近年來(lái)關(guān)于社會(huì)主義和諧文化的研究進(jìn)展

1、近年來(lái)關(guān)于社會(huì)主義和諧文化的研究進(jìn)展近年來(lái)關(guān)于社會(huì)主義和諧文化的研究進(jìn)展作為構(gòu)建和諧社會(huì)根底的和諧文化，在2022年黨的十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)的?中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)假設(shè)干重大論文聯(lián)盟.Ll.問(wèn)題的決定?中被首次明確使用。此?決定?提出建立和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，這是我們黨在思想理論上的重要?jiǎng)?chuàng)新，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的文化自覺(jué)。構(gòu)建和諧社會(huì)必須著力建立和諧文化。黨的十七屆六中全會(huì)提出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大開(kāi)展大繁榮的新要求，發(fā)出了興起社會(huì)主義文化建立新高潮的號(hào)召。如何按照十七屆六中全會(huì)精神，建立與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的和諧文化，是

2、當(dāng)前我國(guó)面臨的一個(gè)重大理論與理論課題。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于和諧文化建立的理論研究在迅速擴(kuò)展和不斷深化，產(chǎn)生了一批有價(jià)值的理論成果，現(xiàn)將主要觀點(diǎn)綜述如下。一、關(guān)于和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵和諧文化有豐富的內(nèi)涵。學(xué)者們對(duì)和諧文化的內(nèi)涵進(jìn)展了討論。綜其所述，主要有以下幾種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，從文化類型學(xué)、文化構(gòu)造論、文化社會(huì)學(xué)等多方面詮釋和諧文化。認(rèn)為從文化類型學(xué)的意義上講，和諧文化是以和諧為核心理念和根本價(jià)值取向的文化，它反映了一種新的文化理念。作為一種文化類型，和諧文化是相對(duì)于斗爭(zhēng)文化而言的。從文化構(gòu)造論的意義上講，和諧文化就是以社會(huì)各種文化元素、文化形式的協(xié)調(diào)互動(dòng)和有機(jī)統(tǒng)一為其根本特征的文化，它展示了

3、一種新的文化自覺(jué)。在文化社會(huì)學(xué)的意義上講，和諧文化就是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、人的全面開(kāi)展相契合的文化，它呈現(xiàn)了一種新的文化愿景1。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，和諧文化是人類在歷史開(kāi)展過(guò)程中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，融思想觀念、價(jià)值體系、社會(huì)風(fēng)氣、行為標(biāo)準(zhǔn)、制度體制于一體的文化款式。它是文化系統(tǒng)中內(nèi)容與形式、各個(gè)環(huán)節(jié)之間的積極互動(dòng)，和諧相處，而不是彼此沖突、互相抵消。和諧文化的核心是倡導(dǎo)和諧的價(jià)值理念，把和諧貫穿于相關(guān)的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象之中，并以此來(lái)影響其他的文化存在形式，促進(jìn)社會(huì)的和諧開(kāi)展2。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂和諧文化，即指在和諧經(jīng)濟(jì)和和諧政治根底之上形成的一種和諧氣氛，是人們對(duì)和諧經(jīng)濟(jì)和和諧

4、政治的一種感受和認(rèn)知。和諧的根本含義是指配合得適當(dāng)和勻稱，其引申義是指人與自然、人與人之間的融洽和和睦。和諧是在人們對(duì)互相關(guān)系的感知中體驗(yàn)出來(lái)的，在特定社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系既有經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，也有文化關(guān)系。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅要構(gòu)建人與人之間和諧的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，更要構(gòu)建和諧的文化關(guān)系3。二、關(guān)于和諧文化與先進(jìn)文化、和諧社會(huì)的關(guān)系關(guān)于和諧文化與先進(jìn)文化的關(guān)系。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，和諧文化屬于先進(jìn)文化，先進(jìn)文化也必然具有和諧的性質(zhì)，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)先進(jìn)文化就是并且只能是和諧文化。先進(jìn)文化包含的內(nèi)容比和諧文化更多一些、更廣一些。先進(jìn)文化包含和諧文化，而不是簡(jiǎn)單等于和諧文化。我們開(kāi)展先進(jìn)文化，必須努力

5、建立和諧文化，但不能將先進(jìn)文化、和諧文化兩個(gè)名詞概念簡(jiǎn)單置換4。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，和諧文化與先進(jìn)文化既有共同性、一致性又有區(qū)別性、差異性。共同性、一致性表現(xiàn)為：其一，作為兩種特殊文化，它們都具有文化一般的本質(zhì)和特征，并遵循著文化開(kāi)展的一般規(guī)律。其二，從文化分類學(xué)的意義上看，兩者屬于同一類別，處于同一序列。其三，在當(dāng)代中國(guó)，無(wú)論是先進(jìn)文化還是和諧文化，都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的，也都是把馬克思主義作為首要的和主要的內(nèi)容。和諧文化與先進(jìn)文化的區(qū)別性、差異性表如今如下方面：其一，它們的根本內(nèi)涵和價(jià)值取向不完全一樣。其二，它們直接的矛盾對(duì)立面有明顯的差異。其三，它們各自包含的內(nèi)容、涉及的范圍有多少和廣

6、狹之分。其四，作為特定的概念或范疇，它們提出的歷史背景和理論地位不完全一樣5。關(guān)于和諧文化與和諧社會(huì)的關(guān)系。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建立的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧社會(huì)越開(kāi)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)那么；對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念6。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神本質(zhì)。沒(méi)有和諧的文化，就沒(méi)有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧開(kāi)展的理論追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)

7、。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的理論又會(huì)推動(dòng)和諧文化的開(kāi)展，和諧文化是和諧社會(huì)的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧的智慧結(jié)晶7。三、關(guān)于建立和諧文化的重要意義和諧文化是建立和諧社會(huì)重要的文化基矗學(xué)者們普遍認(rèn)為，建立和諧文化意義重大。因此，從不同角度對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)展了闡述。有學(xué)者認(rèn)為，建立和諧文化，有利于調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，促進(jìn)和諧社會(huì)建立；有利于加速文化與經(jīng)濟(jì)的交融，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)開(kāi)展；有利于深化文化體制改革，促進(jìn)文化自身的進(jìn)一步繁榮開(kāi)展；有利于消除社會(huì)文化貧困，促進(jìn)群眾根本文化權(quán)益的不斷實(shí)現(xiàn)8。有學(xué)者認(rèn)為，建立和諧文化，有利于穩(wěn)固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德根底，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)決的思想信念支撐

8、和思想道德支撐。從文化的角度審視和闡釋和諧社會(huì)，可以使我們更加重視構(gòu)建和諧社會(huì)的文化心理要素，更為理性地處理不同社會(huì)人群之間的利益關(guān)系，從而加快建構(gòu)和諧社會(huì)的進(jìn)程9。有學(xué)者從和諧文化與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系方面來(lái)闡述和諧文化的重要作用，并認(rèn)為世界各民族文化交流交融的歷史證明，只有文化精神相通的民族文化之間才可能有真正意義上的成功的民族文化的交融；馬克思主義中國(guó)化的文化學(xué)原因在于馬克思主義與中國(guó)外鄉(xiāng)文化都蘊(yùn)涵著和諧文化精神；和諧文化精神是馬克思主義中國(guó)化的文化根底，也是馬克思主義與中國(guó)外鄉(xiāng)文化成功結(jié)合的紐帶10。還有學(xué)者認(rèn)為，建立和諧文化，可以進(jìn)一步明確和諧社會(huì)建立的方向，穩(wěn)固全國(guó)人民共同奮斗的

9、思想根底；可以進(jìn)一步完善治國(guó)理政的方針政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的協(xié)調(diào)開(kāi)展；可以有效調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，形成和和諧睦的社會(huì)秩序。和諧文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧不可或缺的力量，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證11。四、關(guān)于建立和諧文化的根本途徑和諧文化，重在建立。理論界就和諧文化建立的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)展了多維度的討論，提出了很多意見(jiàn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，建立和諧文化，要建立四組重要的機(jī)制：一是指導(dǎo)思想和科學(xué)開(kāi)展觀以人為本的核心價(jià)值同民族的、科學(xué)的、群眾的國(guó)家文化有機(jī)統(tǒng)一的根底機(jī)制；二是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)建立與和諧文化同構(gòu)與互促的整合機(jī)制；三是促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人、人自身和諧開(kāi)展的平衡協(xié)調(diào)機(jī)制；

10、四是促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建立的可持續(xù)開(kāi)展機(jī)制12。有觀點(diǎn)認(rèn)為，建立和諧文化要做到五個(gè)堅(jiān)持：第一，堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元論與文化多元化的和諧開(kāi)展；第二，堅(jiān)持民族文化與外來(lái)文化的和諧開(kāi)展；第三，堅(jiān)持先進(jìn)文化與群眾文化的和諧開(kāi)展；第四，堅(jiān)持文化繼承與文化創(chuàng)新的和諧開(kāi)展；第五，堅(jiān)持不懈地去除落后腐朽的文化13。有學(xué)者認(rèn)為，建立和諧文化要遵循四個(gè)根本原那么：一是創(chuàng)新原那么。建立和諧文化，必須在文化觀念、文化形式、文化管理、文化政策等方面大膽創(chuàng)新，探究文化開(kāi)展的新思路、新措施。二是統(tǒng)籌兼顧原那么。建立和諧文化，既要保持沿海地區(qū)的文化開(kāi)展速度，又要支持中心部地區(qū)的文化開(kāi)發(fā)。三是立足社會(huì)生活實(shí)際原那么。建立和諧文化

11、，不能脫離現(xiàn)實(shí)，要適應(yīng)開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向的層次性，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。四是堅(jiān)持以人為本的原那么。和諧文化建立要始終堅(jiān)持二為方向和雙百方針，努力表達(dá)最廣闊人民群眾的根本利益，最大限度地滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求14。還有學(xué)者從重視中國(guó)傳統(tǒng)文化精華方面來(lái)說(shuō)明構(gòu)建和諧文化的問(wèn)題。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，需要汲取和大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)和諧文化中的生命觀思想，以群體為本位的道德理論，中庸的行為方式和辯證的思維方式，人與自然和諧相處等人本觀的內(nèi)容，建立中國(guó)人和諧的生命開(kāi)展觀，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面開(kāi)展15。參考文獻(xiàn)：1寇東亮.和諧文化的三重意蘊(yùn)J.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2022，(2):12.2楊豹.社會(huì)主義和諧文化探析J.青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2022，(4).3段再青，劉仁華.試析社會(huì)主義和諧文化的建立J.中共太原市委黨校學(xué)報(bào)，2022，(4).4中宣部思想政治工作研究所課題組.關(guān)于建立和諧文化研究綜述J.政工研究動(dòng)態(tài)，2022，(12).8吉西平.建立和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化根底J.黨的建立，2022，(11):15.10羅本琦，方根國(guó).和諧文化精神與馬克思主義中國(guó)化J.學(xué)術(shù)探究，2022，(6):1.11段再青，劉仁