淺談工業(yè)設(shè)計(jì)中的“產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)”

1、淺談工業(yè)設(shè)計(jì)中的“產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)淺談工業(yè)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)摘要：一件好的產(chǎn)品都應(yīng)該是集功能與審美為一體的，產(chǎn)品的外部造型是其最終外部表達(dá)，而產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)又是材料和構(gòu)造的外在表現(xiàn)，是由一定的線條、色彩、形體、等在產(chǎn)品外部可以直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)師根據(jù)產(chǎn)品所要實(shí)現(xiàn)的功能以及人們的審美同時(shí)綜合產(chǎn)品符號(hào)學(xué)等方面所作出的創(chuàng)造性活動(dòng)，每一種新的產(chǎn)品造型形式的產(chǎn)生就意味著一件新產(chǎn)品的產(chǎn)生。關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)；產(chǎn)品符號(hào)學(xué)；產(chǎn)品語(yǔ)義中圖分類號(hào)：J04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)：1005-5312202224-0156-01一、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)應(yīng)具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的

2、美是通過(guò)產(chǎn)品的外部造型來(lái)表達(dá)的，產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)是通過(guò)自然物質(zhì)材料來(lái)實(shí)現(xiàn)的，不同的材料特性，產(chǎn)生不同的產(chǎn)品質(zhì)感以及表現(xiàn)效果所形成的材質(zhì)感與肌理美。產(chǎn)品的總體造型必須符合形式美的規(guī)律，即遵循公認(rèn)的形式法那么。當(dāng)色彩、形態(tài)、材質(zhì)肌理等形式要素的組合符合對(duì)稱與平衡、調(diào)和與比照等形式規(guī)律時(shí)，使人產(chǎn)生美的感覺(jué)。正如高爾基所說(shuō)，形式美是一種可以影響情感和理智的形式，這種形式就是一種力量。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的形式美與所有事物的形式美一樣，遵守著共同的美學(xué)原那么。在一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品上，同樣涉及到變化與統(tǒng)一、比照與調(diào)和、對(duì)稱與平衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等形式法那么的運(yùn)用。統(tǒng)一使人感到整齊；變化帶來(lái)刺激，打破單調(diào)與乏味；比

3、照強(qiáng)調(diào)了個(gè)性；調(diào)和那么強(qiáng)調(diào)了事物間的共同因素。產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝的用品不同，它與人們的生活息息相關(guān)，在運(yùn)用形式法那么時(shí)，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)以充分發(fā)揮產(chǎn)品的效用功能為前提，以創(chuàng)造功用與審美相統(tǒng)一的形式為最高原那么。二、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)法那么一件產(chǎn)品的造型方法，歷史上的著名設(shè)計(jì)大師都提出過(guò)自己的一些觀點(diǎn)，在這其中包括著名設(shè)計(jì)大師路德維希密斯凡德羅LudigiesvanderRhe；18861969主張的少就是多的原那么，認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)無(wú)所謂形式，當(dāng)設(shè)計(jì)最優(yōu)良的發(fā)揮了功能，其形式也自然表達(dá)；路易斯沙利文LuisHSullivan，1856-1924也曾提出形式追隨功能的觀點(diǎn)，沙利文說(shuō)：自然界中的

4、一切東西都具有一種形狀，也就是說(shuō)由一種形式，一種外觀造型，于是就告訴我們，這是些什么以及如何和別的東西區(qū)分開(kāi)來(lái)，哪里功能不變，形式就不變。他認(rèn)為裝飾是精神上的奢侈品，而不是必需品。從上述兩位設(shè)計(jì)大師的觀點(diǎn)中我們不難發(fā)現(xiàn)兩者都將產(chǎn)品的功能放在了第一位而沒(méi)有過(guò)多的去談產(chǎn)品造型形式，筆者也認(rèn)同這種觀點(diǎn)，一件好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，在整體的造型設(shè)計(jì)上首先應(yīng)當(dāng)滿足產(chǎn)品所要實(shí)現(xiàn)的功能，這是第一位的，但這些更多的是從產(chǎn)品本身來(lái)說(shuō)以機(jī)器功能為本，以功能主義為指導(dǎo)思想，并沒(méi)有過(guò)多的去考慮與之關(guān)系親密的人們的感受。設(shè)計(jì)的日用品根本都是很理性的幾何形式，直線、矩形，連圓弧都很少使用，顏色多為白色，這種產(chǎn)品顯得冷冰冰的缺乏人情

5、味。隨著社會(huì)的開(kāi)展、人們審美情趣的變化，以人為本的人性化設(shè)計(jì)越來(lái)越多的受到人們的關(guān)注，一件好的設(shè)計(jì)作品其外部造型不應(yīng)該單純的為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能，應(yīng)當(dāng)更多的是考慮人們內(nèi)心的感受，在滿足功能的根底上進(jìn)展造型上的變化，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人們內(nèi)心之間論文聯(lián)盟.Ll.的一種共鳴，更好的為人們效勞。三、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式具有兩種不同的符號(hào)功能，即指示功能和象征功能，因此也就形成兩種不同的產(chǎn)品形式符號(hào)：指示符號(hào)與象征符號(hào)。所謂產(chǎn)品形式的指示符號(hào)是用來(lái)說(shuō)明產(chǎn)品及其構(gòu)件的功用，即這是什么，它使形式具備認(rèn)知功能。人們通過(guò)產(chǎn)品的指示符號(hào)，結(jié)合以往的生活經(jīng)歷，作出這是什么產(chǎn)品或如何使用等邏輯判斷，從而進(jìn)一

6、步理解產(chǎn)品的效用功能和掌握使用方法。產(chǎn)品形式的象征符號(hào)那么是通過(guò)造型要素及其組合使人產(chǎn)生一定的聯(lián)想，并領(lǐng)悟到這件產(chǎn)品怎么樣。象征符號(hào)表達(dá)的內(nèi)容往往是間接的、隱含的，具有較強(qiáng)的抽象成分。要準(zhǔn)確理解和體會(huì)這種象征符號(hào)所表達(dá)的意義，必須借助于一定的抽象才能和想象才能。例如在隈研吾的?負(fù)建筑?一書中曾經(jīng)提到，現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格實(shí)際上就是可以隨時(shí)更換主體或者是無(wú)主題的建筑風(fēng)格，比方說(shuō)如今的辦公大樓寫字間，失去了外在形式符號(hào)，整體視覺(jué)所要表現(xiàn)的內(nèi)涵變得模糊。摩托羅拉公司也曾經(jīng)提出七米原那么，即摩托羅拉公司所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品可以讓用戶在七米之外便能認(rèn)出是摩托羅拉公司的產(chǎn)品，將自己企業(yè)內(nèi)部的文化、設(shè)計(jì)元素等要素運(yùn)用到自己的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中去，從而形成自己的形象特征，一個(gè)好的公司都應(yīng)當(dāng)具有本公司的產(chǎn)品所特有的產(chǎn)品符號(hào)。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的目的是滿足人的需要，產(chǎn)品形態(tài)的開(kāi)展也是無(wú)止境