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1、讓古代文學(xué)煥發(fā)新的光榮讓古代文學(xué)煥發(fā)新的光榮為適應(yīng)社會(huì)的需要,近幾年來魯東大學(xué)以下簡(jiǎn)稱我校圍繞著立德樹人這一根本任務(wù),深化應(yīng)用型人才培養(yǎng)改革,加強(qiáng)本科教學(xué)內(nèi)涵建立,努力為社會(huì)輸送更多的有用人才。那么在新的時(shí)代條件下,古代文學(xué)作為高校中文專業(yè)的一門主干課程,在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面如何作為,如何適應(yīng)新的形勢(shì)變化,就成為擺在古代文學(xué)老師面前的一個(gè)重要課題。一、端正認(rèn)識(shí),明確教學(xué)目的古代文學(xué),顧名思義,這門課程學(xué)的是中華幾千年沉淀下來的文學(xué)精華。我們面對(duì)的是一篇篇經(jīng)典文獻(xiàn),其中不乏一些讀起來佶屈聱牙的文字,所以有學(xué)生曾提出疑問:如今已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)了,還學(xué)那些古老的東西有什么用?還是學(xué)電腦操作、外語等有
2、用。究其原因,是近些年來隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃開展,發(fā)財(cái)致富的急躁心態(tài)彌漫整個(gè)社會(huì),人們頭腦中的那種功利主義、實(shí)用主義的思想在作怪。人們重視的是能立竿見影地求得生存的實(shí)用技能,而不是文學(xué)。不光是學(xué)生,有的老師也曾經(jīng)產(chǎn)生這種疑惑。作為傳道、授業(yè)、解惑的老師,不能回避這個(gè)重大問題的解答?;乇芰诉@個(gè)問題,老師教學(xué)就會(huì)失去目的,學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力,陷入盲目性和隨意性,就會(huì)以消極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。如何讓古的教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)今的形勢(shì)變化?我覺得需要從兩個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。老師不但要傳授知識(shí),更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)心意識(shí),雖然講述的是古代文學(xué),但仍注重古今貫穿,引導(dǎo)學(xué)生從民族文化的精神底蘊(yùn)
3、及歷史變化的角度理解古代作品,努力開掘古代文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)生活中所具有的人文價(jià)值,進(jìn)而提升學(xué)生的人格修養(yǎng)。本課程著眼于進(jìn)步學(xué)生的根本素質(zhì)和對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的興趣,在目前高校教學(xué)受商業(yè)文化、拜金主義思想沖擊的情況下,堅(jiān)持以立人為本,回絕即學(xué)即用的短視目光,這種立場(chǎng)在大多數(shù)學(xué)生中得到認(rèn)本文由論文聯(lián)盟搜集整理可,并獲得了較好的效果。二、轉(zhuǎn)變觀念,改良教學(xué)方法,讓古代文學(xué)煥發(fā)新的光榮古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的宏大時(shí)空差距導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的隔膜,加之社會(huì)上功利主義以及快餐文化的沖擊,學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣銳減。要保證教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)步教學(xué)效果,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)他們對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,就必須
4、轉(zhuǎn)變觀念,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)展改革。否那么,很難適應(yīng)教育開展和人才培養(yǎng)的需要。1.轉(zhuǎn)換角色,老師由講授者變?yōu)橐龑?dǎo)者要改變這種狀況,必需要改良教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換。改變以老師為中心、以灌輸為主要手段的傳統(tǒng)教學(xué)形式,而建立起以老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的課堂教學(xué)新格局。老師不是單一知識(shí)的灌輸者,而是知識(shí)方法的指導(dǎo)者;不是占據(jù)教學(xué)活動(dòng)的中心,以權(quán)威話語施之于學(xué)生的征服者,而是放棄話語霸權(quán),與學(xué)生平等對(duì)話的參與者。這種教學(xué)新格局的根本內(nèi)容,就是讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),而不是只去記筆記。老師一言堂應(yīng)變?yōu)槿貉蕴?;老師滿堂灌應(yīng)變?yōu)閹熒餐杏憜栴};老師的以講為主,應(yīng)變?yōu)橐砸龑?dǎo)為主,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)。這種引導(dǎo)
5、方法很多,比方對(duì)于古代詩(shī)歌作品,老師可重點(diǎn)講解一些詩(shī)歌欣賞方面的根本知識(shí),如,意象、意境、格律,等等,然后讓學(xué)生試著運(yùn)用這些理論知識(shí)去賞析作品;對(duì)于古代小說作品,可以設(shè)計(jì)幾個(gè)主要問題,讓學(xué)生查閱資料提早準(zhǔn)備,上課時(shí)先讓學(xué)生談?wù)勊麄兊目捶?,再作總結(jié)。通過提問,逼著學(xué)生看一些書籍,使其養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)考慮問題的習(xí)慣,歷練思辨才能和語言表達(dá)才能。根據(jù)自己做學(xué)生的體驗(yàn),假如老師的課激發(fā)不了考慮的興趣,那么學(xué)生對(duì)這門課的印象就會(huì)非常淡保而讓他們自己考慮、解決問題,效果就大不一樣,不但學(xué)生的思維才能得到了鍛煉,而且自己考慮過的問題也會(huì)記得牢、學(xué)得深。另外我們學(xué)院近幾年還搞了很多課外活動(dòng),作為課堂教學(xué)的擴(kuò)展延伸
6、。如國(guó)學(xué)晨讀活動(dòng),以一年級(jí)學(xué)生為主,每天早晨誦讀?論語?孟子?等國(guó)學(xué)經(jīng)典;每年舉辦一次百首古典詩(shī)詞默寫大獎(jiǎng)賽,師生還參與市愛華國(guó)學(xué)館面向中小學(xué)生的國(guó)學(xué)普及活動(dòng),這些活動(dòng)都極大地激發(fā)了學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的興趣,開闊了視野,使學(xué)生各方面的才能都得到了很好的鍛煉。通過課堂內(nèi)外的聯(lián)動(dòng)互補(bǔ),正確引導(dǎo),有效地進(jìn)步了學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性,效果顯著。2.利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段豐富教學(xué)資源,改良教學(xué)方式21世紀(jì)電子信息技術(shù)的快速開展對(duì)教學(xué)改革起著重要的推動(dòng)作用。它不僅豐富了教學(xué)資源,同時(shí)也改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)方法。我們從2001年起,嘗試將傳統(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合,使用多媒體教學(xué)設(shè)備,編寫實(shí)在可行的多媒體教學(xué)課件,利用我院局域網(wǎng)的便利,將教學(xué)大綱、必讀書目、考慮與練習(xí)、答疑解難、教學(xué)視頻資料等放到網(wǎng)上,供學(xué)生參閱;我院局域網(wǎng)特辟課堂延伸欄目,為每個(gè)老師都設(shè)立了論壇,為師生提供了一個(gè)共同研討的窗口,學(xué)生可圍繞老師課堂所講的內(nèi)容提出問題,展開討論,各抒己見;學(xué)生也可以把作業(yè)貼在老師論壇的作業(yè)區(qū),老師作批閱,形成師生網(wǎng)上互動(dòng)的場(chǎng)面。利用多媒體視頻教學(xué),我們還將閱讀經(jīng)典文本與讀圖、影視欣賞結(jié)合起來,為學(xué)生提供人物、場(chǎng)景的想象依托,有利于拓寬學(xué)生對(duì)作品的品鑒思路,拉近古代文學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的間隔 ,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)步教
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