文化大發(fā)展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢

1、文化大開展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢文化大開展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢雜技作為一項富于獨特藝術(shù)魅力、深受人民群眾喜歡的藝術(shù)形式，憑借著新、難、奇、美等藝術(shù)特色，創(chuàng)造了無數(shù)精彩的藝術(shù)奇跡，是我國藝術(shù)之林中當(dāng)之無愧的藝術(shù)瑰寶。隨著經(jīng)濟社會的飛速開展，我國文化事業(yè)呈現(xiàn)出了大繁榮、大開展的蓬勃興盛狀態(tài)，包括雜技在內(nèi)的各類文體藝術(shù)處于開展的最正確機遇期，為滿足廣闊人民不斷進步的精神文化生活需求做出了突出奉獻。面對文化繁榮開展的有利機遇，雜技藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)進一步發(fā)揚創(chuàng)新精神，推動雜技藝術(shù)事業(yè)再攀頂峰。一、文化大開展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng)新開展的必然趨勢雜技藝術(shù)作為人的力量與智慧有機結(jié)合的藝術(shù)形式，是通過高

2、強度、高難度、超常性的藝術(shù)訓(xùn)練，最大限度地發(fā)揮人本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理各方面潛能，最終呈現(xiàn)出高超技巧的肢體藝術(shù)。在我國雜技既是一門古老的藝術(shù)，又是一項創(chuàng)新的藝術(shù)：一方面，雜技有著悠久漫長的開展歷史，在文獻典籍中可以查找到關(guān)于雜技的最初記載是在原始社會，如社會消費中人所掌握的攀緣、口技技巧，創(chuàng)造的消費工具飛去來器以及神話傳說中軒轅皇帝馴獸故事等等，雜技是我國古代勞動人民智慧與藝術(shù)的高度交融；另一方面，雜技又是一項需要不斷開拓創(chuàng)新、不斷追求打破的時代藝術(shù)，雜技藝術(shù)的演出地點從街頭巷尾、馬戲大棚到正規(guī)劇場，審美要求從單純的炫技技巧到形式內(nèi)容兼美再到賦予其更高的文化品質(zhì)，當(dāng)代雜技藝術(shù)經(jīng)歷了繼承

3、、創(chuàng)新、開展的重要過程，成為一項融匯古今中西藝術(shù)元素、秉承探究創(chuàng)新藝術(shù)精神、貫徹借鑒交融創(chuàng)作原那么的藝術(shù)類型。在文化事業(yè)繁榮開展的今天，雜技藝術(shù)工作者要始終堅持和發(fā)揚創(chuàng)新精神，力爭使雜技藝術(shù)在內(nèi)容、形式和品質(zhì)等方面再次實現(xiàn)藝術(shù)打破、再創(chuàng)藝術(shù)輝煌。二、文化大開展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng)新開展的關(guān)鍵點創(chuàng)新是雜技藝術(shù)開展的永久動力與藝術(shù)追求，繼承、交融與開展是實現(xiàn)雜技藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵點。其中，繼承是創(chuàng)新之源，交融是創(chuàng)新之徑，開展是創(chuàng)新之追求。在雜技藝術(shù)創(chuàng)新開展的道路上，要始終把握好繼承、交融與開展這幾個關(guān)鍵點，不斷推動雜技藝術(shù)實現(xiàn)打破。1.繼承繼承是創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)新不是無根之水、無本之木，在悠久漫長的開展歷程

4、中，我國雜技藝術(shù)形成了很多獨特而珍貴的技術(shù)、技巧與特色。創(chuàng)新并不意味著要完全的割裂當(dāng)代雜技與傳統(tǒng)雜技之間的血肉關(guān)系，而是應(yīng)當(dāng)始終堅持去蕪存菁、去糟取精的藝術(shù)原那么，對傳統(tǒng)雜技藝術(shù)中的精華加以繼承與發(fā)揚，使之成為當(dāng)代雜技藝術(shù)中的內(nèi)核和主體構(gòu)成，使傳統(tǒng)雜技的技巧、原那么、規(guī)律在當(dāng)代雜技藝術(shù)中重新煥發(fā)出新的光榮。2.交融交融是創(chuàng)新的重要途徑。任何一項藝術(shù)都不可能是完全孤立存在的，雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等姊妹藝術(shù)之間有著親密的聯(lián)絡(luò)。其他藝術(shù)形式有其自身的開展優(yōu)勢與藝術(shù)特色，在創(chuàng)新開展的道路上，雜技藝術(shù)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮兼容并蓄、開放包容的藝術(shù)特質(zhì)，從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)之中繼續(xù)有益的營養(yǎng)成分，使

5、之為己所用，成為自己的藝術(shù)特色與亮點。3.開展開展是創(chuàng)新的永久目的。在雜技藝術(shù)事業(yè)中，可以設(shè)置一個個的開展目的作為藝術(shù)創(chuàng)新的努力方向，并在詳細的藝術(shù)理論中通過有效的創(chuàng)新手段來不斷地實現(xiàn)這些目的，這樣雜技藝術(shù)才能始終保持著上升的、連續(xù)開展的開放態(tài)勢。三、文化大開展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng)新開展的藝術(shù)策略我國社會經(jīng)濟的飛速開展，為包括雜技藝術(shù)在內(nèi)的文化藝術(shù)事業(yè)創(chuàng)造了良好的開展環(huán)境。當(dāng)代雜技藝術(shù)應(yīng)當(dāng)始終堅持創(chuàng)新的創(chuàng)作方向，從傳統(tǒng)文化、姊妹藝術(shù)中汲娶吸收有益元素，借助現(xiàn)代媒體技術(shù)手段，在形式上不斷推陳出新，在細節(jié)上精雕細琢，在內(nèi)涵上提升品質(zhì)，實現(xiàn)雜技藝術(shù)的創(chuàng)新開展。1.從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)擅長從傳

6、統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分，這樣才能有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)雜技中的精華局部，如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等技巧以及獨特的表演藝術(shù)風(fēng)格，可以將這些巧妙地融入到當(dāng)代雜技藝術(shù)表演之中，形成鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格；另一方面，可以從我國源遠流長的文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，如將一些傳統(tǒng)故事引入到雜技表演中，提升雜技創(chuàng)作的文化品質(zhì)。2.從姊妹藝術(shù)中吸收借鑒雜技藝術(shù)本身就是一項融匯了多類型藝術(shù)特色的藝術(shù)形式。雜技藝術(shù)在創(chuàng)新開展的過程中，應(yīng)當(dāng)形成一種開放包容的態(tài)勢，擅長從其他藝術(shù)類型，如舞蹈、戲劇、武術(shù)等等，吸收和借鑒有益于自身開展的藝術(shù)元素，最終實現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新開展。3.借助現(xiàn)代的藝術(shù)手段現(xiàn)代媒體技術(shù)的開展為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新，提供了更為豐富、更加便利的藝術(shù)手段。要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢，借助絢麗的燈光、多變的音樂、精良的設(shè)施設(shè)備，實現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)打破，創(chuàng)造出更加絢麗精彩的藝術(shù)效果，為廣闊群眾提供更高的藝術(shù)享受?？梢哉f，正是因為富于珍貴的創(chuàng)新品質(zhì)，當(dāng)代雜技藝術(shù)才得以生存、延續(xù)，才可以贏得了更為廣泛的群眾支持，才可以實現(xiàn)繁榮與開展。當(dāng)代雜技藝術(shù)才隨著我國社會經(jīng)濟的飛速開展，市場經(jīng)濟體制改革的不斷推進，文化藝術(shù)市