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文檔簡介
1、三大注重、八大體驗、六大模式體驗式 農(nóng)業(yè)這樣玩才有效近十幾年來旅行資源的拓展和出行條件的改善,將遠途的旅行者更快地帶到了更多的地 方,于是自助游興盛起來。背包行走這種從“孤獨星球”的嬉皮時代發(fā)端的方式逐漸被人 們所接受,越來越多的人帶上幾本手冊,買上一張機票就踏上了遠去千里之外、長達一 周甚至數(shù)月的行程。自助游具有自由并且花費較少的特點。然而,自助游同時具有舒適 性差、行程安排不夠科學(xué)、需要應(yīng)付復(fù)雜狀況等缺陷。由于體驗式旅行線路大多是旅行 線路設(shè)計師精心編排、設(shè)計過的形成,在對各種信息、資源進行整合與提煉之后呈現(xiàn)給 大眾的作品,極大增加了舒適性和安全性,也能更節(jié)省時間。下面,小編就為大家收集
2、了打造體驗式旅游的幾種方法?!叭笞⒅亍?、注重個性化個性化是旅游發(fā)展的趨勢,是旅游競爭的必然。體驗式旅游要與傳統(tǒng)旅游形成差異化, 就必須追求旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)的個性,力圖以獨一無二、針對性強的旅游產(chǎn)品或服務(wù), 讓游客感受這種特性,滿足求新求異的心理。如開發(fā)旅游新業(yè)態(tài),創(chuàng)造個性化休閑設(shè)施、 服務(wù)設(shè)施等。2、注重參與性通過旅游者的參與和互動活動,讓旅游者能更深層次的感受旅游消費的每一個細節(jié),體 會旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和魅力,獲得更直觀和深刻體驗。如參與主題公園的系列娛樂活動, 參與滑草滑雪活動、中小學(xué)生參與愛國主義、德育教育、素質(zhì)教育等實踐活動等,都強 調(diào)了旅游者的角色模仿和參與,更加全身心的投入旅游
3、活動,產(chǎn)生身臨其境的感覺。3、注重全過程與傳統(tǒng)觀光旅游相比,體驗旅游注重的是游客對旅游產(chǎn)品的感受、體驗、享受的過程, 而不是一味追求“到此一游”的旅游結(jié)果,從某種程度上更強調(diào)心理感知和理解。如外國 人參與包餃子的活動,通過揉面、搟餃子皮、包餃子的過程親身體會中國的傳統(tǒng)習(xí)俗, 而并不強調(diào)包出的餃子如何漂亮、好吃。現(xiàn)今流行的許多傳統(tǒng)手工藝制作、鄉(xiāng)村綠色瓜 果采摘活動以及尋求驚險刺激的旅游活動等追求的就是這樣一個心理體驗的過程?!鞍舜篌w驗”1、參與性活動與體驗式休學(xué)旅游中的活動,一般為參與性、交互性兩種。參與性一般設(shè)計在旅游中的吸引物、知識 興趣點、人與之接觸會產(chǎn)生特殊感受的自然之物上。交互性一般設(shè)
4、計在旅途中、吸引力 不足時、康體休閑活動中。文化旅游,可通過參與性和交互性設(shè)計,可以把枯燥的鄱陽 湖的歷史遺跡、抽象的文化景觀轉(zhuǎn)變成為游客與科技、歷史、文化的過程式接觸、細節(jié) 觸摸式接觸、環(huán)境復(fù)原式接觸或奇巧游戲化接觸等形式,通過人與人交互式活動的組織,通過群體角色扮演,可以使歷史文化中的社會角色與游客的社會角色及其旅途角色形成 更替,產(chǎn)生意想不到的效果。2、關(guān)注游客情感需求旅游中最讓人產(chǎn)生難忘體驗的就是情感的觸動。在體驗經(jīng)濟時代,為達到產(chǎn)品的差異化、 多樣化及個性化,旅游企業(yè)必須以消費者的心理特征、生活方式、生活態(tài)度和行為模式 為基礎(chǔ)去從事設(shè)計、銷售緊扣人們的精神需求的旅游產(chǎn)品,使旅游產(chǎn)品和
5、服務(wù)能引起消 費者的遐想和共鳴。例如,可在景區(qū)主辦“鄱陽湖情旅”活動,推出“旅游+交友”的全新模 式,在游覽秀美風(fēng)光的輕松氛圍中,通過“問候語”、“看家廚藝大賽”、“竹筏情歌對唱”、 “樹下面拋繡球”等讓人興致盎然的一連串活動,給游客創(chuàng)造交往契機。3、廣泛采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛采用高科技是近年旅游產(chǎn)品開發(fā)的普遍趨勢,許多人認為旅游科技將對旅游業(yè)產(chǎn)生 革命性的影響,如電子仿真技術(shù)模仿人們深海探險、叢林狩獵、都市觀光、狂風(fēng)、暴雨、 飛禽走獸等。科技旅游產(chǎn)品的開發(fā)是旅游業(yè)適應(yīng)體驗經(jīng)濟的重要舉措。4、拓展節(jié)日文化旅游產(chǎn)品每個民族都有自己的傳統(tǒng),傳統(tǒng)觀念對人們的消費行為起著無形的影響。節(jié)日在豐富人 們的精
6、神文化生活,調(diào)節(jié)生活節(jié)奏的同時,還深刻影響消費者消費行為的變化。鄱陽湖 國家濕地公園景區(qū)管理人員可特別關(guān)注體驗經(jīng)濟時代節(jié)日消費特點,充分挖掘節(jié)日文化 內(nèi)涵,精心構(gòu)思,大膽創(chuàng)新,拓展體驗式新型節(jié)日旅游文化產(chǎn)品。5、想像空間與體驗式審美旅游產(chǎn)品基于資源,若沒有基于今天的社會文化生活的想像空間及參與性,資源的審美 價值將處于僵化、死板的水平。象形是想像空間中最普遍的一種,當(dāng)象形僅僅表現(xiàn)為對 一般人、動物和物的相似時,想像力很有限;但當(dāng)象形的對象是佛、宗教關(guān)聯(lián)物、領(lǐng)袖、 圖騰等時,象形就有了更深層次的意義。一個簡單、寓言式的故事,雋永而簡潔,將使 每一個人為之震撼。一個生動而深刻的歷史典故,可以激發(fā)游
7、客無窮的感悟與想像。6、強化體驗的品牌形象突出鮮明的主題是景區(qū)產(chǎn)品創(chuàng)新的第一步7。鄱陽湖國家濕地公園景區(qū)如果缺乏一個明 確的主題,游客就抓不住體驗的主軸,不能將游覽過程中的各種體驗相整合,也就難以 留下長久的記憶。將景區(qū)主題化,是通過營造景區(qū)的環(huán)境與氣氛來聚焦游客的注意力, 使游客在某一方面留下深刻的印象與強烈的感受。7、創(chuàng)造一種生活方式旅游產(chǎn)品策劃的最高境界,就是創(chuàng)造全新的生活體驗,形成人們向往的生活方式。鄱陽 湖國家濕地公園旅游風(fēng)景區(qū),可采用、采摘、大棚餐廳、寄養(yǎng)候鳥、自助制作等旅游方 式,還可采用自助俱樂部和自駕俱樂部等新型大眾旅游方式。8、設(shè)計精美的旅游紀(jì)念品紀(jì)念品的價格雖然比不具紀(jì)念
8、價值的相同產(chǎn)品高出很多,但因為具有回憶體驗的價值, 所以消費者還是愿意購買。旅游紀(jì)念品是旅游者完整體驗的一個不可或缺的部分,它的 開發(fā)要承載當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵,具有一定的藝術(shù)價值,代表一定的民族、民俗特色。 鄱陽湖國家濕地公園風(fēng)景區(qū)可設(shè)計能夠承載當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵,具有一定的藝術(shù)價 值,代表一定的民族、民俗特色的紀(jì)念品來吸引游客。“六大模式”1、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園利用現(xiàn)有的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和地理空間優(yōu)勢、生產(chǎn)場地、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)經(jīng)營過程、自然 生態(tài)環(huán)境等資源,經(jīng)過規(guī)劃和設(shè)計,發(fā)揮農(nóng)業(yè)觀光與勞作體驗相結(jié)合的優(yōu)勢,增進旅游者 對農(nóng)村活動、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和農(nóng)民生活的體驗。游客不僅可以進行觀光、學(xué)習(xí)、采摘、 勞
9、作、了解農(nóng)業(yè)生活、放松心情,享受鄉(xiāng)土情趣,還可進行住宿、休閑、游樂。2、農(nóng)業(yè)教育體驗園該模式集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)科普教育為一體,在國際上具有代表性的有法國的教育農(nóng)場、日 本的學(xué)童農(nóng)園及臺灣的自然生態(tài)教室。將農(nóng)業(yè)教育體驗園分為作物生長區(qū)供農(nóng)民進行正 常的勞作,根據(jù)不同的季節(jié)對市民開放,并由專人對作物生長及生產(chǎn)活動進行講解,滿足 游客獲得知識的渴望。同時在體驗園內(nèi)提供種子、土雜肥、各種農(nóng)用工具,游人可根據(jù)不 同季節(jié)在田間進行播種、管理、收割,以充分體驗農(nóng)村勞動生活的樂趣。3、民俗觀光村充分利用溫州特有的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)工藝、節(jié)慶文化以及古民居、古建筑等,組織開展觀 光、游憩、體驗、休閑旅游活動。除了組織
10、游客進行參觀獲取感官享受和知識外還可以對古時民俗風(fēng)情活動進行復(fù)原,以游客為主角,使其參與這些風(fēng)俗活動,體驗傳統(tǒng)文化帶 來的快樂。4、森林公園溫州森林資源豐富,擁有大量的“天然氧吧”,發(fā)展森林公園的體驗?zāi)J?,需要對不同的資源 進行規(guī)劃和整合,進行包括山水主題旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)種植、山地風(fēng)味餐飲、森林度假、徒 步穿越探險等項目。并與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂相結(jié)合,開展以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、 享農(nóng)家樂”為主題的休閑、娛樂、體驗活動,為游客提供餐飲、品茗、避暑、度假等服務(wù)。5、市民農(nóng)場市民農(nóng)場是農(nóng)民將部分土地出租給城市居民耕種,城市居民可以在閑暇時間在土地上進 行耕種并將收獲的成果歸自己所有的體驗式休閑農(nóng)業(yè)模式。人們不僅可以租賃自己一塊 小農(nóng)場,每塊農(nóng)場上還可以配備供農(nóng)場主休息的配套管理用房,種植農(nóng)產(chǎn)品的溫室大棚, 以及露天種植地,租賃者可以進行耕作,體驗播種和收獲的快樂。農(nóng)場內(nèi)配套管理用房設(shè) 施是進行休息和信息交流的空間,可供放置農(nóng)用工具,還可以滿足“農(nóng)場主”休息、農(nóng)業(yè)技術(shù) 交流、聚會的需要。6、農(nóng)業(yè)經(jīng)貿(mào)游建立這種模式需要充分挖掘溫州農(nóng)產(chǎn)品的研發(fā)和加工能力,發(fā)揮溫州市場活躍、商務(wù)貿(mào)易 展覽會業(yè)發(fā)達的優(yōu)勢,把農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)副產(chǎn)品展示和經(jīng)貿(mào)活動有機結(jié)合起來,依托農(nóng)產(chǎn)品 生產(chǎn)、加工龍頭企業(yè)建立完善的交易市場,借助農(nóng)業(yè)博覽會
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