在太延三年437，太武帝御射的時(shí)間在太延元年

8、十二月436，東巡碑上卻明確地記阿齊的爵位為浮陽侯，而不是浮陽公。可見?魏書?和?北史?關(guān)于元齊于滅北燕之后“進(jìn)爵為公的記載，是不準(zhǔn)確的。假如元齊確曾進(jìn)爵為浮陽公，也一定在太延元年十二月之后。另外，?魏書?卷四上?世祖紀(jì)上?延和元年432八月有“文通使數(shù)萬人出城挑戰(zhàn)，昌黎公元丘與河間公元齊擊破之的記載14，元齊當(dāng)時(shí)的爵位應(yīng)當(dāng)是浮陽侯，而不是河間公。東巡碑上的文字，可以作為?？?魏書?和?北史?的堅(jiān)強(qiáng)證據(jù)。中堅(jiān)將軍藍(lán)田侯代田這個(gè)“藍(lán)田侯代田就是豆代田。?魏書?卷三?豆代田傳?：“豆代田，代人也。太宗時(shí)以善騎射為內(nèi)細(xì)射從。攻虎牢，詔代田登樓射賊，矢不虛發(fā)。神jia中，討蠕蠕，賜爵關(guān)中侯。從討平?jīng)觯?/p>

9、擊破赫連定，得奚斤等。改爵井陘侯，加散騎常侍、右衛(wèi)將軍、領(lǐng)內(nèi)都幢將。從討和龍，戰(zhàn)功居多，遷殿中尚書，賜奴婢六十口。以前后軍功，進(jìn)爵長廣公，加平東將軍。15傳不及代田曾官中堅(jiān)將軍、爵藍(lán)田侯。從時(shí)間上看，豆代田改封藍(lán)田侯，在滅赫連夏之后，滅北燕之前。射聲校尉安武子元興這個(gè)“射聲校尉安武子元興，就是韓茂。?魏書?卷五一?韓茂傳?：“韓茂，字元興，安定武安人也。茂年十七，膂力過人，尤善騎射。后從世祖討赫連昌，以軍功賜茂爵蒲陰子，加強(qiáng)弩將軍，還侍輦郎。又從征統(tǒng)萬，大破之。從平平?jīng)?，?dāng)茂所沖，莫不應(yīng)弦而殪。由是世祖壯之，拜內(nèi)侍長，進(jìn)爵九門侯，加冠軍將軍。后從征蠕蠕，頻戰(zhàn)大捷，與樂平王丕等伐和龍，徙其居民。

10、16韓茂得列名于東巡碑，就因?yàn)樗菑鸟{將領(lǐng)中的善射之士。本傳不載韓茂曾爵安武子。次飛督安熹子李蓋“次飛督當(dāng)作“佽飛督。安熹子李蓋，即?魏書?卷八三上?外戚上李惠傳?中李惠的父親：“李惠，中山人，思皇后之父也。父蓋，少知名，歷位殿中、都官二尚書，左將軍，南郡公。17李蓋后以尚武威長公主而驟貴，官至左仆射，死后贈(zèng)中山王。不過從東巡碑所記李蓋曾任佽飛督并擅長射術(shù)看，李蓋最初得到太武帝賞識(shí)，還是因?yàn)樗隍T射方面有過人之處。李蓋在太延元年前后爵安熹子，亦可補(bǔ)史書所闕。碑文還記錄了主持樹立東巡碑的前后兩位定州刺史，一位是“鎮(zhèn)東將軍定州刺史樂浪公，另一位是“刺史征東將軍張掖公寶周。前者已無可考，后者即?魏書

11、?中提到的禿發(fā)傉檀子禿發(fā)保周，延和元年自沮渠北涼來奔18。禿發(fā)保周于太延三年任定州刺史，亦不見于史，賴東巡碑而可知。三、北魏的御射碑問題為紀(jì)念北魏皇帝演示射術(shù)而立的所謂“御射碑，除了太武帝東巡碑以外，還有文成帝南巡碑和宣武帝御射碑。文成帝南巡碑雖然額題?皇帝南巡之頌?，但由于同樣是為紀(jì)念文成帝拓跋浚在靈丘境內(nèi)的神射而立19，故酈道元?水經(jīng)注?卷十一滱水注亦徑稱?御射碑?20。北魏皇帝因射箭而立碑的，還有宣武帝。景明三年502十月，宣武帝從鄴城返回洛陽，路經(jīng)河內(nèi)，也有一次射術(shù)表演。?魏書?卷八?宣武帝紀(jì)?：“冬十月庚子，帝親射，遠(yuǎn)及一里五十步，群臣勒銘于射所。21為紀(jì)念宣武帝此次射術(shù)表演，“群臣

12、勒銘于射所，所勒之銘，即御射碑。趙明誠?金石錄?卷二一有“后魏御射碑條，稱“在今懷州，并引碑文“惟魏定鼎遷中之十載、“皇上春秋一十有七云云22。不過宣武帝御射碑，歐陽修?集古錄?那么定名為?后魏定鼎碑?23，理由是碑文中有“定鼎遷中字樣，可見御射碑并不是原碑正式名稱，后人或以御射名之，或以定鼎名之。御射碑不是以上三碑的正式額題，它們卻都被后人目為御射碑，原因在于立碑的直接理由是為了紀(jì)念皇帝的某一次射箭表演。但是生長于代北的拓跋君主，演習(xí)騎射乃經(jīng)常之事，為什么要為某一次的演示特地立碑紀(jì)念呢？據(jù)文成帝南巡碑碑陽銘文，文成帝從定州到鄴城，“禊于衡水之濱，嘗射于廣平之野，即使在靈丘南唐河谷地的這處山崖

13、，文成帝“興安二年嘗拉射于此山24。為什么偏偏要為和平二年461三月的這次“御射立碑稱頌?zāi)兀考偃缯f這一次文成帝有超程度發(fā)揮，那么比照他平時(shí)的正常程度，這種稱頌是不是也存在疑問呢？靈丘之射，是文成帝有方案發(fā)動(dòng)的，他主動(dòng)“詔群官仰射山峰25，隨后親自表演，并立碑紀(jì)念。這說明，文成帝有意要把這次射箭游戲開展成為重大的政治事件。文成帝南巡碑之所謂“南巡，與太武帝東巡碑之所謂“東巡一樣，都是從平城到鄴城，從恒代到河北。對(duì)于北魏朝廷來說，以冀州和定州為中心的河北數(shù)州，是“國之根本，所謂“國之資儲(chǔ)，唯藉河北26。其中鄴城尤為重要27。政治重心與經(jīng)濟(jì)、文化重心的別離，使北魏諸帝對(duì)河北地區(qū)的定期巡視具有重要的政

14、治意義。文成帝的“御射，與太武帝的“御射，都發(fā)生在完畢巡視從鄴城返回平城的路上，地點(diǎn)都在分開平原之后，這也不應(yīng)當(dāng)是一種巧合。從他們的行軍道路看，都是從鄴城經(jīng)定州回平城，很可能詳細(xì)道路都是一致的，即先后經(jīng)由五回道和靈丘道28。即使和平二年三月這一次文成帝不是走五回道到靈丘的，他此前一定屢次經(jīng)行五回道那么毫無疑問。也就是說，文成帝及其隨駕群臣，不止一次地經(jīng)過徐水河岸的太武帝東巡碑，對(duì)東巡碑一定是熟悉的?？梢赃@樣設(shè)想，文成帝在滱水岸邊的“御射，其實(shí)就是對(duì)于太武帝在徐水岸邊“御射的模擬。正是因?yàn)闁|巡碑之名在先，故文成帝的御射碑只好冠以“南巡之名。以御射名碑，強(qiáng)調(diào)了碑銘對(duì)詳細(xì)事件和詳細(xì)人物的紀(jì)念意義，從

15、而淡化甚至掩蓋了原碑真正的名稱中紀(jì)念“皇帝東巡、“皇帝南巡的意義。平城時(shí)代，拓跋集團(tuán)以代北為根據(jù)，高屋建瓴地統(tǒng)治河北和其它地區(qū)，皇帝的巡視正是這一政治格局必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。拓跋集團(tuán)出于代北，以征服者而成為統(tǒng)治者。從道武帝到孝文帝的平城時(shí)代，拓跋皇室及其代北集團(tuán)成功地由征服集團(tuán)改造成為統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)改造的歷史過程，就是逐漸減弱軍事征服色彩，而代之以政治統(tǒng)治所必不可少的官僚化與文化控制。在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，一方面是征服者，另一方面又是統(tǒng)治者，這構(gòu)成拓跋集團(tuán)的身份二元性。御射碑的屢次出現(xiàn)，集中表達(dá)了這種二元性。御射碑是北魏皇帝完成巡視轉(zhuǎn)身離去時(shí)，對(duì)此行的一個(gè)政治總結(jié)。今所知太武帝東巡碑，是定州地方政

16、權(quán)所立，是否出于太武帝本意，還比擬難說。酈道元?水經(jīng)注?卷十一滱水注徐水條：“徐水三源奇發(fā)，齊泄一澗，東流北轉(zhuǎn)，逕東山下。水西有御射碑。徐水又北流西屈，逕南巖下，水陰又有一碑。徐水又隨山南轉(zhuǎn)，逕東巖下，水際又有一碑。29在徐水分開太行山區(qū)進(jìn)入河北平原的這一小段路程中，竟有三碑。?太平寰宇記?卷六七易州滿城縣條，稱此三碑皆北魏所立30。這三碑之間是否有某種聯(lián)絡(luò)，已無從考證。但認(rèn)為定州地方政權(quán)豎立東巡碑，符合太武帝的政治意圖，并且對(duì)后來的北魏君臣產(chǎn)生了影響，還是可以成立的。北魏孝文帝“少而善射，有膂力，但為了率導(dǎo)文治，“至年十五，便不復(fù)殺生，射獵之事悉止31。盡管如此，他也曾因巡視而留下碑銘。歐陽修?集古錄?有“后魏孝文北巡碑，跋引碑文云“太和二十一年，修省方之典，北臨舊京32。趙明誠?金石錄?歷代金石目錄中，亦收“后魏北巡碑及“后魏北巡碑陰，自注“太和二十年四月，當(dāng)有脫字33。孝文北巡碑，應(yīng)當(dāng)是孝文帝于太和二十一年491北巡平城恒州和盛樂云中之后所立。