新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想:第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、專(zhuān)題講座習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想北京大學(xué)主講人:孫來(lái)斌第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中國(guó)將繼續(xù)積極參與全球治理體系變革和建設(shè),為世界貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量,推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,讓人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的陽(yáng)光普照世界!習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)(2018年3月20日)一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成和發(fā)展二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體世界怎么了,我們?cè)趺崔k?“這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題,也是我一直在

2、思考的問(wèn)題。“第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代1當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局2“兩個(gè)大局”深度聯(lián)動(dòng)帶來(lái)的時(shí)代挑戰(zhàn)3(一)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念提出的社會(huì)歷史背景 黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。1. 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨

3、成立100周年大會(huì)上的講話(huà)(2021年7月1日)“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代” 世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。我們生活的世界充滿(mǎn)希望。一方面 世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)。另一方面2. 當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局 世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推

4、進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。我們生活的世界充滿(mǎn)希望。一方面第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展 世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)。另一方面第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想3.“兩個(gè)大局”深度聯(lián)動(dòng)帶來(lái)的時(shí)代挑戰(zhàn) 第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)

5、命運(yùn)共同體一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展資本邏輯全球挑戰(zhàn)相互糾纏相互影響第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體資本邏輯全球挑戰(zhàn)科技失能交往失序調(diào)節(jié)失靈習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展 社會(huì)主義中國(guó)與西方資本主義國(guó)家之間的制度摩擦強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)與焦慮的霸權(quán)主義大國(guó)之間的結(jié)構(gòu)摩擦東方制度與結(jié)構(gòu)西方制度與結(jié)構(gòu)(二)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念形成的思想淵源馬克思主義關(guān)于世界歷史、關(guān)于共同體的思想中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和合觀等習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想1. 馬克思主義

6、關(guān)于世界歷史、關(guān)于共同體的思想學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說(shuō):“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史?!瘪R克思、恩格斯當(dāng)年的這個(gè)預(yù)言,現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)(2018年5月4日)19世紀(jì)上半葉的時(shí)代之問(wèn):“世界怎么了?人類(lèi)向何處去?” 拒斥世界市場(chǎng)回到過(guò)去歐洲思想界的方案 跳出世界市場(chǎng)尋找世外桃源 思辨地“解決”世界問(wèn)題利用世界市場(chǎng),走向“真正的共同體”第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

7、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展人類(lèi)命運(yùn)共同體理念彰顯了馬克思共同體思想的時(shí)代魅力,兩者一脈相承延續(xù)馬克思共同體思想的社會(huì)實(shí)踐指向堅(jiān)持馬克思共同體思想的世界歷史視野彰顯馬克思共同體思想的人類(lèi)關(guān)懷精神承接馬克思共同體思想的平等交往理念第一堅(jiān)持馬克思共同體思想的世界歷史視野第二彰顯馬克思共同體思想的人類(lèi)關(guān)懷精神第三承接馬克思共同體思想的平等交往理念第四延續(xù)馬克思共同體思想的社會(huì)實(shí)踐指向2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和合觀等二天下同歸而殊途,一致而百慮。百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦和而不同、和諧相處四人法地,地法天,天法道,道法自然天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一道法自然、天人合一

8、三見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣義利相兼、以義為先一 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦天下為公、大同世界中華民族歷來(lái)是一個(gè)愛(ài)好和平的民族,愛(ài)好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國(guó)人自古就推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”、“親仁善鄰,國(guó)之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好,鄰?fù)徍谩?、“?guó)雖大,好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛(ài)好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界,今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。 習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)(2014年9月24日)(三)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念形成發(fā)展的歷史脈絡(luò)習(xí)

9、近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合深入闡發(fā)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念2012年12月5日重要觀點(diǎn) 國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。同在華工作的外國(guó)專(zhuān)家代表座談2013年3月23日重要觀點(diǎn) 這個(gè)世界越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流。莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院2015年9月28日重要觀點(diǎn) 我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。在紐約聯(lián)合國(guó)總部第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話(huà)重要觀點(diǎn)重要觀點(diǎn)重要觀點(diǎn) 世界怎么了、我們?cè)趺崔k?這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題。 中國(guó)方案是:構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享。2

10、017年1月18日聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部演講 希望各國(guó)秉持開(kāi)放精神,推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類(lèi)命運(yùn)共同體。2019年5月15日北京,亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講 讓我們堅(jiān)定信心,攜手應(yīng)對(duì)全球性威脅和挑戰(zhàn),推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,共同建設(shè)更加美好的世界!2021年9月21日北京,第76屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話(huà)二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵(一)人類(lèi)

11、命運(yùn)共同體理念的主要內(nèi)涵人類(lèi)命運(yùn)共同體,顧名思義,就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,應(yīng)該風(fēng)雨同舟,榮辱與共,努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭,把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上的主旨講話(huà)( 2017年12月1日)44持久和平的世界建設(shè)建設(shè)普遍安全的世界建設(shè)共同繁榮的世界建設(shè)開(kāi)放包容的世界建設(shè)清潔美麗的世界第一次世界大戰(zhàn)性 質(zhì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)范 圍波及15億人口,30多個(gè)國(guó)家,戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的總?cè)藬?shù)7351萬(wàn)后 果900萬(wàn)人戰(zhàn)死,2000萬(wàn)人受傷?!拔拿鹘^望”性 質(zhì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)范 圍61個(gè)國(guó)家和地區(qū)卷入戰(zhàn)爭(zhēng),作戰(zhàn)區(qū)域面積2

12、200萬(wàn)平方千米后 果軍民傷亡9000余萬(wàn),死亡5500萬(wàn)。“災(zāi)難深淵”1. 建設(shè)持久和平的世界血腥的熱戰(zhàn)和殺戮一度使人民跌入災(zāi)難的深淵,世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展遭受重挫,教訓(xùn)慘痛而深刻。第二次世界大 戰(zhàn)“歷史無(wú)法改變,但未來(lái)可以塑造?!薄昂推姜q如空氣和陽(yáng)光,受益而不覺(jué),失之則難存。”人類(lèi)命運(yùn)共同體2. 建設(shè)普遍安全的世界冷戰(zhàn)思 維文化爭(zhēng)斗恐怖主義疫病蔓延面對(duì)日益復(fù)雜化、綜合化的安全威脅,單打獨(dú)斗不行,迷信武力更不行。我們應(yīng)該堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀,營(yíng)造公平正義、共建共享的安全格局,共同消除引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源,共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾,共同保護(hù)被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童,讓和平的陽(yáng)光普照大地,

13、讓人人享有安寧祥和。我們一致認(rèn)為,當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,國(guó)與國(guó)相互依存更加緊密。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折,國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題頻發(fā),各國(guó)面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn),沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身。各國(guó)只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定和發(fā)展。 習(xí)近平同上海合作組織成員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同會(huì)見(jiàn)記者時(shí)的講話(huà)(2018年6月10日)3. 建設(shè)共同繁榮的世界“世界怎么了,我們?cè)趺崔k?”堅(jiān)持公正合理治理赤字堅(jiān)持互商互諒信任赤字堅(jiān)持同舟共濟(jì)和平赤字堅(jiān)持互利共贏發(fā)展赤字破解之策破解之策破解之策破解之策共同走出一條公平、開(kāi)

14、放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路,努力實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)上的講話(huà)(2015年9月26日)4. 建設(shè)開(kāi)放包容的世界必須尊重和維護(hù)世界文明多樣性第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明和社會(huì)文明等基本結(jié)構(gòu)亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明等歷史長(zhǎng)河基督教文明、伊斯蘭文明、佛教文明等宗教信仰“人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征,也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉?!北仨殘?jiān)持開(kāi)放包容交流互鑒“我們要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。”以文明互鑒超越文明沖突以文明交流超越文明隔閡以文明共存超越文明優(yōu)越 人類(lèi)可

15、以利用自然、改造自然,但歸根結(jié)底是自然的一部分,必須呵護(hù)自然,不能凌駕于自然之上。5. 建設(shè)清潔美麗的世界習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們要解決好工業(yè)文明帶來(lái)的矛盾第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵以人與自然和諧相處為目標(biāo)國(guó)際社會(huì)應(yīng)攜手共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路各國(guó)要樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史性機(jī)遇,推動(dòng)疫情后世界經(jīng)濟(jì)“綠色復(fù)蘇”,匯聚起可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大合力。習(xí)近平在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的講話(huà)( 2020年9月22日)和 平發(fā) 展公 平正 義自 由民 主價(jià)值追求具體分解基本前提實(shí)現(xiàn)“和平、發(fā)展

16、”基本要求獲得“公平、正義”基本目標(biāo)追求“民主、自由” 1. 人類(lèi)命運(yùn)共同體秉持全人類(lèi)的共同價(jià)值觀(二)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的本質(zhì)特征天下為公社會(huì)混亂政治動(dòng)蕩國(guó)無(wú)寧日單邊主義和平發(fā)展公平正義獨(dú)立自主 根本區(qū)別?“普世價(jià)值”不過(guò)是給“戰(zhàn)亂、殺戮、災(zāi)難”包裹的華麗外衣。全人類(lèi)共同價(jià)值 “普世 價(jià)值”反映了人類(lèi)社會(huì)共同價(jià)值追求匯聚了世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)指明了前進(jìn)方向?qū)χ袊?guó)和平發(fā)展、世界繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)意義構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體經(jīng) 濟(jì)文 化生 態(tài)2.人類(lèi)命運(yùn)共同體是一種“關(guān)系性存在”政 治安 全2020年9月23日,習(xí)近平會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古雷斯特時(shí)強(qiáng)調(diào),要超越國(guó)家、民族、文化

17、、意識(shí)形態(tài)界限,站在全人類(lèi)高度,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,共同建設(shè)好我們賴(lài)以生存的地球家園。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵社會(huì)關(guān)系本質(zhì)聯(lián)系目標(biāo)一致利益共生權(quán)利共享責(zé)任共擔(dān)三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的鮮明旗幟第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想黨推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,為解決人類(lèi)重大問(wèn)題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)

18、力量,成為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議(2021年11月11日) 一種觀點(diǎn)將人類(lèi)命運(yùn)共同體直接對(duì)應(yīng)于馬克思的自由人聯(lián)合體思想,認(rèn)為前者是后者的當(dāng)代實(shí)踐形式。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”作出了哪些新的回答?對(duì)馬克思主義共同體思想有何創(chuàng)造性發(fā)展?換言之,它的與時(shí)俱進(jìn)之“進(jìn)”體現(xiàn)在哪里?(一)對(duì)馬克思主義共同體思想的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人類(lèi)命運(yùn)共同體與自由人聯(lián)合體的差異人類(lèi)命運(yùn)共同體自由人聯(lián)合體時(shí)空指向主體維度主要內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)革命共商共建共享當(dāng)代社會(huì)未來(lái)社會(huì)民族國(guó)家自

19、由而全面發(fā)展的個(gè)人包容發(fā)展程度、發(fā)展道路、社會(huì)制度差別的國(guó)際大家庭社會(huì)制度差別消除、階級(jí)和國(guó)家消亡的理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)了對(duì)新的時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)的科學(xué)回答為處于不同社會(huì)形態(tài)國(guó)家提供“普遍交往”的時(shí)代答案 “人類(lèi)命運(yùn)共同體”的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不結(jié)盟國(guó)家在阿爾及爾舉行的第四次國(guó)家元首、政府首腦會(huì)議上通過(guò)一項(xiàng)政治宣言,強(qiáng)烈要求改變當(dāng)下極不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,首次提出了建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議通過(guò)了不結(jié)盟國(guó)家集團(tuán)提交的題為建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的宣言,揭開(kāi)了“二戰(zhàn)”后聯(lián)合國(guó)歷史上建立新的國(guó)際

20、秩序的歷史篇章。1973年9月1974年5月(二)對(duì)全球治理體系改革呼聲的積極回應(yīng)1.國(guó)際進(jìn)步力量對(duì)霸權(quán)體系的批判習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想經(jīng)濟(jì)學(xué)家普雷維什認(rèn)為,世界經(jīng)濟(jì)是由“中心”和“外圍”構(gòu)成的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系?!爸行摹迸c“外圍”的關(guān)系是不平等的,而不平等的根源在于“中心”對(duì)“外圍”的攫取。第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃勒斯坦指出,“現(xiàn)代世界體系”就是資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。他強(qiáng)烈希望改變這種不平等的現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)體系。第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特

21、色社會(huì)主義思想第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義2.人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的回應(yīng)與超越其一,回應(yīng)“中心-外圍”分析的資本邏輯批判,超越世界體系的資本主義性質(zhì)定位習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想2008年爆發(fā)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)告訴我們,放任資本逐利,其結(jié)果將是引發(fā)新一輪危機(jī)。缺乏道德的市場(chǎng),難以撐起世界繁榮發(fā)展的大廈。富者愈富、窮者愈窮的局面不僅難以持續(xù),也有違公平正義。習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話(huà)(2015年9月28日)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,是強(qiáng)調(diào)在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)要包容和超越發(fā)展程度、發(fā)展道路、社會(huì)制度等方面差別的重要思想,強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)一律平等,

22、不能以大壓小、以強(qiáng)凌弱、以富欺貧。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想其二,回應(yīng)“中心-外圍”分析的霸權(quán)主義批判,超越霸權(quán)周期律的世界歷史敘事中國(guó)政府反復(fù)重申,我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系中共十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要“維護(hù)聯(lián)合國(guó)在全球治理中的核心地位”第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想其三,回應(yīng)“中心-外圍”分析的國(guó)際關(guān)系民主化訴求,超越理想主義的實(shí)現(xiàn)方式第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中國(guó)通過(guò)“一帶一路”建設(shè)逐漸將人類(lèi)命

23、運(yùn)共同體的理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。同時(shí),構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一倡議已被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件,正在國(guó)際范圍內(nèi)產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)影響。 2015年,基辛格博士在著作世界秩序中提出,“在當(dāng)今世界,需要有一個(gè)全球性的世界秩序”,認(rèn)為建立這種新的世界秩序是當(dāng)今“人類(lèi)社會(huì)最宏大和最重要的問(wèn)題” 。 據(jù)此而論,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,就是對(duì)建立新的世界秩序這一“人類(lèi)社會(huì)最宏大和最重要的問(wèn)題”的創(chuàng)造性回答,就是一種真正意義上的馬克思主義的“全球性、結(jié)構(gòu)性和法理性的文化”,就是“超越任何一個(gè)地區(qū)或國(guó)家視角和理想的”新的世界秩序觀。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義3.為推進(jìn)國(guó)際合作提供中國(guó)方案 2017年5月,習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上強(qiáng)調(diào): “一帶一路建設(shè)本身就是一個(gè)創(chuàng)舉?!?在“一帶一路“建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi),各方“實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏,不斷朝著人類(lèi)命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)“。第十三講 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大意義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放

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