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1、第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課標(biāo)要求:概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。 簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課標(biāo)要求:概述新文化 近代以來(lái),為挽救民族危亡,推動(dòng)中國(guó)走向近代化,先進(jìn)的中國(guó)人做過哪些努力溫故知新地主階級(jí)洋務(wù)派:師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)維新派:主張建立君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)革命派:主張建立民主共和制 器物制度 近代以來(lái),為挽救民族危亡,推動(dòng)中國(guó)走向近代化,政治:辛亥革命推翻了封建帝制袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和身穿明朝服裝的袁世凱到天壇公開祭天探究:新文化運(yùn)動(dòng)的背景?政治:身穿明朝服裝

2、的袁世凱到天壇公開祭天探究:新文化運(yùn)動(dòng)的背IAGCDBFEHJK1860 1870 1895 1912 1919 1927 1936 1945 1949 1952 1956經(jīng)濟(jì):中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治,發(fā)展資本主義。中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展情況短暫春天IAGCDBFEHJK1860 1870 1895 19思想:民主自由思想得到進(jìn)一步傳播袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流 “民眾以為清室退位,即天下事大定,所謂民國(guó)共和則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何,都非所問?!?陳獨(dú)秀先生說(shuō):“1911年10月10日的中國(guó)革命,不過是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表

3、征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)的思想,經(jīng)院派的誦咒書符教育,幾乎絲毫沒有受傷。” 思想: “民眾以為清室退位,即天下事大定,所謂民國(guó)共和一、運(yùn)動(dòng)背景 辛亥革命推翻了封建帝制 袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和 民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展 資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治 民主自由思想得到進(jìn)一步傳播 袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流政治經(jīng)濟(jì)思想(根本)(直接)一、運(yùn)動(dòng)背景 辛亥革命推翻了封建帝制政治經(jīng)濟(jì)思想(1、標(biāo)志:2、代表:3、前期思想:4、主要陣地:5、活動(dòng)基地:二、運(yùn)動(dòng)興起1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志陳獨(dú)秀、魯迅、胡適、李大釗等資產(chǎn)階級(jí)民主思想新青年北京大學(xué)1、標(biāo)志:二、運(yùn)動(dòng)興起1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青

4、年雜志 活動(dòng)基地:北京大學(xué)1917年蔡元培請(qǐng)魯迅為北大設(shè)計(jì)的?;?北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年,初名京師大學(xué)堂,1912年改為現(xiàn)名,是近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。 活動(dòng)基地:北京大學(xué)1917年蔡元培請(qǐng)魯迅為北大設(shè)計(jì)的魯迅李大釗蔡元培陳獨(dú)秀胡適思想自由、兼容并包魯迅李大釗蔡元培陳獨(dú)秀胡適思想自由、兼容并包提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧、迷信ScienceDemocracy德先生:是指英文democracy,意為民主。實(shí)指民主思想和民主制度。賽先生:是指英文science,意為科學(xué),主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神?!拔覀冋J(rèn)定現(xiàn)在只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一

5、切的黑暗?!?陳獨(dú)秀反對(duì)專制,實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主制度提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧、迷信ScienceDemoc提倡新道德,反對(duì)舊道德 什么是舊道德?舊道德指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德 (比如)結(jié)合必修第一單元,回憶儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)。春秋西漢宋明清 歷代統(tǒng)治者為什么要倡導(dǎo)儒家思想?知識(shí)鏈接提倡新道德,反對(duì)舊道德 什么是舊道德?知識(shí)鏈接 胡適文學(xué)改良芻議 內(nèi)容情感形式“須言之有物。 不作無(wú)病之呻吟。 白話文。提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué) 胡適文學(xué)改良芻議內(nèi)容情感“須言之有物。提倡新文學(xué),反陳獨(dú)秀文學(xué)革命論1917年, 正式舉起 “文學(xué)革命” 大旗! 推到 陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)!建設(shè) 新鮮、平易

6、、通俗的新文學(xué)!舊觀念舊形式難理解新思想新形式好理解陳獨(dú)秀文學(xué)革命論1917年,舊觀念舊形式難理解新思想新形 提倡民主與科學(xué), 反對(duì)專制、愚昧和迷信。2. 提倡新道德,反對(duì)舊道德。三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(前期)3. 提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。 科學(xué) 民主 新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么? 實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建舊文化,是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù) 提倡民主與科學(xué),2. 提倡新道德,反對(duì)舊道德。三、新文化運(yùn)表1:1913年江蘇第一師范學(xué)校 “最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計(jì)表表2:1924年北京大學(xué) “最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計(jì)表儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。探究:

7、新文化運(yùn)動(dòng)的影響?表1:1913年江蘇第一師范學(xué)校 “最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計(jì)表1919年的新詩(shī)年選摘錄:自覺的女子 “我沒見過他,怎么能愛他?我沒有愛他,又怎么能嫁他?這簡(jiǎn)直是一件買賣,拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格,還怎么能承認(rèn)什么禮教呢?社會(huì)花絮1919年 中國(guó)NEWS1919年的新詩(shī)年選摘錄:自覺的女子 “我沒第一樁西式離婚案 徐志摩愛上了才貌俱佳的林徽因,與發(fā)妻張幼儀解除婚姻,這就是轟動(dòng)一時(shí)的中國(guó)近代第一樁西式離婚。 離婚后張幼儀和徐志摩仍舊保持良好的朋友關(guān)系,張幼儀在海外不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修,事業(yè)很成功。1919年后大離婚案NEWS社會(huì)花絮林徽因張幼儀與徐志摩第一樁西式離婚案 徐志摩愛上

8、了才貌俱佳的林徽因,1918年金陵女子大學(xué)做化學(xué)實(shí)驗(yàn)室和開展排球活動(dòng) 。 有的同學(xué)把新青年從第一期讀到最后一期,這使我們文風(fēng)一變,再也不寫堆砌詞藻、空疏無(wú)物之古文了”。 北京女子高師學(xué)生程俊英2、人們的思想得到空前的解放;推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展;有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)的影響:1918年金陵女子大學(xué)做化學(xué)實(shí)驗(yàn)室和開展排球活動(dòng) 。 所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語(yǔ)”。 錢玄同前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi),新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。 中國(guó)近代史專家 李時(shí)岳局限:對(duì)西方文化的盲目崇拜和對(duì)東方文化自慚形穢 材料1材料2局限:倡導(dǎo)者沒有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合思考: 新

9、文化運(yùn)動(dòng)有哪些局限性? 所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語(yǔ)”。 前期俄國(guó)十月革命勝利新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展馬克思主義的傳播:概況?俄國(guó)十月革命勝利新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展馬克思主義的傳播:概況? (2)五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義傳播。 李大釗的我的馬克思主義觀比較全面地介紹了馬克思主義。(3)使一批先進(jìn)的知識(shí)分子選擇了馬克思主義。 (4)各地建立共產(chǎn)黨早期組織,有計(jì)劃宣傳馬克思主 義。 (1)十月革命后,馬克思主義傳入中國(guó)。布爾什維主義的勝利、庶民的勝利法俄革命之比較觀馬克思主義的傳播概況: (2)五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義傳播。李大釗的我的馬克思主探究:為什么中國(guó)最終選擇馬克思主義?3、俄國(guó)學(xué)習(xí)馬克思

10、主義,取得了十月革命的勝利。4、社會(huì)主義的方案讓普通勞動(dòng)大眾充滿希望。 “要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出,非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來(lái),由革命手段打倒本國(guó)、外國(guó)一切資本階級(jí),跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可。什么民主政治,什么代議政治,都是些資本家階級(jí)為自己階級(jí)設(shè)立的,與勞動(dòng)階級(jí)無(wú)關(guān)?!?-陳獨(dú)秀 1、中國(guó)之前向西方探索救國(guó)之路先后失敗。2、“一戰(zhàn)”讓國(guó)人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑。探究:為什么中國(guó)最終選擇馬克思主義?3、俄國(guó)學(xué)習(xí)馬克思主義,1、(2010年廣東文綜16)“民眾以為清室退位,即天下事大定,所謂民國(guó)共和則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何,都非所問?!边@說(shuō)明( ) A

11、辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ) B新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性 C國(guó)民革命結(jié)束了君主專制制度 D君主立憲制得到民眾的普遍支持高考真題1、(2010年廣東文綜16)“民眾以為清室退位,即天下事大2、(2011天津文綜5)新青年創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué),但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學(xué)”被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是( ) A改造中國(guó)的迫切要求 B世界歷史發(fā)展的潮流 C西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn) D倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要高考真題2、(2011天津文綜5)新青年創(chuàng)刊即大力提倡民主與科3、(2008海南單科19)1920年,北京政府教育部頒布法令,

12、規(guī)定從當(dāng)年秋季起,國(guó)民小學(xué)的國(guó)文教科書不再使用文言,改用白話國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命( ) A取得了重大突破 B被全社會(huì)所認(rèn)同 C推動(dòng)了政治改革 D取得了徹底成功高考真題3、(2008海南單科19)1920年,北京政府教育部頒布1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是 A.1915年, 新青年在上海創(chuàng)刊 B.1915年,青年雜志在上海創(chuàng)刊 C.1917年,新青年遷到北京 D.1917年,青年雜志遷到北京2、新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是 A.民主與法治 B.民主與科學(xué) C.科學(xué)與技術(shù) D.科學(xué)與進(jìn)步課堂檢測(cè)BB1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是課堂檢測(cè)BB3、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北京大學(xué)能夠成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界最為活躍的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)

13、和新文化中心的主要原因是: A.陳獨(dú)秀、胡適、李大釗等具有新思想的學(xué)者在北京大學(xué)任教 B.北京大學(xué)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高學(xué)府 C.北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培以“兼容并包”為辦學(xué)宗旨,提倡“學(xué)術(shù)思想自由” D.北洋政府的大力發(fā)展C課堂檢測(cè)3、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北京大學(xué)能夠成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界最為活躍的新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課件4、圍繞新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),某班學(xué)生展開評(píng)論。你認(rèn)為哪一評(píng)論是不妥當(dāng)?shù)?A有積極作用也有一定片面性 B動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位 C這一口號(hào)體現(xiàn)了對(duì)東西方文化的理性認(rèn)識(shí) D其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化 課堂檢測(cè)C4、圍繞新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),某班學(xué)生展開評(píng)論5、毛澤東在評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):“他們們對(duì)于現(xiàn)狀,對(duì)于歷史,對(duì)于外國(guó)事物,沒有歷史唯物主義的批判精神,所謂壞的就是絕對(duì)的

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