故都的秋實(shí)用課件331

1、故都的秋實(shí)用課件331導(dǎo)入新課一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以明艷的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，陸游還是會寫下了“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”的佳句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以楊萬里會發(fā)出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的贊嘆。那么，秋天呢？秋天又帶給我們什么樣的感受？導(dǎo)入新課一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以明艷的美，所作者介紹郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽人，現(xiàn)代著名小說家，散文家。1922年日本留學(xué)歸來后，與郭沫若等組織“創(chuàng)造社”。1930年參加左翼作家聯(lián)盟。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救亡運(yùn)動，并到新加坡宣傳抗日。1945年被日本憲兵秘密殺害于蘇門答

2、臘。代表作品有：小說沉淪春風(fēng)沉醉的晚上薄奠迷羊她是一個(gè)弱女子出奔；散文故都的秋北平的四季等。作者介紹郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽人，現(xiàn)代著名小說家，散1934年的郁達(dá)夫1934年的郁達(dá)夫?qū)懽鞅尘皬?921年到1933年間，郁達(dá)夫積極參加左翼文藝活動和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨的白色恐怖，郁達(dá)夫1933年4月由上海遷居杭州，1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文故都的秋。寫作背景從1921年到1933年間，郁達(dá)夫積極參加左翼文題解“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，暗含著自然景觀與人文景

3、觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。文章將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩” 自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞?！氨眹那?，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來情景渾然一體。題解“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗凋零 混混沌沌 潭柘寺 一椽破屋 喇叭 掃帚 細(xì)膩 落蕊 平平仄仄 悲啼 蕭索 橄欖 歧韻 頹廢課文朗讀讀準(zhǔn)這些字的讀音凋零 混混沌沌 潭柘寺 一椽破屋 喇叭 掃帚 多音字混：hn 混蛋 混球 混（渾）水摸魚 hn 混沌 混合 混為一談掃：so 掃帚 掃把 掃把星So

4、 掃盲 掃地 多音字閱讀文本，思考：1、本文的主旨句是什么？2、本文開頭和結(jié)尾都寫到了江南之秋有什么作用？3、作者通過五幅畫面描寫故都的秋景，試著找出這五幅秋景，并嘗試給這些圖畫命名。閱讀文本，思考：1、本文的主旨句是什么？故都的秋總寫（12段）北國的秋：清、靜、悲涼江南的秋：慢、潤、淡分寫(312段)記敘清晨靜觀落蕊輕掃秋蟬殘鳴秋雨話涼佳日秋果觀秋色：清聽秋聲：靜品秋味：悲涼議論人皆感秋非到北方不可中國文人尤甚總寫(1314段)南國之秋：色彩不濃，回味不永北國之秋：色彩濃，回味雋永向往品味贊美 眷戀故都的秋總寫北國的秋：清、靜、悲涼江南的秋：慢、潤、淡分寫記整體把握本文開頭和結(jié)尾都以北國之秋

5、和江南之秋作對比，表達(dá)對北國之秋的向往之情。中間主體部分，按照“清”“靜”“悲涼”三個(gè)層次，逐一描繪故都的清秋景色。故都的秋景共有五種：清晨靜觀圖、落蕊輕掃圖、秋蟬殘鳴圖、都市閑人圖、勝日秋果圖。最后部分以議論收尾，進(jìn)一步贊頌北國之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中間部分展開，酣暢淋漓。 整體把握本文開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達(dá)問題探究、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？2本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結(jié)合點(diǎn)是什么？問題探究、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“1文中寫“青天下

6、馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？這是運(yùn)用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，反襯了故都的靜，這是運(yùn)用了以動襯靜的手法。比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時(shí)，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動襯靜。1文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列2本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結(jié)合點(diǎn)是什么？文章的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說是五幅秋色圖。文章的“神”是贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的

7、憂思和孤獨(dú)感?！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清、靜、悲涼”。 2本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結(jié)合點(diǎn)是什么1視覺效果故都秋的總特色：清、靜、悲涼（以視覺、觸覺、聲音襯托） “ 早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一座，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭花似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”重點(diǎn)剖析1視覺效果故都秋的總特色：清、靜、悲涼 “ 早故都的秋實(shí)用課件331牽?；颗；?觸覺效果 北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴

8、。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。描寫景物：人的感受：落蕊極微細(xì)極柔軟南國之秋景物：落葉人的感受：有聲音，有氣味2觸覺效果 北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)3聽覺效果 （1）早晨起來,泡一碗濃茶，向院子一坐：你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。3聽覺效果 （1）早晨起來,泡一碗濃茶，向院子一坐： （2）秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。 （2）秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教帣z測檢測1、作者在談

9、到牽?；〞r(shí)說：“我以為以藍(lán)色或白色為佳?！睂Υ死碛煞治霾徽_的一項(xiàng)是（ ）A、因?yàn)樗{(lán)色和白色都是冷色，最能體現(xiàn)秋的“清”。B、表現(xiàn)作者主觀的感情色彩。C、像喇叭的顏色，與花名貼切。D、能使人感覺到十分的秋意。C1、作者在談到牽?；〞r(shí)說：“我以為以藍(lán)色或白色為佳?！睂Υ死?、作者寫對故都的秋的懷念時(shí)，重點(diǎn)寫了住在最平凡的“皇城人?！敝械摹耙淮莆荨睍r(shí)的所見所感，而對于“陶然亭”等名勝只是一筆帶過。這樣寫的原因是（ ）A、作者想嘗試那種寧靜的平凡生活。B、“陶然亭的蘆花”等景物不能體現(xiàn)故都的秋的特點(diǎn)，沒有秋味。C、作者沒有去過陶然亭，所以不知道那兒的景色如何。D、選擇這樣的地方寫更能體現(xiàn)出北國之秋

10、“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，符合作者要表達(dá)的思想。D2、作者寫對故都的秋的懷念時(shí)，重點(diǎn)寫了住在最平凡的“皇城人海小試身手試著仿其馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思格式把故都的秋景連綴成詩，并表達(dá)出作者（郁達(dá)夫）的情感。天凈沙秋思 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人 在天涯。借鑒實(shí)例：破屋濃茶小院，漏光鴿聲碧天，秋草藍(lán)朵殘?jiān)??；比锫涞?，落寞人在故都。小試身手試著仿其馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思格式把故都的秋景連再見!再見!66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他

11、們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半

12、。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是

13、一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此

14、，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來

15、衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡

16、的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件

17、事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光?/p>

18、世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動。 周易