歷史七年級上冊復(fù)習(xí)知識點

1、第一單元中華文明起源第一課 中華地的遠人類1、元謀人目前我國境內(nèi)已知最早的人類，距今約170 萬年，發(fā)現(xiàn)于云元 謀。2、北京人距今約 萬20 萬年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店，北京人還保留著 猿的一些體質(zhì)特征，已經(jīng)能夠直立行走。隨著四肢和手的分化， 腦也在緩慢發(fā)展說明勞動在從猿到人的進化過程中起了重要 作用北京人已經(jīng)使用不同用途的打制石器和天然火過群居生 活。3、山頂洞：距今約萬年，發(fā)現(xiàn)與北京周口店。開始使用磨制石器，使用骨 針，戴項鏈等裝飾品，已經(jīng)能夠人工取火。第二課 星羅布的氏社 會1、半坡聚：發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村，距今約 6000 多年，是黃河流域氏族 聚落的代表。種植粟，房屋樣式大多為半地穴式，

2、制造彩陶，飼 養(yǎng)豬狗等家畜并以打獵捕魚補充食物我國是最早種植粟的 國家。2、河姆渡落：發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村，距今約 7000 多年。屬于長江流 域氏族聚落的代表。種植水稻，房屋樣式為干欄式，制造黑陶， 飼養(yǎng)水牛、豬狗等家畜，已經(jīng)會挖掘和使用水井。我國是最早種 植水稻的國家。半坡和河姆渡遺址反映的是農(nóng)耕文化。3、大汶口始居民：距今約四五千年，發(fā)現(xiàn)于山東大汶口，以農(nóng)耕為主要生 產(chǎn)事業(yè)。在大汶口遺址的墓葬中，出現(xiàn)了隨葬品，這說明隨著生 產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，聚落成員之間產(chǎn)生了貧富分化。第三課 傳說代的文曙光1、炎帝與帝：是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝的貢獻：傳說炎帝改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草

3、，發(fā)明醫(yī)藥， 是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人神農(nóng)氏還發(fā)明陶器， 開辟集市。黃帝的貢獻：相傳黃帝造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員 發(fā)明文字法算術(shù)和音樂他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲術(shù)。炎帝和黃帝曾經(jīng)在逐鹿之戰(zhàn)聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落。后來，又在 阪泉之野展開大戰(zhàn)帝戰(zhàn)敗并歸服炎帝二部走向聯(lián)合， 占據(jù)了中原地區(qū)不斷繁衍形成后來華夏族的主體炎帝和黃帝 被尊奉為中華民族的人文始祖。2、堯舜禹禪讓：通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為禪讓。3、大禹治第二單元國家的產(chǎn)和社會變革第五課夏商西的更迭1、夏朝：我國歷史上第一個國家，禹在約公元前 年建立，都城為陽城。禹傳子，家天下，王位世襲制代替了禪讓制

4、 。朝的最后一個王是桀。2 商朝：約公元前 年由商湯建立，都城在亳。約公元前 1300 年商王盤 庚將都城遷到殷即現(xiàn)在河南省安陽后代又把商朝稱為殷商朝是 當時世界上最大的國家之一。商朝的最后一個王紂。3、西周：武王在牧野之戰(zhàn)打敗商紂后，于公元前 1046 年建立西周，都城 在鎬京，今陜西西安。西周經(jīng)濟進一步發(fā)展，全國土地歸周王所有， 建筑物上開始使用瓦。西周的最后一個王是周幽王。4、東周：元 771 年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。公元 70 年，周平王 遷都洛邑，歷史上稱為東周。第六課 夏商周的社與國家1、西周的封制目的：周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治內(nèi)容：授民授疆土諸侯義務(wù)：必須服從周王命令，治理諸侯

5、國，保衛(wèi)周王。定 期到周王室朝覲，納貢、服役。作用：打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各 諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴大，密 切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng) 濟開發(fā)和文化發(fā)展。2、貴族、民與、奴隸夏商西周社會以血緣關(guān)系區(qū)分尊卑等級。統(tǒng)治階級：周天子、諸侯、卿大夫、士。被統(tǒng)治階級：平民、奴隸奴隸主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒他們毫無人身自由經(jīng)常被賞賜和 買賣，有時還為死去的貴族殉葬。3、軍隊、法與禮儀教化禮儀教化配合暴力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段，起著調(diào)節(jié)社會矛盾、 穩(wěn)定社會秩序的作用。第七課 春秋霸與戰(zhàn)七雄1、齊桓公霸春秋時期：公元前 年公元前 年戰(zhàn)國時

6、期：公元前 年公園前 年春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公；吳王闔閭、越王 勾踐。齊桓公：任用管仲為相，發(fā)展經(jīng)濟，改革內(nèi)政，提出“尊王攘夷”的口號， 公元前 年，葵丘會盟，成為其霸主地位確立的標志。晉文公：城濮之戰(zhàn)，退避三舍楚莊王：問鼎中原，在邲打敗晉國，躍升為霸主。2、戰(zhàn)國七三家分晉：韓趙魏戰(zhàn)國七雄位置口訣：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。六國合縱策略、秦國的連橫策略。第八課 鐵器耕引發(fā)社會變革1. 鐵器和牛耕的使用和推廣：春秋戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的推廣使個體生產(chǎn)成為可能這一時公作則遲速 反映個體生產(chǎn)取代大規(guī)模強制性集體耕作，個體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生 產(chǎn)單位。新興地主階級開始

7、登上歷史舞臺。2、商鞅變：公元前 356 商鞅在秦孝公的支持下開始變法圖強。主要內(nèi)容：編制戶口，加強刑罰；獎勵生產(chǎn)；獎勵軍功；承認土地私有；推 行縣制；統(tǒng)一度量衡。第九課 甲骨與青銅甲骨文：商朝時期刻在龜甲和獸骨上的一種比較成熟的文字，與今天的漢字 有著淵源關(guān)系，我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。青銅器：青銅器是銅、錫、鉛的合金。殷墟出土的司母戊鼎，是商朝青銅器 的代表作。是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。四川三星堆出土 的青銅立人像，是商代蜀文化的杰出代表。第十課 思想活躍與家爭鳴1、孔子：大的思想家，主張“仁”和“禮政以德。偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類，因 材

8、施教，鼓勵學(xué)生獨立思考。他的言行被整理成論語一書。老子：老子是春秋時期思想家，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認為一切事物都 包含有和無難和易長和短等對立面對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化， 這是樸素的辯證法思想。2、百家爭學(xué)派代表人物尊稱時期代表作或言論主要思想第十一 先民的智與創(chuàng)造1江堰戰(zhàn)國時期秦國太守李冰父子在岷江流域主持修建的分水魚嘴、 飛沙堰寶瓶口等部分組成被聯(lián)合國教科文組織列“世界文化 遺產(chǎn)名錄2、編鐘：朝貴族在祭祀、宴會等活動中使用的樂器。湖北隨縣出土的戰(zhàn)國 青銅曾侯乙編鐘，表現(xiàn)了我國兩千多年前的音樂水平。第三單元大一統(tǒng)的漢帝國第十三秦帝國興亡1秦統(tǒng)一的背景各國間經(jīng)濟文化聯(lián)系不斷加強政治上的分裂狀

9、態(tài)阻礙 了社會發(fā)展統(tǒng)一成為大勢所趨商鞅變法后秦國逐漸成為七 國中實力最強的國家不斷兼并鄰國土地秦實行了正確的軍事 策略，遠交近攻，各個擊破。2公元前 230 公元前 年秦國先后兼并韓趙魏楚燕、 齊 六國建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家定 都咸陽，秦王嬴政自稱始皇帝。3秦統(tǒng)一的意義秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)爭戰(zhàn)的局 面，將中國歷史推進到一個嶄新的階段。4陳勝吳廣起義公元前 年大澤鄉(xiāng)起義侯將相寧有種乎？ 建立“張楚政權(quán)是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它沉 重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。秦朝的疆域：東到大海，西到隴西，北到長城，南到南海秦滅亡的原因1）徭役、兵役很沉重（2

10、） 賦稅很繁重（3） 法很殘酷 （4）秦二世的統(tǒng)治更殘暴（秦的暴政）5、楚漢戰(zhàn)：公元 07 年，項羽與秦軍展開巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，打敗秦 軍。劉邦趁機攻取咸陽。公元 207 ，秦朝滅亡。項羽自立為西 楚霸王封劉邦為漢王展開了長達四年之久的楚漢戰(zhàn)爭公元前 202 年劉邦與項羽展開垓下戰(zhàn)役，項羽失敗。劉邦于公元前 202 年建立漢朝，史稱西漢，定都長安。邦就是高祖 。第十四 秦始皇建中央權(quán)的措1、廢分封立郡縣：秦始皇采用“皇帝”稱號，確立了皇權(quán)的至高無上。在 中央，設(shè)立丞相、太尉、御史大夫。丞相負責(zé)協(xié)助皇帝處理國家政 事，太尉掌管軍事，御史大夫負責(zé)監(jiān)察百官。在地方，建立由中央 直接管轄的郡縣二級行

11、政機構(gòu)，把全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣。 郡的長官稱郡守，縣的長官稱縣令。各級官員都由朝廷直接任免。2、車同軌，書同文：統(tǒng)一車輛形制，所有車輛兩個輪子的距離為六尺。修建馳道。開鑿靈渠，溝通了長江與珠江兩大水系。規(guī)定以小篆作為標準文字頒行天下后來又推行新的 字體隸書。以秦國貨幣圓形方孔錢為標準樣式統(tǒng)一全國貨幣又 規(guī)定了統(tǒng)一的度量衡制度。為防止匈奴的進攻修繕和增補了原戰(zhàn)國長城西起臨 洮，東至遼東，即萬里長城。3、焚書坑：公元前 213 年，為加強思想統(tǒng)治，秦始皇采用李斯的建議，下 令燒掉記載秦國以外各國歷史的史書民間除了醫(yī)藥種樹等書第十五籍以外所詩家著作一律燒毀公元前 212 年， 秦始皇以誹謗罪活

12、埋了 多人，這就是“焚書坑儒漢武帝進大一統(tǒng)格漢武帝推進大一統(tǒng)的措施：（1）采納董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。從此，儒家學(xué)說被確立為專 制王朝的正統(tǒng)思想，一直持續(xù)了兩千多年。（2）削弱封國勢力：采納主父偃的建議，實行“推恩令內(nèi)容：規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長子繼承王位外，還可以推私恩，把王 國封地分給其他子弟，皇帝封這些子弟為侯。新封的侯國歸中央直接統(tǒng)轄的 郡管理。作用（推恩令的巧妙之處來的王國被分割成許多小侯國，實力大大減 弱，無力和中央抗衡；而新得到封地的諸侯子弟，自然對皇帝感恩戴德。漢 武帝不費一兵，不損一寸土地，就巧妙地解決了諸侯王封國勢力。（3）強化監(jiān)察制度。在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)

13、督和檢舉京師百官以及皇族 的不法行為。在地方，將全國分為 個監(jiān)察區(qū)域，每州派刺史一人，負責(zé)監(jiān) 督地方官員，并抑制和打擊地方豪富。第十六 秦漢開辟域和綢之路1、中原王與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系秦統(tǒng)一六國后將蒙恬率 30 軍隊北伐匈奴收復(fù)河套地區(qū)縣。 漢高祖采取和親政策，開放關(guān)市。漢武帝時采取攻勢，派衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)，擊敗匈奴。匈奴分裂后，呼韓邪單于率部歸漢，漢元帝將宮女王昭君嫁給他，使 北部邊疆維持了幾十年的和平。2、張騫通域公元前 138 ，漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。 公元前 年，漢武帝派張騫第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國 的聯(lián)系。公元前 60 西漢王朝在西域設(shè)置西域都護這是今

14、新疆地區(qū)正式歸屬 中央統(tǒng)轄的開始。3絲綢之路從長安經(jīng)河西走廊今新疆地區(qū)通往中亞西亞直到歐洲。西域傳入的物品汗血馬葡萄核桃石榴苜蓿胡蘿卜； 佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑中原傳出的：絲織品，冶鐵，鑿井、造紙。第十七造紙術(shù)先進的學(xué)技術(shù) 西漢發(fā)明了世界上最早的紙醫(yī)學(xué)東漢東漢東漢蔡倫張仲景華佗改了造紙術(shù)傷寒雜病論麻沸散 、灸、外科手術(shù)、 “神醫(yī)”數(shù)學(xué)西漢周髀算經(jīng)“勾三，股四、弦五”比西方早約500 年東漢 章算術(shù) 第十八 昌盛的文標志者以計算為中心的中國古代數(shù) 學(xué)體系的形成。1、佛教起于古代印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū)，東漢末年， 佛教在民間流傳開來東漢明帝曾經(jīng)派使者西行求佛法并在洛陽建造了

15、我國第 一座佛教寺院白馬寺道教產(chǎn)生于東漢后期是我國土生土長的宗教是民 間流行的神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合的產(chǎn)物體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實重現(xiàn) 世的特點。2、西漢司遷撰寫的史記國歷史上第一部紀傳體通史，記述了從傳說 中的黃帝到漢武帝時期約 年的主要史事。被稱為“史家之絕唱，無韻之離 騷3、氣勢恢的秦始皇兵馬俑位于陜西臨潼以東，反映了秦朝雕塑藝術(shù)的高超水 平 。第四單元第二十 三國鼎立面的形 曹操統(tǒng)一北方的原因：政權(quán)分立民族匯聚曹操控制了漢獻帝，取得了挾天子以令諸侯的有利地位。招賢納士，重視人才。注重經(jīng)濟，實行屯田。1、奠定曹統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn) 200 年，曹操以少勝多戰(zhàn)勝 袁紹2、奠定三鼎

16、立形成的基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn) 208 年，孫權(quán)、劉備以少 勝多戰(zhàn)勝曹操）3、三國鼎局面的形成： 年國 家建 立建立者都城魏 220 年蜀 221 年吳 222 年曹丕劉備孫權(quán)洛陽成都建業(yè)第二十課 南方經(jīng)的發(fā)展1、人口南秦漢時期，我國的經(jīng)濟重心在北方。東漢末年，北方社會動蕩不安，南方比較安定，為了躲避戰(zhàn)亂，北方人口開始 南遷。西晉后期，北方人口形成南遷浪潮。北方移民南下后，主要分布在長江中下游地區(qū)，部分移民到達嶺南一帶。 2、淝水之383 的淝水之戰(zhàn)是東晉和前秦之間一場著名的以少勝多的戰(zhàn)役。其間的典故： 中流擊楫、投鞭斷流、草木皆兵。3、江南經(jīng)的發(fā)展：原因北方人口的大量南下為南方補充了大量的勞動

17、人手帶來了先進的生 產(chǎn)工具和經(jīng)驗。南方自然條件優(yōu)越。東晉淝水之戰(zhàn)的勝利，阻止了游牧民族的南下，使南方經(jīng)濟發(fā)展的進程沒有被打斷，南方相對安定。 表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：在太湖、鄱陽湖、洞庭湖開辟大量湖田。普遍實行麥稻兼作。五嶺以南種植雙季稻。紡織業(yè)：三國時期的蜀錦十分有名。冶鑄業(yè)：灌鋼法的發(fā)明。手工業(yè)：青瓷燒制技術(shù)水平很高，使用廣。商品經(jīng)濟初步發(fā)展，建康城是當時經(jīng)濟最活躍的一個城市。第二十課 北方的族匯聚1、邊疆少民族的內(nèi)遷：內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷 史上合稱為五胡。2、北魏孝帝改革：背景：386 年，鮮卑族拓跋部建立魏國，定都平城，歷史上稱為北魏。439 年， 北魏統(tǒng)一黃河流域。目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域的控制。 494 ，孝文帝將都城從城遷到洛陽。內(nèi)容：改穿漢服學(xué)習(xí)漢語采用漢姓提倡與漢人通婚孝文帝將皇族的姓氏拓跋改為元，自己改名為元宏。意義：孝文帝促進民族融合的措施，使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸