《論語》十二章整理

1、論語十二章整理德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬世 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。子曰：“學(xué) 而 時 習(xí)之，不亦 說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知 而 不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí) 按時（名詞作狀語）復(fù)習(xí)同“悅”順承轉(zhuǎn)折生氣也是了解子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人

2、們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?” 第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)曾子曰：“吾 日 三 省吾身：為人 謀 而不忠乎？與朋友交而不 信乎？ 傳 不習(xí)乎？”我 每天名詞作狀語多次反省替辦事情轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折誠實傳授的知識動詞作名詞曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己替別人辦事情是否竭盡全力呢？和朋友交往是否真誠？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？” 個人品德修養(yǎng)學(xué)習(xí)子曰：“吾十有五 而志于學(xué)，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩?！蓖坝帧表槼许槼许槼忻曰螵毩㈨槼凶匀?/p>

3、規(guī)律順承順承超過規(guī)范子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一

4、朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。子曰：“溫 故 而知 新， 可 以 為師矣?！睆?fù)習(xí) 學(xué)過的知識形容詞作名詞順承 新的理解和體會形容詞作名詞可以憑借成為子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。 本章談學(xué)習(xí)方法子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鞭D(zhuǎn)折迷惑轉(zhuǎn)折有害子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！笨鬃诱f：“只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從。只空想?yún)s不讀書，就會有害?！北菊轮v學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！”品

5、質(zhì)高尚忍受樂于學(xué)子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如樂之者。”代詞，學(xué)問的人喜歡、愛好以為樂趣名詞意動子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！笨鬃诱f：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層

6、次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。子曰：“飯 疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對于子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 本章講人的道德修養(yǎng)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?從之，其不善者而改之?！睅讉€在其中順承跟從、學(xué)習(xí)子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f：“幾個人一起走路，其中必

7、定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。” 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魇胚@舍棄子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。” 本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊普通人子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改

8、變?！?本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。子夏曰：“博學(xué) 而 篤志，切問 而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間 不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三學(xué)而時習(xí)之時：名詞-狀語，按