中西方繪畫(huà)藝術(shù)比較講稿

1、關(guān)于中西方繪畫(huà)藝術(shù)比較第1頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四中國(guó)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)的特點(diǎn)中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà)是靜的、冷的中國(guó)畫(huà)是哲學(xué)的、文學(xué)的中國(guó)畫(huà)是含蓄的中國(guó)畫(huà)是主觀的。西洋畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，西洋畫(huà)洋畫(huà)是動(dòng)的、熱的西洋畫(huà)是科學(xué)的西洋畫(huà)是說(shuō)明的西洋畫(huà)是客觀的第2頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四一、中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)首重立意胸有成竹- -中國(guó)畫(huà)的構(gòu)思 以線造型以形傳神中國(guó)畫(huà)的造型規(guī)律 多點(diǎn)透視 計(jì)白當(dāng)黑中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖法則 隨類賦彩色彩相和- -中國(guó)畫(huà)的色彩法則 情景相生氣韻生動(dòng)- -中國(guó)畫(huà)的意境詩(shī)書(shū)畫(huà)印紙筆- -中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特形式 中國(guó)繪畫(huà)一般稱之為丹青，主要

2、畫(huà)在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫(huà)，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。中國(guó)文化的基本思維模式是綜合的、強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的“天人合一”。第3頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四1.首重立意胸有成竹- -中國(guó)畫(huà)的構(gòu)思中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，以立意為先，許多繪畫(huà)理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不管是畫(huà)山水、畫(huà)人物、還是畫(huà)花鳥(niǎo)。 唐代張彥遠(yuǎn)在歷代名畫(huà)記中有一段關(guān)于六法的論述：夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似皆本于大意而歸乎用筆。他認(rèn)為立意在完畫(huà)中才能有變態(tài)、有奇意。第4頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四第5頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四2.以線造型以形傳神中國(guó)畫(huà)的造

3、型規(guī)律 中國(guó)畫(huà)是以線存形的，通過(guò)線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來(lái)。以形寫(xiě)神是晉代畫(huà)家顧愷之的一句名言，從而確立了中國(guó)藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。第6頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四第7頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四3、多點(diǎn)透視 計(jì)白當(dāng)黑中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖法則 中國(guó)畫(huà)既用焦點(diǎn)透視法，也用散點(diǎn)透視法，既有嚴(yán)守真實(shí)的畫(huà)面空間和布白也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白，這樣就使物象在畫(huà)面出現(xiàn)時(shí)，可以按實(shí)物在畫(huà)面上的藝術(shù)需要伸長(zhǎng)或縮短變化其形象，更換其位置。中國(guó)畫(huà)在空白處尤其注意經(jīng)營(yíng)，常常借用書(shū)法上的計(jì)白當(dāng)黑即沒(méi)有畫(huà)面的部位要象有畫(huà)面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。

4、第8頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四第9頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四4、隨類賦彩色彩相和- -中國(guó)畫(huà)的色彩法則 中國(guó)畫(huà)的色彩，不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限，比較重視物體本身的固有色，而不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色。畫(huà)那一件物品，就賦予那一件物品的基本色，達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。第10頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四第11頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四5、情景相生氣韻生動(dòng)- -中國(guó)畫(huà)的意境 中國(guó)畫(huà)要求筆與墨合，情與景合、現(xiàn)實(shí)中無(wú)限豐富的景象，繪畫(huà)家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫(huà)家

5、憑借著這種感受，激起描繪這些景象的激情，于是作品作為情景相生的復(fù)寫(xiě)而重現(xiàn)，使情景交融在一起。 至于氣韻生動(dòng)，即是畫(huà)家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境，不同于一般的寫(xiě)生畫(huà)，應(yīng)成為富有生氣，新鮮而活潑，有詩(shī)一般的韻味，使觀者神往無(wú)窮。如果沒(méi)有表現(xiàn)出如此生動(dòng)、如此韻味豐富的內(nèi)涵，當(dāng)然，就不能給予人這一些感受，而達(dá)不到中國(guó)畫(huà)富有引人入勝的意境第12頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四第13頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四6、詩(shī)書(shū)畫(huà)印紙筆- -中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特形式 可以說(shuō)只有中國(guó)畫(huà)，才有題字蓋印的做法，不僅文人畫(huà)，可以顯示其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕之長(zhǎng)，即是一般的畫(huà)作，也總要題字蓋印，

6、這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。 題字和詩(shī)句，可以提高或補(bǔ)充觀者對(duì)作品的欣賞和理解，也豐富了構(gòu)附的變化，起到互相襯映，互為顯彰，點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面作用。 中國(guó)畫(huà)的工具和材料之性能，也決定著中國(guó)畫(huà)的特色。中國(guó)畫(huà)是運(yùn)用絹和紙作畫(huà)，特別是生宣紙的出現(xiàn)，更加發(fā)揮了筆趣和墨彩。宣紙的滲性，毛筆的尖錐，使得筆鋒無(wú)窮變化，產(chǎn)生出奇妙的效果。同時(shí)形成了各種效法和描法，畫(huà)法和筆法。第14頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四第15頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四二、西方繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)所謂的“西方繪畫(huà)”，是指區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)體系的西方繪畫(huà)，簡(jiǎn)稱“西畫(huà)”。傳統(tǒng)的西畫(huà)注

7、重寫(xiě)實(shí)，以透視和明暗方法表現(xiàn)物象的體積、質(zhì)感和空間感，并要求請(qǐng)物體在一定光源照射下所呈現(xiàn)的色彩效果。它與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)體系有著非常明顯的區(qū)別。西方繪畫(huà)藝術(shù)的兩大派別：寫(xiě)實(shí)派（具象派）。抽象派第16頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四一是寫(xiě)實(shí)派或稱具象派。認(rèn)識(shí)和把握自然的方式是純客觀的，始終貫穿著以科學(xué)精神為基礎(chǔ)。二是抽象派。抽象派與嚴(yán)格地再現(xiàn)客觀物象的寫(xiě)實(shí)派正好相反，創(chuàng)作方法是，使自然特象變形，追求抽象的裝飾趣和視覺(jué)效果，或用光色和幾何形態(tài)的抽象組合形式表現(xiàn)個(gè)人主觀的思想體驗(yàn)甚至是潛意識(shí)、下意識(shí)及種種穩(wěn)秘的心理。第17頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星

8、期四第18頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四三、中西方繪畫(huà)藝術(shù)的異同點(diǎn)（一）中西方繪畫(huà)藝術(shù)的相同點(diǎn) 無(wú)論是中國(guó)繪畫(huà),還是西方繪畫(huà),它作為藝術(shù)的一種形式,有其共同的特點(diǎn),這主要表現(xiàn)在他們都是可以直接看到的、有形有色的具體的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活和抒發(fā)畫(huà)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的感受的。它比小說(shuō)、詩(shī)歌顯得具體形象更易為廣大群眾所接受。在取材上更為廣泛。所以,繪畫(huà)是整個(gè)美術(shù)以至整個(gè)藝術(shù)門(mén)類中特別豐富多彩的藝術(shù)形式之一。對(duì)世界影響極其深遠(yuǎn)。第19頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四（二）中西方繪畫(huà)藝術(shù)的不同點(diǎn)中國(guó)畫(huà)盛用線條中國(guó)畫(huà)不注重透視法中國(guó)人物畫(huà)不講解剖學(xué)中國(guó)畫(huà)不

9、重背景中國(guó)畫(huà)題材以自然為主西洋畫(huà)線條都不顯著西洋畫(huà)極注重透視法西洋人物畫(huà)很重解剖學(xué)西洋畫(huà)很重背景西洋畫(huà)題材以人物為主。第20頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四1中國(guó)畫(huà)盛用線條，西洋畫(huà)線條都不顯著第21頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四2中國(guó)畫(huà)不注重透視法，西洋畫(huà)極注重透視法第22頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四3中國(guó)人物畫(huà)不講解剖學(xué)，西洋人物畫(huà)很重解剖學(xué)第23頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四4中國(guó)畫(huà)不重背景，西方畫(huà)很重背景第24頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四5中國(guó)畫(huà)題

10、材以自然為主，西方畫(huà)題材以人物為主第25頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四四、中西方繪畫(huà)藝術(shù)差異的原因1.地域環(huán)境不同產(chǎn)生的差異。2. 歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異3. 不同的政治制度導(dǎo)致的差異第26頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四1.地域環(huán)境不同產(chǎn)生的差異。中國(guó)地處內(nèi)陸, 有寬闊的陸地、綿延的江河與起伏的山川, 這都給人以無(wú)窮無(wú)盡的感覺(jué),使得均衡、統(tǒng)一、對(duì)稱、和成為文化的原體。所以, 中國(guó)繪畫(huà)重在通過(guò)對(duì)山河的描繪抒發(fā)心中情懷, 寓志于物, 追求繪畫(huà)要素的精神寓意和文化品味, 因此中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)意而弱化對(duì)形體的表現(xiàn)。 西方多瀕臨海域, 人們感

11、受到的是一種距離感和空間感,同時(shí)由于島與島之間的間隔使得人們的交往必須要借助于其他工具才能實(shí)現(xiàn), 因此就形成相互包容的個(gè)性,思想比較開(kāi)放, 易于與外來(lái)文化相融合, 這就使得個(gè)性的張揚(yáng)成為了文化的原體。所以, 西方的傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是空間的表現(xiàn),注重細(xì)部刻劃及局部的造型、色彩的客觀處理。第27頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四2. 歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異 中國(guó)自古以來(lái)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了人們對(duì)待土地、氣候等自然條件有著特殊的依賴。人們出于對(duì)生存的渴望,自然地保存了對(duì)自然的尊重與順應(yīng)。因此,天人合一的自然觀成就了中國(guó)式的審美體驗(yàn)天然的美學(xué)品格, 而這種天人合一的思維模式,也使得中國(guó)繪畫(huà)很難真實(shí)的再現(xiàn)客觀對(duì)象, 而是一種極具特色的寫(xiě)意傳達(dá)。 而西方商業(yè)社會(huì)崇尚冒險(xiǎn),他們對(duì)在此過(guò)程中遭遇到的難以把握的自然規(guī)律產(chǎn)生了一種天然的對(duì)立心態(tài)。因此, 探究外部空間, 再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí),用藝術(shù)來(lái)探索和揭示自然現(xiàn)象, 就成為了西方繪畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著追求。第28頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期四3. 不同的政治制度導(dǎo)致的差異中國(guó)以農(nóng)業(yè)為主的氏族社會(huì)延續(xù)時(shí)間極長(zhǎng), 這種長(zhǎng)期的氏族制度使人們非常重視人與人之間的基于氏族血緣關(guān)系的情感關(guān)系,從而從一個(gè)方面決定了中國(guó)古代美學(xué)高度重視藝術(shù)的情感表現(xiàn)特征。 西方的氏族社會(huì)延續(xù)時(shí)