《世說(shuō)新語(yǔ)》專題練習(xí)

1、世說(shuō)新語(yǔ)專項(xiàng)習(xí)題一、填空（8分）世說(shuō)新語(yǔ)是劉義慶(403-444),南朝宋文學(xué)家組織一批文人編寫(xiě)的。 這是六朝志人小說(shuō)的代表作，這是一部筆記體小說(shuō)?！爸x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景就，極精煉地交代 時(shí)間“寒雪日 ”地點(diǎn)“內(nèi)集”人物“謝太傅與兒女”事件 “講論文義”等詞語(yǔ)為我們營(yíng)造了一種 歡快、輕松、融洽、和諧 的家庭氣氛。二、給下列加點(diǎn)字詞注音俄而雪驟（） 差（ ）可擬（ ） 尊君在不（ ） 陳寔（ ）謝太傅（ ）柳絮（ ） 友人慚（ ）二、給下列加點(diǎn)字詞注音（答案）俄而雪驟（ zhu ） 差（ ch ）可擬（ n ） 尊君在不（ fu ） 陳寔（ sh ）

2、謝太傅（ f ）柳絮（ x ） 友人慚（ cn ）三、解釋下列加點(diǎn)詞的意思，與兒女講論2文義。3俄而雪4驟。公5欣然曰：“白雪紛紛6何所7似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中8差可9擬?！毙峙唬骸?0?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍妻也行，期13日中，過(guò)中不14至，太丘15舍16去，去后17乃至。 元方18時(shí)年七歲，門(mén)外戲19?？蛦?wèn)元方：“20尊君在21不？”答曰：“待22君久不至，已去。”友人便怒：“！與人期行，23相24委25而去?！痹皆唬骸熬c26家君期日中，日中不至，27則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。” 友人28慚，下車(chē)29引30之，元方入門(mén)不31顧（把家里人聚集在一起 ），與兒女講論

3、文義（文章的義理）。俄而（不久 ）雪驟（ 急 ）。公欣然（ 高興的樣子 ）曰：“白雪紛紛何（什么）所似（像）？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差（ 大體 ）可擬（相比 ）?！毙峙唬骸?。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍妻也（ 約定 ）行，期日中（正午時(shí)分 ），過(guò)中不至（到），太丘舍（ 舍棄）去（離開(kāi)），去后乃（才 ）至。 元方時(shí)（當(dāng)時(shí)）年七歲，門(mén)外戲（嬉戲）。客問(wèn)元方：“尊君（對(duì)別人父親的尊稱）在不（同“否”在句末表否定的意思 ）？”答曰：“待君（對(duì)對(duì)方的尊稱 ）久不至，已去。”友人便怒：“！與人期行，相（表示動(dòng)作偏指一方 ）委（ 舍棄 ）而（表修飾連詞，就的意思）去?！痹皆唬骸熬c家君（ 對(duì)自己

4、父親的謙稱 ）期日中，日中不至，則（那么）是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚（ 感到慚愧） ，下車(chē)引（ 拉 ）之（他，代詞，代元方 ），元方入門(mén)不顧（ 回頭看 ）四、指出下列加點(diǎn)詞的古今義元方入門(mén)不顧 顧 古義回頭看 今義照顧，看與兒女講論文義 兒女 古義 對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱 今義兒子，女兒去：古義“離開(kāi)”，今義“前往”；文義：古義為“文章的義理”，今義為“文章的意思”；委：古義為“舍棄”，今義為“委托” 五、翻譯下列句子謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義：謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他的子侄輩的人講談議論文章的義理撒鹽空中差可擬：在空中撒鹽差不多可以相比。未若柳絮因風(fēng)起：不如比作柳

5、絮憑借著風(fēng)飛舞。日中不至，則是無(wú)信：正午時(shí)您沒(méi)有到，就是不受信用。與人期行，相委而去：和別人相約同行，卻丟下別人自己走。六問(wèn)答題1、陳元方用來(lái)反駁友人的句子是君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮陳元方不愿意原諒友人的句子是元方入門(mén)不顧2、陳元方是個(gè)怎樣的人？文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？陳元方是個(gè)明白事理、落落大方的人。陳太丘依約行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去，七歲的元方也懂誠(chéng)信交友之理，他的方正表現(xiàn)在：懂“信”“禮”的重要；辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“入門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。3、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法。失禮：元方

6、批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮相待。而他居然“入門(mén)不顧”，弄的客人尷尬之極，無(wú)地自容，確實(shí)有失禮儀。不失禮：友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的意志體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。4、這則故事給了我們什么啟發(fā)？啟發(fā)：誠(chéng)信做人，以禮待人。（勇于改錯(cuò)，要善于維護(hù)自己和家人的尊嚴(yán)）5、你知道哪些關(guān)于誠(chéng)信的名言？請(qǐng)寫(xiě)出兩句 。如：如果要?jiǎng)e人講誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。莎士比亞人類最不道德處是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。高爾基言不信者，行不果。 墨子生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅6詠

7、雪中“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)，營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？營(yíng)造一種融洽、歡快、輕松、和諧的家庭氛圍， 7通過(guò)本文可知元方是怎樣的一個(gè)孩子？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)元方這一行為的看法。聰明機(jī)智的孩子?？腿藷o(wú)禮在先是事實(shí)，元方年僅七歲，懂得指出客人的不對(duì)，維護(hù)父親的尊嚴(yán)，已屬不易，不應(yīng)對(duì)其要求過(guò)高。 8、友人心理變化的兩個(gè)字是：怒 ，慚，變化原因是：小孩子都懂得講誠(chéng)信、講禮貌，我還不如孩子9、作者寫(xiě)元方責(zé)客“無(wú)信”“無(wú)禮”的用意何在？寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；元方則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)，副得對(duì)方

8、無(wú)言可答10、下列句中加點(diǎn)詞的意義不相同的一組（B ）（2分）A 、太丘舍去待君久不至，已去 B 、下車(chē)引之 左將軍王凝之妻也C 、日中不至，則是無(wú)信 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮 D 、君與家君期日中與兒女講論文義11、下列對(duì)課文理解正確的一項(xiàng)（B ）（2分）A “尊君”是謙詞，是對(duì)自己父親的一種稱呼。B “期日中，過(guò)中不至”這一句點(diǎn)明了不守信用的是客人而不是陳太丘。C “與兒女講論文義”一句中講論文義指的是謝太傅虛心向孩子們請(qǐng)教文章的含義。D 詠雪一文著重寫(xiě)雪優(yōu)美的姿態(tài)，表達(dá)作者對(duì)雪的贊美之情。12、“期日中，過(guò)中不至”一句說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？（1分）不遵守時(shí)間，不守信用的人13、元方義正

9、辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤（用有原文回答)？（2分）日中不至，則是無(wú)信對(duì)子罵父，則是無(wú)禮詠雪只是客觀地寫(xiě)出謝家子弟詠雪的事，對(duì)“兄子”與“兄女”的兩個(gè)比喻并未加任何評(píng)論，但作者的褒貶卻已在其中，一望而知，為什么？答：末句介紹謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。14、陳太丘與友期主要寫(xiě)的是哪兩個(gè)人？分別歸納他們各自的性格特征。元方聰明、勇敢、識(shí)禮、有節(jié)。友人無(wú)信、無(wú)義、無(wú)禮，但能接受批評(píng)，知錯(cuò)就改。15、文中兩個(gè)以雪為喻句子是 撒鹽空中差可擬 ； 未若柳絮因風(fēng)起 你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？ 謝道韞的比喻比胡兒好。因?yàn)榱踅o人春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有一種意境美，而“撒鹽”的比喻過(guò)于直接，缺乏令人遐想的美感。16.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 17.作者寫(xiě)此文，意圖是什么？借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。也贊揚(yáng)元方的聰敏。18. 面對(duì)他人的無(wú)禮，你該如何處理？意見(jiàn)一抓住對(duì)