有關(guān)語(yǔ)文深度教學(xué)的心得體會(huì)

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 有關(guān)語(yǔ)文深度教學(xué)的心得體會(huì) 有關(guān)語(yǔ)文深度教學(xué)的心得體會(huì)1 誰(shuí)都明白，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交換。 文章不是無(wú)情物，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。語(yǔ)文脫離了感情，語(yǔ)文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語(yǔ)文就失去了生命的底蘊(yùn)。這樣的語(yǔ)文，根本不可能植根于學(xué)生的心靈世界，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純潔的底色。 一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必得有四大支柱的穩(wěn)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的人性，高明的教育聰慧支撐起語(yǔ)文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語(yǔ)文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語(yǔ)文教師的詩(shī)性。 當(dāng)語(yǔ)文的人

2、文價(jià)值被工具價(jià)值壓倒的時(shí)候，學(xué)生可能在機(jī)械操練中把握了根本知識(shí)和根本技能，可是卻失掉了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部興趣、全部活力、全部靈性。得到東西我們看到了失去的東西我們并未覺(jué)察。得到的只是冰山的一角，失去的卻是冰山的根基。 飄搖的語(yǔ)文教學(xué)召喚中庸的語(yǔ)文哲學(xué)。執(zhí)其兩端而用其中，應(yīng)是語(yǔ)文哲學(xué)的在聰慧、大圓融、大境界。語(yǔ)文哲學(xué)的諸多范疇，如：工具與人文、學(xué)文與做人、繼承與發(fā)展、 語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)(2)基礎(chǔ)與創(chuàng)新、感悟與理解、感性與理性、自主與引導(dǎo)、理解與發(fā)現(xiàn)、吸收與表達(dá)、文面與文里、誦讀體驗(yàn)與默讀精思、潛心會(huì)文與廣泛涉獵、尊重文本與拓展資源、課內(nèi)得法與課外得益等，都應(yīng)歸宗于中庸這一元聰慧。 語(yǔ)文是科學(xué)的那是學(xué)

3、生的思維之劍;語(yǔ)文是審美的，那是學(xué)生的精神家園。語(yǔ)文是一面多棱鏡，折射著功利、科學(xué)、審美的繽紛色調(diào);語(yǔ)文是一個(gè)萬(wàn)花筒，演繹著實(shí)用、真理、情性的大千氣象。說(shuō)畢竟，語(yǔ)文是人的，僅有全面而深刻地把握好人與語(yǔ)文的關(guān)系，語(yǔ)文才會(huì)噴射出繽紛的色調(diào)、激蕩起大千的氣象。 有關(guān)語(yǔ)文深度教學(xué)的心得體會(huì)2 語(yǔ)文是折射五千年中華禮貌的一滴水珠，應(yīng)當(dāng)從這滴水珠中，使用權(quán)學(xué)生體悟到中華禮貌的博大與精深，于已打好人生底色，于國(guó)傳承民族的精神。 我們的母語(yǔ)重情性、重意會(huì)、重簡(jiǎn)約、重自悟，我們的語(yǔ)文教學(xué)也理應(yīng)重情性、重意會(huì)、重簡(jiǎn)約、重自悟。 語(yǔ)文與生活自然聯(lián)系在一齊，語(yǔ)文反映生活又服務(wù)于生活。對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文本身就是一種特別的

4、生活。生活是語(yǔ)文唯一的源頭活水。 學(xué)生用情感領(lǐng)悟母語(yǔ)的同時(shí)，母語(yǔ)也同時(shí)熏染著學(xué)生的情感;學(xué)生用聰慧解讀母語(yǔ)的同時(shí)，母語(yǔ)也同時(shí)提升學(xué)生的聰慧;學(xué)生認(rèn)真靈品味母語(yǔ)的同時(shí)，母語(yǔ)也同時(shí)雕琢著學(xué)生的心靈。所以，母語(yǔ)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景、成為學(xué)生心靈中的一股甘泉。 一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境;人如其課、課如其人，這是其次種佳境;人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無(wú)痕。所以，課的最高境界乃是無(wú)課。 “以情帶讀，讀中悟情是“情感派閱讀教學(xué)的立身之本?！耙郧閹ёx的“情，是融合了思想、聰慧、體驗(yàn)、想象、靈

5、性的情，是充滿了生命活力的情，是求真、向善、愛(ài)美的情。以情帶讀，帶出的是飽含深情的讀、是全神貫注的讀、是多元感悟的讀、是特性飛揚(yáng)的讀、是融會(huì)貫穿的讀、是出神入化的讀。以情帶讀，還自然帶出讀的技巧、讀的節(jié)奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采。 語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是學(xué)生以原有的認(rèn)知閱歷和人生體驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)文本主動(dòng)加工并重新建構(gòu)的過(guò)程。古人有言：少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。正所謂“一輪皓月當(dāng)空照，千江有水千江月。 把課文讀通，對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。朱熹有言：“凡讀書(shū)，須字字洪亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，長(zhǎng)久不忘

6、。問(wèn)題在于，這樣讀書(shū)，有人不屑一顧，有人不以為然，有人不了了之，也有人不知所措。學(xué)生的讀書(shū)水平普遍不高，這不能不說(shuō)是一個(gè)重要理由。把功夫扎扎實(shí)實(shí)地化在讀原文上，這是學(xué)好語(yǔ)文的金玉良言。 閱讀課務(wù)必要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)。整體感知主要靠讀，有所感悟主要靠讀，培養(yǎng)語(yǔ)感主要靠讀，情感熏陶主要靠讀，積累語(yǔ)言更要靠讀。正如清人唐彪所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。學(xué)生僅有在讀書(shū)中才能學(xué)會(huì)讀書(shū)，這是一個(gè)再簡(jiǎn)樸可是的真理。 語(yǔ)文教學(xué)心得3 簡(jiǎn)單意味著在課堂上需要我們放棄一切與學(xué)生的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的東西。有所為，有所不為，不必將每句話、每個(gè)句子都講得那么透徹，留下點(diǎn)余地和空間反而更美!

7、我們的學(xué)生喜好討論，盡管他們的討論不夠成熟、不夠深刻，甚至好多是幼稚的、錯(cuò)誤的，但終究這是他們真實(shí)的思想、誠(chéng)懇的感受、真正的話語(yǔ)。我們的作文教學(xué)恰恰缺少了學(xué)生自由的廣泛的討論!這本身就是讓我們的孩子“少思想、多復(fù)制!討論少，想象得更少!其實(shí)，想象是孩子的專利，在孩提時(shí)代，多讓學(xué)生寫(xiě)點(diǎn)想象的文字，就是一種創(chuàng)造力的培養(yǎng)，孩子的世界原本就一個(gè)童話的世界! 教師應(yīng)當(dāng)具有一顆永遠(yuǎn)年輕的童心，只要心靈不老，他就能成為一個(gè)學(xué)生的喜歡的教師，而要成為一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，還需要具有兒童的眼光看世界的才干、看課文的才能。 再精致的課件，也無(wú)法代替學(xué)生從語(yǔ)言文字描述中所獲得的特性化的形象。想象的，盡管是模糊的，但又

8、是最能憾動(dòng)心靈的。與其花這么多的精力制作并不成熟的課件，還不如引領(lǐng)學(xué)生透過(guò)課文語(yǔ)言進(jìn)行精神之旅。模糊的時(shí)候，學(xué)生很想看明了些，一旦用課件讓學(xué)生看得一覽無(wú)余了，學(xué)習(xí)也就失去了應(yīng)有的興趣和探究的欲望。窺探語(yǔ)文，是堅(jiān)持學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的極好境界。 學(xué)會(huì)有選擇地放棄，追求深刻的簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單就是快樂(lè)，簡(jiǎn)單就是幸福。 在流轉(zhuǎn)不息的生命之輪中，我為語(yǔ)文而來(lái)!是語(yǔ)文滋潤(rùn)我粗糙的感覺(jué)，是語(yǔ)文放飛我稚嫩的空想，是語(yǔ)文點(diǎn)燃我噴涌的活力，是語(yǔ)文喚醒我沉醉的聰慧。我平庸的生命，由于語(yǔ)文而精彩! 語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，是學(xué)生精神享受的過(guò)程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過(guò)程。 語(yǔ)文用形象作詞，用感情譜曲。語(yǔ)文看上去是一幅幅多姿多彩

9、、形象顯明的畫(huà)，讀出來(lái)是一首首情真意切、感人肺腑的歌。語(yǔ)文說(shuō)畢竟是一種感性的存在。 語(yǔ)文教學(xué)心得4 語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編等語(yǔ)言文字的才能和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。而在我看來(lái)，語(yǔ)文不只是一門(mén)學(xué)科，一種才能，更是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)。語(yǔ)文以其獨(dú)特的魅力深深地吸引著我。出于對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，我選擇了做一名語(yǔ)文教師。 在多年的教學(xué)中，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐與總結(jié)，我對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)有著些許的心得與感悟。 一、讓學(xué)生成為課堂的主子。 在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)是互為對(duì)象和前提的。傳統(tǒng)教學(xué)中，教占有十足的主導(dǎo)地位。還記得擔(dān)任語(yǔ)文教師的初期，由于沒(méi)有閱歷，一向堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，經(jīng)過(guò)教學(xué)成果的反饋，發(fā)現(xiàn)這樣教學(xué)不能

10、收到很好的效果。于是，開(kāi)始嘗試新的教學(xué)方法。課堂是教師與學(xué)生的交集，所以，對(duì)于課堂的安排和掌控是教學(xué)的重中之重。讓學(xué)生成為課堂的主子，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這不只是教學(xué)地位的轉(zhuǎn)換，而是對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。學(xué)生不再將自我置身事外，而是以課堂為己任，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而收到意想不到的教學(xué)成果。所以，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為務(wù)必做到以下幾點(diǎn)： 1.抓住教材中重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞這些重要的知識(shí)點(diǎn)去思考問(wèn)題，使學(xué)生有明確的知識(shí)追求目標(biāo)。 2.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，異常要重視知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和生活緊湊結(jié)合，讓學(xué)生感受到自我此刻學(xué)的是有用的，而不是

11、浪費(fèi)時(shí)間的隨波逐流。 3.讓學(xué)生在課堂里有充分展示自我的時(shí)間與空間，所以在對(duì)課堂的安排上，要給予學(xué)生務(wù)必的時(shí)間。 4.做到教師引導(dǎo)與學(xué)生思考相結(jié)合，靜與動(dòng)相結(jié)合，知識(shí)理論與實(shí)際操作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)。 二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能。 談到創(chuàng)新才能，這其實(shí)是一個(gè)經(jīng)久不衰的課題。我們從生活中的各行各業(yè)中，以及國(guó)內(nèi)外的交流與合作中，都能夠看出創(chuàng)新的重要性。而創(chuàng)新才能的培養(yǎng)便成為了培養(yǎng)學(xué)生的又一重要任務(wù)。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都是創(chuàng)新的小能手，只是在年復(fù)一年的學(xué)習(xí)中，_了思維，同化了想法。而教師要做的，不再是統(tǒng)一學(xué)生對(duì)事物，對(duì)課文的理解，而是，激勵(lì)他們大膽的想象

12、，跟著感覺(jué)去描繪自我的理解。在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)由于同學(xué)的不經(jīng)意的一個(gè)想法，而引起進(jìn)一步的思考，從而體會(huì)出從前未曾體會(huì)到的涵義。這其實(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能的同時(shí)，也開(kāi)拓了教師的思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，具體要做到以下幾點(diǎn)： 1.創(chuàng)設(shè)民主的氣氛，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新_。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教師與學(xué)生的教育交往最根本的是二者作為完整的人與人之間理解與溝通，是人和人心靈的最微妙的相互接觸。教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生零距離接觸，和學(xué)生建立民主和諧的關(guān)系。這樣才能營(yíng)造出一個(gè)和諧簡(jiǎn)便的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生構(gòu)成進(jìn)取、豐富的人生態(tài)度與感情體驗(yàn)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程中的平等、民主、尊重、信任、友善、理解等。 2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打下創(chuàng)新基礎(chǔ)。我們經(jīng)常說(shuō)興趣是的教師。不僅僅如此，興趣是人對(duì)事物的一種憧憬、依戀、進(jìn)取摸索追求的心理傾向。它是一種特別的意識(shí)傾向，是學(xué)生學(xué)習(xí)的情感動(dòng)力，是求知欲的源泉，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是培養(yǎng)創(chuàng)新才能的起點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要根據(jù)教學(xué)資料的需要來(lái)生動(dòng)運(yùn)用，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們成為學(xué)習(xí)的主子，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新才能。 3.引導(dǎo)學(xué)