部編版八年級下23《馬說》課件

1、2019-6-1同學(xué)們，我國是歷史上最早馴養(yǎng)戰(zhàn)馬的國家之一，在漫長的歷史長河中，有無數(shù)名馬留下了它們的光輝事跡，你知道哪些名馬和它的主人的故事呢？激趣導(dǎo)入絕影是一代梟雄曹操的坐騎。赤兔馬， 起初呂布擁有這匹戰(zhàn)馬縱橫戰(zhàn)場，“人中呂布，馬中赤兔” 說的就是此馬，后跟隨關(guān)羽二十年有余。的盧是劉備的坐騎，烏騅是楚霸王項羽的座駕，玉蘭白龍駒是趙云的坐騎2019-6-1同學(xué)們，我國是歷史上最早馴養(yǎng)戰(zhàn)馬的國家之一，2019-6-1激趣導(dǎo)入這些馬為何那么有名呢？本身有才華；擁有者懂馬，盡其才。正所謂“良將輔明主，寶馬配英雄”，這些馬能名傳千古，有自身原因，更主要的是有賞識它的英雄。然而，是所有的千里馬都能遇到

2、賞識他的人嗎，今天我們就帶著這個問題，一起走近韓愈的馬說2019-6-1激趣導(dǎo)入這些馬為何那么有名呢？本身有才華；擁馬 說韓愈馬 說韓愈2019-6-1目標導(dǎo)航1積累文言實詞、虛詞。2朗讀、背誦課文。3了解“說”的文體特點，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。2019-6-1目標導(dǎo)航1積累文言實詞、虛詞。2019-6-1助學(xué)資訊相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻

3、布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂與千里馬的故事2019-6-1助學(xué)資訊相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說2019-6-1作家檔案韓愈（768824年），字退之，河南河陽人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。792年，韓愈登進士第，擔任過節(jié)度推官、監(jiān)察御史，其因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。謚號“文”，故稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后

4、人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有韓昌黎集等。2019-6-1作家檔案韓愈（768824年），字退之，河2019-6-1背景鏈接韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇，他曾三次上書宰相求重用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之

5、士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。2019-6-1背景鏈接韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專2019-6-1文體知識“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：愛蓮說、捕蛇者說、師說就屬這一文體。2019-6-1文體知識“說”是古代的一種議論文體，用以陳述2019-6-1正音讀“馬”準確并有節(jié)奏朗讀課文。世/有伯樂(l)

6、 然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗（zh）辱于/奴隸人之手，駢(Pin )死于/槽(co)櫪(l)之間，不以/千里/稱(chn)也。 馬之/千里者，一食(sh) /或/盡粟(s)一石（ dn ）。食(S)馬者/不知其能千里/而食(S)也。是馬也，雖有/千里之能，食(sh)/不飽，力/不足，才美/不外見(xin)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(S)之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪(y)？ 其/真不知馬也！2019-6-1正音讀“馬”準確并有節(jié)奏朗讀課文。世/有伯樂2019-6

7、-1讀文譯“馬”世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。伯樂：本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相馬。常：經(jīng)常。而：可是，但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。2019-6-1讀文譯“馬”世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常2019-6-1讀文譯“馬”故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。故：所以，因此。雖：即使。名：名貴的、出名的。祗：同“只”，只、僅。辱：受屈辱。奴隸人：奴仆。之：的。駢：兩馬并駕。引申為并列。于：在槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄、馬槽。以：用、把；稱：稱呼。2019-6-1讀文譯“馬”故雖有

8、名馬，祗辱于奴隸人之手，駢2019-6-1讀文譯“馬”因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。2019-6-1讀文譯“馬”因此，即使是很名貴的馬也只能在仆2019-6-1讀文譯“馬”馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。之，定語后置的標志。一食：吃一頓。食，吃?；颍河袝r。盡：吃盡、吃完。粟：本指小米，泛指糧食。石：容量單位，十斗為一石。食，通“飼”，喂、喂養(yǎng)。其：它，指千里馬，代詞。2019-6-1讀文譯“馬”馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬2019-6-1讀文譯“馬”日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得

9、要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。2019-6-1讀文譯“馬”日行千里的馬，一頓有時能吃下一石2019-6-1讀文譯“馬”是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？是：這樣，這樣的。雖：雖然。能：才干、才能、本領(lǐng)，名詞。足：足夠。才 ：才能、本領(lǐng)。美：美好的素質(zhì)。外見：表現(xiàn)在外面。 外：在外面，從外面。見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)。且：猶，尚且。欲：想要。常：普通的、平常的。等：等同，一樣?？桑嚎梢裕軌?。2019-6-1讀文譯“馬”是馬也，雖有千里之能，食不飽，力2019-6-1讀文譯“馬”得：得到，實現(xiàn)。安：怎么，哪里。求：要求。能：能夠。千里：日行千

10、里。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？2019-6-1讀文譯“馬”得：得到，實現(xiàn)。安：怎么，哪里。2019-6-1讀文譯“馬”策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。策之：用馬鞭趕它。策：馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。之：它，代詞，指千里馬。以：按照。道：方法,正確的方法。食之：食，通“飼”，喂、喂養(yǎng)。之：它，指千里馬。能：能夠。盡：竭盡。其：它的，指千里馬的。材：通“才”，才能、才干。鳴：（馬）鳴叫。通：通曉。其意：它的意思。2019-6-1讀文譯“馬”策之不以其道，食

11、之不能盡其材，鳴2019-6-1讀文譯“馬”鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思。2019-6-1讀文譯“馬”鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不2019-6-1讀文譯“馬”執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。執(zhí)：拿。策：馬鞭、鞭子。臨：面對。嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。其（1）：表示加強詰問語氣。其（2）：恐怕，表推測語氣。邪：通“耶”，嗎，表示疑問。知：了解、認識。2019-6-1讀文譯“馬”執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚2019-6-1讀文譯“馬”（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！真的沒有千里馬

12、嗎？其實是他們真不識得千里馬??！2019-6-1讀文譯“馬”（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“2019-6-1品文談“馬”1、課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點？馬 說表明伯樂對千里馬命運的決定作用。揭示千里馬被埋沒的原因(根本原因和直接原因）。對食馬者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。2019-6-1品文談“馬”1、課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡2019-6-1品文談“馬”2、文中作者的觀點是什么?世有伯樂，然后有千里馬3、沒有遇到伯樂，千里馬有什么不幸遭遇？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也4、文中的千里馬有什么特征？馬之千里者，一食或盡粟一石2019-6-1品文談“馬”2、文中作

13、者的觀點是什么?世有伯2019-6-1品文談“馬”5、千里馬的才能被埋沒的的原因食馬者（無知）不知其能千里而食也根本原因千里馬食量：盡粟一石食飽、力足，才美外見直接原因2019-6-1品文談“馬”5、千里馬的才能被埋沒的的原因食2019-6-1品文談“馬”6、作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”食馬者的愚妄其真不知馬也。（中心句）2019-6-1品文談“馬”6、作者是如何痛斥“食馬者”的不2019-6-1品文談“馬”“此篇以馬喻人，謂英雄豪杰必遇知己者尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，斯可展布其材?！?古文觀止評

14、點助學(xué)資訊2019-6-1品文談“馬”“此篇以馬喻人，謂英雄豪杰必遇知2019-6-1品文談“馬”7、結(jié)合寫作背景思考：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？千里馬人才伯樂識別人才的人食馬者愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者 托物寓意2019-6-1品文談“馬”7、結(jié)合寫作背景思考：文中的千里2019-6-1品文談“馬”8、作者借千里馬寄寓了怎樣的情感？（提示：結(jié)合背景資料：韓愈年輕時，曾幾次上書給當朝權(quán)相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落了。）明確：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒的故事，揭露封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。 2019-6-1品

15、文談“馬”8、作者借千里馬寄寓了怎樣的情感2019-6-1品文談“馬”本文是一篇雜文（“說”），采用托物寓意的表現(xiàn)手法，以伯樂和千里馬為喻，論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬、有志難申的憤懣不平之情，鞭撻了統(tǒng)治階級埋沒人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象，嘲諷了他們昏庸無知、愚妄淺薄的丑態(tài)。9、相互討論、合作交流，總結(jié)出文章的主題。2019-6-1品文談“馬”本文是一篇雜文（“說”），采用托2019-6-1品文談“馬”10、作者如何層層深入論證論點的？首先提出全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，

16、第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“食馬者”進行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“其真不知馬也”，點明主旨，并與開頭的論點照應(yīng)。2019-6-1品文談“馬”10、作者如何層層深入論證論點的2019-6-1品文談“馬”第一段第二段第三段提出論點：世有伯樂，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂不常有反面論證故雖有名馬.不以千里稱也。進一步從反面論證：指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能 千里而食也”反面論證，得出結(jié)論：其真不知馬也（主旨）2019-6-1品文談“馬”第一段第二段第三段提出論點：正面2019-6-1品文談“馬”2、這篇短文僅100余字，多

17、次提到“千里馬”卻不顯得啰嗦。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？1. 直稱。如“然后有千里馬” “千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。2. 暗稱。如“故雖有名馬”“不以千里稱也” “馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。3. 代稱。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之”，這些句子中的“其” “是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。2019-6-1品文談“馬”2、這篇短文僅100余字，多次提2019-6-1悟文探“馬”1、文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。那么，你們說說到

18、底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或自然界）存在著的大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來。但是因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人實在太少了，所以作者要這樣說。強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。2019-6-1悟文探“馬”1、文章首句是發(fā)人深省的警句，是2019-6-1悟文探“馬”2、閱讀下面的短文，結(jié)合課文，寫一段文字，談?wù)勀銓θ瞬艈栴}的看法，不少于300字。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借

19、才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。2019-6-1悟文探“馬”2、閱讀下面的短文，結(jié)合課文，寫2019-6-1悟文探“馬”翻譯：唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才?。　碧谡f：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”德彝慚愧的走了。2019-6-1悟文探“馬”翻譯：唐太宗讓封德彝舉薦有才能的2019-6-1悟文探“馬”人才問題之我見從課文和課后所給材料來看，每個

20、人都應(yīng)是“人才”，關(guān)鍵是使用者能否用其長。我贊同這個觀點。社會是豐富多彩的，對人的需求也是千差萬別的。只要能勝任其中某項工作并將其做好，這樣的人就應(yīng)該是人才。想擁有人才者應(yīng)該找實用的對口人才。一個人，在他的工作崗位上能創(chuàng)造出應(yīng)有的價值，就是人才，因為現(xiàn)在的企業(yè)靠的是團隊精神，所以某個人只要能勝任某個崗位就可以了。用人單位也不能用過于挑剔的眼光去看某個人，說白了，沒有人是十全十美的。綜合以上，我覺得人才不是絕對的，而是相對的。對用人公司來說，人才其實就在你身邊，關(guān)鍵要看你怎么去用；對打工者來說，其實你就是人才，關(guān)鍵要看你怎么去找準位置，實現(xiàn)價值。2019-6-1悟文探“馬”人才問題之我見從課文和

21、課后所給材2019-6-1悟文探“馬”3、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?毛遂是戰(zhàn)國時趙國平原君趙勝的門客。當秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君到楚國求救時，毛遂以囊錐自喻，說讓自己處于囊中，早已脫穎而出了，并自薦同往。后來平原君與楚王談判沒有結(jié)果，毛遂上前展露才華，陳述利害，威言并加，使楚王答應(yīng)派兵救趙。毛遂自薦這個成語即由此產(chǎn)生，用來比喻自告奮勇，自我推薦。 2019-6-1悟文探“馬”3、那么假如你就是一匹千里馬,卻2019-6-1悟文探“馬”韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命

22、運。2019-6-1悟文探“馬”韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”2019-6-1悟文探“馬”4、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。2019-6-1悟文探“馬”4、那么作為千里馬，你們又想對伯2019-6-1悟文探“馬”5、讀完本文后，你認為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。2019-6-1悟文探“馬”5、讀完本文后，