2020屆高考政治二輪復習專題十四探索世界與追求真理把握思維的奧妙課件

1、2020屆高考二輪復習專題十四探索世界與追求真理2020屆高考二輪復習專題十四探索世界與追求真理把握思維的奧妙考頻：考點：意識的本質意識的作用物質與意識的關系把握思維的奧妙考頻：考點：意識的本質意識的作用物質與意識的關知識速記真題演練模擬考場知識速記真題演練模擬考場 意識是物質世界長期發(fā)展的產物 意識是物質世界長期發(fā)展的產物意識是人腦的機能意識是人腦的機能意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映2020屆高考政治二輪復習專題十四探索世界與追求真理(2)把握思維的奧妙課件人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界2020屆高考政治二輪復習專題十四探索世界與追求真理(2)把握思維的奧妙課件人能夠能動

2、地改造世界人能夠能動地改造世界1意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性的比較1意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性的比較2020屆高考政治二輪復習專題十四探索世界與追求真理(2)把握思維的奧妙課件一切從實際出發(fā) 實事求是一切從實際出發(fā) 實事求是(2)具體要求 充分發(fā)揮，不斷解放思想，與時俱進，以_的精神探求事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。 把發(fā)揮_和_結合起來，把高度的_同嚴謹踏實的_結合起來。 既要反對夸大意識能動作用的_，又要反對片面強調_，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。 (2)具體要求 充分發(fā)揮，不斷解放思想，與時俱進，以_1.（2019年全國一卷）閱讀材料

3、，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統村落承載著絢麗多彩的農耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統村落衰落、消失的現象時有發(fā)生。例如：不少傳統村落因缺少產業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統工匠越來越少，傳統建筑工藝、

4、傳統藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內在要求。2012年以來，我國大部分傳統村落已被列為保護對象。（注：傳統村落是指擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。）1.（2019年全國一卷）閱讀材料，完成下列要求。（1）有人說：“隨著經濟社會不斷發(fā)展，傳統村落必然走向消亡?！边\用文化生活知識對此觀點加以評析。（2）保護、傳承和利用傳統村落需要增強人們的文化自覺意識。

5、結合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。（3）結合材料，就保護和利用傳統村落提出三條建議?！敬鸢浮浚?）文化是經濟和政治的反映，隨著經濟和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應時代要求和人們對美好生活的向往，進行創(chuàng)造性地保護和利用，傳統村落就能煥發(fā)出新的生機和活力?！驹斀狻浚?）解答本題，首先要審設問，本題知識限定不明確，文化生活知識，題目類型評析類，問題指向評析“隨著經濟社會不斷發(fā)展，傳統村落必然走向消亡?！?。進一步解讀設問和材料，首先從知識層面，本題主要圍繞的知識是文化與經濟政治的關系，從題型

6、層面，本題的基本答題思路首先要肯定其合理之處，即文化會隨著經濟社會發(fā)展而變化發(fā)展，然后要否定其不合理之處，而這個否定并不是一味否定，而是辯證否定，即傳統村落會隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困難，但因時而變的進行創(chuàng)造性保護和利用，會煥發(fā)新的生機和活力，而不會走向消亡。（1）有人說：“隨著經濟社會不斷發(fā)展，傳統村落必然走向消亡。（2）意識是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。增強文化自覺，引導人們正確認識傳統村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統一起來?！驹斀狻浚?）解答本題，首先要

7、審設問，本題知識限定明確，意識能動作用原理，題目類型認識說明類，問題指向說明保護、傳承和利用傳統村落需要增強人們的文化自覺意識。進一步解讀設問和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關鍵在于分層，單一原理題目首先要進行基本原理表述，即意識是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。然后分析對應材料時候，要分別分析現實生活中的認識世界和改造世界，具體來講，認識世界層面，增強文化自覺，引導人們正確認識傳統村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；而改造世界層面，克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統起來。（2）意識是對物質的能

8、動的反映，又對物質具有能動的反作用，人（3）利用傳統村落品牌，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游。開發(fā)特色手工藝產品，傳承傳統技藝。修繕古民居、古建筑，完善基礎設施，增強傳統村落吸引力。開展民俗節(jié)慶、尋根問祖活動，傳承歷史文化。（3）本題屬于開放型題目，但此類型題目并不是無止境開放，需要圍繞主題進行分析，本題必須圍繞保護和利用傳統村落提出建議，同時注意數量限定是三條，不要因為平時習慣而有所遺漏。【詳解】（3）利用傳統村落品牌，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游。開發(fā)特色手工藝產品2.（2018天津文綜，4分）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當地依托得天獨厚的

9、旅游資源，開展旅游精品村建設，請專家對村子進行規(guī)劃，提升改造農家樂，吸引來大量游客，實現了村民增收致富。郭家溝的成功轉型表明（ ）A.專家正在成為農村經濟發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農村經濟發(fā)展C.一個地方的自然條件對經濟發(fā)展起決定作用D.科學發(fā)展要從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求D2.（2018天津文綜，4分）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木本題考查一切從實際出發(fā)。郭家溝利用當地得天獨厚的旅游資源，開展旅游精品村建設，又請來專家進行規(guī)劃，提升改造農家樂，吸引大量游客，既發(fā)展了旅游業(yè)，又實現了經濟轉型，更實現了村民增收致富，這是該地堅持一切從實際出發(fā)，既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)

10、揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來的結果，實現了科學發(fā)展，故選D。農村經濟發(fā)展的主體力量仍是農民，A錯誤。促進農村經濟發(fā)展，前提是要尊重農村經濟發(fā)展規(guī)律，然后在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，B說法絕對。一個地方的自然條件對經濟發(fā)展有一定的影響，但不起決定作用，C錯誤。本題考查一切從實際出發(fā)。郭家溝利用當地得天獨厚的旅游資源，開3.（2018江蘇，2分）在今天這樣一個工業(yè)文明的時代,傳統手工藝仍然有其獨特的價值,它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協調能力,而且可以強化國人內心深處對于自身文化傳統的守護感和參與感。由此可見A.運動是無條件的、絕對的B.意識是

11、人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的D.意識具有目的性和自覺選擇性B本題考查意識、運動和靜止等知識。守護感和參與感屬于意識的范疇，傳統手工藝能夠“強化國人內心深處對于自身文化傳統的守護感和參與感”，體現了意識是對客觀存在的反映，B正確。題干強調的是傳統手工藝在今天仍然具有價值，體現了傳統文化的相對穩(wěn)定性，而不是文化的發(fā)展變化，A不符合題意。傳統文化的相對穩(wěn)定性體現了靜止的觀點，但題干沒有強調靜止的條件性和相對性，C不符合題意。材料沒有體現意識活動的目的性，D不選。3.（2018江蘇，2分）在今天這樣一個工業(yè)文明的時代,傳統4.（2017天津文綜，4分）內蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目

12、前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據發(fā)現陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了（ ）A.意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C.人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性解析：意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。專家通過對考古發(fā)掘的陶塑人像進行綜合分析，確定其身份，說明人的意識活動具有主動創(chuàng)造性，不僅能夠認識現在，還可以追溯過去，解開社會歷史之謎，A正確。物質具有客觀

13、性，人不能創(chuàng)造一個理想的事物，排除B；材料主要說的是人們取得了一項研究成果，體現的是認識的前進性，而C說的是認識的反復性，排除；材料沒有涉及不同時代、不同主體對陶人價值的判斷，排除D。A4.（2017天津文綜，4分）內蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是5.（2017全國卷，4分）2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是一切以時間、地點、條件為轉移以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點從一般到個別、再到一般的認識方法把發(fā)揮主觀

14、能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來A. B. C. D.“要因事而化、因時而進、因勢而新”，體現了一切以時間、地點、條件為轉移，符合題意?！耙裱枷胝喂ぷ饕?guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”，體現了把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來，符合題意。我們要堅持一切從實際出發(fā)，將客觀實際作為實踐的出發(fā)點，說法錯誤。正確的認識順序是從個別到一般、再從一般到個別，說法錯誤。B5.（2017全國卷，4分）2016年12月，習近平在全國6.（2016全國卷，4分）中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現了反映西方社會生活

15、的內容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內容的變化可以看出（ ）意識內容的變化本質上是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意識的內容有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象意識內容的變化根源于社會生活實踐的變化A. B. C. D.C6.（2016全國卷，4分）中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)解析：本題考查意識的有關知識，意在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。意識是客觀存在的反映，沒有被反映的客觀存在，就不會產生意識，更不會有意識的任何內容，符合題意；中國舊體詩內容之所以變化，是因為現

16、實生活發(fā)生了變化，這說明社會實踐的變化是意識內容變化的根源，符合題意；意識的內容是客觀的，它的變化本質上反映了客觀存在的變化，觀點錯誤；意識是客觀對象在人腦中的反映，這種反映是能動的、有目的的，意識內容是客觀的，但和反映對象不完全一樣，觀點錯誤。解析：本題考查意識的有關知識，意在考查考生獲取和解讀信息、調7.（2015福建文綜，4分）意識是物質世界長期發(fā)展的產物。下列能正確反映意識產生的歷史演進順序的選項是（ ）滴水穿石 根系沃土 敬德保民 犬吠非主A. B.C. D. 解析：本題考查意識的起源，意在考查考生正確理解和運用知識的能力。從意識的起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產物。聯系教材，意識

17、的起源大致經歷的過程是：一切物質都具有的反應特性一切生命物質的感應特性高等動物的心理活動人的意識（能動地反映客觀事物），對應,故本題選A。A7.（2015福建文綜，4分）意識是物質世界長期發(fā)展的產物。8.（2015重慶文綜，4分）隨著計算機技術和人工智能的發(fā)展，機器人正逐步走進人們的生活。人類在享受機器人帶來便利的同時，也擔心某一天機器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機器人關在“動物園”中，供機器人觀賞?？苹秒娪氨磉_的這種觀念（ ）A.否認了意識是社會發(fā)展的產物B.證實了機器人具有主觀能動性C.說明了人類認識發(fā)展的無限性D.體現了事物發(fā)展的辯證否定過程 本題考查意識的起源、認

18、識具有無限性、辯證否定觀等知識。科幻電影所描繪的場景表達的觀點是機器人可以產生意識，而實際上意識是社會發(fā)展的產物，是人腦的機能,單純的機械不可能產生意識，故A正確；馬克思主義哲學認為，意識是人類特有的，是人腦的機能，B認為機器人有主觀能動性，是錯誤的；C不符合題意，科幻電影描述的是機器人的智能發(fā)展，而不是人類認識的發(fā)展；D不符合題意，材料不是強調事物自身的否定。A8.（2015重慶文綜，4分）隨著計算機技術和人工智能的發(fā)展9.（2013江蘇，2分）有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界,原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢,“江南style

19、”中那種不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應,使人不斷注意這些音樂。這表明（ ）A.意識是人腦的機能B.意識是對客觀存在的反映C.意識具有相對獨立性D.意識對人體生理活動具有調節(jié)作用本題考查意識的本質，意在考查考生運用知識分析問題的能力。音樂中不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂，體現了意識是人腦的機能，A正確。B、C、D均正確，但不符合題意。A9.（2013江蘇，2分）有研究表明,“江南style”之所10.（2012天津文綜，4分）有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種

20、現象反映了（ ）A.人的主觀隨意性 B.實踐和認識具有統一性C.真理的條件性 D.思維和存在具有同一性本題考查物質決定意識的知識，意在考查考生運用知識分析現象并作出判斷的能力。辯證唯物主義認為，意識是客觀存在的主觀映象，正確的意識是主觀與客觀具體的歷史的統一。這種“樓盤文化”無視客觀實際、夸大宣傳，具有主觀隨意性，是錯誤的，故A正確。B、C、D不符合題意。A10.（2012天津文綜，4分）有一種雷人的“樓盤文化”：挨11.（2016江蘇，2分）俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明（ ）A.世界上

21、的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產生C.意識對于人體生理活動具有調節(jié)控制作用D.物質是能夠為人的意識所反映的客觀實在C 本題考查意識的能動作用，意在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。材料說明適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強身體的免疫力，這說明了意識對于人體生理活動具有調節(jié)控制作用，故C符合題意。A、B、D均與材料主旨不符，排除。11.（2016江蘇，2分）俗話說：“人閑百病生。”醫(yī)學研究12.（2015新課標全國文綜，4分）安全生產是生產發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導致生產事故頻發(fā)。從哲學上看，安全意識之所以成為安全生

22、產的關鍵，是因為（ ）人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程 人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結果 人的意識是促成實踐中的矛盾轉化的重要條件 人的意識不同，實踐結果的性質就會不同A. B. C. D.本題主要考查意識的能動作用。錯誤，物質決定意識，意識影響而不是決定人的實踐活動；錯誤，意識不能決定實踐結果的性質。安全意識的強弱是能否安全生產的關鍵，體現了意識對實踐發(fā)展趨勢和結果的影響，正確；缺乏安全意識往往會導致安全事故的發(fā)生，表明安全意識是促進實踐中矛盾轉化的重要條件，正確。C12.（2015新課標全國文綜，4分）安全生產是生產發(fā)展的13.（2015重慶文綜，4分）科幻文學的最大魅力不是描寫已經發(fā)生

23、的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W（ ）A.虛構的世界，是現實世界發(fā)展的更高階段B.拓展人類的想象力，體現了意識活動的創(chuàng)造性C.任意想象，不符合現實生活，是唯心主義的表現D.描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎本題考查意識活動的特點。A錯誤，虛構的世界是主觀的，現實世界是客觀的，虛構的世界是對現實世界能動的反映，而不是現實世界發(fā)展的更高階段；人的意識具有主觀能動性，能夠創(chuàng)造出想象的世界，科幻文學正是人類意識活動創(chuàng)造性的表現，故B正確；科幻文學是對世界的合理想象，它無論多么奇幻都來源于現實世界，故C說法錯誤；實踐決定認識，實踐是認識的唯一來源，科幻

24、文學作為人對世界的想象必須以社會實踐為基礎，D錯誤。B13.（2015重慶文綜，4分）科幻文學的最大魅力不是描寫已14.（2015重慶文綜，4分）古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉曠遠，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲流水表現了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明。關于古琴藝術，下列說法正確的是（ ）琴樂感發(fā)心志，體現了事物間的自在聯系琴音的物理特性決定著聽琴者的情感體驗欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調節(jié)作用古琴制作、琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征A. B. C. D.D14.（2015重慶文綜，4分）古人削桐為

25、琴，納天地萬物之聲本題考查意識的能動作用、實踐的社會歷史性特征。錯誤，琴樂是人為事物，對人心志的影響不是自在事物的聯系?？浯罅饲僖粑锢硖匦缘淖饔茫犌僬叩那楦畜w驗受琴音本身的物理特性影響，更受彈奏者的藝術水平、彈奏的內容、欣賞者本身的經歷和感受藝術的能力等因素的影響。不同的琴音對人的心態(tài)和情緒的影響不同，說明音樂對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，正確。古琴制作和琴曲創(chuàng)作作為實踐活動，在不同時期具有不同的特點，故具有社會歷史性，正確。本題考查意識的能動作用、實踐的社會歷史性特征。錯誤，琴樂是15.（2015江蘇，2分）最高人民法院關于民事訴訟證據的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：“人民法院認定證人證言，

26、可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因為（ ）A.意識具有自覺選擇性 B.意識是主觀的也是不真實的C.主觀與客觀是具體的歷史的統一D.社會意識隨著社會存在的變化而變化 本題考查意識的特點。正因為意識活動具有自覺選擇性，所以才要對證人的智力狀況、品德、知識、經驗、法律意識等進行綜合分析，進而才能作出正確的判斷，故選A。C、D表述正確但與題意不符；意識的內容是客觀的，而形式是主觀的，故B說法有誤。A15.（2015江蘇，2分）最高人民法院關于民事訴訟證據的1原始的人類心理和動物心理是完全相通的。只是到了后來，人類借語言文字創(chuàng)造了歷

27、史，這才進入了文明社會。由此可見()人類的意識是從動物的心理發(fā)展而來的純粹動物的心理活動能夠自發(fā)形成意識意識不僅是自然而且是社會發(fā)展的產物人類意識產生的前提是高等動物的心理A B C D解析:材料揭示了人類的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，意識不僅是自然的產物，而且是社會的產物，正確且符合題意。純粹動物的心理不會自發(fā)形成意識，觀點錯誤。生物的反應形式是人類意識產生的前提，觀點片面，排除。C1原始的人類心理和動物心理是完全相通的。只是到了后來，人類2人的意識是從動物心理發(fā)展而來的，但純粹動物心理并不會自然地形成意識，意識是在勞動中產生的。這說明意識是()A動物心理發(fā)展的產物 B社會發(fā)展的產物C人腦

28、高度發(fā)達的產物 D客觀存在的反映解析:材料告訴我們，人的意識的產生離不開勞動，而勞動是和人類社會緊密聯系在一起的，所以意識是社會發(fā)展的產物，B項正確。B2人的意識是從動物心理發(fā)展而來的，但純粹動物心理并不會自然3意識是物質世界長期發(fā)展的產物，下列能正確反映意識產生的歷史演進順序的是()滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主A BC D解析:意識是自然界長期發(fā)展的產物，是社會發(fā)展的產物?！暗嗡┦笔菬o生命物質反應，“根系沃土”是植物反應，“敬德保民”是意識反應，“犬吠非主”是動物反應，依據意識的產生由低級到高級排序為。B、C、D均排序錯誤。A3意識是物質世界長期發(fā)展的產物，下列能正確反映意識產生的歷

29、4生活中我們發(fā)現“先天性無腦畸形兒”只能整天躺著，連簡單的表情都沒有。這說明()人的意識來源于人腦大腦是產生意識的生理基礎意識是人腦的機能人腦是意識活動的物質器官A B C D解析:錯誤，意識來源于物質。錯誤，人腦是產生意識的生理基礎，大腦不等于人腦。正確，人腦是意識活動的物質器官，意識是人腦的機能。D4生活中我們發(fā)現“先天性無腦畸形兒”只能整天躺著，連簡單的5神經科學研究發(fā)現，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，當我們吃進高熱量食物的時候，精密復雜的神經中樞會讓我們體驗到愉悅感。人的大腦偏好高熱量食物，這說明()生物的反應形式是人類意識產生的前提意識源于人的大腦，是人腦自發(fā)的產物人

30、腦是意識活動的物質器官和生理基礎意識是通過人腦一系列反射活動實現的A B C DD解析:人的大腦偏好高熱量食物，這說明人腦是意識活動的物質器官，我們吃進高熱量食物的時候，精密復雜的神經中樞會讓我們體驗到愉悅感，表明意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的，正確且符合題意；說法正確但在材料中未體現，應排除；意識是客觀存在的反映，意識源于客現存在而不是人腦，說法錯誤；故本題答案選D。5神經科學研究發(fā)現，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱6沃森是IBM公司開發(fā)的人工智能系統，作為電腦醫(yī)生，沃森每秒可以處理500 GB的數據，診斷準確率高且不用休息。但行醫(yī)遠遠不是處理數據這么簡單，病人和家屬的情緒撫慰、實踐中細微差別的把握，無論哪一點都離不開人類的醫(yī)生。這說明()人工智能是人腦的延伸，某些功能上是可以替代人類的意識是人腦特有的功能，人工智能始終不具有獨立意識