必修四-《師說》(共30張PPT)

1、師 說韓 愈師 說韓 愈本節(jié)學(xué)習(xí)目標1.了解作者生平、思想及其作品。2.掌握重點字的正確讀音。3.熟讀這篇課文。4.掌握第一段重點知識（通假、實詞、虛詞）及思路。韓愈：字( ),（ ）運動的倡導(dǎo)者。著有( )先生集他和( )一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點?！拔钠鸢舜ァ薄疤扑伟舜蠹摇敝?退之昌黎柳宗元古文作者簡介溫故知新 左遷至藍關(guān)示侄孫湘一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。 知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 早春 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 讀名言，思名家業(yè)精于勤荒于嬉， 行

2、成于思毀于隨。 書山有路勤為徑， 學(xué)海無涯苦作舟?！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“議”相比，隨便些?！皫熣f”意思是：解說關(guān)于“從師”的道理。捕蛇者說、馬說、愛蓮說等都屬于“說”這種文體。解 題給漢字注音：嗟乎！句讀之不知或不焉官盛則近諛六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之郯子萇弘老聃李氏子蟠作師說以貽之嗟：（ji）讀：（du）不：（fu）諛：（y）傳：（zhun）郯：（tn）萇：（chn）聃：（dn）蟠：（pn）貽：（y）重點突出 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其

3、聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。是指求學(xué)的人，而非指有學(xué)問或有專長的人。者：指示代詞，相當于“的人”。用來的，的憑借。誰，哪一個，疑問代詞。跟從。無論。課文補注：語氣助詞，用在主語后面表示提頓語氣，與謂語后面的照應(yīng)，組成判斷句式。 古之學(xué)者必有師。師者所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。名詞，老師。動詞（意動用法），以（

4、之）為師。名動用法，學(xué)。名詞，疑難問題。動詞，有疑惑。指示代詞，那、那些，這里指疑難問題。人稱代詞，他。助詞，用于句末，表示肯定語氣。助詞，用于句中，表示提頓作用。用于句中，動詞性詞語后，相當于介詞“于”，意思是“在”。用于句末，表示疑問語氣的助詞。課文補注：用于句中，形容詞后，相當于介詞“于”，意思是“比”。乎 一、語氣助詞1、表反問語氣， “呢”“嗎”例：夫庸知其年之先后生于吾乎？2、表揣測或商量?！按蟾拧薄翱峙隆薄皯?yīng)該”“還是”例：其皆出于乎？ 今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？二、介詞?！坝凇崩?醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。 生乎吾前 君子博學(xué)而日參省 乎己 論點：學(xué)者必有

5、師1、從師的原因2、從師的標準人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。作業(yè)：1、背誦文本。2、根據(jù)P8T4制作文本中實詞“師”（26次）“其”（25次）“之”（17次）兩個虛詞的學(xué)習(xí)卡片。師古之學(xué)者必有師師者，所以傳道受業(yè)解惑也惑而不從師道之所存，師之所存也吾從而師之吾師道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？名詞，老師名詞意動，以為師n.v.學(xué)習(xí)之古之學(xué)者必有師人非生而知之者吾從而師之夫庸知其年之先后生于吾乎道之所存，師之所存也結(jié)構(gòu)助詞，“的”代詞，指知識和道理代詞，“其”結(jié)構(gòu)助詞，無義結(jié)構(gòu)助詞，不譯其其為惑也，終不解矣其聞道也固先乎吾夫庸

6、知其年之先后生于吾乎指示代詞，那，那些人稱代詞，他，他們?nèi)朔Q代詞，他，他的 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？感嘆詞，唉。表示大大超出，譯為“多”。名詞作動詞，不如，在之下，可譯為“差”、“低”。流傳。一般人。品德高尚，智慧最高超的人。形容詞作意動詞，以為恥。表示“的原因”。課文補注： 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下（于）圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

7、為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？主謂之間，取消句子獨立性，無意義。結(jié)構(gòu)助詞，“的”。助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義。（補充的省略成分）介詞，比。介詞，向。介詞，從。名詞，圣人。形容詞，聰明，圣明。名詞，愚人。形容詞，愚笨。課文補注： 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。小學(xué)而大遺，吾未見其明也。指示代詞，那。者，非也：的，不是。不是。明白（事理）或明智，聰明。課文補注：形容詞作名詞：譯為“小處”、“小的”。形容詞作名詞：譯為“大處”、“大的”。 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟

8、子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！相互。那一類（人）?？山忉尀椋合嘟⑾嗨?、相仿等。若，似。同“相若”，可譯為：多少差不多?？尚?，值得羞恥。阿諛逢迎?；謴?fù)?，F(xiàn)在。竟然。達到、趕得上。表感嘆的語氣詞，呢。課文補注：低下。高。師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！分論點：1、縱比：2、自比：3、橫比： 古之圣人，從師而問； 今之眾人，恥學(xué)于師。 對其子，擇師而教； 對其身，恥學(xué)于師。百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。第三段 圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄

9、、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。名詞，老師。名詞作意動詞，以為老師。名詞，品德才能。形容詞，高明，賢能。比得上。象?！叭缡恰保合筮@樣，如此。比得上。懂得句末語氣詞，罷了。課文補注：1、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點？ （本段分論點）2、本段用的是什么論證方法？第三段 舉例論證。圣人無常師。 李氏子蟠，年十七，好古文,六藝經(jīng)傳皆

10、通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。第四段 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。孩子，兒子。普遍。約束，限制。能夠。介詞，表被動，受，被。介詞，向、跟從。課文補注：遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六經(jīng)：詩書禮易樂春秋四書五經(jīng)：大學(xué)中庸論語孟子詩書禮易春秋 文言虛詞之（本文出現(xiàn)25次）一、人稱代詞1、第三人稱代詞?！八薄八麄儭薄八崩何釓亩鴰熤?人非生而知 之者 擇師而教之2、第一人稱代詞?！拔摇崩壕龑Ф?？二、指示代詞 “這”“這些”“那”例：士大夫之族 郯子之徒 巫醫(yī)樂師百工之人2、第一人稱代詞。“我”例：君將哀而生之乎？文言虛詞之（本文出現(xiàn)25次）三、助詞1、用在定語與中心詞之間。“的”或不譯例：古之學(xué)者必有師 古之圣人 道之所存，師之所存也2、用在主謂之間，取獨不譯。例：師道之不傳也久矣 師道之不復(fù)，可知矣3、提賓標志。不譯例：句讀之不知，惑之