認(rèn)識(shí)家庭構(gòu)建和諧家庭家庭生活科學(xué)系列講座

1、認(rèn)識(shí)家庭構(gòu)建和諧家庭家庭生活科學(xué)系列講座一、正確認(rèn)識(shí)家庭家庭是一個(gè)世界性的話題 什么是家庭 家庭功能與管理家是世界上惟一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)和失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài) 。 蕭伯納【英】 屋是墻壁與梁所組合；家是愛(ài)與夢(mèng)想所構(gòu)成。 泰戈?duì)枴居　?家庭是社會(huì)的細(xì)胞，對(duì)于人而言，家庭和事業(yè)在人的一生中同等重要 家庭生活和諧、幸福與否，對(duì)人的一生乃至人類(lèi)社會(huì)都有巨大的影響 家庭的發(fā)展與和諧已引各國(guó)政府的高度重視 家庭是一個(gè)世界性的話題 早在1989年，聯(lián)合國(guó)在第44屆聯(lián)大上通過(guò)決議，把1994年確定為“國(guó)際家庭年”，其主題為“家庭：變動(dòng)世界中的動(dòng)力與責(zé)任”。1993年紐約特別會(huì)議確定，從1994年起每

2、年5月15日定為“國(guó)際家庭日”。家庭在人類(lèi)社會(huì)中的意義和作用正如1993年聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)加利在48屆聯(lián)大上指出的：家庭是人類(lèi)基本的組織單位，家庭塑造和養(yǎng)育著我們，我們要依靠家庭的集體精神、團(tuán)結(jié)精神及其支持。 我國(guó)政府積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)的號(hào)召，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了“國(guó)際家庭年”活動(dòng)。1994年舉行了全國(guó)性的“美好家庭”評(píng)比活動(dòng)。2001年10月，中央頒布了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)提高公民素質(zhì)的重要作用 什么是家庭 家庭是以婚姻和血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為紐帶的社會(huì)生活組織 理解和把握家庭的涵義，必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題： 家庭必須由合乎法律或社會(huì)道德的男女兩性結(jié)合的婚姻組成 家庭還包括由具有血緣關(guān)系

3、或收養(yǎng)關(guān)系的人組成 婚姻、血緣、收養(yǎng)關(guān)系是組成家庭的幾種基本關(guān)系，這是家庭的本質(zhì)和主流 我國(guó)自古以來(lái)對(duì)于家庭就相當(dāng)重視，我國(guó)的先哲們?cè)缭?000多年前就將“個(gè)人家庭國(guó)家”三位融為一體，把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為人生理想追求的最高境界。從老子、孔子到孫中山，治家名篇層出不窮，積累了豐富的家政資料。中國(guó)叢書(shū)綜錄載家訓(xùn)專(zhuān)門(mén)著作，共計(jì)117種，構(gòu)成了一部完整的中國(guó)家庭倫理思想發(fā)展史。形成了家誡、家規(guī)、家范、家箴、庭誥、遺訓(xùn)等形式，其中最典型的代表作為春秋末期中國(guó)的哲學(xué)之父老子的道德經(jīng)、南北朝的顏之推顏氏家訓(xùn)、北宋包拯的戒廉家訓(xùn)、北宋司馬光的家范、明代徐三重的家則、清代朱用純的治家格言。家庭功能

4、與管理家庭的功能 現(xiàn)代科學(xué)把家庭功能分為組織收入功能、生活消費(fèi)功能、生育功能、教育功能、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、文化娛樂(lè)功能。 家庭的管理及原則第一、計(jì)劃的原則。 第二、量入為出，勤儉持家的原則。 第三、民主的原則。 國(guó)力的提高，有賴(lài)于國(guó)人的素質(zhì)。人人都有家庭，研究家庭幫助家庭提高生活質(zhì)量和管理水平，幫助國(guó)人提高素質(zhì)，這是提高國(guó)力的基礎(chǔ)。家政學(xué)正好承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。 美國(guó)家政學(xué)專(zhuān)家威爾森 二、學(xué)會(huì)科學(xué)生活 建立家庭之前三個(gè)準(zhǔn)備建立家庭之后四大基石家庭生活需要掌握的七個(gè)技巧建立家庭之前三個(gè)準(zhǔn)備自覺(jué)接受婚前檢查做好財(cái)產(chǎn)的公證科學(xué)地規(guī)劃家庭 科學(xué)地規(guī)劃家庭 古人說(shuō)得好，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂” 在家庭生活中，對(duì)

5、未來(lái)毫無(wú)打算，毫無(wú)目標(biāo)的活著，隨著社會(huì)價(jià)值觀和潮流的變化而隨波逐流，這根本就不是生活，而只不過(guò)是活著而已。當(dāng)受到人世間的暴風(fēng)雨沖擊時(shí)，家庭之廈就會(huì)頃刻瓦解。 史蒂芬柯維在（高效能家庭的7個(gè)習(xí)慣）中為家庭規(guī)劃列出了幾個(gè)范例，值得借鑒的范例之一：我們希望成為什么樣的婚姻伴侶？我們希望怎樣對(duì)待對(duì)方？我們希望怎樣解決我們之間的分歧？我們相互間起到什么樣的作用（賺錢(qián)、家庭財(cái)務(wù)管理、家務(wù)管理等等）？我們?nèi)绾紊拼龑?duì)方的家人？我們希望如何向?qū)Ψ阶尣剑糠独何覀兗彝サ哪康氖鞘裁?？我們希望我們的家庭成為一個(gè)什么樣的家庭？我們希望我們對(duì)我們的家庭有一種什么感覺(jué)？我們希望我們之間形成一種什么關(guān)系？我們家庭當(dāng)務(wù)之急

6、的最高目標(biāo)是什么？家庭成員的責(zé)任是什么？ 通過(guò)討論確立家庭發(fā)展共同的理想、價(jià)值觀，構(gòu)建和諧、美滿、幸福的家庭。 做好財(cái)產(chǎn)的公證 婚前財(cái)產(chǎn)公證可以幫助人們弄清家庭賬目，它是對(duì)雙方財(cái)產(chǎn)的一種保護(hù)，而不是感情的障礙，所以，辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證也是很有必要的：產(chǎn)權(quán)明晰。規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。 自覺(jué)接受婚前檢查 健康狀況的保證也是實(shí)現(xiàn)美滿婚姻的關(guān)鍵，促進(jìn)后代優(yōu)生的前提 婚前檢查有利于青年男女的健康婚前體檢有利于實(shí)現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育 婚前檢查有助于接受健康指導(dǎo)建立家庭之后四大基石家庭基石之一：有愛(ài)才有家家庭基石之二：長(zhǎng)相知，不相疑家庭基石之三：尊重是家庭幸福的基礎(chǔ)家庭基石之四：幸福共享，責(zé)任共擔(dān)婚禮之后，愛(ài)情發(fā)生了什么變化？ 在

7、許多童話中，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情節(jié)：公主和王子相戀了，然后結(jié)了婚，接下來(lái)是“從此以后，他們就過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活”。然而，現(xiàn)實(shí)生活并非如此，在現(xiàn)實(shí)生活中我們的家庭是需要“經(jīng)營(yíng)”的，而且需要用心和家政學(xué)知識(shí)來(lái)經(jīng)營(yíng)，否則走進(jìn)婚姻，建立了家庭，就如同走進(jìn)了圍城。 結(jié)了婚成了家，就從戀人變成了家人，變成了夫妻。夫妻之情是姻親之情，然而姻親之情是脆弱的，因此在婚姻生活中我們要學(xué)會(huì)悉心覺(jué)察日益滋生的親情；悉心培養(yǎng)、滋養(yǎng)日益成熟的親情；悉心享受細(xì)細(xì)碎碎散布在日常生活瑣事里的親情；悉心搜集、提煉數(shù)不盡的親情并來(lái)豐富家人間醇美的情誼。這些都是非常重要的價(jià)值工程。也是夫妻兩人要一起努力攻克的難題。 婚姻就像一雙鞋

8、子，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合才能適腳，所以夫妻雙方不要怨恨自己找錯(cuò)了對(duì)象，要明白真正的金婚銀婚，都是走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的磨合之路。家庭基石之一：有愛(ài)才有家 夫妻是家庭的核心，但夫妻卻是家庭中唯一的沒(méi)有血緣關(guān)系的兩個(gè)人，他們之間唯一紐帶就是愛(ài)。有了愛(ài)，才有了婚姻，才產(chǎn)生了家庭。愛(ài)一旦遭遇病毒侵襲，半途夭折，婚姻就難以維系，家庭就容易走向破裂。 除了夫妻關(guān)系，家庭中其他成員的關(guān)系也需要用愛(ài)來(lái)維系。愛(ài)是家庭的陽(yáng)光雨露，愛(ài)可以撐起家庭的天空。 我們所說(shuō)的愛(ài)的法則，開(kāi)始于真正的理解，發(fā)展于觸及實(shí)質(zhì)的交流，結(jié)束于以愛(ài)回報(bào)的互助。如何才能運(yùn)用“愛(ài)的法則”，使你的家庭充滿溫馨和幸福呢？以下6條原則非常重要：晨起多溝

9、通回家展幽默吃飯尋開(kāi)心飯后做家務(wù)電視要休息睡前多贊美 猜疑會(huì)使家庭中本來(lái)小小的疙瘩發(fā)展成長(zhǎng)期的不和。自古至今，不知有多少家庭因?yàn)椴乱啥兊脿?zhēng)吵不斷，甚至導(dǎo)致解體。因此，要想使家庭幸福，夫妻之間就必須停止猜疑。家庭基石之二：長(zhǎng)相知，不相疑 “長(zhǎng)相知，不相疑”，既是對(duì)自己的愛(ài)情和婚姻充滿信心的表現(xiàn)，也是婚姻雙方平等的表現(xiàn)。充滿信任的家庭，生活才能輕松愉悅；相信對(duì)方的忠誠(chéng)和自己的吸引力，才能帶來(lái)婚姻的和諧。夫妻永結(jié)同心，必須把相互忠實(shí)和相互信任結(jié)合在一起。 要互相了解要情操高尚要充分自信 “長(zhǎng)相知，不相疑”需要一種踏實(shí)的精神，空洞地講“我信任你”是沒(méi)有任何作用的。列寧和克魯普斯卡婭結(jié)為伴侶后，共同訂

10、了一份愛(ài)情公約：“互不盤(pán)問(wèn)，絕不隱瞞?！边@是很值得夫妻們效法。夫妻之間只有相互信任，心心相印，“長(zhǎng)相知，不相疑”，才能戰(zhàn)勝人生道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，永葆愛(ài)情的青春。 家庭基石之三：尊重是家庭幸福的基礎(chǔ) 尊重，是產(chǎn)生愛(ài)情的根源，是愛(ài)情存在的基礎(chǔ)。戀人間沒(méi)有相互尊重就不可能擁有真正的愛(ài)情，夫妻間沒(méi)有相互尊重也就無(wú)法建立幸福美滿的家庭。相互尊重是幸福婚姻中不能忽視也不可忽視的因素，要想使家庭幸福，婚姻美滿，夫妻之間就必須學(xué)會(huì)互相尊重，不能氣勢(shì)凌人，更不能輕視對(duì)方。 臺(tái)灣著名作家柏楊先生曾說(shuō)過(guò)：“男女之間，獲得愛(ài)容易，獲得尊重困難。夫妻之間如果僅僅有愛(ài)而無(wú)敬，那種愛(ài)再濃也沒(méi)有用，總有變淡變無(wú)的一天。尊

11、重和輕視只隔一層薄紙，一旦瞧不起，便再也愛(ài)不起來(lái)?！?尊重對(duì)方，需要從四個(gè)方面著手： 尊重對(duì)方的人格。 尊重對(duì)方的愛(ài)好。 尊重對(duì)方的勞動(dòng)。 尊重對(duì)方的工作。家庭基石之四：幸福共享，責(zé)任共擔(dān) 有一個(gè)作家打了一個(gè)很好的比喻：“如果說(shuō)婚姻是河流的話，那么責(zé)任便是這條河流的堤壩，沒(méi)有責(zé)任的婚姻，必然如沒(méi)有堤壩的河流一樣，遲早會(huì)干涸甚至死亡?！?眾所周知，在婚禮上當(dāng)新郎給新娘戴上結(jié)婚戒指的時(shí)候，牧師都會(huì)按照慣例問(wèn)道：“無(wú)論生病或健康、富有或貧窮你都愿意愛(ài)她、關(guān)心她、照顧她，直到離開(kāi)這個(gè)世界為止嗎？”這句話告訴人們，責(zé)任與愛(ài)是婚姻中的基礎(chǔ)，但如果沒(méi)有責(zé)任，愛(ài)也會(huì)枯萎。 有責(zé)任是一種積極的生活態(tài)度；有責(zé)任決

12、定了意圖怎樣實(shí)現(xiàn) 。 古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“幸福取決與我們自己，關(guān)鍵是要看我們有沒(méi)有責(zé)任感。學(xué)會(huì)包容懂得知足家不是說(shuō)理的地方樂(lè)于給予要明確分工 學(xué)會(huì)感恩 學(xué)會(huì)忘卻 家庭生活需要掌握的七個(gè)技巧學(xué)會(huì)包容 包容是福。在家庭生活中，我們不光要看到對(duì)方優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，更要學(xué)會(huì)包容對(duì)方的缺點(diǎn)，而包容缺點(diǎn)則需要我們有顆寬容的心。 忽略對(duì)方的缺點(diǎn)。 寬容對(duì)方的特點(diǎn)。 同時(shí)多贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。 懂得知足 老子在道德經(jīng)中說(shuō)：“禍莫大于不知足?！敝v的是知足常樂(lè)的道理。 德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)：“雖然人人都乞求得到很多，但我們每個(gè)人都真正需要的卻微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱?，人的生命也是有限的?！?家不是說(shuō)理的地方

13、 “家不是一個(gè)講理的地方”，夫妻之間若要論理，則家無(wú)寧日； 家，是講情的地方，是講“愛(ài)”的地方，家最需要的是寬容和理解。樂(lè)于給予 在家庭生活中，只要你肯多付出一點(diǎn)，多給予家人一份關(guān)愛(ài)，幸福就會(huì)來(lái)到你的身邊。 你給予家人的幸福和快樂(lè)越多，你自己得到的幸福和快樂(lè)也就越多；反之，就越少。春播秋收，春華秋實(shí)，一分耕耘一分收獲，讓我們都來(lái)選擇用愛(ài)來(lái)對(duì)待家人吧，我們將得到雙倍的收獲。要明確分工 在你家里，誰(shuí)來(lái)付帳？誰(shuí)倒垃圾？誰(shuí)洗碗？誰(shuí)做財(cái)務(wù)決策？誰(shuí)做飯？誰(shuí)安排度假？誰(shuí)給孩子換尿布？誰(shuí)洗衣服？誰(shuí)參加家長(zhǎng)會(huì)？如果你們不商量這些事情，并且得出明確、一致的解決方法，它們可能會(huì)成為你家里制造不滿，甚至矛盾的源頭。 學(xué)會(huì)感恩 感恩是快樂(lè)的必要條件，所有快樂(lè)的人都心懷感恩，不知感恩的人是不會(huì)快樂(lè)的