新詩閱讀與鑒賞角度的選擇

1、優(yōu)選文檔優(yōu)選文檔PAGEPAGE6優(yōu)選文檔PAGE新詩閱讀與鑒賞角度的選擇新詩是相對舊體詩而言的，是指“五四”今后用白話文寫的詩作。新詩不講究格律、整齊和押韻，所以新詩的閱讀與鑒賞和古體詩有相同周邊之處，但也有好多不相同的地方，有其獨(dú)到的欣賞方法和視角。本文從角度的選擇談?wù)勗鯓娱喿x和鑒賞新詩。(一)從意象下手，掌握新詩表現(xiàn)的內(nèi)容。意象即詩人的意中之象，經(jīng)常表現(xiàn)為一些詳盡的事物。詩人就是借助這些詳盡的事物來創(chuàng)立氣氛，描繪畫面，刻畫形象，把要傳達(dá)的意思寓于詩行之中。仔細(xì)諦解、解析意象，就可以掌握住新詩的內(nèi)容。如余光中的鄉(xiāng)愁主要由四個意象構(gòu)成：郵票、船票、墓地和海峽。年少時，異地修業(yè)，郵票是“我”和

2、故鄉(xiāng)、親人的紐帶，“我”以信件的方式來寄寓對母親對故鄉(xiāng)的思念。長大后受生活的驅(qū)遣，不得不流浪失所，夫妻異地生活，對母親對妻子對故鄉(xiāng)的思念便寄情在那一張張往返的船票上。小時和長大后的鄉(xiāng)愁還有所寄望和調(diào)解，那么，隨著意象色彩的變冷，這種鄉(xiāng)愁也在加深加?。簳r空的隔膜，鄉(xiāng)愁無法調(diào)解，郁積于胸，“一方矮矮的墓地”，將詩人和母親生者和死者永遠(yuǎn)地隔走開了！增強(qiáng)了悲劇氣氛。而現(xiàn)在，那“一彎淺淺的海峽”，又人為地將我和故鄉(xiāng)分開，無法超越，詩人的鄉(xiāng)愁獲取升華，將個人的小鄉(xiāng)愁升華到家國之思的大鄉(xiāng)愁。詩人就是經(jīng)過這四個詳盡可感的意象托物寄情，將人生四個階段濃烈的親人之思、故鄉(xiāng)之思、家國之思濃縮其中，詳盡形象，耐人回味

3、。閱讀這首詩，只有領(lǐng)悟了這四個意象，才能深刻地領(lǐng)悟這首詩所表現(xiàn)的詳盡內(nèi)容和詩人的思想感情。(二)從畫面下手，掌握新詩描繪的境地。詩人經(jīng)常運(yùn)用委宛凝練的語言來描繪一個個生動爽朗、詳盡可感的畫面，造成一種奇異的境地，抒發(fā)感情，所謂“詩中有畫，畫中有詩”是也。如席慕容的鄉(xiāng)愁：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的夜晚響起故鄉(xiāng)的容顏倒是一種模糊的迷茫憂如夢里的揮手分別分別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去三節(jié)詩三個畫面：詩人第一用月夜的笛聲創(chuàng)立一種緩慢低回凄清的氣氛，把讀者帶入夢幻般的境地之中；爾后用一個奇異的比喻，把故鄉(xiāng)的“容顏”比作一種模糊的迷茫，把思念故鄉(xiāng)的感情表達(dá)得獨(dú)到而富饒新意；接著用以實(shí)寫虛的手

4、法，把故鄉(xiāng)的“容顏”和那種“迷?！敝楸茸鳌办F里的揮手”這一擁有畫面感的場景，使讀者在畫面中領(lǐng)悟到鄉(xiāng)愁的滋味；最后點(diǎn)出鄉(xiāng)愁，用一個富饒詩意的比喻“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去”來描繪一個畫面，讓讀者理解：鄉(xiāng)愁在心中永遠(yuǎn)揮之不去。詩人就是經(jīng)過三個畫面來創(chuàng)立一種深遠(yuǎn)的境地，寄望無量的鄉(xiāng)愁，別出心裁而詩味雋永。理解這首詩，就要充分調(diào)動聯(lián)想和想象，從詳盡可感的畫面中，掌握詩的境地，從而領(lǐng)悟詩人傳達(dá)的感情。(三)從寫法下手，掌握新詩抒發(fā)的感情。為了把感情很好地抒發(fā)出來，引起讀者的共鳴，詩人經(jīng)常借助一些表現(xiàn)手法，如象征、比興、襯托、回環(huán)、比較等。從詩歌的表現(xiàn)手法下手，可以較好地掌握詩人的思想感情。如舒

5、蘭的鄉(xiāng)色酒：三十年前你從柳樹梢頭望我我正年少你圓人也圓三十年后我從柳樹林望你你是一杯鄉(xiāng)色酒你滿鄉(xiāng)愁也滿詩中描繪的兩個畫面形成了鮮亮的比較。一是畫面的情形形成鮮亮比較：三十年前的今晚，皓月當(dāng)空，家人圍坐在柳樹下，吃餅觀月，其喜洋洋，“我正年少”，青春煥發(fā)，月兒透過柳梢，調(diào)皮地望著我；三十年后的今晚，仍舊明月朗照，但物換景移，親人失散，只有我孑然一身在椰島的樹林里“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。二是畫面的氣氛形成鮮亮比較：前一幅洋溢著溫馨幸福之情；后一幅則充滿著孤寂凄清之感。三是畫面的動靜形成鮮亮比較：前一幅以動為主，大人對月飲酒，少兒嬉戲笑鬧；后一幅則以靜為主，沉靜的椰林中，游子獨(dú)酌。詩人就是在這種

6、鮮亮的比較中把那種濃烈的相思之情抒發(fā)得淋漓盡致。只有掌握這種比較手法，才能領(lǐng)悟詩歌的深成心蘊(yùn)，領(lǐng)悟詩人獨(dú)到的感情。(四)從語言下手，掌握新詩委宛凝練的特點(diǎn)。凝練委宛是所有詩歌最基本的特點(diǎn)，新詩也不例外。只有從語言下手，屢次涵詠，仔細(xì)推斷品味，才能掌握住新詩凝練委宛的特點(diǎn)和凝練委宛中的表情達(dá)意。如臧克家有的人第一節(jié)詩：有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著。詩人運(yùn)用凝練委宛的語言議論了兩種截然相反的人：騎在人民頭上橫行霜道的人，可是軀體活著，死是指他們靈魂已死、精神消亡、生計的價值不在；而像魯迅那些情愿俯身為人民做牛做馬的人，即使他們的生命不復(fù)存在，但是他們的思想、精神卻永駐人間。“死”是指作

7、為生命的軀體的消亡，而“活”是指思想、精神永遠(yuǎn)為人民所銘記。短短幾句詩，容量卻這樣之大，委宛凝練因此可知。若是我們不從語言下手，屢次涵詠，仔細(xì)推斷品味，就難以掌握住“死”和“活”的不相同含義，更難以掌握住凝練委宛中所包蘊(yùn)的深刻真理。(五)從背景下手，掌握新詩特定的寫作妄圖。任何文學(xué)作品都會打上時代的烙印，表現(xiàn)出特定的時代精神。如郭沫若的天上的街市寫于1921年。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，此間曾于1921年4月回國，目睹中國現(xiàn)實(shí)，倍感無望和痛苦，于是詩人惱恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。所以，詩人在詩中描繪了一個寂靜、詳和、幸福、自由的世界，和黑暗的社會現(xiàn)實(shí)形成鮮亮的比較，表達(dá)詩人對幸福美好生活的向往和追求。若是不認(rèn)識這首詩的創(chuàng)作背景，那么我們就無法掌握這首詩特定的寫作妄圖，也難以更好地理解這首詩的內(nèi)容。所以，對一些