傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之民間剪紙藝術

1、 3/3傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之民間剪紙藝術 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之民間剪紙藝術 一、藝術歷史 從一些考古遺存發(fā)現(xiàn)，剪紙至遲在北朝（386-581）時候就已經出現(xiàn)了，已經有一千五百多年的歷史了，當時的剪紙技藝已經相當精熟。隋唐以后，剪紙藝術日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句。采勝詩寫到：剪采贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋朝，開始出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。宋代，剪紙開始普及；明清時代，是剪紙的高峰期。 二、表現(xiàn)形式 剪紙的表現(xiàn)形式 剪紙是民間藝術的一種。是以紙為加工對象，以剪刀(或刻刀)為工具進行創(chuàng)作的藝術。 每一

2、種藝術都有自己獨特的藝術風格，由于剪紙材料（紙）和所用的工具（剪刀和刻刀）決定了剪紙具有它自己的藝術風格。剪紙藝術是一門“易學”但卻“難精”的民間技藝，大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他（她）們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎，因此形成剪紙藝術渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農民那種樸實無華的精神。 三、剪紙作品 四、文化意義 民間剪紙是符合合民間習俗的必不可少一種藝術活動。它的存在，就必定依附于民間特定的文化背景與生活環(huán)境。家中有白事，窗戶上不能貼得紅紅火火；娃娃不生病，老奶奶也不肯剪一串吊魂的小人人；用于擺襯禮品的，要看是辦喜事、喪事還

3、是做壽；一對老夫老妻的屋里如果貼上一對坐帳喜花，那肯定是年輕人的戲耍；久旱無雨，如果剪的不是求雨的“獨女搗棒槌”，而是求晴的“掃天婆”，那不知要遭多少人的咒罵。我們了解到了著一層文化意義就不會弄錯而被貽笑大方或漫罵。不僅如此，可以陶冶情操： 以陜北的巧手張林召和王蘭畔為例，二人相距不過百里，年齡相近，風俗習慣基本一致。張林召幼年家中富庶，喜看戲聽書，受過封建中產階層禮教的訓育。但一生多磨難，三次喪夫，四次嫁人，生過13個孩子全部夭折。因之，外部性格憂郁、孤僻、不善言談，對人生多唯心思想。其創(chuàng)作是為了“能忘掉亂七八糟的事”，而很少受別人的干擾?？梢妰刃牡慕估笨嗵叟c其含而不露性格的矛盾。創(chuàng)作過程中

4、急於通過情感的泄流，取得心理平衡。王蘭畔，她覺得“人活著就要忙忙活活，這樣才快活?！睂θ松褪澜鐩]有過高的奢望，而重視自身對社會的貢獻，屬于“知足者長樂”的類型。她的老伴李新安是把蘋果引進陜北高原的有功之臣，但她從沒想到應該得到什么報答。因之，其性格開朗活潑，直爽豁達，自信要強，任性好動，又往往不拘小節(jié)， 丟三拉四。她剪花是因為“人家都讓我剪，就是說我剪得好，是抬舉我。干別的沒大本事，就能鉸個花花，鉸起花來心里就美美的?！笨梢娖鋬刃氖澜缬兄鴱娬{自我價值的傾向。她們的作品中，都有著個人形象和心靈明晰的影子，可謂“畫如其人”。這種個性的存在，毫不掩飾的精神世界，與文人藝術、宮廷藝術個性表達中的吞吞

5、吐吐、無病呻吟形成了鮮明的對照。 剪紙藝術不僅在生活中賦予了一定意義，而且能夠填補勞動人們精神上的空缺，忘掉一切煩惱。王平在中國民間美術通論中講到“民間剪紙的文化意義，通過其傳播知識、傳承文化和廣泛的教育作用而體現(xiàn)的?！奔艏埶憩F(xiàn)出來的科學道理、人文知識和人生理想等都能使人潛移默化的受到教育，具有倫理教化功能。同時，剪紙藝術率真、質樸、單純、豪放的特征，可學習剪紙藝人對待人生的態(tài)度。 過度： 五、傳承價值 剪紙藝術作為一種民俗文化，在歷史的發(fā)展過程中具有深刻的人文底蘊，其文化價值也越來越受重視。它所表現(xiàn)出的形式特點體現(xiàn)了對真、善、美的追求和向往，體現(xiàn)了“以人為本、天人合一”的思想觀念。剪紙藝術

6、來源于生活，是我國文化的重要載體，是中華文化和幾千年來歷史積淀的產物，是我國大地上以人為本，口傳身授的活態(tài)文化傳統(tǒng)。體現(xiàn)了中國民間美術的造型意識、審美理想和哲學觀念，同時也為藝術創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間。其造型特征、形式美感和率真的 感受等，為我們開啟了一個豐富多彩、博大深厚的文化基因庫。剪紙藝術具有強烈而鮮活的生命力，展現(xiàn)出一種“生命的形式”。 1.剪紙藝術越來越受到關注，對剪紙藝術的傳承不僅是要學 會民間的剪刻技法，而應上升到一個更高的層次。好的作 品不僅要求技法嫻熟、造型等各方面要有特色，而且也需 要有其深刻內涵，并能傳達出的精神情韻。對剪紙藝 術傳承能夠拓寬知識廣度，接觸到民間藝術生活

7、，啟發(fā)心 智。 2.同時，剪紙藝術能夠給人以充分的自由想象空間，讓思維 天馬行空，豐富文化藝術的內容。通過對剪紙藝術的精神 性、形式特征及象征意蘊等進行深層次的梳理，有利于更 好的傳承剪紙藝術的層次結構，在實踐中感知民間剪紙的 原汁原味；可從民間聘請剪紙藝人，學習剪紙的造型、色 彩、花紋等技巧，尋求創(chuàng)作靈感，拓展視野以提高審美情 趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；還可以帶動大家有意識的去探 尋民風民俗，增加思維深度。 3.剪紙是一種以民俗生活為基礎而生存和發(fā)展的藝術形式， 作為民俗文化的載體，它深刻的反映了人們豐富多彩的民 俗生活，增添了無窮的生活樂趣。它可為民俗研究、民間 文學研究和歷史、戲劇、美術的

8、研究提供直觀的實物證據， 并為進一步傳承和發(fā)展提供了可資參考的形象資料。 “一種文化的傳承、保存與發(fā)展，在很大程度上取決于該文 化的擁有者具備怎樣的將知識文化相傳的能力?！鼻∏?承民族和民間文化有著重要意義和啟示。民間剪紙內容形式 有很多，其紋樣題材往往都直接生動的記錄了廣大民眾中廣 為流傳的文化母體，不僅反映出傳統(tǒng)文化心理、民間風俗和 審美情趣，同時也反映了人們的愛與憎以及對真善美的追 求，表現(xiàn)出深刻的文化意義。 對民間剪紙的基本知識的理解與總體的藝術把握，能夠提高創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維。民間文化是一切文化的基礎，是母體文化。民藝學家張道一先生說過：“從文化的性質來看，它帶有民族文化的基礎性質。也就是說任何上層的、高雅的文化都是在此基礎上發(fā)展?！碑敶藢γ耖g文化的了解程度不深，追求時尚，疏遠本土文化，許多 民間藝術正被人們所遺棄，民間文化傳承受到嚴重脫節(jié)，因此，要充分融入民族本土文化。剪紙藝術承擔了文化傳播的載體和社會教科書的重要角色，形成厚重的民間文化，有人說，民間藝術是民族文化