新課標(biāo)理念下的四年級上冊語文第一單元新教法

1、新課標(biāo)理念下的四年級上冊第一單元新教法導(dǎo)語頁內(nèi)容：.江流天地外，山色有無中。 【唐】王維漢江臨眺：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ?浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。（漢江流經(jīng)楚塞又折入三湘， 西起荊門往東與九江相通。遠望江水好像流到天地外，近看山色縹緲假設(shè)有假設(shè)無中。 岸邊都城仿佛在水面浮動，水天相接波濤滾滾蕩云空。襄陽的風(fēng)光確實令人陶醉, 我愿在此地酣飲陪伴山翁。）這是一首“五律”，這首詩以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色，表達 了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隱含歌頌地方領(lǐng)導(dǎo)的功績之 意。首聯(lián)寫眾水交流，密不透風(fēng)；頷聯(lián)開闊空白，疏可走馬；頸聯(lián)

2、由遠而近，遠 近相映，筆墨酣暢；尾聯(lián)直抒胸臆，可比作畫上題字。詩人采取的幾乎全是白描 的寫意手法，從大處著墨，于平凡中見新奇，將登高遠眺、極目所見的山川景物 寫得極為壯闊飛動，奔放雄偉，全詩猶如一巨幅水墨山水，意境開闊，氣魄宏大。 “江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好 像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，假設(shè)有假設(shè)無。 前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人著墨 極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫和色調(diào)濃麗的水彩。 而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動。王世貞說：“江流天地外，山色有無中， 是

3、詩家俊語，卻入畫三昧。而天地外有無中，又為詩歌平添了一種迷茫、 玄遠、無可窮盡的意境，所謂含不盡之意見于言外。”.邊讀邊想象畫面，感受自然之美。.推薦一個好地方，寫清楚推薦理由。四篇課文：.精讀課文兩篇：觀潮走月亮.略讀課文兩篇：現(xiàn)代詩二首（秋晚的江上花牛歌）口語交際：.我們與環(huán)境習(xí)作：.推薦一個好地方。語文園地：.四個內(nèi)容：（1）交流平臺（根據(jù)文中描寫想象畫面，想象描寫的聲音， 聞到味道）；（2）詞句段運用（讀學(xué)八個成語，想著不同的畫面；選一個 事物及一個表達極短時間的詞描繪一下，寫出來。）；（3）硬筆字（橫線格的 使用一一字的中心寫在中線上，保持水平；字距要差不多，標(biāo)點符號也要保持一 思去

4、琢磨。因為考試是不可防止的。當(dāng)然，期中、期末考試，還有可能根據(jù)這兩 段出閱讀理解題，這是極有可能的。第二道題是學(xué)習(xí)這篇課文是按照什么順序?qū)懙?。是按照時間先后順序?qū)懙摹?先寫：潮來之前；再寫：潮來之時；最后寫：潮來之后。這種時間先后順序，好 處到底在哪里？教材沒有要求講，如果講怎么講？這一題算是閱讀理解方面的， 還是寫作方法呢？第三道題是用劉禹錫的詩浪淘沙（八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。 須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。譯文：八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來, 數(shù)丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。片刻之間便退向江海匯合之處回歸大 海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆），讓學(xué)生讀讀詩在

5、課文尋 找相關(guān)的句子。這一題不錯，但想精準(zhǔn)找到，還是有難度。我讀這道題再想，如 果把詩句放在課文中，怎么放呢？可不可以讓學(xué)生玩一玩。教材沒有讓學(xué)生做， 不妨試一下，看看學(xué)生怎么用？當(dāng)然，這篇文章的作者為何不把劉禹錫的詩句用 在文章呢？這又是一個問題。過去我教此類課文，都告訴學(xué)生不要盲目相信作家所寫，親自看到了，然后 再寫一篇自己眼中的觀潮，那才是真的明白。這就是此類課文給予學(xué)生的長線寫 作任務(wù)。讀這篇課文，我又有一個疑問，錢塘江大潮真的都是每年的八月十八日嗎？ 為什么是固定的這一天？網(wǎng)絡(luò)真好，幫我解決了這一難題。不知道學(xué)生在課堂上 會不會提出這個問題？原來，農(nóng)歷八月十八日這一天，月亮、太陽與地

6、球處于同一條線上，然后月 亮開始把吸引力作用于地球、太陽也把吸引力作用于地球，這樣地球外表的海水 就被“吸”了起來，海面就會變得非常高。而杭州灣是個喇叭狀，也就是外面大, 里面小。這就是月亮惹得禍！而農(nóng)歷八月十八日又刮東南季風(fēng)，這樣?xùn)|南季風(fēng)就 把海水不停的往杭州灣里吹。越往里，喇叭口越小，海水就堆積的越來越高，再 加上月亮、太陽的引力，海水就堆積的更高了，形成了錢塘江大潮。有了上面的思考，我可以把這篇文章上得特別一點了。第十課時觀潮基本教學(xué).多遍朗讀課文.生字詞教學(xué)。從漢字源流角度講活每一個字。用15分鐘時間，讓學(xué)生寫 好這些字詞。.重點讀熟三四自然段。第十一課時觀潮理解教學(xué).讀課文，思考課文

7、題目為何叫觀潮不叫看潮？【可以用“走馬觀 花”來講】（觀，就是非常仔細地看）。.作者“觀潮”，仔細看到了什么？ TOC o 1-5 h z （1）潮來前，觀到了（）（2）潮來時，觀到了（）（3）潮過后，觀到了（）.讀第一段“錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。”這篇文章寫到“古” 了嗎？如果有，寫了多少“古”？【結(jié)合課后第3題講】第十二課時用觀潮中的寫作智慧修改習(xí)作形成作品觀潮這篇課文的寫作智慧可以理出下面幾條：一是開頭簡短，能抓住讀者，讓人必須去讀這一“天下奇觀”，特別是“自 古以來”的使用。二是第二自然段直接告訴讀者，什么時候是觀潮日，在哪里觀潮最好。三是把錢塘江介紹得清清楚楚。四是你知道

8、“觀”與“看”的區(qū)別嗎？作家為什么課題叫觀潮不叫看 潮？作者是怎么“觀潮”的？是怎么把大量的筆墨給“觀”的？五是有始有終，先寫什么再寫什么，哪地方要詳寫，哪地方要略寫，清清楚 楚，明明白白。以此再看所寫的習(xí)作，修改文章，形成作品。第13課時 口語交際這次口語交際的主題是“我們與環(huán)境”，經(jīng)過討論后最終班級里選出十項簡 單易行的做法，印成保護環(huán)境小建議十條。課堂上，根據(jù)學(xué)生所寫的推薦一個好地方還展示我們都需要美的環(huán)境，而這 一單元的每一篇課文都是美的。用自己的作品及課文所學(xué)進行口語交際，學(xué)生肯 定能說練的非常好。定的距離；對待每個字，養(yǎng)成提筆就練字的好習(xí)慣)；(4)日積月累：王維的 鹿柴。面對這些

9、內(nèi)容，看新課程標(biāo)準(zhǔn)，屬于什么學(xué)習(xí)任務(wù)群？文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達, 讀課標(biāo)P26可以做出這一判斷。我用“大單元先寫后教的思維”教這一單元 的思考、教學(xué)流程如下：第1課時學(xué)習(xí)如何在橫線格中寫字為什么把這個當(dāng)作第一課時任務(wù)來教？因為四年級的要求與三年級的寫字 要求不一樣了，要學(xué)如何在橫線上寫字，接下來習(xí)作草稿的格子等也可以在橫線 上格上寫。所以，把這種寫作提前教，用一節(jié)課來細教，目的是告訴學(xué)生這一學(xué) 期，重點進行這一訓(xùn)練。用第14頁的教材來講，一是看教材，二是說教材，三是試寫，四是修改， 五是作業(yè)。課堂上，要把學(xué)生出現(xiàn)的不同問題演示給大家看，比方：貼底線而寫 的，把格子上下寫滿的，字寫得很小的，標(biāo)點看不

10、清楚的第2課時 習(xí)作：推薦一個好地方1.讓學(xué)生直接看第12頁教材，知道這一次習(xí)作寫什么。請先解師：看完教材，同學(xué)們一定知道這次習(xí)作寫什么。發(fā)給大家作文紙, 答下面幾個題，然后再寫：請先解(1)你知道你現(xiàn)在居然的城市名字嗎？(2)你居住的這個縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，好地方有哪些？()最少寫三個。(3)你居然的那個城市，比方蘇州，有哪些好地方？()最少寫三個。(4)你知道自己的家是哪個省、哪個直轄市？()()(寫出答案(5).你家所在省或直轄市，好地方有哪些? 最少寫三個。)()(寫出答案(6)你覺得我們中國有哪些好地方？( 最少寫三個。(7)你覺得世界上有哪些好地方？(少寫三個。(8)你最想介紹哪個好地方？

11、反復(fù)思考后， 既然是你們的選擇，就請把這個好地方寫好。后面提供的格子（三四年級20-25行）如果格子不夠，可以寫在自己的紙上，粘貼在這里!【下面是500字左右的作文格子】2.學(xué)生寫完之后，讓大家讀一讀本單元的四篇課文的題目，如果你直接以“推 薦一個好地方”為題，請立即刪除換一個題目。然后讀自己的初稿自主評價表進 行簡單評價：我喜歡我的文章沒有錯別字句干都通順把好地方寫清楚了讀者會喜歡嗎？第3-5課時 詩四首及習(xí)作二教第三課時現(xiàn)代詩二首按照教學(xué)要求，讀這兩首詩，說說詩中描寫了哪些景物，這些景物構(gòu)成了怎 樣的畫面。完成這兩個任務(wù)不難，因為這兩首詩不難懂，學(xué)生讀讀就能明白。秋晚的江上教學(xué)：.學(xué)生反復(fù)

12、讀一讀，試著讓多位學(xué)生這首詩描寫了哪些景物，然后說說這首 詩給予你怎樣的畫面。.這首詩使用了什么修辭手法？這一修辭手法的好處在哪里？.你如何理解“馱、掉、妝”三個字，好處在哪里？.詩的題目叫秋晚的江上，從哪一句可以看出是秋晚？【什么是好詩？ 寫秋不出現(xiàn)秋，而用秋之物來說秋。】花牛歌教學(xué)：.讀這首詩，試著說出這首詩作者描寫了哪些景物并給予你怎么的畫面？.這首詩叫花牛歌，文中沒有寫“歌”，為什么叫花牛歌？這個“歌” 是什么意思？.什么是剪秋羅？.花牛在草地里干了哪些事？.“白云霸占了半個天”是什么意思？.這首詩使用了哪些修辭手法？這些修辭的使用，有什么表達效果？總思考：本單元的習(xí)作是“推薦一個好地

13、方，你覺得“秋晚的江上”“花牛在的那 個草地上”算不算一個好地方？如果以“推薦一個好地方”看這兩首詩，你覺得 這兩首詩能說動你去那兒玩嗎？如果讓你以“推薦的口吻”修改這兩首詩，變成 你的“推薦一個好地方”的文章，你怎么改寫這首詩呢？第四課時二首詩的學(xué)習(xí)與小思考以詩的方式寫一個地方，是可以的。接下來，我們讀讀王維的兩首首詩漢 江臨眺鹿柴。這兩首詩不是王維向我們推薦兩個地方嗎？是的！ 一個是漢 江，一個是鹿柴。第五課時二教習(xí)作（寫詩）這一次習(xí)作以詩的方式寫作，是可以的！給大家一節(jié)課的時間，來一次特別 的修改。即把自己所寫的推薦一個地方，變成一首詩。寫像徐志摩那樣的詩，不 是古詩。第6-7課時繁星教

14、學(xué)及用寫作智慧尋找與應(yīng)用這篇散文是巴金寫的，是一篇略讀課文。要求是“有感情地朗讀課文，根據(jù) 課文的描述想象繁星滿天的畫面。你也看過夜晚的繁星吧？說說你當(dāng)時的感受?！?這句話要求我們在一課時里做三件事：一是有感情地朗讀課文（有感情地朗讀課 文，是建立在正確、流利，正確理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)之上的。如果內(nèi)容不理解，或 理解簡單、不準(zhǔn)確，那感情就會偏移，就會失真）；二是根據(jù)課文的描述想象繁 星滿天的畫面，課文給我們的畫面有很多，一是從前家鄉(xiāng)七八月的的畫面（他的 家鄉(xiāng)在四川成都），二是三年前南京后院看到的畫面（他1923年離開家鄉(xiāng)到南 京求學(xué)，1925年畢業(yè)南京東南大學(xué)附中，因為生病到上海休養(yǎng)），三是如今在

15、 海上看到的畫面（1927年1月去法國，在大海上），這三個畫面，根據(jù)描述去 想象，需要好長時間；三是談自己看到的繁星。三個任務(wù)，一節(jié)課完成，不是那 么容易。特別是讓每位同學(xué)都說。個別說，眾人聽，那不是真正的教學(xué)。我如此簡單的分析，老師們應(yīng)該看到這篇文章教一課時挺難的。這篇文章被改動了不少地方。原文是什么樣的？網(wǎng)上查到是這樣的（我標(biāo)紅 的地方是被刪除或改動的）：繁星我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)，七、八月的夜晚，在庭院里納涼的時 候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的 懷里似的。三年前在南京，我住的地方有一道后門，（此句變成“三年前，在南京我住的地 方有一

16、道后門，）每晚我翻開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是 星群密布的藍天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。 那時候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書，也認得一些星星，好像它們就是我的朋友，它 們常常在和我談話一樣。如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天 空。深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真 是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海 上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我仿佛看見它們在 對我霎（編者改成“?！保┭郏曳路鹇犚娝鼈冊谛÷曊f話。這時

17、我忘記了一切。在 星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里 To有一夜，那個在哥倫波（亞洲南部孟加拉灣島國斯里蘭卡的首都，現(xiàn)在譯為“科倫 坡”）上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面 的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指 點，我果然看清楚了那個天上的巨人?？?，那個巨人還在跑呢！不需要說什么，其實此文不改更好?？磩h除掉的文字，多么有味道，可惜了！ 在網(wǎng)上，可以查到這篇文章的創(chuàng)作背景：1923年，19歲的巴金和三哥毅然沖破封建家庭的樊籠到了上海、南京，考 入東南大學(xué)附中補習(xí)班。在學(xué)習(xí)期間，參加了一些

18、社會活動，著名的五卅運動 對他影響較大，他的民主思想得到進一步開展。1927年1月15日，他乘法國輪 船“昂熱號”離滬赴法，衛(wèi)惠林同行，先后同船的中國學(xué)生計九人。他去法國是 為了學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，“向西方找真理”。2月18日，“昂熱號”郵船抵達馬塞。 19日巴金抵達巴黎。在郵船航行期間，巴金撰寫了海行雜記三十八那么。繁 星是其中的一篇游記，寫于1927年1月。這段文字，我最感興趣的是“在郵船航行期間，巴金撰寫了海行雜記三 十八那么?！?8天，平均每一天寫一那么。寫作就該是這個樣子。上此課，講這一 點，肯定能夠喚醒一些學(xué)生對“持續(xù)性寫作”的認知。這篇文章，描寫了作者在海輪上看星空的情形，并聯(lián)系到過去看

19、星空的狀況, 看得出作者對星空、繁星的那種之情。這篇散文雖然集中描寫了自然景色，可作 者并不是為描寫而描寫，寫景只是一種抒情的手段。巴金當(dāng)時很年輕，離開了祖 國和親人，到遙遠的法國去。通過寫景抒發(fā)了那淡淡的離情。當(dāng)時的心情，正如 他給哥哥的信上說：“我雖然知道我們的心不會被那無邊的海洋所隔斷，但是現(xiàn) 在我的心確實是寂寞得很！冷得很！望你們送點火來罷?！蹦欠N離情，那種寂寞 獨的感覺，在面對繁星的大洋上，會很自然地涌上心頭。”在星的懷抱中我微笑 著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了?！边@是寫當(dāng) 時的感覺，實那么曲折地表現(xiàn)了那種寂寞的感情。這段文字不是我寫下的，很多年前，評論界

20、對此都有定論。巴金的這篇散文寫了三個時間點，學(xué)生們都能找到。而課文中的三段文字， 越寫越多，學(xué)生也能看到。實際文章的最后一段，自然短了，這個學(xué)生不知道。 作者為何從前的家鄉(xiāng)的繁星寫的那么少，三年前在南京住的地方的繁星文字也不 多，而海上的繁星卻寫那么長呢？這其實需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。這不僅僅是寫作 技巧的問題，這里面值得探討的東西很多。而探討這些問題，比課文前的那句要求，要做的三件事，更利于學(xué)生語文素 養(yǎng)的養(yǎng)成。這么好的一篇文章，定義為略讀課文，虧了！所以，名家之作，值得用兩節(jié) 課來教。面對上面的思考，如何教這篇文章？如何讓這篇文章的寫作智慧展現(xiàn)在學(xué)生 面前呢？.好好讀讀課文。.畫出三個時間點，

21、清楚三個時間點，三個地方，作者都寫到了 “星”，但 卻不一樣，為什么？引導(dǎo)學(xué)生思考。.看作家寫的三個地方看星，哪個地方看星最能吸引你？如果把這一處改為 “我們?nèi)ズＩ峡葱切恰?，你能把這一段變成一段段文字，當(dāng)然可以加一些自己的 東西，變成文章嗎？比方，在下面的“【】”添加一些話語，形成一篇“海上看 星”小文章：在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了?！灸且活w最亮的星叫金星，還有 那一顆叫北斗星，對了，那兩顆星一顆叫牛郎，一顆叫織女】我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！【我真想摘下一顆星，抱在 懷里】漸漸地我的眼睛模糊了，我

22、好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞?！尽亢Ｉ系囊故侨岷偷?，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我仿佛看見它們在對我眨眼，我仿佛聽見它們在小聲說話?！窘鹦菍ξ艺f：“”木星對我說：“”火星對我說：“這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著?！疚覊舻搅恕课矣X得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了?！尽康?-9課時 走月亮及用其寫作智慧三教單元習(xí)作我把走月亮讀了好多遍，包括大聲地朗讀。感覺是：很棒很棒的散文。 整篇文章鋪滿著寫作技巧，比方“啊，我和阿媽走月亮”的屢次多形式的出現(xiàn)， 每一次都是不一樣。請看：L ”啊，我和阿媽走月亮！ ”【附在段尾】“啊，我和阿媽走月亮”【獨立成段】“啊，我

23、和阿媽走月亮”【獨立成段，看上去與上面一樣，其實情感 開展至此處，不可能完全一樣?！俊岸嗝雌婷畹囊雇戆?，我和阿媽走月亮！”【最后一段】這種寫作只有作家能為。這種修辭手法叫感嘆。但全篇屢次出現(xiàn)，修辭又叫 “類句”（類疊的一種）如何讓學(xué)生悟出這種修辭的力量？大聲讀、多遍讀是很 難的，是必須老師來講才行的。再者，散文講究“形散而神不散”，我很不情愿用這種引爛的話。由于這篇 散文確實具備這一特質(zhì)，說明作家在使用著這一寫作技巧來到達散文這一文體的 表達效果?？上?，課文沒有標(biāo)出這是散文。讀三年級上冊第1課大青樹下的小學(xué)，知道了作家吳然。讀了這一課， 我想進一步地了解這位作家。作家吳然生于1946年，云南人

24、我在網(wǎng)上還讀 了一些老師在課堂中用的資訊：有老師在課堂上告訴學(xué)生說此文入選“全球經(jīng)典美文之一”，我在網(wǎng)上進行 了檢索，真的沒有找到這個全球美文之書是什么樣子的，是哪里編的，哪個出版 社出的。如果有，編寫者們的標(biāo)準(zhǔn)是什么，世界各國的美文有哪些。有老師居然 給學(xué)生講吳然作品入選后記者采訪了他，問他是否記得當(dāng)初怎么寫這篇文章呢？ 作家吳然說：把小時候與媽媽一起月下散步的情景，一口氣寫在了隨身攜帶的小 本子上。這是真的嗎？還有的老師在課堂中告訴學(xué)生說，這篇文章是作者長大后 回憶自己的媽媽時寫的，當(dāng)時的他已經(jīng)十幾年沒有回過家鄉(xiāng)，也就是說十幾年沒 有見過媽媽。這又是真的嗎？這一切，都無法驗證，作家吳然是不

25、是在哪部著作中講述過？沒有讀過他的 書，真的不知道。但愿生活在作家吳然身邊的云南老師能解決這些問題。如果真是對童年的回憶，我們應(yīng)該把下面的寫作學(xué)之理論告訴學(xué)生：創(chuàng)意寫作理論專家告訴我們，一個人14歲之前發(fā)生的事，如果能簡單地記 下來。長大后，如果以后想當(dāng)作家，14歲之前發(fā)生的事，可以不斷地放大，這 些事足夠你寫一輩子的。因為每個人14歲之前發(fā)生的事，沒有什么干擾，非常 純粹，非常有獨特，也特別有創(chuàng)造性。但我覺得這篇文章是了不起的創(chuàng)作，是作家的創(chuàng)作，未必就是作者童年的事。 因為作者生于1946年，這篇文章發(fā)生的事，應(yīng)該是上個世紀50年代，也就是新 中國成立之后，1960年之前。那個年代，家家都有

26、不少孩子；那個年代，新中 國成立不久，經(jīng)過了那么多的戰(zhàn)爭，全國人民的生活條件肯定不是那么好，那洱 海生活條件如何，真的不知道，阿媽真的牽著孩子的手走月亮嗎？也許你會說這 是真的，散文還會是虛構(gòu)的？如果你讀過莫言的變，一定了解莫言對散文的 認識。莫言告訴我們，不要以為作家使用“我”“我的媽媽”“我的祖父”等來 寫作，文章的一切就是真的。第一人稱創(chuàng)作，就是干擾讀者，讓讀者立即相信這 是真的，能夠吸引讀者讀下去。作家如果不具備這樣的本領(lǐng)，不想著如何吸引讀 者，這個人永遠稱不上作家。所以，我讀此文，沒有把這篇文章的“我”當(dāng)成作 家，也沒有把“阿媽”當(dāng)成作家的阿媽。我堅信這是作家的創(chuàng)作。所以，教此課,

27、我肯定會從作家的作家這個角度來教。覺得不會把“我和阿媽”上成作者及其媽 媽。什么是走月亮？這是必須要弄懂的問題。當(dāng)然，絕大多數(shù)的學(xué)生會找到答案 的，那就是“在灑滿月光的小路上走著，走著”在月光的小路上走著，走著，有什么好寫的？作者會寫什么？月亮要寫，月 光要寫，小路邊的景物要寫，道路要寫，之間的說話要寫，思來想去的事要寫， 眼睛能看到的、耳朵能聽到的、鼻子能聞到的寫了那么多怎么可能不“散”？ 這些東西一一寫下來，難嗎？不難！所以散文是人人可寫的文章。作家吳然寫了 哪些人事物？如果一一列出來，用思維導(dǎo)圖的方式列出來，學(xué)生定會開悟，相信 自己也能寫好散文。當(dāng)然，散文再散也要集中，也想講那么一件事，一個理。這 一點，不需要講，讀幾遍課文便知了。這篇文章里有“我”和“阿媽”，作家吳然為什么不用直接對話句呢？這種 全文直接表達的寫法好嗎？你覺得此文要不要有直接對話句？如果要，可以放在 哪里？不妨試一試、補一補。