《再別康橋》教案

1、 再別康橋教案【8篇】 這首詩，讓人感到很美，大致說說你覺得美在哪里？ 整齊交叉建筑美 爽口動聽音樂美 秀麗迷人繪畫美 （一）音樂美 詩歌的音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂美的表現(xiàn)。 A.押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋：來，彩。 B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。 “輕輕”“靜靜”等疊字的仿佛運(yùn)用，增加了詩歌輕快的節(jié)奏。詩的第一節(jié)旋律上帶著微小的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相像，節(jié)奏一樣，構(gòu)成回環(huán)照應(yīng)的構(gòu)造形式。這樣，通篇章節(jié)錯(cuò)落有致，誦讀時(shí)，自然會有 一種旋律感。 （二）建筑美 通過誦讀，我們從聽覺上

2、已深深感受到了本詩音韻之諧和，節(jié)奏之明晰，感到了音樂的美感，那么我們再看看詩的形狀，談?wù)勗娦械呐帕杏泻翁攸c(diǎn)？ 四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)照應(yīng) 共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，每句字?jǐn)?shù)68字，與參差變化中見整齊，首尾回環(huán)照應(yīng)、構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。美學(xué)家說，音樂是流淌的建筑，建筑則是凝固的音樂。讀著本詩，一種流淌的建筑美和凝固的音樂美，令你心境搖搖，美不勝受。 （三）繪畫美 1、 讀了許多遍課文 ，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于所描寫的康橋有什么印象？ 漂亮，可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫?！比缃?/p>

3、我們品嘗著徐志摩的這首再別康橋是不是可以稱得上“詩中有畫”。 2、 這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)情感的，那么它所襯托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境地，我們就稱之為意境。這首詩中消失了哪些意象？你最喜愛其中的哪個(gè)意象？ （云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝）這些事物都是優(yōu)美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了對康河的永久戀情。而是融入了主觀情意的意象。 比擬閱讀 篇二 “多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重、一份哀傷。再別康橋的基調(diào)是否依舊如此呢？它又表達(dá)了詩人怎樣的思想感情呢？ 同學(xué)們，讀過這首詩后，你感覺到通常離別詩的那種沉重和壓抑了嗎？假如沒有，它又帶給了你一種怎

4、樣的感覺呢？ 明確：這首詩歌沒有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的哀思壓抑，給我們帶來的是清爽飄逸、空靈自然的感覺。 這首詩之所以給我們帶來這樣的感覺，不得不歸功于詩人所選擇的抒情對象。我們都知道，詩歌是以形象來反映世界的，精確地說，詩歌是以意象來反映詩人眼中和心中的世界的。所以說，有詩歌的地方就肯定有意象，詩歌是離不開“意象”的，那么，什么叫意象呢？一支蠟燭，它是一個(gè)物質(zhì)存在，它是一個(gè)意象嗎？（學(xué)生答）不是，但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的蠟燭卻可以稱之為意象，為什么？由于“蠟炬成灰淚始干”中的蠟燭寄予了詩人的感情，這里的蠟燭已經(jīng)不是純粹的客觀物象了。古人常說“登山則情滿于山，觀海則意于

5、?！保ㄎ男牡颀埳袼迹虼?，所謂意象就是寫入作品中的物和情的結(jié)合而形成的意境，意境=物+情，意象是客觀物象和主觀情理的融合。清代的王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，也就是說，作品中的“物”都是帶有的思想感情的。所以，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候就可以從詩中的“景”、“物”入手，從意象入手，去分析的思想感情，進(jìn)而揣摩的寫作意圖，即“旨”。物情旨 同學(xué)們，再別康橋中有那些意象呢？這些意象又蘊(yùn)涵了詩人怎樣的情思呢？下面就請同學(xué)們帶著這些問題來誦讀全詩。 同學(xué)們，讀過這首詩后，大家覺得這首詩歌的意象有哪些呢？ 云彩，金柳，青荇，水草，清潭，星輝 這短短的一首詩中就有這么多意象，這些意象都浸染了詩人怎樣的情思呢

6、？下面我們就來詳細(xì)的分析一下這首詩歌。 教學(xué)重難點(diǎn) 篇三 1、 詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)； 2、 意象的把握與體會。 觀賞配樂朗讀再別康橋，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距 篇四 作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上聞名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，林語堂評價(jià)他是“奇才”與“情才”。他的新詩有著特有的飛動飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，可堪千古絕唱。他的行為和品行同樣收到同仁、朋友、學(xué)生的欣賞和愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有很多圓滿，但他那天真無邪，崇尚自由、公平、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震動了海內(nèi)外，胡適連呼：

7、“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。確實(shí)是一語中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級的布滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國中的抱負(fù)主義者的稚嫩和可笑。固然若是論徐志摩的散文深義，它唯恐既無魯迅之深刻鋒利及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不行比較的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。 他愛做夢，夢是唯美的，又是飄搖的，她會很跳動，如漂亮的天使與你玩捉迷藏，會時(shí)不時(shí)俯下微笑著的臉膛，然后又迅即離去

8、，卻留下一絹幽幽靈動的輕紗。 志摩就是個(gè)尋夢、追夢的孩子，他在重逢林徽因時(shí)曾傷感的說：一生中有太多的夢從指縫中溜走了，或許就只能用詩來網(wǎng)住夢的殘影。 探究觀賞觀賞“三美” 篇五 再別康橋是詩人1928年第三次漫游歐洲，再回母校，故地重游時(shí)所作的，所以這個(gè)題目中有一個(gè)“再”字；那么，從這個(gè)“別”字，我們可以看出這首詩寫的是什么?。侩x別（學(xué)生答）對，它是一首離別詩。 1、正音，正字 河畔（pn) 青荇(xng) 長蒿(go) 漫溯(s）笙簫(xio) 載zizi載歌載舞 裝載 登載 斑斕（瀾、闌） 2、留意詩歌的節(jié)奏和重音，朗讀時(shí)力求做到抑揚(yáng)頓挫、身臨其境、聲情并茂，朗讀時(shí)語調(diào)要嚴(yán)厲、舒緩。 抱負(fù)的主義者 篇六 1、“這座橋，風(fēng)景秀麗，著名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩，清爽空靈，載譽(yù)中華。你想觀賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩嗎？” 首先讓我們先來熟悉這位具有浪漫情懷的現(xiàn)代派詩人。 2、古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)