挑擔(dān)子剃頭佬

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 挑擔(dān)子剃頭佬我還小的時(shí)候。有個(gè)叫文彬的挑擔(dān)子剃頭佬，常來(lái)我們水月村（那時(shí)還叫大隊(duì)）為社員們剃頭。挑擔(dān)子剃頭佬叫文彬，五十開(kāi)外的年紀(jì)，枯瘦。他常來(lái)我們村子里為社員們剃頭。我們村子的東頭，有一棵大槐樹(shù)，如雨傘的樹(shù)冠快有畝把田大。樹(shù)枝層層疊疊。天晴時(shí)，沒(méi)得一點(diǎn)太陽(yáng)星子漏下來(lái)。下雨時(shí)，難得有雨點(diǎn)落下來(lái)。有閑空的人，都喜團(tuán)聚集到這里來(lái)日白閑聊。文彬剃頭佬來(lái)村子里剃頭，他的挑擔(dān)子總是放在這樹(shù)陰下。文彬剃頭佬的性格卻與名字相反，不但沒(méi)有那種文質(zhì)彬彬的書卷氣，反而喜歡天南地北、滔滔不絕地神吹瞎侃。他不抽煙，嘴巴很少被其它的事情占有。仿佛是特地騰出一張嘴巴來(lái)，留著和剃頭的人

2、們說(shuō)話用的。人們也津津樂(lè)道地聽(tīng)他說(shuō)那些與己無(wú)關(guān)的事兒。那年頭，水月村的人，最為關(guān)心的是按月發(fā)的糧食夠不夠吃，掙的工分錢，年底決算，會(huì)不會(huì)超支。至于那些手藝人的江湖，他們以為既不能拿來(lái)當(dāng)飯吃，也不能用來(lái)做衣穿。知道它沒(méi)好處，不知道它也沒(méi)害處。因此，人們也不大在意那些陳芝麻爛谷子的東西。但在人們休閑時(shí)，偶爾聽(tīng)起來(lái)，倒是覺(jué)得有些新鮮，感到有些趣味，認(rèn)為有些知識(shí)，雖然不那么渴望，但也不那么厭煩。每當(dāng)文彬剃頭佬不厭其煩地嘮叨這些“玩意兒時(shí)，樂(lè)意聽(tīng)的人，還有些認(rèn)真。我知道的一些與剃頭有關(guān)的事兒（按剃頭佬文彬的話說(shuō)，那些“江湖），也就是在剃頭佬文彬那時(shí)候給我剃頭時(shí)，或者他給別人剃頭，從他零零碎碎的神吹瞎侃中

3、，留在腦子里的。直到現(xiàn)在，我也有他那時(shí)候那么大的年紀(jì)了，一旦走進(jìn)理發(fā)店去理發(fā)，或者想起我要理發(fā)了，挑擔(dān)子剃頭佬文彬的形象和那些往事，就會(huì)從我的腦海里走出來(lái)，像放電影一樣歷歷在目?！霸缦鹊臅r(shí)候，人們把理發(fā)叫剃頭。也不把剃頭的人稱剃頭師傅，而是叫作剃頭佬。人們對(duì)所有的手藝人總稱謂，“九佬、十八匠。九佬擺在前頭，“剃頭、削（剔）腳和劁豬；補(bǔ)鍋、鏨磨與擺渡；摸（撈）魚、打槍帶殺豬。被稱謂十八匠的是：“金、銀、銅、鐵、錫；木、瓦、窯、石、漆；彈、篾、染、畫、雕；外代釀（酒）、箍、皮。而剃頭佬是擺在“九佬十八匠中“九佬的前頭的，可想而知，人們把剃頭佬是尊為手藝人之首的。剃頭剃頭，頭在人之上嘛。你們想想，剃

4、頭佬不擺在前頭，還有誰(shuí)能擺在前頭呢！“佬比“匠少一半。好比物以稀為貴這個(gè)道理。水滸傳里，把一百零八將，分為“三十六天罡，七十二地煞。天罡只占地煞的一半。封為天罡的三十六人，比封在地煞里的七十二人的才干要高強(qiáng)得多。依此而論，“佬比“匠更要受人尊敬。文彬的這席話，聽(tīng)起來(lái)，還有點(diǎn)書卷氣。但是，他說(shuō)這話的目的，不是在賣弄文化，而是在吹噓他的手藝。言下之意，剃頭佬，排在九佬之首他屬于水滸傳中有“天罡才干之列的頭號(hào)人物?！疤觐^佬這個(gè)行當(dāng)，乃一山二虎：行山虎和座山虎。文彬說(shuō)：俗話說(shuō)“一山不占二虎，剃頭這個(gè)行業(yè)是個(gè)例外，這座山上，卻同時(shí)存在著兩只老虎。一只是長(zhǎng)期在外頭跑（走村串巷），尋覓剃頭人的，人稱挑擔(dān)子的

5、剃頭佬，為“行山虎。另一只是待在店里，等剃頭人尋上門來(lái)的，人稱蹲鋪?zhàn)拥奶觐^佬，為“坐山虎?！靶猩交⒋蠖季ā敖?，“坐山虎則狗屁不通。文彬過(guò)于強(qiáng)調(diào)“行山虎和“坐山虎的事，初聽(tīng)起來(lái)，無(wú)非是剃頭佬的兩種形式。他的內(nèi)心，不外乎是證明他知道“江湖，比蹲鋪?zhàn)拥奶觐^佬知道的東西多一些。我以為“行山虎和“坐山虎都是剃頭佬，本質(zhì)上根本沒(méi)有的區(qū)別。要說(shuō)有不同的地方，那就是在外面跑的剃頭佬，可以尋到更多的急需要剃頭，而沒(méi)有較多的時(shí)間出門的剃頭人；蹲在屋里的剃頭佬，上門來(lái)的剃頭人多為老主顧，信得過(guò)這個(gè)剃頭佬手藝，而且得閑。這“二虎各有千秋。“行與“坐的不同，也只不過(guò)是“動(dòng)與“靜的那點(diǎn)關(guān)系而已！“挑擔(dān)子剃頭佬怎么了？

6、挑擔(dān)子剃頭佬，總比那些不出門、蹲鋪?zhàn)拥挠胁拍?，有?jiàn)識(shí)。文彬剃頭佬常來(lái)我們村子里給社員們剃頭，是他上了年紀(jì)之后。文彬說(shuō)，他年輕時(shí)，一直在外面跑江湖。跑江湖算得上是文彬剃頭佬的輝煌人生。他因此積累了神吹瞎侃的資本。在我的印象中，文彬是一個(gè)剃頭水平不算那么出類拔萃的剃頭佬，他給水月村的小孩子們剃的頭，一律是那種既普通又簡(jiǎn)單，民間戲稱為尿罐榻子的發(fā)型。這種發(fā)型就是在孩子們頭頂上留著一塊圓溜溜，黑黢黢的短發(fā)，周邊剃得不剩一毛，似那種山坡上的茅草被砍光，只剩下山頂上一塊荒地的那種。一眼望去，類似灶里的火燒急了，炕糊了的一個(gè)雞蛋粑粑塌在孩子們的頭上。文彬的挑擔(dān)子邊上，總是掛著為女人燙發(fā)的一把火鉗和一個(gè)炭火吹

7、風(fēng)。燙發(fā)的火鉗形似火剪，確定可以當(dāng)火剪用。不過(guò)，火鉗交錯(cuò)的下半部與火剪是有些區(qū)別的，火剪的下部是兩根方形鐵條，燙發(fā)的火鉗下部的兩根鐵條，一根是圓柱型，一根則是呈半圓型的凹槽。那根圓型鐵條，正好鑲嵌在那根半圓型凹槽里?！疤炕鸫碉L(fēng)，形似于那個(gè)時(shí)期的鐵皮話筒?！盎疸Q是放在炭火里加熱的。“吹風(fēng)是把膚炭裝在它的肚子里燒著用的。這些文彬剃頭佬不說(shuō)出來(lái)，我們這些門外漢是不會(huì)知道的。我見(jiàn)了文彬這兩樣燙發(fā)工具，和他說(shuō)的這些事理，又深信文彬是一位有見(jiàn)識(shí)、還有才能的剃頭佬。他單憑一根火鉗，一把如“話筒的吹風(fēng)，就能把女人那些“單直似衣線的頭發(fā)“弄成卷曲的“獅子毛來(lái)。沒(méi)得才能，是不可能弄出來(lái)的。文彬說(shuō)：給女人燙發(fā)，得先把火鉗燒到一定的熱量，再夾住頭發(fā)，讓頭發(fā)定型。燒火鉗要把握好火候，火鉗燒“狠了，會(huì)把頭發(fā)烤焦、燒斷。達(dá)不到熱度，頭發(fā)燙不彎曲，即使吃力燙彎曲了，也不一致，效果也不好，洗兩回，就會(huì)還原。吹