學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會-精品范文文檔

1、學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會（一）為人師表是師德的核心，教師是人類靈魂的工程師， 為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任， 教育者先受教育 . 只有最大限度地提高教師為人師表的水平， 才能勝任人民教師的歷史使命， 無愧于人民教師的光榮稱號。 這就要求教師要時時處處以身作則， 為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。 正說明這個道理。通過學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德的重要有了更深切的體會。老師是人類靈魂工程師， 教師是太陽底下最

2、光輝的職業(yè)， 教師的職業(yè)道德素質(zhì)高下， 直接影響著億萬青少年學(xué)生的健康成長。 加強教師的職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)，是時代的要求，是精神文明建設(shè)的基本任務(wù)。因此，作為一名人民教師，面對時代的人才培養(yǎng)所提出的更新、 更高的要求， 我們要充分認(rèn)識教師職業(yè)道德建設(shè)的重要， 我們應(yīng)全面貫徹黨和國家的教育方針， 從宏觀戰(zhàn)略的高度認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 ，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)， 時刻對自己提出嚴(yán)格要求， 規(guī)范自身的育人行為，努力提高自己的道德修養(yǎng)。兩袖清風(fēng)，一生清貧，這是對教師生活的概括；安貧樂教，甘于奉獻，這是我們的心聲，雖然這幾年教師的工資提上去了，但比起其他行業(yè)， 老師的總收

3、入還是相對低一些。 但我們不為此而沮喪。教好書育好人是我們的天職，事業(yè)心鞭策和激勵著我們，讓我們守護著之方田地，早出晚歸，辛勤耕耘，站三尺講臺誨人不倦，用一支粉筆書寫人生。我們團結(jié)協(xié)作，以自己的師德師魂鑄就時代之驕子；我們?yōu)槿藥煴?，肩?fù)著民族的重托，去開拓美好的未來。神圣的職責(zé)要求我們必須耐得住寂寞，受得住挫折，必須將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去， 用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。教師當(dāng) 捧得一顆心來，不帶半根草去 .涓涓愛河，澆灌心田。愛是教育的 魂 , 愛能啟迪智慧，能激發(fā)潛質(zhì)。教師的愛具有巨大的感召作用和教化力量， 教師的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的

4、無限忠誠， 對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過： 當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。 充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛， 是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。我們在教育工作中要力求做到愛而得體、嚴(yán)而有理，才能把愛的動機和教育效果統(tǒng)一起來， 才能有效地促進學(xué)生全面、 主動、健康發(fā)展。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，用愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，給他們多一點愛， 就能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性， 使他們在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。 大愛無痕， 讓我

5、們遵照總書記提出的 真情、真心、真誠 六個字去關(guān)愛每個孩子， 讓他們健康成長。加強學(xué)養(yǎng)， 提高素質(zhì)。 課程改革不僅要求學(xué)生 學(xué)會學(xué)習(xí) , 同時也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。有些教師認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事，教師的任務(wù)只是 教, 這是極為錯誤的認(rèn)識。其實學(xué)習(xí)對教師來說同樣重要。 當(dāng)前人類逐漸進入信息化時代，現(xiàn)代信息社會知識更新迅猛，現(xiàn)有的知識已遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，每個教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，不斷地充電， 以提高自己的知識水平。教師要學(xué)會獲得信息資源并有效利用這些資源，不斷向?qū)I(yè)方向發(fā)展。教師必須不斷更新教育觀念、掌握豐富的知識，努力提高現(xiàn)代教育技能， 才能適應(yīng)不斷變化的時代對教育提出的要

6、求?，F(xiàn)在 一桶水 的容量已遠遠不能滿足學(xué)生的需要， 教師必須成為學(xué)生的 源頭活水 .作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。 因此，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。 讓我們做一個適應(yīng)時代的老師吧。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會（二）師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。 深深的印在我的腦海中， 教師多么神圣的職業(yè)?。∥壹磳⒆呦蚪處熯@個神圣的工作崗位，通過這次教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，

7、 依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)， 一個教師的師德好壞對教風(fēng)、 學(xué)風(fēng)影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事， 實則細(xì)微之處見精神做表率。 為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。因此我認(rèn)為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責(zé)任感和事業(yè)心。 以學(xué)生是否獲得了成長作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點。 一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿

8、的熱情做好自己的本職工作。 教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作， 來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余， 知識才能被學(xué)生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力， 才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。 不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電， 不斷的補充新知識， 才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。 努力提高自己教育教學(xué)理論

9、水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。再次，終生學(xué)習(xí)、積極進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進， 孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，

10、并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做一名 學(xué)習(xí)型 的合格教師。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔?/p>

11、，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲