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1、河南省新鄉(xiāng)市 2018屆九年級下學(xué)期一??荚囌Z文試卷一、選擇題下面詞語中沒有錯別字的一項是( )寒暄添加劑 洪荒之力懸梁刺股B.典籍惡作劇 蓬蓽生輝 慷慨淋漓C.粗拙孺子牛 銷聲匿跡 光陰荏苒震悚維生素 顛沛流離珠聯(lián)璧合 )又要力求提供一種對于中國文化的深度認識這樣展示出來的中這就是中國文化的精神與價值。但同時,更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。介紹中國文化,肯定要講述中國的歷史故事,介紹各種文化遺產(chǎn)。例如,從江南園林可以看到中國人高雅的生活品味和天人合一的建筑理念。 B. 二、情景默寫名著閱讀。(1)下面兩個小說回目都體現(xiàn)了對皇權(quán)的蔑視,請任選一個,簡要敘述其故事情節(jié)。_。(2厄運能磨練一個

2、人”。請你從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)經(jīng)歷來印證這一觀點。B._。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料,按要求答題。近期,中央電視臺推出的大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳獲如潮好提出將經(jīng)典詠流傳式的美育教育推廣到基層和全民的提案。鄭曉龍、奚美娟、鞏漢林、戚建波等 17 名政協(xié)委員也都大力支持。此外,全國人大代表、中國作協(xié)副主席賈平凹,全國人大代表、陜西省政協(xié)副主席劉寬忍也大力點贊節(jié)目。教育部部長陳寶生談及經(jīng)典詠流傳時解讀了詠”字,在中國詠”詠”又是雙關(guān)語,既是一種表現(xiàn)形式,同時又是一種期盼,讓經(jīng)典能夠永遠流傳??赐旯?jié)目后,陳寶生力贊節(jié)目是央視打造的一個品牌,教育部能為經(jīng)典詠流傳一希望節(jié)目里的諸多經(jīng)典詩歌能夠進

3、入校園,成為大課間啦啦操的配樂,成為學(xué)生們平時隨口道來、張口就唱的作品。( 1 ) 依 據(jù) 以 上 材 料 , 概 括 成 一 句 話 新 聞 。_。(2讀活動,請你為活動設(shè)計一個宣傳標語。_。(3)你作為學(xué)生代表,對經(jīng)典詠流傳式的美育教育走進校園的提案,請發(fā)表自己的看法或建議。_。閱讀下面的文章,完成下列小題。讀書是一種遇見”我以為,讀書其實是一種遇見”。打開書本的剎那,就開啟了一扇去往不同時空的大門,碰見各種各樣的人,聽說形形色色的事,接觸不同年代留下來的思想菁華。遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物,那么,選擇怎樣的遇見”書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得其所欲求者爾。”那么,什么

4、才是所欲求者”功課長進的書籍外,關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu),精中選精的原則,去選抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍,我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的遇見”,只是重復(fù),只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力,因此太不值得。交朋友要交五湖四海的朋友,讀書當然也是遇見”的人和事越多越好,讀書面越廣越好。讀報看到一個材料:在當年的西南聯(lián)大,金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學(xué);馮至講浮士德時,可以用“天行健,君子以自強不息”來詮釋浮士德一個越來越高尚越純潔的努力,直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授,也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識。物理學(xué)教授王竹溪編寫新則對散曲充滿熱愛讀書

5、的遇見”,又并非不動腦筋地匆匆而過,而是一種主觀能動的行為。換言之,一定要避免人云亦云的做法,要運用腦髓,放出眼光”,善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云,盡信書,則不如無書?!边€參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以,當與宋史互相參證時,他一一詳辯之”,以還原歷史真相。這種實事求是的遇見”方式,不僅是對歷史負責,也是對自己的治學(xué)態(tài)度負責。從書本中來,到生活中去,則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書本的平面遇見”,而到現(xiàn)實的自然與社會中去作立體的遇見”,其效果或許會更精彩,更生動。歷史地理學(xué)家葛劍雄教授,就對讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨到的理解。他說:我是搞歷史地理的,旅行有

6、時會帶來契機,長期解不開的謎解開了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過告別三峽的紀錄片,就看到當?shù)匾粋€鹽場,鹵水直接從山里流出來,這種鹵水看著普通,其實咸得不得代還在用,后來才停掉。我研究移民史,巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽,重要的因素。”原本,葛劍雄教授在讀書中無法解開的疑竇,想不到因為一次拍紀錄片的遇見”,終于茅塞頓開。從這個意義上說,在現(xiàn)實自然與社會中的立體遇見”要補充和佐證。想起楊絳先生說過:讀書好比串門兒”這無疑是對讀書是一種遇見”串門”遇見”的讀書人,更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能,水到渠成。1.作者圍繞讀書是一種遇見依次從哪些方面進行了論述?2.第段畫線句運用了什么論證方法?有什么作用?3.

7、請簡述第段的論證思路。閱讀下面的文言文,完成下列小題。(一)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(二)昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:君子居之,何陋之有?”守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈,直情率遂。始予至,無室以止,居于叢棘之間,則郁也;遷于東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔之以卉藥,

8、琴編圖史,學(xué)士之來游者,亦稍稍而集。于是人之及吾軒者,若觀于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰何陋”,以信孔子之言?!咀ⅰ坎蹋褐艽艊?。上國:國都。詈:罵。郁:陰暗潮濕。檜:一種柏樹。蒔:栽種。通都:四通八達的都市。信:伸張。1.下列句子中加點詞意思相同的一項是( )上:苔痕上階綠/影布石上B.素:可以調(diào)素琴/素湍綠潭C.亂:無絲竹之亂耳人影散亂勞:無案牘之勞形勞其筋骨2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。談笑有鴻儒,往來無白丁。3.文段(一)引用孔子的話起什么作用?4.從兩則文段來看,王守仁與劉禹錫有哪些相同點?五、文言文閱讀閱讀下面一首詞,完成后面小題破陣子為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!1.結(jié)合詞句內(nèi)容分析詞人情感態(tài)度的變化?2.自選角度(內(nèi)容、情感、形象、煉字、手法等)談?wù)勀銓υ~題中壯”六、詩歌鑒賞任選一題作文(1)調(diào)整新的思維角度,發(fā)現(xiàn)生活中別樣的美,積極的心態(tài)面對生活。題目: 也美麗要求:除詩歌外,文體不限。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。600 字左右。(2)讀下面材料,然后作文美國田納西州有一位秘魯移民,在他的居住地擁有六公頃山林。頃土地進行鉆探,希望能在這里找到金沙或鐵礦。他一連干了五年,西州。當他回到故地時,發(fā)現(xiàn)那兒

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