析“角、夬、厥”等字的讀音 Microsoft Word 文檔

1、9/9析“角、夬、厥”等字的讀音王義然筆者在古韻研究一書中,提出并反復證明了這樣一個論斷：在普通話出現之前，在漢語語音發(fā)展史上，既沒有客觀上獨立存在的標準語音，也沒有人為制定的語音標準,只有方言。方言是漢語語音存在和發(fā)展的基本形式。所以，研究漢語音韻,必須從研究方言做起.方言的一般表現形式包括兩個方面。一是方言字和方言詞,二是方言語音。方言字和方言詞表現為同一事物在不同地區(qū)有不同的稱謂.如人們常見的“妻子”這一事物，就有“妻子、愛人、對象、老婆、媳婦、夫人、內人、家里、娘子、婆娘、堂客”等多種稱謂。而方言語音則表現為同一個字在不同地區(qū)有不同的讀音。如一個“人字,僅在山東省，僅就聲母的差異而言,

2、就有r（普通話)、n（淄博話）、n(膠東話）等三個不同的讀音.如果再考慮全國的情況，再考慮韻母的差異，“人”字的實際讀音還會有n、rng、n、ng、l、g、yng、yng等等十幾個讀音。所以，我們制定普通話這個語音標準,確定“人”字的讀音為，實際上，只是在若干個方言讀音中選擇了一個。和“人”字一樣,站在整個漢語語音體系的角度去考察，任何一個漢字都曾是多音字，其實際存在的方言讀音會有很多個，且至今仍然有很多個.雖然我們現在有了普通話這個統一的語音標準,各種方言語音的巨大差異仍然是難以人為控制的，歷史上的情況就更可想而知了。這正是漢語音韻的奇異之處。這里只分析“角、夬、厥等字方言讀音的存在情況，以

3、展示古往今來漢語音韻的豐富多彩。一、讀“角”如“決”是古今盛行的讀法角，普通話讀音io（gio)。應當說這種讀法，是從若干方言讀音中選定的一個，是我們應當共同遵守的語音標準。然而，語音的統一遠比文字的統一要困難得多。語文學界經歷了辛亥革命之后提倡國語的運動，共和國成立后，又把大力推廣普通話作為語言文字改革的三大任務之一，努力奮斗了半個多世紀，但在現實的語音中,在不少地方，人們仍然會把“角字和“決、厥”二字視為同音字，讀為ju(giu）。這種讀法，雖非官方提倡，卻很盛行，說明讀“角”如“決”的方言特征從古至今一直比較強大.這一點,既可以從字書中人們對“角”字的音訓來說明,又可以用以“角字押韻的韻

4、文加以證實。先看字書音訓。角，康熙字典引唐韻注音：古岳切,集韻、韻會、正韻同注：訖岳切,音覺.這就是說，“角”讀若“決”,分別被唐韻、集韻、韻會、正韻等韻書確定為“角”字的正音。諸多韻書一致的訓釋，是這種讀法在古代就很盛行的最有力的證明?！皦嵶⒁魹椤肮叛ㄇ?，音玦?！毙温曌帧皼Q、決、訣、玦等字的存在，是對這一注音的肯定?！柏省?唐韻注音為“居月切，音蕨?！蓖瑯?，形聲字“蕨、橛”等字的存在也是對這一注音的肯定.這些例子證明，“角、夬、厥”三字歷史上曾經是同音字，都讀若“決”。再看韻文中的“角”字。筆者曾提出和證明“方音取韻”的歷史事實。也就是說在沒有統一的標準語音的情況下，人們總是按照各自的

5、方言語音作詩,解決押韻問題.所以讀“角”如“決”的方言特征的存在，可以在古今詩人以“角”字作韻腳字的詩詞中體現出來。請看以下實例:1、唐代詩人杜牧（803約85）的阿房宮賦，以“閣、琢、角”押韻。原文：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高琢.各抱地勢,勾心斗角?！?、唐宋八大家之一的王安石(1021106)的詞千秋歲引,以“角、廓、落、月、昨押韻。原文：“別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落.楚臺風,庾樓月,宛如昨。3、唐代詩人岑參(15-77)的詩輪臺歌奉送封大夫出師西征，以“角、落”押韻.原文:“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎,單于已在金山西

6、。”、南宋詩人范成大（1126-193)的詞秦樓月兩首，分別以“薄、覺、落、閣、角”和“薄、掠、鵲、卻、角、惡”押韻。原文(1）：“香羅薄，帶圍寬盡無人覺.無人覺，東風日暮,一簾花落。 西園空鎖秋千余，簾垂簾卷閑池閣。閑池閣。黃昏香火，畫樓吹角。”原文（）：“窗紗薄,日穿紅幔催梳掠。催梳掠，新晴天氣，畫檐聞鵲。 海棠逗晚都開卻，小云先在闌干角。闌干角，楊花滿地，夜來風惡。”、南宋詩人劉辰翁(131197)的詞點絳唇，以“作、錯、卻、角、落”押韻.原文:“虹玉根簫，纖纖指按新產作。參差重約，昨夜架伊錯。幾許閑愁,品字部忘卻。沉吟覺，一聲哀角.滿院殘花落。”6、南宋詩人汪元量（124317年后）的

7、詞傳言玉女錢塘元夕,以“樂、漠、洛、落、箔、薄、索、角”押韻.原文：“一片風流，今夕與誰同樂?月臺花館,慨塵埃漠漠。豪華蕩盡,只有青山如洛。錢塘依舊，潮生潮落。萬點燈光,羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦，恨東皇命薄。昭君淚流，手捻琵琶弦索.離愁聊寄,畫樓哀角?！?、南宋江湖派詞人姜夔(115-1221）的詞凄涼犯（上闋）,以“索、角、惡、薄、漠”押韻。原文“綠楊巷陌秋風起，邊城一片離索.馬嘶漸遠，人歸甚處?戍樓吹角。情懷正惡,更蓑草寒煙淡薄。似當時將軍部曲，迤邐度沙漠?！?、南宋王應麟（123-16)撰三字經以“雪、輟、角、卓”押運。原文:“如囊螢，如映雪。家雖貧,學不輟.如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓

8、。9、明代劉道開為諸葛孔明寫的悼亡詩昭烈墓,以“角、著hu、卻押韻。原文：“邊腹俱輸顧一角,國手高棋僅此著。當涂已筑受禪臺，武擔何得更推卻?！?、清代詞人納蘭性德(16551685)的詞點絳唇，以“薄、酢、索、角、落押韻。原文：“小院新涼,晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌,形影空酬酢. 蕭寺憐君,別緒應蕭索。西風惡，夕陽吹角,一陣槐花落?！?、毛澤東(191976）的詞蝶戀花從汀州向長沙(3年7月作），以“惡、縛、角、略、躍、鄂、落押韻。原文：“六月天兵征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略.百萬工農齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂.國際悲歌歌一 曲， 狂飆為我從天落”。念奴嬌（上闋，1

9、95年作）,以“角、郭、雀、躍”押韻。原文：“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角.背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地,嚇倒蓬間雀.怎么得了,哎呀我要飛躍.”2、陜西省白水縣青少年校外活動中心劉童所作網文（00年）對偶句,以“角、烈”押韻。原文：“淚雨不表哀半點，不信天公鳴哀角。卻悲人間隕巨星，淚拋四海召先烈。”以上12段韻文,如果用普通話來讀，其中的“角”字都不符合押韻的要求。所以，這里的“角”字都必須讀若“決”.這是詩作者運用方言語音進行創(chuàng)作,使詩文攜帶了方言語音信息的必然結果.這也證明了從唐朝到現在，很多人都把讀“角”如“決”視為“角”字的正音。這種方言特征不僅十分盛行，而且還一

10、直在延續(xù)著。二、讀“角”如“谷”有著悠久的歷史“角”讀若“谷”，也就是說,“角”字的韻母被視為u。這種讀法一般人會感到很稀奇。其實,它不僅久已存在，而且延續(xù)了很多朝代，至今也不能說已經絕跡。由于古代我們沒有統一的標準語音,“方音訓字”和“方音取韻”都是不可避免的歷史事實。所以，讀“角”如“谷”的方言特征,同樣可以在字書的音訓和詩詞的韻腳中找到它的蹤跡。請看下面的例子：首先看字書音訓.康熙字典“角字注引字匯補注：古祿切，音谷。這一音訓說明，前人已經認識到讀“角”如“谷的方言語音的存在。再看歷代詩文。1、詩經國風召南行露，以“角、屋、獄、足”押韻。原文:“誰謂雀無角,何以穿我屋?誰謂女無家，何以速

11、我獄？雖速我獄,室家不足?！?、尉繚子的兵談篇，以“木、角、慮、去押韻.原文：“兵如總木，弩如羊角。人人無不騰陵張膽,絕乎疑慮。堂堂決而去?！?3、前漢東方朔傳,以“角、足”押韻。原文：“臣以為龍又無角,謂之為蛇又有足.跂跂脈脈善緣壁,是非守宮即蜥蜴。” 、漢代崔骃（公元？年至9年）的杖頌，以“角、祿”押韻。原文：“用以為杖,飾以犀角。王母扶持,永保百祿?！?5、史記刺客傳，以“粟、角押韻。原文:“天雨粟，馬生角。 、西晉蘇伯玉妻的盤中詩，以“足、讀、角”押韻.原文:“今時人，智不足。與其書,不能讀。當從中央周四角。 7、唐代張籍(約67約80）的牧童詞,以“觸、角押韻。原文:“牛牛食草莫相觸

12、,官家截爾頭上角！ 8、唐代杜甫（72-770)的赤霄行,以“角、觸、辱、屋、足押韻。原文：“孔雀未知牛有角,渴飲寒泉逢觝觸.赤霄懸圃須往來,翠尾金花不辭辱.江中淘河嚇飛燕，銜泥卻落羞華屋.皇孫猶曾蓮勺困，衛(wèi)莊見貶傷其足?！?9、宋代黃庭堅(145-1105）的題竹石牧牛詩，以“綠、觫、角、竹”押韻.原文:“野次小崢嶸,幽篁相倚綠.牧童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，莫遣牛厲角。牛厲角尚可,牛斗殘吾竹?！睆囊陨暇爬梢钥闯觯@些詩文中的“角”字,如果按照普通話的讀音去讀，也都不符合押韻的要求。因為和它葉韻的字的韻母（或韻尾）都是u，所以這里的“角”字的韻母也應是。也就是說,這里的“角”字應讀若

13、“谷”。這就說明了這些詩文都產生于讀“角”如“谷”的方言環(huán)境之中，是這種特征存在的充分證據。應當提及的是，以上讀“角”如“谷的例子,上至周朝，下至宋朝.只說明這種方言特征存在的久遠和延續(xù)的連綿。既不說明這種讀法只存在于宋朝之前,也不說明它是宋朝之前的唯一讀法。因為從本文第一段的論證看，讀“角”如“決”的讀法,從古至今都很盛行。所以，和讀“角”如“決”一樣，讀“角”如“谷也只是若干方言特征的一種.若干方言特征在不同地區(qū)并存、延續(xù),這就是“角字實際讀音狀況的歷史真相.所以,讀“角”如“古”的方言特征，至今也不能說已經消亡,只不過我們還沒有注意到這樣的實例罷了.三、讀“角”如“鬼”的方言語音確實存在

14、若說“角”讀若“鬼,恐怕會有很多人認為太離譜了，堅決反對。但是，按照筆者提出并證明的“方音構字”說，去搜尋這種讀法所留下的歷史蹤跡，會讓讀者明白，這種方言特征的存在是毋庸置疑的。這里用兩個例子加以說明.1、鱖魚的“鱖字。鱖魚又稱桂魚，因而“鱖”字的普通話讀音即讀若“桂”。按照漢字構成原理，“鱖是個形聲字，但它的聲旁字是“厥”，其普通話讀音是u（giu)，這就是說“鱖”字的造字者正處在讀“厥如“鬼”的方言環(huán)境之中。正是受這種方言特征影響,才用“厥”字作聲旁，制造了讀若“桂”的形聲字“鱖”。前已論及，“角”讀若“決”，是一種較為盛行的方言讀法，“厥”字普通話讀音也讀若“決”,這就是說，“角”與“厥

15、”在某種特定方言環(huán)境中是同音字.同音字在方言語音的演變中遵循相同的變化規(guī)律.所以，在讀“厥”如“鬼”的方言環(huán)境之中,也必然是讀“角如“鬼”。這也就是說，“鱖”字的構成可以證明讀“角”如“鬼”的方言特征是確實存在的。2、形聲字“嘴”的聲旁字“觜”。觜,唐韻注音:“遵為切，醉平聲?！睋滴踝值洹白臁弊肿⑺嵶ⅲ骸白嫖?，音,本作觜”，可以斷言，“觜”就是“嘴本字,其字音與字義皆同“嘴”.那么怎樣分析“觜”字的構成呢?這個問題用傳統的六書之說是解決不了的。筆者分析認為,“觜字應屬合音字,也就是用音節(jié)合并的辦法制造的純表音漢字。其構成為從“此”、從“角”，“此”是聲部，“角是韻部。造字者用“此字的

16、方言聲母和“角”字的方言韻母ui合成“觜”字的讀音。這里，“此”字的聲母被視為,是受zc混讀方言特征影響所致，造字者讀“此”如“自”。形聲字中存在的“資次、縱從、族簇、濟齊等聲旁關系，就是這種方言特征的反映.現代吳方言中“此、字”不分的現象,也是這種方言特征的表現.“角字的韻母被視為i，是一種方言特征的表現，這種特征由ao、iu混讀共軛傳遞關系所派生。造字者讀“角”如“鬼。以上，“角”字作合音字“觜”的韻部和“厥”字作形聲字“鱖”的聲旁是一樣的,都是同一種方言語音特征在造字中的反映,只不過“觜”字只取“角”字的方言韻母,而“鱖字則取“厥”字的整個方言讀音罷了。以上可證明“觜”字與“鱖”字產生于

17、相同的方言環(huán)境之中.在這種方言環(huán)境中,“角、厥”二字的一種方言讀音j(i）演變?yōu)榱硪环N方言讀音g,它們讀音中的韻母均被視為ui。合音字“觜”與形聲字“鱖的造字者，都讀“角”如“鬼”.四、“角、夬、厥”的讀音還會有“國、拐”等在普通話中不同音的“角、夬、厥”三字，在特定方言語音環(huán)境中相遇，變成了同音字,都讀為u（gu）。而u（gi)這個讀音,若遇到介音添減特征，便會丟掉介音i，變?yōu)樽x若“國”。而“國”字的讀音在uiuo、ei-ai混讀共軛傳遞關系的作用下,又會變?yōu)樽x若“拐”。只要留意方言現象就不難發(fā)現，這種讀“國”如“拐”的方言特征,在現實語音中是存在的。所以筆者斷言，“角、夬、厥”三字肯定會有

18、“國、拐”等方言讀音存在。分析“夬字的音訓和構成原理,也可證明這一推斷。夬,普通話讀音為u（u）（其集韻注音為：古穴切，音玦）；其方言讀音為（其廣韻注音為:古邁切,正韻注音為:古壞切，音噲）.按照筆者的“方音訓字”說，透過這些音訓,可以清楚地看到，“夬”字古代讀音的實際情況是j（gi）和gi兩個讀音在不同方言環(huán)境中并存。從漢字構成的角度看，“夬”字也不包含在傳統六書之說所涉及的那幾種漢字構成類型之內。筆者分析認為，“夬”字應屬合音字，其構成應為從“丩”（翻轉橫置）、從“大”,“丩”是聲部,“大是韻部，造字者用“丩”字的聲母g和“大”字的方言韻母ai合成“夬”字的方言讀音gui。丩，古文“糾字。讀音ji（i）。古聲母從g?！按蟆弊值捻嵞副灰暈閍i，是一種方言特征的表現，造字者讀“大”如“代”。“夬”字方言讀音中的介音屬造字過程中添加。以上分析可以證明，“夬字的制造者就是讀“夬”如“拐的。通過上述語音分析，我們可以清楚地看到，僅就韻母的差異而言，“角字的古代讀音至少有“jio、ju、g、gu、ui”等五個。“角、夬、厥三字在一些方言環(huán)境中,屬于同音字。它們都有多個相同的方言讀音。其普通話讀音不同，是由于我們在擬定普通話這個語音標準的時候，在多個讀音的選擇中，在取舍方向上產生了差