開發(fā)民間美術(shù) 提高美術(shù)教學實效

1、開發(fā)民間美術(shù) 進步美術(shù)教學實效民間美術(shù)作為中華文化的重要組成部分，是我國各族勞動人民在消費生活中創(chuàng)造出來的藝術(shù)瑰寶，它反映了各民族人民質(zhì)樸、本真的審美觀，給人以極強的審美藝術(shù)享受。民間美術(shù)植根于我國傳統(tǒng)文化中，是中華民族聰明才智的結(jié)晶，它的藝術(shù)價值、文化內(nèi)涵表達在“真、善、美三個方面。首先，民間美術(shù)是在消費生活中創(chuàng)造出的文化，其創(chuàng)造活動根源于真實的生活，通過對生活資源的提煉進展作品的創(chuàng)作。在民間美術(shù)創(chuàng)作中，勞動人民雙眼所產(chǎn)生的影像具有最嚴肅意義上的“真實性，但它又大膽放棄單純的對形象的模擬，表達出了民間美術(shù)“真的更高境界。其次，民間美術(shù)“善的特征主要表如今教育層面的意義上，即民間美術(shù)在社會教育

2、方面發(fā)揮著重要的作用。人們在欣賞民間美術(shù)作品的同時可以領(lǐng)略到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對個體道德倫理、社會責任感等產(chǎn)生深化的影響。最后，“美是我國民間美術(shù)永久的追求。民間美術(shù)不受一般生活現(xiàn)象的約束，民間藝術(shù)創(chuàng)作者們可以打破常規(guī)，跳出構(gòu)圖、布局等方面的局限，去追求事物和場景的完好呈現(xiàn)，把現(xiàn)實與想象融為一體，表現(xiàn)出獨具特色的藝術(shù)效果，散發(fā)著恒久的魅力。一、民間美術(shù)開發(fā)的意義1.民間美術(shù)的情感特征表達了美術(shù)創(chuàng)作的主題民間美術(shù)作品是創(chuàng)作者最真實的情感反映，真實的往往是最可以打動人心的，民間美術(shù)作品之所以可以引起人們的廣泛共鳴，是因為在每一件美術(shù)作品的創(chuàng)作中都可以融入作者對于生活、對于世界以致對于永久的理

3、解與追求，是最真摯的情感的流露。雖然現(xiàn)代美術(shù)在表現(xiàn)方式、思維方法、教授方式上與民間美術(shù)有一定的差異性，但情感的真實性是相通的，缺乏了情感的真實性，美術(shù)作品也就失去了其魅力所在，民間美術(shù)創(chuàng)作所追求的真情實感正是現(xiàn)代美術(shù)作品所追求的。在美術(shù)教學中，讓學生從民間美術(shù)情感的傳達中汲取營養(yǎng)，充分領(lǐng)略民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，進展美術(shù)創(chuàng)作，更能表現(xiàn)出作品的深度和藝術(shù)底蘊。2.民間美術(shù)的文化內(nèi)涵有利于美術(shù)教學目的的達成民間美術(shù)的文化內(nèi)涵表達了我國各民族文化的美學觀及世界觀，本身具有濃郁的情感氣質(zhì)，是各民族勞動人民所創(chuàng)造的、滿足自身審美需要的藝術(shù)。它本身的藝術(shù)形態(tài)及其文化內(nèi)涵，在一定程度上反映了我國外鄉(xiāng)文化的哲

4、學體系、造型體系及其美術(shù)體系，它與民族文化的土壤是不可分割的。民間美術(shù)自產(chǎn)生以來，其本身的文化內(nèi)涵就一直受“陰陽五行、“天人合一等思想的影響，融入民間美術(shù)的美術(shù)教學可以更好地表達我國五千年的文明歷史與深沉的文化積淀，對于增強學生的民族自豪感、自信心以及愛國主義情懷具有非常重要的意義。3.民間美術(shù)的開發(fā)為美術(shù)教學提供了豐富的教學資源民間美術(shù)在漫長的歷史開展中，其獨具特色的圖形與紋飾的形成也是一個逐步開展的過程。以人物、圖騰、動物、植物等形式存在的圖像，以及約定俗成的事物和組合等具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，成為民間美術(shù)文化的重要組成部分，這為現(xiàn)代美術(shù)教育提供了豐富的教學資源。在美術(shù)教學中，這些具有濃郁民族

5、氣息的元素可以得到充分運用，將其有機地融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，將會給美術(shù)創(chuàng)作賦予新的內(nèi)涵。如傳統(tǒng)的民間服飾圖案、圖紋等，就為當前服飾圖案的設(shè)計提供了豐富的資源。以民間傳統(tǒng)圖紋造型為意趣的服裝款式，傳統(tǒng)圖案如雙魚、蓮花娃娃等，已在商品設(shè)計、包裝設(shè)計中廣泛采用。這些民間美術(shù)圖案具有一種樸素的中國情結(jié)，這種情結(jié)的回歸正是美術(shù)教學對民間美術(shù)文化的呼喚。4.民間美術(shù)的開發(fā)有助于學生美術(shù)創(chuàng)作的生活性民間美術(shù)造型具有獨特的特點，不僅是客觀事物真實特征的表現(xiàn)，還是創(chuàng)作者心靈的表現(xiàn)與情感的釋放。民間美術(shù)是根源于人民群眾的美術(shù)形式，蘊含著各族勞動人民的聰明才智與創(chuàng)造力，其包羅萬象，種類繁多，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶庫。

6、民間美術(shù)主要有繪畫類，如版畫、年畫等；玩具類，如紙玩具、泥玩具等；雕塑類，如面塑、泥塑、石雕等；刺繡染織類，如刺繡、蠟染等；家具器皿類，如木器、漆器、竹器等；編織類，如竹編、草編等。這些作品無不散發(fā)著濃重的鄉(xiāng)土氣息，具有極為豐富的美學與史學價值。此外，民間美術(shù)的色彩規(guī)律強調(diào)以色扶形，裝飾性、表現(xiàn)性一目了然，款式與風貌以及色彩規(guī)律完全符合現(xiàn)代文明多元化的客觀要求。在美術(shù)教學過程中，要充分借鑒民間美術(shù)的造型多樣性與色彩規(guī)律性特征，對民間美術(shù)的教學價值進展深化挖掘，使學生的美術(shù)創(chuàng)作表達出較強的生活性，既具藝術(shù)性，又富有生命力。二、民間美術(shù)的開發(fā)策略如前所述，開發(fā)民間美術(shù)在美術(shù)教學中有著重要的意義，對

7、于民間美術(shù)的開發(fā)，詳細可以從以下三個方面展開。1.評估學生美術(shù)知識背景學生的需求是民間美術(shù)開發(fā)中重要的價值取向之一，因此，要對學生進展詳細、實際的評估，這個評估的過程是開發(fā)民間美術(shù)以及設(shè)計施行方案的首要環(huán)節(jié)。理論說明，在民間美術(shù)開發(fā)中，是否真正考慮到了學生的實際美術(shù)知識把握和學習興趣，是制約民間美術(shù)開發(fā)的重要因素。因此，要在結(jié)合教學大綱的根底上，對學生的美術(shù)知識背景等作全面透徹的理解和分析，以此作為民間美術(shù)資源的選擇、施行以及課程評價的根據(jù)。2.挑選民間美術(shù)資源形式多樣、豐富多彩的民間美術(shù)資源是民間美術(shù)課程得以廣泛挖掘以及順利施行的保證。我國幅員遼闊，民族眾多，每個地區(qū)的民間美術(shù)資源都各不一樣

8、，而每個學校之間的差異性以及學生需求的獨特性等，決定了學校要開發(fā)民間美術(shù)資源首要遵循的原那么就是因地制宜。學校以及老師要從實際出發(fā)，對民間美術(shù)資源進展開發(fā)和利用，并對可以為學校所利用的相關(guān)民間美術(shù)作出詳細和準確的調(diào)查調(diào)查活動可以對應(yīng)民間美術(shù)資源的分類形式，首先，制定出調(diào)查綱要，利用現(xiàn)場考察、研究分析文獻資料以及訪談的形式，對本地的民間美術(shù)資源作詳盡的調(diào)查和登記造冊。其次，在結(jié)合美術(shù)課程標準的根底上，遵循多元化整合教育的原那么，選擇那些可以啟發(fā)學生心靈、易于被學生所承受的民間美術(shù)文化，滿足學生的開展需求以及社會對人才的需求，實現(xiàn)課程標準要求。3.對已選民間美術(shù)進展再加工在對經(jīng)過篩癬具有開發(fā)價值的

9、民間美術(shù)資源進展全面理解的根底上，對民間美術(shù)資源作進一步的提煉和加工，并通過穿插整合，把民間美術(shù)與其他學科教學相結(jié)合，從而增強課程的綜合性。其實，民間美術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域的一個分支，不僅與設(shè)計、繪畫、舞蹈、音樂等藝術(shù)形式有著親密的關(guān)系，甚至還與地理、物理等學科有著親密的關(guān)系。比方，在地理方面，民間美術(shù)所具有的不同的傳承性以及地域性都與其特定的地理環(huán)境和地理條件密不可分；物理方面那么表如今民間美術(shù)的造型和構(gòu)造與物理科學息息相關(guān)。由此可以看出，把民間美術(shù)課程與其他學科進展貫穿、整合，有利于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。除了學科間的穿插整合外，還要創(chuàng)新所開發(fā)的民間美術(shù)資源。其創(chuàng)新包括素材性資源創(chuàng)新以及條件性資源創(chuàng)

10、新。老師在民間美術(shù)課堂上結(jié)合實際需要制作相應(yīng)的教具及其他教學輔助材料，而學校也要配套相應(yīng)的教學設(shè)備等硬件設(shè)施，這都屬于條件性資源的創(chuàng)新范疇。而老師為了給學生提供更加有效的學習，采用多方面的教學方法與手段，這些屬于素材性資源的創(chuàng)新。4.民間美術(shù)開發(fā)后的考察與評價民間美術(shù)資源在開發(fā)、教授完成后，最終目的是被學生所吸收、學習、領(lǐng)悟和體驗，在這個過程中，老師可以利用理論才能測試、卷面測試或者其他任何可以表達出學生掌握知識的反響信息手段對學生進展考察和評價。老師在獲得學生的反響信息后，再針對民間美術(shù)教學過程的每個環(huán)節(jié)進展反思和總結(jié)，這個過程是個循環(huán)不斷、持續(xù)改進的過程，最終使民間美術(shù)課程資源得到更加合理、有效的開發(fā)。此外，信息的反響不僅僅是學生對老師的信息反響，還包括老師對學生的信息反愧老師討論結(jié)果的總結(jié)反響以及老師與社會之間的反響等。把這些不同渠道、不同對象的反響信息整理和分析，從而形成更具有理論意義的、實在可行的民間美術(shù)開發(fā)形式。總之，民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組