燦爛的中華文化ppt

1、他 是 誰？你對他的印象是什么？與姜昆、唐杰忠合 說 相 聲戲曲女起解小品一張郵票單人快板相聲 十四年前，大山來到中國文化的殿堂北京大學(xué)，學(xué)習(xí)中國語言文學(xué)。1989年他拜姜昆為師，正式成為“相聲家譜”里的第一個(gè)外國人。此外，他還演小品、說評書、練快板等。在中國，大山是家喻戶曉的明星，先后被評為“改革開放以來最有影響力的外國人之一”、“北京十大杰出青年”等榮譽(yù)稱號。“一個(gè)外國人，不遠(yuǎn)千里來到中國”，到底是什么在吸引著他呢？又是什么成就了他呢？中華文化 博大精深燦爛的中華文化 自學(xué)提綱1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么？3、中華文化有什么特點(diǎn)？其有何影響？4、

2、傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容？其有什么特點(diǎn)？ 感受中華文化的魅力欣賞北京奧運(yùn)會開幕式盛況北京奧運(yùn)會開幕式展示了燦爛悠久的中華文明 自古以來，中華民族在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。思考：那么燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？提到中華文華，你會向他們介紹些什么？說一說：說一說：代表中華文化的人物請你說一說最能代表中華文化的人物有哪些，理由是什么？代表中華文化的杰出人物老子老子姓李名耳，又稱老聃，春秋末年楚國人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳道德經(jīng)一書，是老子著作的。老子主張“無為”，希望社會回到原始社會狀態(tài)?？鬃涌鬃?，名丘，字

3、仲尼，魯國人?？鬃邮莻€(gè)大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他提出了“仁”的學(xué)說?？鬃佑质谴蠼逃摇Ｅd辦私學(xué)，廣收門徒?？鬃訉W(xué)生3000之多，其中著名的有72人。他主張“因材施教”、“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”。墨子戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨家學(xué)派。墨子名翟，魯國人，他的思想在當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步的，主張“兼愛”、“非攻”，主張節(jié)約、反對浪費(fèi)，主張選舉賢能。孟子戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物，孟子名軻，鄒國人，著有孟子一書。他認(rèn)為“民為貴、君為輕”，宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人”的思想。代表中華文化的杰出人物荀子荀子(儒家的重要代表人物)是一位唯物主義思想家。他認(rèn)為星墜日食，

4、刮風(fēng)下雨，春生夏長，是自然界的變化。人力能夠征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。這是一種人定勝天的思想。莊子戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物，莊子名周，著有，莊子一書。莊子鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不公平社會現(xiàn)象。但他認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然。老子和莊子，合稱“老莊”。代表中華文化的杰出人物韓非子戰(zhàn)國時(shí)期，法家最重要的代表人物，著有韓非子一書。他的學(xué)說被秦始皇所采用。他主張建立君主制中央集權(quán)的封建國家。主張“法治”，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)厲的刑法來鎮(zhèn)壓人民的反抗。孫子春秋時(shí)期，兵家的代表人物，齊國人。著有孫子兵法一書，系統(tǒng)地?cái)⑹隽藨?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。強(qiáng)調(diào)做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。他還指出了集中兵力打敗敵人的重要

5、性。代表中華文化的杰出人物除了以上幾個(gè)方面之外，還可以從發(fā)明家、科學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家等方面啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行拓展?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！备鱾€(gè)方面杰出人物用自己光輝的成就共同裝扮了中華文化的大花園，他們都從不同的方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。因此，他們都是中華文化的代表?？梢郧逍囊?，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。獨(dú)具特色的建筑藝術(shù)尊師重道的文化傳統(tǒng)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的基本特征 五千年的中華文化，源遠(yuǎn)流長，像一條歷史長河，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在，從現(xiàn)在流到未來，刻印著中華文明獨(dú)特的文化記憶。如何理解中華文化的基本特征之一源遠(yuǎn)流長拓展：你還知道世界上其他古

6、老的文化嗎？古巴比倫巴比倫文化空中花園古埃及埃及文化-金字塔古埃及埃及文化-金字塔 巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。 埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其它文明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。說明：驕傲與自豪這說明

7、中華文化的特點(diǎn)是什么？源遠(yuǎn)流長 為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個(gè)重要的原因就是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來。” 思考:燦爛的中華文化是由哪些共同組成？（中華文化包括哪些內(nèi)容？）獨(dú)具特色語言文字文學(xué)家異彩紛呈的文學(xué)四大名著皮影源遠(yuǎn)流長的漢字書法繪畫蘭竹梅菊四君子齊白石剪紙禮器音樂 端莊華麗的華夏衣冠國粹京劇昆曲:人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博大精深的武學(xué)淵源中國武術(shù)富有意義的節(jié)日中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深這說明中華文化的顯著特征

8、是：感受中華文化的深遠(yuǎn)影響博大精深列舉諺語或格言對為人做事的影響 1、 吃一塹，長一智2、 車到山前必有路3、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏4、 塞翁失馬，焉知非福？5、 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂暢所欲言： 我們每個(gè)人都有過從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的經(jīng)歷，都體會到“失敗乃成功之母”, “吃一塹，長一智”等格言中蘊(yùn)含的深刻哲理； “車到山前必有路”, “此處不留人，自有留人處”, “天無絕人之路”等諺語，是激發(fā)身處困境中的人們的勇氣、鼓舞其斗志的良藥； “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”. “寒翁失馬，焉知非?！? “人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”, “寸有所長，尺有所短”等充滿辯證思想的成語，格言，對于人們看問題、辦事

9、情具有深刻的影響。所有這些都表明，傳統(tǒng)文化是過去的，但其富有生命力的部分至今仍在深刻影響我們中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路。中國的四大發(fā)明推動(dòng)了世界的進(jìn)步，近代化的開端，新航路的開辟，離不開指南針；思想解放，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)離不開造紙和印刷；而火藥又成為砸碎封建城堡的利器。 據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，被譯成外國文字發(fā)行量最大的世界文化名著，除了圣經(jīng)以外就是道德經(jīng)。 據(jù)該組織最新統(tǒng)計(jì)，幾年來世界發(fā)行量第一的圖書就是道德經(jīng)。在德國道德經(jīng)一書差不多每個(gè)家庭都有一本。在奧地利、瑞士等國，許多有文化素養(yǎng)的人士，常常把道德經(jīng)作為結(jié)婚的賀禮贈(zèng)送給兒女。德國電視臺最近的一項(xiàng)調(diào)查表明，老子還是德國人

10、心中“最知名的中國人”。一位叫馬克的德國人說：“這是中國的經(jīng)典，也是我們的經(jīng)典。 一代文豪托爾斯泰對老子也十分推崇，有人問他，世界哪些作家和思想家對他影響最深，他回答說，孔子、孟子對他影響很大，而老子對他影響巨大。尼采評論道德經(jīng)一書說：像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放入汲桶，垂手可得。正當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，在世界，一向熱衷于中國道德經(jīng)的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫，把解決問題的目光投向了中國古代偉大的哲學(xué)家老子，通過活用道德經(jīng)，希望把俄羅斯這艘巨艦帶出危機(jī)漩渦；對普通西方人來說，道德經(jīng)是他們可以“各取所需”的“法寶”。本報(bào)曾于2003年4月2日報(bào)道，英國的一家小公司為了經(jīng)營發(fā)展和協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)

11、系，從道德經(jīng)中獲取靈感，提出以人為本、以企業(yè)文化吸引人才的公司理念，在短短幾年之內(nèi)就創(chuàng)造了贏利激增200%的奇跡，引起了英國媒體的廣泛關(guān)注。據(jù)報(bào)載，美國好萊塢影星莎朗斯通甚至憑借道德經(jīng)中的思想走出了離婚陰影，重塑生活信心。 這些都深刻地表明：中華文化對人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用！中華文化的影響（筆記） 對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。 對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 總結(jié)中華文化的地位：源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩！中華文化中有精華也有糟粕，我們突出優(yōu)良傳統(tǒng)文化這一方面，不直接提及中華文化中落后、消極的方

12、面。優(yōu)良傳統(tǒng)文化是與時(shí)俱進(jìn)的，不是凝固不變的。同時(shí)還要吸收和借鑒其他文化中的優(yōu)秀成果從傳統(tǒng)文化對我們?yōu)槿颂幨赖臐撘颇绊懣梢赃^渡到代代傳承的美德。注意：過度：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德，接著我們就來了解傳統(tǒng)美德。 2.活動(dòng)：故事會禮讓、廉恥戰(zhàn)國時(shí)，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交。貴和負(fù)荊請罪忠貞氣節(jié) 愛國蘇武牧羊公元前100 年，中郎蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，誓死不屈

13、。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，將蘇武流放至荒無人煙的北海牧羊。身陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南天，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。公元?1 年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心，千百年來一直為人們所傳頌秦朝的商鞅，“徙木為信”， “誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10金)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因?yàn)樗v誠信,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。誠信思考：中華民族的傳統(tǒng)美德還有哪些？天下興亡，匹夫有責(zé) 愛國情操先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 崇高志

14、趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗 昂揚(yáng)銳氣貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈 浩然正氣鞠躬盡瘁，死而后已 為政風(fēng)范厚德載物，道濟(jì)天下 廣闊胸襟奮不顧身，舍生取義 英雄氣概大道之行，天下為公 社會理想敬業(yè)樂群，公而忘私 奉獻(xiàn)精神A、茍利國家，不求富貴B、不降其志，不辱其身C、禮之用，和為貴D、與人不求備，檢身若不及E、志存高遠(yuǎn)F、自勝者強(qiáng)G、君子強(qiáng)學(xué)而力行如果對國家有利，自己就不去追求富貴 。不降低自己的志向，不辱沒自己的清白。禮的作用，以和為最高境界。 對別人要寬容，不能求全責(zé)備；對自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好。立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大，才能奮發(fā)向上，有所作為。有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng)。首先

15、要戰(zhàn)勝自己，克服缺點(diǎn)與不足，才能無往而不勝。1、追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想2、以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神3、捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善德”的精神氣節(jié)4、剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神5、崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)6、注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)A、茍利國家，不求富貴B、不降其志，不辱其身C、禮之用，和為貴D、與人不求備，檢身若不及E、志存高遠(yuǎn)F、自勝者強(qiáng)G、君子強(qiáng)學(xué)而力行中華美德的傳承與發(fā)揚(yáng)南京路上好八連過去的“三件寶” 現(xiàn)在的“新三件”過去提倡的“五個(gè)一” 現(xiàn)在提倡的“五個(gè)一點(diǎn)” 體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代的變化和發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。體現(xiàn)了什么？中

16、華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)：與時(shí)俱進(jìn)！ 燦爛的中華文化中華文化 博大精深傳統(tǒng)美德 薪火相傳1.中華文化如何產(chǎn)生?2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑,包受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。一個(gè)重要的原因是什么?3.博大精深的中華文化包括哪些?4.中華文化的特點(diǎn)是什么?5.中華文化的地位及影響分別是什么?1.代代傳承的中華美德有哪些?2.中華美德具有的品質(zhì)?(生生不息歷久彌新,與時(shí)俱進(jìn))小結(jié)材料：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳承的，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式【如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等】和文化空間。從2006年起，我國把每年的6月第二個(gè)星期六設(shè)立為“文化遺產(chǎn)”

17、。 單項(xiàng)選擇題：1. 共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。A.漢族 B.各族人民 C.白族 D.少數(shù)民族B堂上練習(xí)1、中華文化的特點(diǎn)是： （ ） 中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)是： （ ） A.開拓創(chuàng)新 B.具有強(qiáng)大的生命力 C.蘊(yùn)涵傳統(tǒng)美德 D.源遠(yuǎn)流長,博大精深 E.生生不息,歷久彌新,與時(shí)俱進(jìn) D2、以漢字為載體的中華文化正日益走向世界。這說明： （ ）A.中華文化具有強(qiáng)大的生命力B. 傳統(tǒng)美德具有強(qiáng)大的力量 C. 中華文化是我們的根 D. 每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該宏揚(yáng)民族文化A E2.博大精深的中華文化由以下哪幾部分內(nèi)容構(gòu)成：獨(dú)具特色的語言文字浩如煙海的文化典籍 名揚(yáng)世界的科技工藝 異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù) 充滿智慧的中國哲學(xué) 完備而深刻的道德倫理A. B. C. D.D3.以下屬于我國的傳統(tǒng)節(jié)日是： 春節(jié) 圣誕節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié) B. C. D. C1 .列舉我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。風(fēng)箏；剪紙；臉譜；書法；春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)；京劇、昆曲、豫劇、黃梅戲、東北二人轉(zhuǎn)等；陶瓷工藝、根雕、泥人等；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、愚公移山等2.列舉河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫；少林功夫、太極拳等；河南墜子、曲劇、豫劇等；梁山伯與祝英臺傳說、愚公移