淺析“電視說書人”在故事類節(jié)目中的素養(yǎng)生成

1、淺析“電視說書人在故事類節(jié)目中的素養(yǎng)生成摘要本文對當(dāng)代電視故事類節(jié)目主持人的職業(yè)素養(yǎng)生成進(jìn)展了分析，關(guān)鍵詞電視說書人故事類節(jié)目主持人素養(yǎng)生成作為一種極具一、故事類節(jié)目主持人職業(yè)素養(yǎng)的傳播魅力環(huán)顧當(dāng)代電視傳媒生態(tài)，“講故事的節(jié)目可以在各大電視臺風(fēng)生水起，無疑印證了人類對于“故事的原始愛好，借助電子聲像技術(shù)得到了空前滿足。不同的主持人都在自覺或不自覺地運(yùn)用敘事學(xué)的根本原理和技巧，在節(jié)目中進(jìn)展構(gòu)造布局。主持人不僅要講述一個(gè)個(gè)精彩故事的來龍去脈，起伏波動(dòng)，還要在起承轉(zhuǎn)合之間呈現(xiàn)人間百態(tài)、嬉笑怒罵，更要在適時(shí)加以精妙的點(diǎn)評，以傳遞節(jié)目的立場和態(tài)度，傳遞一種媒介價(jià)值觀。而就在“講、述、品、評的全過程中，主

2、持人自身職業(yè)素養(yǎng)的上下。將直接影響上述傳播目的的實(shí)現(xiàn)，更直接影響自身能否自由、流暢地駕馭節(jié)目，形成持久吸引受眾的傳播魅力。1故事化表達(dá)不同于電影、電視劇對生活的虛構(gòu)演繹，故事類電視節(jié)目以“真實(shí)故事為注腳，在抓住戲劇沖突精華的同時(shí)，再輔以藝術(shù)化的再現(xiàn)。在這個(gè)過程中。主持人要按照一定的時(shí)間順序?qū)Α叭宋锸录M(jìn)展邏輯構(gòu)造，其要在倒敘、插敘、順敘等手法的綜合運(yùn)用中。讓矛盾沖突得以集中呈現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，主持人也同時(shí)是“說書人，故事懸念能不能迭起，構(gòu)思夠不夠巧妙，全仰賴于這個(gè)“說書人對故事的理解、掌握以及向外傳播的才能。2評書式表達(dá)目前我國電視“說書人普遍采用了評書式的語言表達(dá)形式，更有地方臺直接將評書

3、演員或是相聲演員直接收納為主持人。“評書這種在三、講述類節(jié)目主持人素養(yǎng)的生成途徑故事類的節(jié)目題材貼近生活、貼近百姓，節(jié)目形式也應(yīng)當(dāng)讓觀眾悅?cè)怀惺埽@就要求主持人不只是故事的揭秘、解密的角色，也應(yīng)當(dāng)擔(dān)綱起建構(gòu)節(jié)目、傳達(dá)主流價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重任；更要求主持人可以以更具人文氣質(zhì)的素養(yǎng)，為故事類節(jié)目增添人文關(guān)心的情愫，以更為寬廣的社會視野來審視故事類節(jié)目中出現(xiàn)的“那人那事。當(dāng)然，比起簡單模擬、一味照搬，上述要求更表達(dá)出一種慢變量的特質(zhì)，需要主持人踏下心來漸漸沉淀和積累。在當(dāng)今主持人普遍年輕化，主要來源于學(xué)院培養(yǎng)的環(huán)境下這種職業(yè)素養(yǎng)的生成顯得格外困難。1以人類學(xué)視角展現(xiàn)人文情懷故事類節(jié)目離不開人

4、，這就要求主持人必須以人類開展的歷史目光來建構(gòu)節(jié)目內(nèi)容，必然成為討論人、關(guān)注人、影響人的傳播中介。因此，考慮到節(jié)目的播出效果和專業(yè)品質(zhì)，以更具人文情懷的主持人來保證節(jié)目的個(gè)性特質(zhì)和節(jié)目基因的傳承，就成為此類節(jié)目的生存之道。這里說的群眾傳播者應(yīng)當(dāng)具備的“人文情懷，一方面是指人類共有的“同情之心，另一方面是指媒介人特有的“批判之心。前者可以確保主持人不冷漠、不游離，后者那么可以確保主持人具備足夠的理性和智慧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。詳細(xì)說來，就是要以人類學(xué)理論思維為根本出發(fā)點(diǎn)，逐步培養(yǎng)起故事類節(jié)目主持人悲天憫人的職業(yè)情懷，既能以“局內(nèi)人的身份來增強(qiáng)受眾的信任感，又能以“局外人的身份廓清故事本身的癥結(jié)所在。

5、盧梭曾這樣說過：“我認(rèn)為，所有人類知識中最有用而最落后的是對人本身的理解。假如我們將這樣的闡述運(yùn)用到故事節(jié)目的主持來。就要求主持人要擅長和勤于在對人類歷史的把握中，從百態(tài)人生中收獲心靈感悟。這樣在面對節(jié)目中涉及到的人物時(shí)可以游刃有余地從故事主人公的意識、情感、欲望的視域中來挖掘其人性化內(nèi)質(zhì)，從人物內(nèi)心的追問到行為分析，從感性到理性，深化到心靈深處打造吸引受眾的故事要素，從“相識到相知，與受眾消除交流的障礙。2以社會學(xué)視角觀察事件動(dòng)態(tài)找到了圍繞人的講述之本，那么從社會的現(xiàn)實(shí)和變遷的宏大視野來體察人的故事就成為節(jié)目的講述之形。人總是與事件相連，也是“人的故事性之所在。從社會學(xué)的角度出發(fā)，主持人要通過經(jīng)歷的考察和辯證的批判，來幫助受眾理解人們社會行為的過程和作用這無疑是一種對主持人思維邏輯受益匪淺的素養(yǎng)完形。通常認(rèn)為，社會學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域相通，研究對象包含廣闊的范圍，這也正契合了故事類節(jié)目從政經(jīng)、法治、娛樂等視角進(jìn)展廣泛觀察的要求。通過對事件的深化探尋。主持人可以完成對行為人主觀意向和客觀環(huán)境的綜合作用的照顧。當(dāng)然，以社會學(xué)的視線傳播還要求故事類節(jié)目主持人要把握好主觀介入與客觀評價(jià)的分寸，用理性的邏輯引導(dǎo)受眾，在認(rèn)識程度和行為選擇上提供借鑒。2021年8月，中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道?財(cái)富故事會?晉級為?商道?，“以電視評