15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化

1、復習導入：溫故而知新 思考探究：閉關(guān)鎖國政策1、含義：既嚴厲禁止民間出海貿(mào)易，又嚴格限制外商在華活動2、原因：（1）經(jīng)濟：自給自足的自然經(jīng)濟占主導地位（2）政治：對付東南沿海的抗清斗爭及西方的擴張（3）思想：統(tǒng)治者天朝上國觀念，盲目自大3、影響：（1）積極：初期起到過一定的民族自衛(wèi)作用。（2）消極：妨礙了海外市場的開拓，阻礙了中外經(jīng)濟文化交流，無法適應新的外部環(huán)境，中國逐漸落后于世界潮流。第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)課程標準：了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化。一、經(jīng)濟社會的發(fā)展與局限二、思想領(lǐng)域的變化三、小說與戲曲四、科技學習聚焦：自明朝后期起，

2、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象學習聚焦：明朝中期起，思想界出現(xiàn)提倡個性自由和反對專制的傾向?qū)W習聚焦：明清的小說、戲曲創(chuàng)作成就顯著學習聚焦：明朝后期出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，西方科技知識也得到了一定范圍的傳播4一、社會經(jīng)濟的發(fā)展 農(nóng)業(yè)清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖讀圖，概括明清時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新現(xiàn)象1.明朝后期，新農(nóng)作物品種輸入中國，并推廣種植種植高產(chǎn)糧食作物產(chǎn)生怎樣影響？糧食產(chǎn)量增加、經(jīng)濟作物種植閱讀教材83頁導言，概括明清時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新現(xiàn)象2.明朝后期，江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛，農(nóng)民 收入頗豐。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展 手工業(yè)根據(jù)教材概括明清時期手

3、工業(yè)業(yè)發(fā)展的新現(xiàn)象明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設工場，使用自由雇傭勞動進行大規(guī)模的生產(chǎn)。 吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸（ zh zhu ）而戶纂（ zun ）組。機戶出資，機工出力，相依為命久矣浮食奇民，朝不謀夕。得業(yè)則生，失業(yè)則死染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也。明神宗實錄卷361自由雇傭勞動（機戶出資，機工出力）這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為“資本主義萌芽”。61.良種的引進和推廣及稻麥復種制的普及2.一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶3.植棉區(qū)域從閩廣地區(qū)向北突破（一）農(nóng)業(yè)

4、 小組合作探究（一）： 兩宋時期的經(jīng)濟與社會在前代基礎(chǔ)上有何新變化？一、延續(xù)與變動兩宋篇一、社會經(jīng)濟的發(fā)展 商業(yè)閱讀教材第84頁，簡述明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的新特點白銀成為普遍貨幣長途、大額貿(mào)易發(fā)展地域性商幫興起工商業(yè)市鎮(zhèn)興起商品經(jīng)濟發(fā)展8一、社會經(jīng)濟的發(fā)展 商業(yè)銀錠五十兩（等于銅錢五萬）白銀貨幣化明清兩朝，盡管人均收入水平并沒有出現(xiàn)顯著的增長，人口和經(jīng)濟卻是在大幅度地擴張。在低價值的銅錢無法滿足經(jīng)濟和人口擴張對貨幣的需要，紙幣發(fā)行又免不了通貨膨脹的情況下，明清兩朝只能寄希望于漸成氣候的白銀，這卻導致在16世紀中葉前后，出現(xiàn)了的銀荒。但也恰在此時，世界也發(fā)生著巨大的變化，美洲銀礦的意外發(fā)掘解決了

5、當時中國的貨幣饑渴問題。湯金旭、張光：從紙幣帝國到白銀帝國近代中國衰落的貨幣制度成因思考：為什么在明清兩朝出現(xiàn)了白銀貨幣化現(xiàn)象？經(jīng)濟大幅度增長；中外貿(mào)易，白銀大量流入；美洲銀礦發(fā)掘、新航路開辟一、社會經(jīng)濟的局限男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟依然占據(jù)壓倒性優(yōu)勢日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型思想文化專制，西學東漸之風盛行思想領(lǐng)域的變化？10二、思想領(lǐng)域的變化隨著封建制度走向沒落，理學已淪變?yōu)椤坝握劅o根”，“竭而無余華”， 完全以抄襲“宋人語錄”及“策論”為治學圭臬，嚴重脫離實際，變成了空疏無用之學，對明清以來的學風造成了極其惡劣的影響，使得一般士人沉湎于空談心性，不切實際，不諳

6、時務。 王杰：反省與啟蒙：經(jīng)世實學思潮與社會批判思潮以明清之際的思想家群體為例思考：為什么要批判理學？空疏無用，不切實際。程朱理學獲得官方尊崇后，逐漸失去活力二思想領(lǐng)域的變化王守仁（14721529）主張：以“致良知”為核心理論；“良知”就是“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴充和踐行，以達到圣賢境界；評價：強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)圖志，以自己的內(nèi)心為準則，隱含一定的平等和叛逆色彩；帶有主觀唯心主義傾向（1）明朝中后期二、思想領(lǐng)域的變化夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。焚書卷3同心說吃飯穿衣，即是人倫物理。焚書萬世成憲，大半非圣人之言，并非萬世之至論。藏書提倡個性自由，蔑視權(quán)威和

7、教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標準二、思想領(lǐng)域的變化“循天下之公”“為天下之大害者，君而已矣?！薄笆廊宀徊欤怨ど虨槟?，妄議抑之。蓋皆本也?！秉S宗羲“以天下之權(quán)，寄天下之人”“保天下者，匹夫之賤與有責焉”顧炎武王夫之批判君主專制主張工商皆本反對君主專制天下興亡，匹夫有責反對君主專制拓展：明清之際進步思想家的共同思想特點？（1）反傳統(tǒng)、反教條；（2）反對封建專制；（3）帶有一定的民主色彩；（4）反映資本主義萌芽的時代要求；（5）提倡學以致用的經(jīng)世之學二、思想領(lǐng)域的變化男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟依然占據(jù)壓倒性優(yōu)勢日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型思想文化專制，西學東漸之風盛行市民階層擴

8、大和世俗化傾向小說與戲曲15三、小說與戲曲明清時期，一方面專制中央集權(quán)進入強化階段；另一方面經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的氣象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應市民階層的需要，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段。四、小說與戲曲（1）明清著名小說簡表時間作品作者內(nèi)容題材元末明初水滸傳施耐庵以官逼民反為主題歷史小說三國志通俗演義羅貫中以三國史實為基礎(chǔ)，描寫三國的各種矛盾沖突明中期西游記吳承恩描寫師徒四人取經(jīng)的艱難歷程，突出刻畫孫悟空這一神話英雄神話小說清中期儒林外史吳敬梓對當時吏治的腐敗、科舉的弊端等進行了深刻的批判和嘲諷諷刺小說紅樓夢曹雪芹通過四大家族的興衰，反

9、映了封建社會末期的社會現(xiàn)實和矛盾現(xiàn)實主義小說四、小說與戲曲（2）戲曲戲曲創(chuàng)作：趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖和清朝孔尚任等。舞臺演出：昆曲長期流行；道光年間，京劇形成，并逐漸成為全國最流行的劇種。五、科技作品作者內(nèi)容特點本草綱目李時珍分別記載了中國古代醫(yī)藥學、農(nóng)學、工藝學的相關(guān)知識，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學技術(shù)進行了總結(jié)領(lǐng)域眾多總結(jié)性著作，未演化成近代科學。天工開物宋應星農(nóng)政全書徐光啟徐霞客游記徐宏祖是一部地理地質(zhì)學著作（1）中國傳統(tǒng)科技總結(jié)五、科技（2）早期的西學東漸在明末清初的一波西學東漸中，傳教士扮演了相當重要的角色，西方科技的東傳作為傳教的副產(chǎn)品，這一波科技移植反倒成為中國歷史的大事件。劉大椿：明末清初的西學東漸與中國近現(xiàn)代科技轉(zhuǎn)型思考：傳教士進行西學東漸客觀上對當時的中國帶來了怎樣的影響？在一定范圍