聲律啟蒙下卷六麻(詳細(xì)注解及典故來歷)

1、聲律啟蒙六麻之一songduibai,lUduima松對柏，縷對麻songduibai,lUduima松對柏，縷對麻yizhenduifengya蟻陣對蜂衙chenglinduibailu赪鱗對白鷺dongqueduihunya凍雀對昏鴉I/IXVIXIZIzbaiduojiu,bichencha白墮酒，碧沉茶VIZIXI一一pindiduichuijia品笛對吹笳IzIX、qiuliangwuduoye秋涼梧墮葉chunnuanxingkaihua【解析】松對柏，縷對麻。蟻陣對蜂衙春暖杏開花yuzhangtaihenqinbiqi雨長苔痕侵壁砌XZZVIXIIyueyimeiyingshan

2、gchuangsha月移梅影上窗紗sasaqiufeng颯颯秋風(fēng)duchengtouzhibili度城頭之篳篥chchwanzhao遲遲晚照IxIxIzzdongjiangshangzhipipa動江上之琵琶此三組對仗，看似風(fēng)馬牛不相及，細(xì)品卻有共同之處，即松柏枝葉茂密、麻縷千頭萬緒、蜂蟻成群密集，都有多而密的特點(diǎn)。蟻陣：螞蟻群出時，排列有序，猶如一字長蛇陣;蜂衙：蜜蜂圍繞蜂巢進(jìn)出，成群結(jié)隊，密而不亂。如舊時官吏到上司衙門排班參見，秩序井然。蟻陣蜂衙常比喻人們追逐名利，像螞蟻群集，蜂擁而至。宋陸游睡起至園中詩云：“更欲世間同省事，勾回蟻陣放蜂衙?！痹R致遠(yuǎn)陳摶高臥曲云：“看蟻陣蜂衙，虎爭龍斗，

3、燕去鴻來，兔走鳥飛?！壁W鱗對白鷺，凍雀對昏鴉。赪（chdng）鱗：魚的赤色鱗片，亦指鱗片赤色的魚。常被視作吉祥之兆，在詩詞畫作中，也常作為鮮活的點(diǎn)睛之筆。漢劉向列仙傳呂尚：“呂尚隱釣，瑞得赪鱗?！彼逵谥傥氖萄鐤|宮應(yīng)令詩云：“花驚度翠羽，萍散躍赪鱗?！卑槪菏枪诺湓娫~中的常客，以欺霜勝雪的白羽，常能為詩詞畫面增加一抹靈動的亮色。唐杜甫絕句詩云：“兩只黃鸝鳴翠柳，-行白鷺上青天”。唐王維積雨輞川莊作詩云：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”。唐劉禹錫白鷺兒詞云：“白鷺兒，最高格。毛衣新成雪不敵，眾禽喧呼獨(dú)凝寂”。凍雀：冬日里受凍挨餓的雀鳥，常以此比喻饑寒交迫的黎民百姓。如宋范成大雪中聞墻外鬻魚菜者求

4、售之聲甚苦有感詩云：“啼號升斗抵千金，凍雀饑鴉共一音”?；桫f：黃昏歸巢的烏鴉。天色蒼茫而鴉聲擾人，往往能倍增羈旅之客的寂寞孤苦之感。此中況味，最著名的句子，莫過于元馬致遠(yuǎn)的散曲名篇天凈沙秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！卑讐櫨?，碧沉茶。白墮酒：南北朝時，北魏河?xùn)|（今山西）人劉白墮釀造的美酒。今人說起美酒，尤其是詩詞世界里的美酒，或許，大多都會想到曹操曾為之代言的杜康。事實上，在中國的酒文化里，白墮酒曾經(jīng)是可以與杜康齊名的佳釀。北魏楊炫之洛陽伽藍(lán)記法云寺里曾有記載，劉白墮善釀美酒。不同于當(dāng)時普遍渾濁、易變質(zhì)的釀酒工藝，劉白墮的酒清澈透明，暴曬不壞，飲之香

5、美而醉，經(jīng)月不醒。曾有南青州刺史毛鴻賓去山東上任，買了一批劉白墮釀的酒，路上遭強(qiáng)盜打劫，連那批酒都被強(qiáng)盜搶走了。強(qiáng)盜見了酒那還會客氣啊，結(jié)果喝得人人爛醉，被隨后趕來的官兵一網(wǎng)打盡。白墮酒也因此得了個“擒奸酒”的別號，以至于江湖游俠兒傳言：“不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪”。到了宋朝，釀酒工藝突飛猛進(jìn)，市面上的好酒數(shù)以百計，可惜已經(jīng)沒有了白墮酒。但是詩詞江湖還流傳著白墮的美名，還時常以此指代美酒佳釀。例如陸游遣興：“阮咸臥摘孤風(fēng)在，白墮閑傾一笑新?！惫鶓?yīng)祥鷓鴣天：“傾白墮，擁紅裙，不知誰主復(fù)西賓。”可惜這已是白墮酒最后的風(fēng)光，僅憑江湖的傳說，終究沒能將這一名酒的招牌留存到現(xiàn)世。碧沉茶：一種綠茶，沖泡

6、之后，茶葉沉于杯底，其色碧湯清，香味馥郁，養(yǎng)眼爽口，怡鼻清心。唐曹鄴故人寄茶詩云：“碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數(shù)朝詩思清。”同為飲品，白墮酒醉人，碧沉茶醒神。這寥寥六字對，在色彩、字義、品類、功能，以及音律等方面完美屬對，對聯(lián)之美，由此可見一斑。對吹笳笛和笳的對應(yīng)，在于二者同為中國民族樂器，且在形態(tài)上頗有相似之處，都是吹奏類管樂器。但在詩詞世界中，笛聲常代表著思鄉(xiāng)之情，如：唐李白春夜洛城聞笛：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈詩云：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。唐李益夜上受降城聞笛詩云：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡

7、望鄉(xiāng)”。而笳在詩詞中則常用于渲染悲涼之情，如：唐杜甫秋興八首詩云：“畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳”。唐杜牧邊上聞笳：“何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。游人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年”。清納蘭性德采桑子塞上詠雪花詞云：“謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙”。秋涼梧葉，春暖杏幵花。秋涼梧葉，春暖杏幵花。秋來梧桐落葉最早，故有“一葉知秋”的典故。遲遲晚照，動江上之琵遲遲晚照，動江上之琵明朝民謠云：“梧桐一葉落，天下盡知秋?！彼螚顫擅袼膱@竹詞云：“井梧墮葉，寒砌叫蛩，秋滿屏幃?！贝禾斓男踊ㄆG態(tài)嬌姿，繁花麗色，胭脂萬點(diǎn)，占盡春風(fēng)，是春景中不可忽視的美。唐羅隱杏花詩云：“暖氣潛催次第春，

8、梅花已謝杏花新”。宋王安石北陂杏花詩云：“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”。雨長苔痕侵壁砌，月移梅影上窗紗。雨長苔痕侵壁砌：這是唐代詩人劉禹錫陋室銘中“苔痕上階緣，草色入簾青”詩意的化用。壁砌：門前臺階。月移梅影上窗紗：這是元朝詩人劉秉忠焚勝梅香中“檐外杏花橫素月，恰如梅影在西窗”詩意的化用。颯颯秋風(fēng)，度城頭之篳篥；城頭上的篳篥聲，乘著颯颯秋風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)。篳篥：又稱“悲篥”，類似胡笳的一種簧管樂器。宋莊季裕雞肋編云：“篳篥本名悲篥，出于邊地（指今新疆），其聲悲亦然.”篳篥與琵琶相對應(yīng)，一則二者都是西域傳入中原的樂器，出身門當(dāng)戶對”,二來，二者都是同旁詞組，可為同旁對。三者，兩種樂器都善作哀怨之聲。唐

9、劉商胡笳十八拍詩云：“龜茲篳篥愁中聽，碎葉琵琶夜深怨。”江流中的琵琶聲，隨著緩緩落日而彈奏。晚照：夕陽余暉。此句里有白居易琵琶行之意境。宋劉敞琵琶亭詩云：“江頭明月琵琶亭，一曲悲個萬古情。欲識當(dāng)時斷腸處，只應(yīng)江水是遺聲?！甭暵蓡⒚闪橹ouduilie,youduilie,tuduiwa優(yōu)對劣，凸對凹cuizhuduihuanghua翠竹對黃花songshanduiqizi松杉對杞梓IVIXzshumaiduisangma菽麥對桑麻shanbuduan,shuiwuya山不斷，水無涯IVVIXIzzhujiuduipengcha煮酒對烹茶zZIZ、Ivyuyouchmianshui魚游池面

10、水luliantOusha鷺立岸頭沙baimufengfantaolingshu百畝風(fēng)翻陶令秫XzvIZIXzyiqiyushushaopnggua畦雨熟邵平瓜ZVIzxianpengzhugen閑捧竹根7IVIZXIZI-Vyinlibaiyihuzhijiu飲李白一壺之酒Vz-z、ouqngtongye偶擎桐葉chuolutOngq!wanzhicha啜盧仝七碗之茶【解析】優(yōu)對劣，凸對窊。凸（tu）窊（wa）凸出凹進(jìn)；高起低下。唐元結(jié)杯樽銘序：“石有窊顛（低高）者，因修之以藏酒。翠竹對黃花。指眼前境物，出自于宋釋道原景德傳燈錄慧海禪師：“迷人不知法身無象，應(yīng)物現(xiàn)形，遂喚青青翠竹，總是法身；

11、郁郁黃華，無非般若。黃華若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，法身即同草木?！秉S華，同黃花，即菊花。此外，二者相對，一是鮮明色彩的對應(yīng)，二是竹菊都有文士賦予的高雅情操，同在“梅蘭竹菊四君子”之列。松杉對杞梓，菽麥對桑麻。松杉：指松樹、杉樹。因其枝干直而耐寒，常用來比喻人品堅貞。隋書劉莊傳云：“而今以后，方見松筠之節(jié)?！碧脐愸醇纳坌O詩云：“云際開三徑，煙中掛一帆。相期同歲晚，閑興與松杉”。杞（qlf）梓（zlf）:兩種優(yōu)質(zhì)木材，常用來比喻優(yōu)秀人才。晉書陸機(jī)陸云傳論云：“觀夫陸機(jī)、陸云，實荊衡之杞梓，挺珪璋于秀實，馳英華于早年。”唐杜甫毒熱寄簡崔評事十六弟詩云：“楚材擇杞梓，漢苑歸驊騮”。菽

12、（sh口）麥：豆與麥。比喻容易分辨的東西。左傳成公十八年：“周子有兄而無慧，不能辨菽麥?！碧品礁蓜e胡中丞詩云：“幽賤粗能分菽麥，從容豈合遇公卿?！鄙Ｂ椋簽檗r(nóng)家養(yǎng)蠶、紡織所需，后借為農(nóng)事之代稱。唐孟浩然過故人莊詩云：“開軒面場圃，把酒話桑麻?！鄙讲粩?，水無涯。山腳連綿不斷，山山相連。唐杜甫蜀道畫圖詩云：“劍閣星橋北，松州雪嶺東；華夷山不斷，吳蜀水相通?！彼鳠o邊無際，奔流不息。唐唐彥謙中秋夜玩月詩云：“一夜高樓萬景齊，碧天無際水無涯?！彼稳f俟詠訴衷情詞云：“山不盡，水無涯，望中賒?！敝缶茖ε氩琛Ｖ缶疲壕褪前丫萍訜?，溫酒。宋謝逸望江南詞云：“謾摘青梅嘗煮酒，旋煎白雪試新茶”?！狙由扉喿x：煮酒那些事

13、兒】古人多有把白酒熱一熱再喝的習(xí)慣。僅在四大名著中就有關(guān)羽溫酒斬華雄、賈寶玉喝冷酒被薛寶釵教訓(xùn)，水滸里的好漢吃飯都是喊燙一壺?zé)峋苼砉湃藧蹨鼐?，一是加熱后的酒香味更濃，口感更好，二是相比常飲冷酒容易致人胃腸道紊亂，引起食欲下降，缺乏營養(yǎng)，影響人的身體健康，溫酒無疑更利于養(yǎng)生。歷史上最著名的“煮酒”，莫過于三國演義第二十一回中，曹操與劉備的一場“煮酒論英雄。劉備依附曹操，為防曹操加害，故以種菜為韜光養(yǎng)晦之計。偏偏曹操仍以如炬慧眼，將劉備視作當(dāng)世英雄。這一段七百余字的精彩情節(jié)，把兩位梟雄的心態(tài)刻畫得淋漓盡致，其中有一個細(xì)節(jié)是：在否定了劉備轉(zhuǎn)移視線提出的眾多“英雄人物”后，操以手指玄德，然后自指曰：“

14、天下英雄，唯使君與操耳。”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”曹操的霸氣和眼界，劉備的韜晦與急智，頓時躍然于紙上。烹茶：即煮茶。大體說來，我國飲茶方法先後經(jīng)過烹茶、點(diǎn)茶、泡茶以及罐裝飲法等幾個階段。茶最早是作為羹飲，一直到唐代，烹茶都是人們采用的主要飲用方法。宋代開始，飲茶法出現(xiàn)了許多變化，煎茶、點(diǎn)茶法開始出現(xiàn)。直到明代，國人的飲茶習(xí)慣才改為整葉茶沖泡，為現(xiàn)代泡茶的開端。宋陸游殘春無幾述意詩：“試筆書盈紙，烹茶睡解圍。”魚游池面水，鷺立岸頭沙。魚在池面成群結(jié)隊地游來游去。宋晏殊漁家傲詞云：“嫩綠堪裁紅欲綻，蜻蜓點(diǎn)水

15、魚游畔。”唐白居易馴犀-感為政之難終也詩云：“海鳥不知鐘鼓樂，池魚空結(jié)江湖心。”白鷺在沙洲岸頭孑然獨(dú)立。唐李白白鷺鷥詩云：“心閑且未去，獨(dú)立沙洲傍?！边@一靜一動的兩個意象，還暗喻了兩種不同的人生境況。池魚看似自由游動著，其實卻始終囿于有限的空間里，就像被俗務(wù)所拘的仕宦中人。而離群索居的白鷺，即便一動不動，其實擁有著廣闊無垠的世界。百畝風(fēng)翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。據(jù)晉書陶潛傳所載，陶淵明（陶潛）任彭澤縣令時，下令公田都種秫（Shu,釀酒用的高粱），以供釀酒。他說：“吾常得醉于酒矣。”邵平瓜：秦朝東陵侯邵平，秦亡以后成為平民，種瓜于長安城東青門外。其瓜味甜美，時人謂之“東陵瓜。畦（qQ:古代稱田五

16、十畝為一畦。明劉基絕句漫興詩云：“寒暑又隨風(fēng)日轉(zhuǎn)，東陵誰種邵平瓜？”閑捧竹根，飲李白一壺之酒竹根：用竹根制作的酒具。唐李白月下獨(dú)酌詩云：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！迸记嫱┤~，啜盧仝七碗之茶偶擎桐葉：上聯(lián)提到了詩仙李白，下聯(lián)所以用詩圣杜甫的詩意相對。杜甫曾有重過何氏五首詩云：“落日平臺上，春風(fēng)啜茗時。石闌斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩?！逼咄胫瑁禾拼娙吮R仝在其走筆謝孟諫議寄新茶詩篇中，描述了連喝七碗新茶的感受：一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，四碗發(fā)輕汗，五碗肌骨清，六碗通仙靈，“七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，簡直是要飄飄欲仙的感覺。聲律啟蒙六麻之三wuduichu,sh

17、uduiba吳對楚，蜀對巴wuduichu,shuduiba吳對楚，蜀對巴I、IxIzluoriduiliuxia落日對流霞VzIXIIXjiuqianduishizhai酒錢對詩債baiyeduisonghua柏葉對松花I、rx-Ichyiji,fanxiancha馳驛騎，泛仙槎biyuduidansha碧玉對丹砂IXZ、Vsheqiaopiansongsun設(shè)橋偏送筍【解析】吳對楚，蜀對巴，落日對流霞I_IXXIZkaidaojinghuangua開道竟還瓜chuguodafuchenmishui楚國大夫沉汨水luOyangcaizizhechangsha洛陽才子謫長沙I、zzshuqie

18、qnnang書篋琴囊VIXIzIz、naishiliuhuoji乃士流活計yaoluchading藥爐茶鼎shixiankeshengya實閑客生涯吳：春秋戰(zhàn)國時期，（前12世紀(jì)前473年），存在于長江下游地區(qū)的姬姓諸侯國。另，東漢末期，孫權(quán)在今江蘇南京稱吳王，是為三國時期的吳國，亦稱“孫吳”。楚：春秋戰(zhàn)國時期，（公元前1115年一公元前223年）位于長江流域的諸侯國，位于湖北湖南地區(qū)，戰(zhàn)國時期曾為“七雄”之一。蜀：西周中期以后，居在四川的氏族首領(lǐng)蠶叢自稱“蜀王”。公元前316年被秦所滅，置為“蜀郡。另，公元221年劉備在成都稱漢帝，是為三國時期的蜀國，亦稱蜀漢”。巴：相傳商朝末年，以廩君為首

19、領(lǐng)的氏族，在湖北、四川交界地帶不斷發(fā)展。周武王克商后，被封為子國，稱“巴子國。公元前316年被秦所滅，置為“巴郡”。酒錢對詩債，柏葉對松花。酒錢買酒錢。宋蘇軾小兒詩云：“大勝劉伶婦，區(qū)區(qū)為酒錢?！本棋X與詩債對應(yīng)，當(dāng)指酒債，欠人家的酒錢。唐杜甫曲江詩云：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！痹妭鶆e人索詩或要求和詩，尚未酬答，有如負(fù)債，故稱“詩債”。唐白居易晚春攜酒尋沈四著作先以六韻寄之詩云：“顧我酒狂久，負(fù)君詩債多?！卑厝~指柏葉酒。因柏葉后凋而耐久，古代人取其葉泡酒，元旦共飲，以祝長壽。南朝梁庾肩吾歲盡詩云:“聊開柏葉酒，試奠五辛盤（盛有蔥、蒜等五種辛味的盤子）。”松花指松花酒，用松花浸的酒。長壽。南朝梁庾肩吾歲盡詩云:“聊開柏葉酒，試奠五辛盤（盛有蔥、蒜等五種辛味的盤子）?！彼苫ㄖ杆苫ň?，用松花浸的酒。唐岑參題井陘雙溪李道士所居詩云：“五粒松花酒，雙溪道士家。”馳驛騎，泛仙槎，碧玉對丹砂。馳驛騎舊時官吏急召人進(jìn)京或奉差外出，由沿途驛站供應(yīng)差夫、馬匹和糧草，兼程而行，不按站止息，叫“馳驛”。明何景明鰣魚詩云：“白日風(fēng)塵馳驛騎，炎天冰雪護(hù)江船?！狈合砷豆糯裨捴心芡鶃碛诤Ｉ吓c天河之間的木筏。晉張華博物志雜說下云：“舊說云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來