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文檔簡介
1、現(xiàn)代寫作教程 課題組 現(xiàn)代寫作手法舉隅第五章 寫作表達方式與技法 現(xiàn)代寫作教程第三節(jié)Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組現(xiàn)代寫作教程 現(xiàn)代寫作手法舉隅第五章 寫作表達方現(xiàn)代常用寫作技法舉隅意識流蒙太奇黑色幽默象征反諷變形Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組現(xiàn)代常用寫作技法舉隅意識流Copyright現(xiàn)代寫作教程 現(xiàn)代寫作手法大部分是“一戰(zhàn)”前后、在西方資本主義社會中,在各類矛盾尖銳的歷史背景下,發(fā)展起來的以揭露社會癥結(jié)、反映人際病苦、剖析人性真相為主要特色的創(chuàng)作手法。在形態(tài)上表現(xiàn)出與我國傳統(tǒng)寫作方式不同的特征。 我們將要介紹的就是意識流、黑色幽默、象征、蒙太奇 、反諷、變形等幾種典型的現(xiàn)代寫作
2、手法。 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組背景導(dǎo)入 現(xiàn)代寫作手法大部分是“一戰(zhàn)”前后、在西方資本主義社會現(xiàn)代寫作教程課件第05章-寫作表達方式與技法第三節(jié)現(xiàn)代寫作手法現(xiàn)代寫作教程課件第05章-寫作表達方式與技法第三節(jié)現(xiàn)代寫作手法一、意識流 意識流(stream of consciousness)是從西方意識流小說中引入的、長于表現(xiàn)人物的多層面意識活動的一種寫作技法。它通過內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想和時空交錯等具體方式,直接表現(xiàn)人物的內(nèi)心生活、感受和沉思的過程。美國著名作家威廉??思{(William Faulkner l897-1962) 施蟄存(1905年12月3日2003年11月19日)中國新感覺
3、派小說家 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組概念界定一、意識流 意識流(stream of c包括直接內(nèi)心獨白和間接內(nèi)心獨白。 將意識直接展示給讀者,而無需作者作為中介來向讀者介紹引導(dǎo)。在外界環(huán)境的某種刺激下所產(chǎn)生的沒有既定目標(biāo)和方向的意識流動過程。自由聯(lián)想過程中不同時間的交錯,往往也伴隨著空間場景的轉(zhuǎn)換、重疊、閃回。自由聯(lián)想 時空交錯內(nèi)心獨白 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組意識流技巧包括直接內(nèi)心獨白和間接內(nèi)心獨白。在外界環(huán)境的某種刺激下所產(chǎn)生馬賽爾普魯斯特追憶似水年華 威廉??思{喧嘩與騷動維吉尼亞伍爾夫墻上的斑點 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組西方意識流作家及代表作馬賽爾普魯斯
4、特追憶似水年華 威廉??思{喧 眼睛,眼睛,眼睛一雙雙眼睛紛至沓來, 在陸文婷緊閉的雙眸前飛掠而過。男的,女的;老的,少的;大的,小的;明亮的,渾濁的,千差萬別,各不相同, 在她四周閃著、閃著 這是一雙眼底出血的病眼, 這是一雙患白內(nèi)障的濁眼, 這是一雙眼球脫落的傷眼。 這,這啊!這是家杰的眼睛!喜悅和憂慮,煩惱和歡欣,痛苦和希望,全在這雙眼睛中閃現(xiàn)。不用眼底燈,不用裂隙鏡,就可以看到他的眼底,看到他的心底。家杰的眼底清澈明亮, 就象天上金色的太陽?!?(選自諶容人到中年) Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案 例 眼睛,眼睛,眼睛一雙雙眼睛紛至沓來, 在陸文 作者把筆觸直接伸向主人公的內(nèi)心世
5、界,客觀忠實地記錄了閃現(xiàn)在她意識流動中紛亂、晃動的各式各樣的眼睛,并逐漸推向女主人公愛人傅家杰的眼睛,最后定格在那里。由人們的眼睛到愛人的眼睛,給她病著的身體以喜悅、憂慮、煩惱、歡欣、痛苦、希望交錯的感受。而讀者也在這“特寫”的眼睛中,洞悉了人物的思想流向和感情歸宿。 作家諶容 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案例分析 作者把筆觸直接伸向主人公的內(nèi)心世界,客觀忠實地記二、蒙太奇 將一系列在不同地點,從不同距離和角度的畫面排列組合起來,敘述情節(jié),刻畫人物。通過獨特的組合,形成深刻的內(nèi)涵。Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組概念界定二、蒙太奇 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組概念 1922
6、年,愛森斯坦在左翼藝術(shù)戰(zhàn)線雜志上發(fā)表了雜耍蒙太奇,這是第一篇關(guān)于蒙太奇理論的綱領(lǐng)性宣言。在他看來,蒙太奇不僅是電影的一種技術(shù)手段,更是一種思維方式和哲學(xué)理念。他指出:兩個并列的蒙太奇鏡頭,不是“二數(shù)之和”,而是“二數(shù)之積”。 蒙太奇效果蒙太奇電影戰(zhàn)艦波將金號 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組內(nèi)涵引申 1922年,愛森斯坦在左翼藝術(shù)戰(zhàn)線雜志上發(fā)表相似式蒙太奇1平行式蒙太奇2聯(lián)想式蒙太奇3隱喻式蒙太奇4蒙太奇的分類 借助兩個事物的某種相似點,把兩個或多個場景與層次聯(lián)結(jié)、組合起來的方法。 不需要轉(zhuǎn)換、聯(lián)結(jié)的媒介,直接把同一時間不同地點發(fā)生的事情交替表現(xiàn),以形成烘托、比較、補充、對照。 人物在特定
7、情境中受外界事物的觸發(fā),產(chǎn)生對以往生活經(jīng)歷回憶再造的形象畫面,并將之與現(xiàn)實生活畫面相組接。 用某些生活畫面或形象作用于人們的思想感情,暗示或隱喻某種抽象的思想觀念。 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組相似式蒙太奇1平行式蒙太奇2聯(lián)想式蒙太奇3隱喻式蒙太奇4蒙太 案 例 暗中的聲音剛剛停止,眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后項窩向前一削,頭顱墜在地面的青苔上,一面將劍交給黑色人?!昂呛?!”他一手接劍,一手捏著頭發(fā),提起眉間尺的頭來,對著那熱的死掉的嘴唇,接吻兩次,并且冷冷地尖利地笑。 (選自:魯迅鑄劍)魯迅:(1881-1936)20世紀(jì)中國偉大的思想家和文學(xué)家Copyright現(xiàn)代寫作
8、教程課題組 案 例 暗中的聲音剛近景(小角度俯拍):眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后項窩向前一削。特寫鏡頭:頭顱墜在地面的青苔上。近景(小角度仰拍):眉間尺將劍交給黑色人。聲音蒙太奇(近景):“呵呵”黑色人的聲音。 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案例分析近景(小角度俯拍):眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后三、反諷 反諷原為希臘戲劇角色所采用的自貶式佯裝無知的行為方式,意為“偽裝的無知,虛假的謙遜”。 用作現(xiàn)代寫作手法,是以超然的態(tài)度、戲謔的口吻表達言外之意的一種方式。Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組概念界定三、反諷 反諷原為希臘戲劇角色所采用的自貶式佯裝無 反諷最顯著
9、的特征:即言非所指,即一個陳述的實際內(nèi)涵與它表面意義相互矛盾,而從詩學(xué)角度看,則正如瑞恰茲所說,反諷來自于“對立物的均衡?!奔赐ǔ;ハ鄾_突,互相排斥,互相抵消的方面,在詩中結(jié)合為一種平衡狀態(tài),反諷的這種詩學(xué)特征,最終還是依賴語境的作用而完成。反諷Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組反諷的特征 反諷最顯著的特征:即言非所指,即一個陳述的 言語反諷 情境反諷 互文反諷摒棄嚴(yán)肅話語形式,或者莊詞諧用正話反說表現(xiàn)人物在與環(huán)境矛盾沖突中顯現(xiàn)出窘境從經(jīng)典作品出發(fā)產(chǎn)生敘事緣由使作品人物或情節(jié)與所依據(jù)的母本形成對照 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組反諷的方式 言語反諷 情境反諷 互文反諷摒棄嚴(yán)肅話語形式,
10、表現(xiàn)人物在與中國古代詩歌中就有運用反諷的例子,如李商隱的賈生。 賈生 宣室求賢訪逐臣, 賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席, 不問蒼生問鬼神。 李商隱(812858)晚唐重要詩人(選自中國歷代文學(xué)作品選) Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案 例 李商隱(812858)晚唐重要詩人 賈誼是西漢初期的一位杰出的政治家和文學(xué)家,但由于受到守舊派的詆毀,被貶為長沙王太傅。 多年以后,文帝求賢訪臣,本應(yīng)是探討國家大事,向賈誼詢問治國的方針策略,沒想到卻是問鬼神之事。李商隱抓住 “問鬼神”之事,運用反諷手法,造成強烈的諷刺效果。 李商隱詩Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案例分析 賈誼是西漢初期的一位
11、杰出的政治家和文學(xué)家四、象征 以具體、形象的事物,寓意或揭示人們對生活的感受和認識,強化或美化人與物之精神品格的一種藝術(shù)方法。簡言之,象征即甲事物與乙事物有著重要的密切的關(guān)系,用甲事物代表、暗示著乙事物。 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組概念界定四、象征 Copyright現(xiàn)代寫作教程 文學(xué)創(chuàng)作中,象征是指甲事物與乙事物有著重要的密切的關(guān)系,甲事物代表、暗示著乙事物。 也可以說,象征是用小事物來暗示、代表一個遠遠超出其自身涵義的大事物或者用具體的人的感覺可以感知的物象來暗指某種抽象的不能感知的人類情感或觀念。 象征主義詩人阿爾圖爾蘭波 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組內(nèi)涵引申 文學(xué)創(chuàng)作
12、中,象征是指甲事物與乙事物有著重要的密切的整體象征 用一個象征體或一組象征體貫穿全篇。整體象征具有總括全篇的作用,往往是作品的核心和主線。如魯迅的長明燈?!伴L明燈”象征了封建禮教和觀念。局部象征 作品中局部使用的象征技法。它不貫穿全篇,只在文章的局部發(fā)揮作用。如英國電影紅菱艷中,最后一個鏡頭是一支將要燃盡的蠟燭,燭淚滿桌,火焰將熄,這正是主人公蓓姬悲劇命運的象征。象征的方式Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組整體象征局部象征象征的方式Copyright現(xiàn)代寫作教程 石榴堅硬而綻開的石榴經(jīng)不起結(jié)籽太多我想見豐碩的成果爆開了權(quán)威的額頭開裂的石榴啊陽光灼烤就你們的傲骨使出苦練的工夫打通了珠寶的隔墻。
13、瓦雷里案 例Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組 石榴瓦雷里案 例Copyright現(xiàn)代寫 案例分析 關(guān)于這段詩,譯者卞之琳先生曾說過:“石榴在這首詩里成為智能的象征,全詩的主旨在表現(xiàn)智能的力量,因此思維的形象(石榴)和詩本身都顯得硬朗、結(jié)實。” 這首詩,通過石榴的外形加以想象,并用石榴象征了人類思考和追求的痛苦過程,不但形象、貼切、準(zhǔn)確,而且蘊涵著深刻的現(xiàn)代意識。很好地揭示了真理和完美藝術(shù)境界來之不易,也就是說美來源于痛苦和艱辛的奮斗。卞之琳(1910-2000)Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組 案例分析 關(guān)于這段詩,譯者卞之琳先生曾說過:“石 應(yīng)合 波德萊爾自然是一座神殿,那里有活的柱
14、子, 不時發(fā)出一些含糊不清的語言;行人經(jīng)過那兒,穿過象征的森林,森林露出親切的眼光對人注視。仿佛遠遠傳來一些悠長的回音,相互混成幽昧而深邃的統(tǒng)一體,像黑夜又像光明一樣茫無邊際,芳香、色彩、音響全在相互感應(yīng)。案 例Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組 應(yīng)合案 例Copyright現(xiàn)代 這首詩的“應(yīng)合”思想集中體現(xiàn)了象征的文學(xué)主張。波德萊爾表達了一種人和自然相互感應(yīng)的思想。自然特征的各種感覺相互交流,形成一種精神、心靈的感應(yīng)。這樣,物與物、物與我都形成相互的象征。波德萊爾案例分析 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組 這首詩的“應(yīng)合”思想集中體現(xiàn)了象征的文學(xué)主張。波五、變形 變形來源于拉丁文,意為
15、“歪曲”、“走樣”。在造型藝術(shù)中,它是改變或增減表現(xiàn)對象的形體比例,甚至將對象全部解體后再按創(chuàng)作者的審美意識重新組的手法。畢加索畫作Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組概念界定五、變形 變形來源于拉丁文,意為“歪曲”、“走樣”。在變形方式畸變物化不改變?nèi)宋?、景物外?展示出人物精神、 心理的扭曲、變形或景物環(huán)境的 主觀化的變異 以人格化的物表現(xiàn)人類 社會生活的內(nèi)容,或以虛幻情景下人演繹現(xiàn)實生活 中扭曲的事。 物化畸變Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組變畸變物化不改變以人格化物化畸變Copyright現(xiàn)代寫 卡夫卡的變形記,寫人被社會環(huán)境擠壓變?yōu)榧紫x,表現(xiàn)了格里高爾薩姆沙一類的小人物在生活的重
16、壓下凄涼哀怨的性格特征。甲蟲是被扭曲的人性的外化和物化,軀體里是這個小人物的靈魂。弗蘭茨卡夫卡(Franz Kafka,1883年7月3日1924年6月3日Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案 例 卡夫卡的變形記,寫人被社會環(huán)境擠壓變?yōu)榧紫x,案例分析1.格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁,但還想為還清父債而苦干。忍辱負重。 2.為家庭經(jīng)濟狀況焦慮,自我責(zé)備。 3.受重傷后,被親人厭棄而絕望、空洞,最終心態(tài)走向平和。 格里高爾變甲蟲后的心理變化: Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案例分析1.格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁,但 在煙霧中,太陽在斷崖上空出現(xiàn)了,太陽的光
17、線把格力高里的光頭上濃密的白發(fā),照得發(fā)亮了,有沿著他蒼白的一動不動的臉上滑著,他仿佛是從一個苦悶的夢中醒來。抬起了頭,看見自己頭頂上黑色的天空和太陽耀眼的黑色圓盤。 (肖洛霍夫靜靜的頓河) Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組案 例 在煙霧中,太陽在斷崖上空出現(xiàn)了,太陽的光線把格力 當(dāng)葛利高里埋葬完自己突然被打死的愛人之后,心碎了,猶如剛“從一個苦悶的夢中醒來”,所以眼中一切都變了色,雖然仍是白晝,他卻猶如處在一片黑暗之中。這里,作者有意偏離了物象的常態(tài)色,使用了變異色,增加了讀者感知的難度,延長了感知時間,是一種有意不讓你輕易理解的“阻拒性”。 這實際上是景物畸變的典型。 Copyright
18、現(xiàn)代寫作教程課題組案例分析 當(dāng)葛利高里埋葬完自己突然被打死的愛六、黑色幽默 黑色幽默文學(xué),最初是指美國20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一種文學(xué)流派。它是悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織混雜的新品種,是一種絕望的幽默在文學(xué)上的反映。它試圖引出人們的笑聲,作為人類對生活中顯而易見的無意義和荒誕的最大反映。黑色幽默代表 馮內(nèi)古特 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組概念界定六、黑色幽默黑色幽默代表 馮內(nèi)古特 美國學(xué)者奧爾德曼認為,黑色幽默是一種“把痛苦與歡樂、異想天開的事實與平靜得不相稱的反應(yīng)、殘忍與柔情并列在一起的喜劇。它要求同它認識到的絕望保持一定的距離;它似乎能以丑角的冷漠對待意外、倒退和暴行。” “黑色”是指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實,強調(diào)世界的荒謬和社會的瘋狂; “幽默”是指有自由意志的人對這種現(xiàn)實所采取的嘲笑態(tài)度,對荒誕可怕的社會現(xiàn)象給予諷刺。 Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組內(nèi)涵引申 美國學(xué)者奧爾德曼認為,黑色幽默是一種“把寓悲于喜的新幽默 幽默中包含著陰沉,大笑后品味出絕望。存在主義式的荒誕觀 對資本主義社會的矛盾與危機深有認識并給 予無情的揭露。認為世界是荒誕的,故只有用荒誕的手法才能描繪其瘋狂的本質(zhì)。黑色幽默的特征Copyright現(xiàn)代寫作教程課題組黑色幽默代筆人物庫爾特沒有國家的
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