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1、很多品牌方或者代理,都頭疼裂變環(huán)節(jié),費(fèi)盡口舌,卻沒(méi)能打動(dòng)對(duì)方。想要成功銷(xiāo)售,靠蠻勁,靠賣(mài)力是很難達(dá)到目標(biāo)的。多用巧勁,多借力,反而事半功倍。首先,問(wèn)問(wèn)大家,如果有一個(gè)機(jī)會(huì)讓你靠近你的偶像,買(mǎi)他的專(zhuān)輯,找他簽名,你會(huì)不會(huì)特別樂(lè)意?你期待他的演唱會(huì),期待他的簽名,就算要花錢(qián),你都愿意,因?yàn)槟阌X(jué)得是值得的。這就是偶像的力量。對(duì)于想要賺錢(qián)的人來(lái)說(shuō),他的偶像就是會(huì)賺錢(qián)的人,已經(jīng)是在這個(gè)領(lǐng)域非常成功并且能傳授這個(gè)賺錢(qián)能力給自己門(mén)徒的人。那這個(gè)有賺錢(qián)夢(mèng)想的人,就會(huì)千方百計(jì)想要靠近,想要取經(jīng)。 如果有個(gè)機(jī)會(huì)讓你和阿里巴巴的馬云吃飯,你會(huì)拒絕嗎?你肯定不會(huì)拒絕,這頓飯能換來(lái)的價(jià)值太高了。這個(gè)時(shí)候, 馬云就是你定

2、義里成功的人,是你的偶像, 是可以帶你飛的人。當(dāng)然見(jiàn)馬云, 可能有點(diǎn)不切實(shí)際。但是如果你身邊就有個(gè)很厲害的人物。你會(huì)不會(huì)想與他見(jiàn)面?同理, 我們?cè)阡N(xiāo)售的時(shí)候,在與意向代理溝通時(shí),要懂得借這個(gè)人物的力。誰(shuí)是你要借力的人物?帶你入門(mén)的導(dǎo)師,就是你要借力的人物。那么,怎么借力呢?我們分2 步走。一、語(yǔ)言的包裝,打造個(gè)人IP 形象語(yǔ)言的包裝,就是包裝這個(gè)人物,把他塑造成偶像和榜樣,塑造出從帶你出道、行為處事的改變到獲得成功的恩師形象。他的人生故事、他的成功案例, 他培育出的人才,你可以以具體的細(xì)節(jié)和轉(zhuǎn)折的情節(jié)去鋪墊。言語(yǔ)中帶著感恩和敬佩。意向者在潛移默化中,也會(huì)希望親近這位導(dǎo)師,獲得些賺錢(qián)或者人生的經(jīng)

3、驗(yàn)。二、行動(dòng)上的包裝當(dāng)你已經(jīng)把意向撩動(dòng)到已經(jīng)特別想見(jiàn)到你的導(dǎo)師的情況,就可以約個(gè)時(shí)間,牽線見(jiàn)面。這個(gè)時(shí)候,細(xì)節(jié)就特別重要,你到底是發(fā)自內(nèi)心尊重、感恩、佩服自己的老師,每一個(gè)動(dòng)作都能看得出來(lái)。從接送老師、端茶送水、你的表情動(dòng)作等等每個(gè)小細(xì)節(jié),都要發(fā)自真心。否則行動(dòng)上的隨便和不講究,很容易讓意向代理看出來(lái)你口里的恩師,不過(guò)是你的套路,你的包裝。 這個(gè)好不容易借來(lái)的力就輕易散了。要能做到言行一致,在交談裂變過(guò)程中,都不需要導(dǎo)師幫你說(shuō)太多話,意向自己都愿意加入你導(dǎo)師的團(tuán)隊(duì)。這就是配合和借力的重要性,從人性角度出發(fā),往往都有比較驚喜的結(jié)果。 出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂, 今天下三分, 益州

4、疲弊, 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰“能 ”,是以眾議舉寵為督:愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣, 遠(yuǎn)小人,

5、 此先漢所以興隆也; 親小人, 遠(yuǎn)賢臣, 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí),每與臣論此事, 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書(shū)、 長(zhǎng)史、 參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之

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