校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力與學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)打造課件

1、2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織1校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力主講 于淑云與學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的打造Xuexiaoyouxiutuanduidedazao2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織2 一、領(lǐng)導(dǎo)力的概述 二、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的打造 本專題主要研究的問題2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織3 一、領(lǐng)導(dǎo)力的概述 （一）何謂領(lǐng)導(dǎo)力 （二）領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì) （三）校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力意義與價(jià)值2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織4 （一）何謂領(lǐng)導(dǎo)力 1.領(lǐng)導(dǎo)？ 領(lǐng)導(dǎo)是指引導(dǎo)和影響個(gè)人或組織，在一定條件下實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)過程。 在組織中領(lǐng)導(dǎo)者的作用和使命就是要促使集體和個(gè)人做好本職工作，為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出積極的貢獻(xiàn)。 領(lǐng)導(dǎo)者是

2、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過程的特定人物。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織5管理 把事情做正確 追求做正確的事領(lǐng)導(dǎo)2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織7 領(lǐng)導(dǎo)力是支撐領(lǐng)導(dǎo)行為的各種領(lǐng)導(dǎo)能力的總稱，其著力點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)過程；換言之，領(lǐng)導(dǎo)力是為確保領(lǐng)導(dǎo)過程的順利進(jìn)行及其組織目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)的服務(wù)能力。 2.領(lǐng)導(dǎo)力2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織8（三）領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì) 影響力領(lǐng)導(dǎo)力=充滿理想色彩的使命感果斷而正確的決策共享的利益高效的溝通足夠影響他人的能力X積極的態(tài)度2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織10（四）校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力意義與價(jià)值 一是形成具有活力的教育團(tuán)隊(duì) 二是將辦學(xué)價(jià)值和理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)和事實(shí) 校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力在學(xué)校發(fā)展中 “上下同欲

3、者勝 ”。 “仁之所在，天下歸之”。校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出5個(gè)基本理念以德為先育人為本引領(lǐng)發(fā)展能力為重終身學(xué)習(xí)道德使命辦學(xué)宗旨角色定位實(shí)踐導(dǎo)向個(gè)人素養(yǎng)(時(shí)代要求)規(guī)劃學(xué)校發(fā)展體現(xiàn)了倡導(dǎo)教育家辦學(xué)的要求。優(yōu)化內(nèi)部管理首次明確營造育人文化領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)引領(lǐng)教師成長(zhǎng)調(diào)適外部環(huán)境校長(zhǎng)的六項(xiàng)專業(yè)職責(zé)2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織14 二、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的打造 （一）學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特質(zhì) （二）打造學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的策略 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織15 （一）學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特質(zhì) 1.有共同的教育理想與信念，追求卓越的組織文化及價(jià)值取向，與同行分享教育成果； 2.充滿教書育人的激情，具有強(qiáng)烈教師

4、的使命意識(shí)、服膺真理、勇于承擔(dān)、奉獻(xiàn)于學(xué)生，并與學(xué)生一起成長(zhǎng)； 3. 能夠站到教育科學(xué)的最前沿，理解教育，并努力按照這樣的理解去實(shí)踐、探索，是自覺的終身學(xué)習(xí)者，堅(jiān)定走專業(yè)發(fā)展之路。 4.立足于遵循教育規(guī)律的立場(chǎng)上，在辦學(xué)治校的大政方針上與學(xué)校保持一致。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織17 （二）打造學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的策略 1.對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)知從自發(fā)到自覺的質(zhì)變 人的行為最大特點(diǎn)：主觀能動(dòng)性 主觀能動(dòng)性來自于主體的認(rèn)知 教師對(duì)自己所從事的職業(yè)的尊重與珍愛，源于對(duì)教育本質(zhì)與教育理想的認(rèn)同。 教師肩負(fù)著人類追求自身完善的使命的人2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織18人為什么要受教育思考對(duì)教育歷史反思 哲學(xué)

5、的思考2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織19 教育是一個(gè)“使人向善”的活動(dòng) 教育的產(chǎn)生源于人類對(duì)自身的反思。人為什么要受教育，而又能受教育？人的不完滿性為自我理解所補(bǔ)償，這種自我理解告訴他怎樣來完善自己。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織20 人并不像自然存在物，并不簡(jiǎn)單地存在，他必須詢問和解釋自己，人的不完滿性為自我理解所補(bǔ)償，這種自我理解告訴他怎樣來完善自己。 必須塑造自己，并因此需要一個(gè)指明方向的榜樣和理想以供參照。人的不完滿性誰來承擔(dān)著“榜樣”的歷史使命2022/10/4貴州貴定21 為了實(shí)現(xiàn)人類追求自身完善的目的， 必須塑造自己，并因此需要一個(gè)指明方向的榜樣和理想以供參照。誰來承擔(dān)著“榜

6、樣”的歷史使命 教師職業(yè)的理解 教師2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織22 古代社會(huì)： 被人推崇，受人敬仰的圣人 近代社會(huì)： 成批量培養(yǎng)謀生手段 現(xiàn)代社會(huì)： 篩選、志愿選擇 專業(yè)人員 未來社會(huì)： 履行教育家職能真的種子、善的信使、美的旗幟！對(duì)教師職業(yè)的反思 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織24教師“是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的智慧領(lǐng)袖”“教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人， 而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成”。 (杜威）2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織25選擇了教師意味著什么“教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員， 是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代之間的中介人， 是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人

7、的神圣遺訓(xùn)的保存者， 是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?！睘跎晁够?022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織27 2.對(duì)教育事業(yè)的理解從觀念到信念的升華 教育是建基于信念的行為如何使觀念變?yōu)樾拍顝氐椎乃伎汲浞值姆窒聿粩嗟膹?qiáng)化教育信念建立的基石是對(duì)于美好人生和美好社會(huì)的詮釋與追求2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織28人生的思辨?生命是一個(gè)秘密，我們要解開它 生命是一種美，我們要懂得欣賞它生命是一種幸福，我們要學(xué)會(huì)享受它 生命是一種義務(wù)，我們要盡力完成它 生命是一次挑戰(zhàn)，我們要勇敢地面對(duì)它 生命是昂貴的，我們要照看好它生命是豐富的，我們不能揮霍它 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織29生命的“原色”拼搏、奮進(jìn)、發(fā)

8、展!人什么是生命的價(jià)值？ ？2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織30“什么？你的眼前是一片迷茫 看不見生的力量？ 真是天大的笑話。 抬起頭來看著自己， 應(yīng)當(dāng)為做人而驕傲 每一個(gè)生命個(gè)體的出現(xiàn)，都源于驚心動(dòng)魄的奮爭(zhēng)之中，每一個(gè)新人的誕生，都是在億萬生命原體激烈爭(zhēng)奪中獲得全勝的強(qiáng)者！有首詩這樣寫：2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織31你是在生之初第一個(gè)回合中取勝的冠軍，你是生命爭(zhēng)奪戰(zhàn)中百戰(zhàn)不殆的將軍。你曾為了生存，戰(zhàn)勝過億萬個(gè)活著的細(xì)胞，第一個(gè)奪取了生的權(quán)力，第一個(gè)獲得了母體中生命的溫床。你應(yīng)當(dāng)驕傲，你應(yīng)當(dāng)為自己輝煌的戰(zhàn)績(jī)自豪。你以人的名義來到世界上，本身就意味著拼搏與頑強(qiáng)?！?022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)

9、型組織32 2.對(duì)教育事業(yè)的理解從觀念到信念的升華 教育是建基于信念的行為教育信念建立的基石是對(duì)于美好人生和美好社會(huì)的詮釋與追求教育的信念系統(tǒng)最為核心的問題是教育的方向?yàn)閷W(xué)生的幸福人生奠基為真善美的社會(huì)培養(yǎng)人2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織33 求索著人生的大目標(biāo)，積淀著生命的大歡喜。 人，是一個(gè)很偉大的稱號(hào)。 人生的極大值，是最充分地發(fā)揮自己的智慧和能力，為人類創(chuàng)造價(jià)值。生命不僅僅是一個(gè)活的有機(jī)體，生命的價(jià)值更在于它是一種活力的存在，是一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)性的存在。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織34自尊是自我概念的情感元素，是人性的真正中心。心理學(xué)家認(rèn)為自尊是影響人類所有表現(xiàn)最重要的因素。 生命

10、的意義是我們對(duì)于生命價(jià)值的內(nèi)心體認(rèn)。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織35 好的教育必然內(nèi)含著某種心靈之上的精神激勵(lì),這是好教育把人引向卓越與高貴的根本依據(jù)。信念是石，敲出星星之火；信念是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；信念是燈，照亮夜航的路；信念是路，引你走到黎明。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織36 （二）打造學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的策略 1.對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)知從自發(fā)到自覺的質(zhì)變 2.對(duì)教育事業(yè)的理解從觀念到信念的升華 3.在學(xué)習(xí)型組織中形成卓越的團(tuán)隊(duì)文化現(xiàn)代學(xué)校管理的最高境界是文化管理2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織37第一項(xiàng)修煉：自我超越 “自我超越”是個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)修煉。 具有高度自我超越的人，能不斷擴(kuò)展他們創(chuàng)

11、造生命中真正心之所向的能力，從個(gè)人追求不斷學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，形成學(xué)習(xí)型組織的精神。構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織：五項(xiàng)修煉 3.在學(xué)習(xí)型組織中形成卓越的團(tuán)隊(duì)文化2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織38 當(dāng)自我超越成為一項(xiàng)修煉、一項(xiàng)融入我們生命之中的活動(dòng)，它的背后包含兩項(xiàng)動(dòng)作： 首先是不斷厘清到底什么對(duì)我們最重要； 其次是不斷學(xué)習(xí)如何更清楚地看清目前的真實(shí)情況。 自我超越的精義便是學(xué)習(xí)如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力。 高度自我超越的人，會(huì)敏銳地警覺自己的無知、力量不足和成長(zhǎng)極限。 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織39 第二項(xiàng)修煉：改善心智模式 “心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許

12、多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。 在管理的許多決策模式中，決定什么可以做或不可以做，也常是一種根深蒂固的心智模式。 把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式修煉的起步； 還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織40 第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景 在學(xué)習(xí)型組織中，“愿景”是一種內(nèi)心真正最關(guān)心的事。 “愿景”與“上層目標(biāo)”并不相同。 上層目標(biāo)屬于方向性的、比較廣泛。 愿景則是一個(gè)特定的結(jié)果、一種期望的未來景象或意象。 弗利慈所說的；“真正有創(chuàng)造力的人，知道所有的創(chuàng)造都是通過重重限制達(dá)成的，沒有限制就沒有創(chuàng)造”。 2022

13、/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織41 第四項(xiàng)修煉：團(tuán)體學(xué)習(xí) 團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”開始。 “深度匯談”源自希臘語，意指“透過”“文字”或“意義”。 “深度匯談”的目的，在于揭露我們思維的不一致。 “深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力。 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織42 第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考 人類活動(dòng)，也是一種“系統(tǒng)”，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連。 融合五項(xiàng)修煉對(duì)成就學(xué)習(xí)型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作。 它是整合其他各項(xiàng)修煉成一體的理論與實(shí)務(wù)，防止組織在真正實(shí)踐時(shí)，將各項(xiàng)修煉列為互不相干的名目或一時(shí)流行的風(fēng)尚。 少了系統(tǒng)思考就無法探

14、究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng)。 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織43 系統(tǒng)思考可以使我們了解學(xué)習(xí)型組織最重要的部分，也就是以一種新的方式使我們重新認(rèn)識(shí)自己與所處的世界： 一種心靈的轉(zhuǎn)變，從將自己看作與世界分開，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連結(jié)； 從將問題看作是由“外面”某些人或事所引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约旱男袆?dòng)如何造成問題。 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織44 專注于復(fù)雜現(xiàn)象背后的整體和本質(zhì)，并尋求問題的“真解”。 所謂“修煉”，不僅僅是一種技術(shù)訓(xùn)練，更是一種理念培養(yǎng)。 系統(tǒng)思考有助于將五項(xiàng)修煉更好地結(jié)合起來，探究各項(xiàng)修煉之間的互動(dòng)關(guān)系，并不斷探究如何使整體效用發(fā)揮到最大。 五項(xiàng)修煉的真正目的，在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人與組織之

15、間的和諧，并最終促進(jìn)人的發(fā)展和價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。對(duì)五項(xiàng)修煉的特質(zhì)追問2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織45 讓教師真正體會(huì)到教育工作是教師自身生命激情的體現(xiàn)，也是自身最基本的生活方式，增強(qiáng)使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，保持一種昂揚(yáng)向上、努力奮斗的精神。 促進(jìn)文化成長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)者型教師，使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學(xué)生，立德，立言，修己，修人。 教師是眺望著理想高地，又不屈服于現(xiàn)實(shí)的人！2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織46 沒有價(jià)值的生活就是人的無意義的生存。 而生命的意義是無法通過說教、灌輸而獲得的，只能通過對(duì)人類歷史、人類文化的體悟，通過對(duì)自我心靈的叩問而獲得。 時(shí)下，個(gè)人與人類精神文化之間成了一種走馬觀

16、花的淺表性接觸，人們也逐漸失去了對(duì)高尚精神文化的敬重與仰慕，這就是意義危機(jī)。 而意義危機(jī)的背后是信仰危機(jī)。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織47物質(zhì)的貧困，帶來的是窮苦；哲學(xué)的貧困，帶來的是淺薄。蝸居的痛苦，失卻的是生理機(jī)能的舒展；理想信念的匱乏，失卻的是心靈的家園。2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織48 人的根本性目的是否得以實(shí)現(xiàn)則決定了人的生活意義。 生活意義是一種已經(jīng)能夠感受到的生活光輝。 人生之所以有價(jià)值，是因?yàn)槿四軌蜃杂X地、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界與主觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，通過創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐把人生提升到一個(gè)更高的境界。 2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織49“每一個(gè)人的生活都應(yīng)該像河水一樣開始是涓涓的細(xì)流，被限制在狹窄的兩岸間，然后熱烈地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴(kuò)展了，河水流得更平穩(wěn)了。 最后，河水注入了海洋，非常自然，毫無痛苦地?cái)[脫了自身的存在?！庇軐W(xué)家 羅素2022/10/4構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織50 學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的打造，要善于尋找全人類的精神珍品，成功地將這些體現(xiàn)崇高或人類尊嚴(yán)的財(cái)富，納入自己的追求、向往的價(jià)值體系，喚起自身對(duì)一種新生活方式和更高的精神世界的渴望和追求，真正展示出一種充分反映人類文