【新教材】5《老子》四章課件-高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(共15張)

1、老子四章老子四章老子其人老子，姓李名耳字聃，公元前571年誕生，春秋時期楚國人。我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創(chuàng)始人，被唐武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有道德經(jīng)（又稱老子），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。22022/9/28老子其人老子，姓李名耳字聃，公元前571年誕生，春秋時期太極陰陽老子試圖建立一個適合于所有事物的理論，一切事物都遵循這樣的規(guī)律（道）。 老子認為相互對立的事物會互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的方法（德）來源于事物的規(guī)律（道）。32022/9/28太極陰陽老子試圖建立一個適

2、合于所有事物的理論，一切事物都遵循第十一章三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 譯文三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。 42022/9/28第十一章三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，第二十四章企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：余食贅形。物或惡之，故有道者不

3、處。譯文 踮起腳跟想要站得高，反而站立不?。贿~起大步想要前進得快，反而不能遠行。自逞已見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭；自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看，以上這些急躁炫耀的行為，只能說是剩飯贅瘤（贅形：多余的形體，因飽食而使身上長出多余的肉。）。因為它們是令人厭惡的東西，所以有道的人決不這樣做。52022/9/28第二十四章企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者第三十三章知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志，不失其所者久。死而不亡者壽。譯文能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克

4、制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。62022/9/28第三十三章知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富第六十四章其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。 譯文局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀；事物脆弱

5、時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準備。合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執(zhí)著的將會遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執(zhí)著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經(jīng)常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。 72022/9/28第六十四章其安易持

6、，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未“不盈”“不爭”老子的哲學觀 老子倡導“為而不恃”“弗居”“不爭”，是要人們?nèi)?chuàng)造去養(yǎng)育去貢獻。 他也并不反對人們成就功業(yè)，只是反對那種光想出風頭占便宜貪利益、無功而爭功、有功而居功的行為。 老子的“靜虛”觀念猶給人啟迪。它表明著人的心靈保持凝聚充實的狀態(tài)。唯有這種心靈，才能培養(yǎng)出高遠的心志與天真樸素的氣質(zhì)，才能導引出濃厚了創(chuàng)造能量。這對于現(xiàn)代之喧囂浮華，無異于清醒劑。82022/9/28“不盈”“不爭”老子的哲學觀 老子倡導“為而不恃”“不盈”“不爭”老子的哲學觀 老子是一位真正的智者，他教人無為、無我、居下、退后、清虛、自然他的思想乍看很難讓人接受

7、，因為一般人只能看到事物的正面，而老子卻看到了反面；一般人只能看到事物的外表，而老子卻看到了內(nèi)涵。老子的思想，擴大了人類文化的廣度，增加了深度與韌性。他反對無止境的追求物欲的滿足，講求的是精神境界的提升，反對以人為的方式扭曲，主張體法自然，正是化解今日危機的良丹妙藥。92022/9/28“不盈”“不爭”老子的哲學觀 老子是一位真正的智者儒家和道家都是中國傳統(tǒng)文人思想，請分別舉出你所知道的儒、道代表人物，思考，儒道有何不同？102022/9/28儒家和道家都是中國傳統(tǒng)文人思想，請分別舉出你所知道的儒、道代不滿社會現(xiàn)實自身修養(yǎng)積極進取使命責任自然天性寧靜和諧超越世俗療救社會，使之恢復正常的秩序儒道

8、加法減法異同糧店藥店11不滿社會現(xiàn)實自身修養(yǎng)積極進取自然天性寧靜和諧療救社會，使之恢 老子棄世出關 大約公元前485年，老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處云游。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興?？墒钱斔览献右鲫P去云游，又覺得很可惜，就想設法留住老子。于是，尹喜就對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作?！崩献勇牶?，就在函谷關住了幾天。幾天后，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然后就騎著大青牛走了。據(jù)說，這篇著作就是后來傳世的道德經(jīng)。 老子棄世出關 老子棄世出關 大約公元前485年，老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處云游。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興?？墒钱斔览献右鲫P去云游，又覺得很可惜，就想設法留住老子。于是，尹喜就對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作?！崩献勇牶螅驮诤汝P住了幾天。幾天后，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然后就騎著大青牛走了。據(jù)說，這篇著作就是后來傳世的道