2021大學(xué)生辯論賽辯題庫

1、2021大學(xué)生辯論賽辯題庫還在為想不到好的辯題而發(fā)愁嗎?下面是為大家的大學(xué)生辯論賽辯題庫，希望喜歡! 大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向 大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向 大學(xué)生打工利大于弊 大學(xué)生打工弊大于利 大學(xué)生廣泛社交利大于弊 大學(xué)生廣泛社交弊大于利 大學(xué)生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊 大學(xué)生就業(yè)實行“雙項造擇”弊大于利 大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利 大學(xué)生勤工儉利大于弊 大學(xué)私營化的利大于弊 大學(xué)私營化的弊大于利 大學(xué)生談戀愛利大于弊 大學(xué)生談戀愛弊大于利 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利 寬松式管理對大學(xué)生利大于弊 寬松式管理對大學(xué)生弊大于利 留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題 留學(xué)歸國是

2、社會問題不是個人問題 青年成才的關(guān)鍵是自身能力 青年成才的關(guān)鍵是外部機遇 送子女進名校，利大于弊 送子女進名校，弊大于利 性教育應(yīng)列為中學(xué)課程 性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程 性教育是科學(xué)教育 性教育是道德教育 高中談戀愛能成事實嗎? 應(yīng)不應(yīng)該拒絕婚前 自動售套機進入校園利大于弊 自動售套機進入校園弊大于利 教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn) 教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn) 重獎大學(xué)新生利大于弊 重獎大學(xué)新生弊大于利 代溝的主要責任在父母 代溝的主要責任在子女 在校大學(xué)生積累知識更重要。在校大學(xué)生塑造人格更重要 應(yīng)當允許名人免試就讀名牌大學(xué) 不應(yīng)當允許名人免試就讀名牌大學(xué) 代溝的主要責任在父母 代溝的主要

3、責任在子女 讀大學(xué)，長進最大的應(yīng)該是知識 讀大學(xué)，長進最大的應(yīng)該是人格 留學(xué)生歸國是個人問題，不是社會問題 留學(xué)生歸國是社會問題，不是個人問題 實行學(xué)分制利大于弊 實行學(xué)分制弊大于利 一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在 一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才 中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才 人才過剩是大學(xué)生就業(yè)難的主要原因。人才過剩不是大學(xué)生就業(yè)難的主要原因 青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機遇 愛的教育比體罰更有效體罰比愛的教育更有效 個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要 中國該不該這樣重視英

4、語 網(wǎng)線進宿舍是的阻力/動力親子鑒定應(yīng)不應(yīng)該 是否應(yīng)該給孩子請家教? 大學(xué)教育收費的合法性與合憲性 應(yīng)不應(yīng)該取消遲到學(xué)生的高考資格 大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向/大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向 教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn) 在校大學(xué)生積累知識更重要/在校大學(xué)生塑造人格更重要 全才更適應(yīng)社會競爭/專才更適應(yīng)社會競爭 在人生的道路上，機遇更重要/在人生的道路上，奮斗更重要 在人生路上乘勝追擊好/在人生路上見好就收好 一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在 /一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 大學(xué)應(yīng)建在市區(qū)/大學(xué)應(yīng)遠離市區(qū) 大學(xué)生可以追求名牌/大學(xué)生不可以追求名牌 大學(xué)校園越大越好/大學(xué)

5、校園并非越大越好 愛的教育比體罰更有效/體罰比愛的教育更有效高分是高能的體現(xiàn)/高分不是高能的體現(xiàn) 民族技藝應(yīng)該保密 民族技藝不應(yīng)該保密 個性需要刻意追求 個性不需要刻意追求 金錢的追求與道德可以并行 金錢的追求與道德可以并行 杜絕盜版，消費者扮演比 更重要的角色 杜絕盜版， 扮演比消費者更重要的角色 通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大 文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大 相處容易相愛難 相愛容易相處難 外來文明 文明利大于弊 外來文明 文明弊大于利 審判時參考判例在我國利大于弊 審判時參考判例在我國弊大于利 環(huán)境保護應(yīng)該以人為本 環(huán)境保護應(yīng)該以自然為本 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻精神 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻精神 合作比

6、競爭，更能使文明進步 競爭比合作，更能使文明進步 天災(zāi)比xxx更可怕 xxx比天災(zāi)更可怕 相愛容易相處難 相處容易相愛難 遠親不如近鄰 近鄰不如遠親 便利器具便利 便利器具不便利 是社會 的最大動力 不是社會 的最大動力 全球化能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展 全球化不能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展 道義比利益對人際關(guān)系的影響更大 利益比道義對人際關(guān)系的影響更大 xxx事業(yè)的興旺是社會進步繁榮的象征 xxx事業(yè)的興旺不是社會進步繁榮的象征 銀行合并對國家未來經(jīng)濟發(fā)展利大于弊 銀行合并對國家未來經(jīng)濟發(fā)展弊大于利 男性比女性更需要關(guān)懷 女性比男性更需要關(guān)懷 勞心者比勞力者對社會更有貢獻 勞力者比勞心者對社會更有貢獻 新

7、聞價值比新聞道德重要 新聞道德比新聞價值重要 強權(quán)勝于公理 公理勝于強權(quán) 文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟發(fā)展 經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè) 以暴制暴是打擊 最有效的途徑 以暴制暴不是打擊 最有效的途徑 名人拍商業(yè) 可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè) 不可以虛構(gòu) 克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展 實體法比程序法更重要 程序法比實體法更重要 電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式 電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式 仁者無敵 仁者未必無敵 亂世應(yīng)用重典 亂世不應(yīng)用重典 同性戀是個人問題，不是社會問題 同性戀是社會問題，不是個人問題 市場經(jīng)濟條件下財政需要向企業(yè)輸血 市場經(jīng)濟條件下財政不需要向企業(yè)輸血 傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng) 傳播中國酒

8、文化應(yīng)靠“吆喝” 保護弱者是社會的倒退 保護弱者不是社會的倒退 個性需要刻意追求 個性不需要刻意追求 善心是真善 善行是真善 真正的愛情一定是天長地久的 真正的愛情不一定是天長地久的 用和平手段可以遏止 用和平手段不能遏止 情在理先 理在情先 錢是萬惡之源 錢不是萬惡之源 美麗是福不是禍 美麗是禍不是福 功可以補過 功不可以補過 管理比收費重要 收費比管理重要 當今世界合作高于競爭 當今世界競爭高于合作 實現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力 實現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力 艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題 辯論賽新形式利大于弊 辯論賽新形式弊大于利 不破不立 不立

9、不破 應(yīng)對女性就業(yè)實行保護 不應(yīng)對女性就業(yè)實行保護 知足常樂 不知足常樂 實體法比程序法更重要 程序法比實體法更重要 當代社會，“求博“更有利于個人發(fā)展 當代社會，“求?！备欣趥€人發(fā)展 當今時代，應(yīng)當提倡“干一行，愛一行” 當今時代，應(yīng)當提倡“愛一行，干一行” 社會發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會發(fā)展應(yīng)重義輕利 社會發(fā)展主要靠法制 社會發(fā)展主要靠德制 社會秩序的維系主要靠法律 社會秩序的維系主要靠道德 市場經(jīng)濟能避免拜金主義 市場經(jīng)濟不能避免拜金主義 生態(tài)危機可能毀滅人類 生態(tài)危機不可能毀滅人類 社會安定主要靠法律維持 社會安定主要靠道德維持 地方保護主義可以克服 地方保護主義不可以克服 電視征婚利大

10、于弊 電視征婚弊大于利 對于西部 應(yīng)當知識優(yōu)先 對于西部 應(yīng)當資金優(yōu)先 發(fā)展旅游業(yè)利多于弊 發(fā)展旅游業(yè)弊多于利 法律無情 法律有情 法治能消除xxx 法治不能消除xxx 革新技術(shù)更重要 革新思想更重要 競爭對經(jīng)濟發(fā)展利大于弊 競爭對經(jīng)濟發(fā)展弊大于利 機遇是成功的關(guān)鍵 機遇不是成功的關(guān)鍵 紀律會促進個性的發(fā)展 紀律會限制個性的發(fā)展 經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一 金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一 經(jīng)濟發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化 經(jīng)濟發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化 經(jīng)濟發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低 克隆人有

11、利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展 理想人才以“仁”為主 理想人才以“智”為主 流動人口的增加有利于城市的發(fā)展 流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 目前的xxx發(fā)行方式利大于弊 目前的xxx發(fā)行方式弊大于利 男女平等是可能實現(xiàn)的 男女平等是不可能實現(xiàn)的 女性比男性更需要關(guān)懷 男性比女性更需要關(guān)懷 評價行為善惡的標準是效果，不是動機 評價行為善惡的標準是動機，不是效果 儒家思想可以抵御西方歪風(fēng) 儒家思想不能抵御西方歪風(fēng) 市場經(jīng)濟有利于道德發(fā)展 市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展 提倡 國貨有利于經(jīng)濟發(fā)展 提倡 國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展 外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊 外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利 外行能夠管好內(nèi)

12、行 外行不可能管好內(nèi)行 網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性強 網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性強 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊 溫飽是談道德的必要條件 溫飽不是談道德的必要條件 能夠代表知識水平 不能夠代表知識水平 現(xiàn)代社會女人更需要關(guān)懷 現(xiàn)代社會男人更需要關(guān)懷 效率必然犧牲平等 效率不一定犧牲平等 哭比笑難 笑比哭難 信息高速公路對發(fā)展中國家有利 信息高速公路對發(fā)展中國家不利 選美活動利大于弊 選美活動弊大于利 煙草業(yè)對社會利大于弊 煙草業(yè)對社會弊大于利 醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限 醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限 應(yīng)當鼓勵“新新人類”作家 應(yīng)當批判“新新人類”作家 時勢造英雄 英雄造時勢 人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想 人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想 人類社會應(yīng)重義輕利 人類社會應(yīng)重利輕義 人類是環(huán)境的保護者 人類是環(huán)境的破壞者 人為自己活著快樂 人為別人活著快樂 人性本善 人性本惡 人的功利色彩增強是社會進步的體現(xiàn) 人的功利色彩增強不是社會進步的體現(xiàn) 人類應(yīng)加強對海