學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展及其影響因素

1、關(guān)于學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展及其影響因素第1頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的幾種經(jīng)典理論；識(shí)記精神分析、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論的基本概念；理解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展及其影響因素之間的關(guān)系；掌握學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的基本特點(diǎn)。重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)是學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)；難點(diǎn)是學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的主要理論。 第2頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三第一節(jié) 學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的主要理論一、精神分析理論代表人物：弗洛伊德、榮格、埃里克森夢(mèng)的解析 性欲理論三講 精神分析引論 自我和伊特、抑制、癥狀和焦慮 第3頁(yè)，共48頁(yè)，2022

2、年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三弗洛伊德的人格構(gòu)成觀點(diǎn)本我處于潛意識(shí)中，主要通過(guò)遺傳獲得，包括先天的本能與欲望。本我中所有的本能都收“快樂(lè)”原則支配，活動(dòng)不受理智與邏輯法則的約束。自我人格中多半能意識(shí)到的、理性和適應(yīng)的部分，介于現(xiàn)實(shí)世界和本我之間，其作用既能滿足本能的需要，又使其符合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)規(guī)則，以免自身受到損害。超我以道德性和理想主義占支配地位為特征，包括良心和自我理想兩部分。 第4頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三榮格的人格構(gòu)成觀點(diǎn)意識(shí)個(gè)人無(wú)意識(shí)集體無(wú)意識(shí)原型原型包括人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影第5頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三

3、集體無(wú)意識(shí)（榮格的創(chuàng)新）就是一種代代相傳的無(wú)數(shù)同類經(jīng)驗(yàn)在某一種族全體成員心理上的沉淀物，而之所以能代代相傳，正因?yàn)橛兄鄳?yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)作為這種集體無(wú)意識(shí)的支柱。人格面具指人對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)，在不同情景下戴上不同的面具，扮演不同角色以及維持與別人的良好關(guān)系。 阿尼瑪與阿尼姆斯阿尼瑪是男子個(gè)性中女性的成分。 阿尼姆斯是女子個(gè)性中男性的成分。 他們分別使人具備了異性的特征，并提供了理想化的異性形象與恰當(dāng)?shù)慕煌Ｊ健?陰影是人格中最隱蔽、最黑暗的部分，與本我類似（本能與欲望）包含著人類遠(yuǎn)祖具有的一切獸性沖動(dòng)，人格面具就是為了與它對(duì)抗才產(chǎn)生的。 第6頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期

4、三弗洛姆人本主義精神分析理論人處于種種矛盾的生存狀態(tài)中；人類產(chǎn)生了與動(dòng)物生理需要不同的社會(huì)性的五大心理需要關(guān)聯(lián)的需要 ；超越的需要；尋根的需要；同一感的需要；定向和獻(xiàn)身的需要 第7頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三埃里克森的人格觀點(diǎn)兒童心理發(fā)展階段：信任對(duì)不信任自主對(duì)羞怯主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚勤奮對(duì)自卑統(tǒng)一性對(duì)角色混亂親密對(duì)孤獨(dú)生殖對(duì)停滯自我整合對(duì)絕望第8頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三埃里克森對(duì)弗洛伊德的創(chuàng)新不把人格與道德品質(zhì)的形成僅限于生理的驅(qū)力，而是注意了自我作用與社會(huì)文化的影響；其發(fā)展也不決定與早期經(jīng)驗(yàn)，人的心理社會(huì)發(fā)展是伴隨終身的，每一個(gè)階段都有

5、自己要面對(duì)的主要問(wèn)題，這提示每一階段的教育要關(guān)注自己的核心問(wèn)題。第9頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三三對(duì)主要矛盾：信任對(duì)不信任嬰兒認(rèn)為他們周圍的世界是安全且充滿關(guān)愛(ài)的，或是相反。自主對(duì)羞愧幼兒學(xué)會(huì)把自己看做一個(gè)個(gè)體，或因?yàn)樽约嚎释?dú)立的沖動(dòng)而感到羞愧。兒童通過(guò)說(shuō)“是”或“不是”來(lái)確立自己的權(quán)力。如果兒童沒(méi)有獲得情感的自主性，他們獲得的就是羞愧感。主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚兒童學(xué)會(huì)檢驗(yàn)自己的力量和能力，或會(huì)為自己所犯的“錯(cuò)誤”感到內(nèi)疚。第10頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三精神分析理論關(guān)于兒童社會(huì)性發(fā)展的主要觀點(diǎn) ：1、認(rèn)為人格完善與兒童內(nèi)在的動(dòng)機(jī)與情感發(fā)展是

6、兒童社會(huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容 2、認(rèn)為各種需要的滿足與沖突的解決是兒童社會(huì)性發(fā)展的主要?jiǎng)恿?3、兒童的社會(huì)性發(fā)展是連續(xù)并有階段性的 4、兒童早期的生命經(jīng)驗(yàn)對(duì)其終身有重要影響 第11頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的啟示： 1、社會(huì)教育應(yīng)致力于完整人格的培養(yǎng)2、盡可能給予幼兒良好的早期生命經(jīng)驗(yàn) 3、盡可能妥善滿足幼兒的各種生理與心理需要，幫助他們面對(duì)種種成長(zhǎng)沖突，促進(jìn)其發(fā)展。第12頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論代表人物：班杜拉、沃爾特斯他們認(rèn)為兒童的社會(huì)行為并不是以“強(qiáng)化懲罰”方式學(xué)到的，而是通過(guò)強(qiáng)化為中介的直接

7、學(xué)習(xí)與模仿而獲得的。即兒童社會(huì)行為的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)體驗(yàn)自己的行動(dòng)后果或通過(guò)觀察別人的行動(dòng)及他們所引起的后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)的。 第13頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三主要概念：直接強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的行為本身受到強(qiáng)化。 替代性強(qiáng)化班杜拉的重要概念。通過(guò)觀察別人受強(qiáng)化，在觀察者身上間接引起的強(qiáng)化作用。 (如榜樣學(xué)習(xí)，標(biāo)兵）幼兒園里就是貼小紅花，小貼片。自我強(qiáng)化人依靠信息反饋進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)并以自己確定的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)加強(qiáng)和維持自己行為的過(guò)程。 自我效能感self-efficacy個(gè)人對(duì)影響其生活的事件能加以控制的信念。也就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力為完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。與自我能力

8、感同義。與人的行為動(dòng)機(jī)有密切的聯(lián)系,因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)判斷自己的能力來(lái)對(duì)自己將來(lái)的行為做出期待。 第14頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三直接學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)刺激做出反應(yīng)并受到強(qiáng)化而完成的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)模式是刺激反應(yīng)強(qiáng)化。 觀察學(xué)習(xí)亦稱替代學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察而獲得新行為的過(guò)程。 第15頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三社會(huì)學(xué)習(xí)理論關(guān)于兒童社會(huì)性發(fā)展的主要觀點(diǎn) 1、強(qiáng)化是兒童獲得社會(huì)行為的重要機(jī)制 （直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化）2、自我認(rèn)知在兒童的社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要作用 （自我效能感）3、直接學(xué)習(xí)是兒童習(xí)得社會(huì)行為的基

9、本途徑 4、觀察學(xué)習(xí)是兒童獲得社會(huì)行為的重要途徑 第16頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的啟示： 1、重視恰當(dāng)?shù)男袨閺?qiáng)化。2、為兒童提供展示自我能力與成就的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)（提高自我效能感）。3、為兒童提供值得模仿的環(huán)境與榜樣（為了有利于兒童的觀察學(xué)習(xí)）。第17頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三三、認(rèn)知發(fā)展理論代表人物：皮亞杰Jean Piaget，、柯?tīng)柌馤.Kohlberg 皮亞杰指出了兒童如何從我向主義轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕抑行闹髁x。我向主義唯我論，兒童把世界看做是由自己的感覺(jué)、情感、想象和經(jīng)驗(yàn)組成的。 自我中心主義一種以自己為中心的狀

10、態(tài)，在這種狀態(tài)中，兒童把他人感知為存在的、有意志的、和他們自己是分開(kāi)的。認(rèn)為兒童把注意力集中在自己的行為和觀點(diǎn)上這現(xiàn)象,稱為自我中心主義（或稱自我主義）。 第18頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三皮亞杰的道德發(fā)展三階段論第一階段：前道德階段（出生3歲）第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段（37歲） 第三階段：自律或合作道德階段（712歲） 第19頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三皮亞杰對(duì)學(xué)前兒童教育的觀點(diǎn)教育者應(yīng)當(dāng)幫助兒童從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并從對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的反饋中學(xué)習(xí)。在教育過(guò)程中教育者既要接受幼兒不成熟的思維，也要為他們走向成熟搭建橋梁，幫助兒童向

11、更高的理解水平發(fā)展。第20頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三柯?tīng)柌駜和嫦虻赖轮刃虻陌l(fā)展：道德思維發(fā)展的第一個(gè)序列、道德性格和道德意識(shí)形態(tài)的發(fā)展、認(rèn)知階段和學(xué)前教育、早期教育：認(rèn)知發(fā)展的探討第21頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展理論 兒童的道德發(fā)展被柯?tīng)柌窨醋稣麄€(gè)認(rèn)知發(fā)展的一部分，兒童道德成熟的過(guò)程就是道德認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程。 道德判斷是人類道德要素中最重要的成分，是道德情感、道德意志和道德行為的前提。 道德判斷就是個(gè)體在一定道德情境下進(jìn)行形式與內(nèi)容的“道德運(yùn)算”。第22頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，

12、星期三柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段三水平六階段：水平一：稱為“前習(xí)俗水平” 階段一：服從與懲罰定向階段 階段二：工具性的目的和交換水平二：習(xí)俗水平 階段三：好孩子定向 階段四：維護(hù)社會(huì)秩序與權(quán)威定向水平三：后習(xí)俗水平階段五：社會(huì)制度和良心的定向階段階段六：普遍道德原則定向階段第23頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三認(rèn)知發(fā)展理論關(guān)于兒童道德發(fā)展的主要觀點(diǎn)： 1、認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件，道德發(fā)展的機(jī)制就是道德判斷的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和改組。 2、道德發(fā)展作為一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化而表現(xiàn)出明顯的階段性。他們分別提出了道德發(fā)展三階段和三水平六階段論。 3、道

13、德發(fā)展的動(dòng)力是來(lái)自個(gè)體與社會(huì)的相互作用。兒童在這種交互作用中，不斷建構(gòu)著自己的道德經(jīng)驗(yàn)，形成和改變著自己的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 第24頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三對(duì)學(xué)前兒童道德教育的啟示： 1、對(duì)兒童的道德教育要適應(yīng)并促進(jìn)兒童的發(fā)展水平。在教育過(guò)程中教育者既要接受幼兒不成熟的思維，也要為他們走向成熟搭建橋梁，幫助兒童向更高的理解水平發(fā)展。 2、道德經(jīng)驗(yàn)的豐富是兒童道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的基礎(chǔ)，教育者應(yīng)當(dāng)為兒童提供積累道德經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)兒童從對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的反饋中學(xué)習(xí)。第25頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三四、現(xiàn)代生物學(xué)與生態(tài)學(xué)理論習(xí)性學(xué):代表人物洛倫

14、茨Konrad Lorenz 、廷伯根Niko Tinbergen概念：研究動(dòng)物在其自然環(huán)境中的習(xí)慣或行為的科學(xué)，又稱為行為學(xué)。第26頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三洛倫茨主要著作：鳥(niǎo)類的社會(huì)行為、 所羅門王的戒指、人與狗、攻擊與人性動(dòng)物與人類行為的研究等。第27頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)： 動(dòng)物的固定行為模式是通過(guò)空間的接近，與父母產(chǎn)生依戀而發(fā)展起來(lái)的。在這一基礎(chǔ)上，后來(lái)的研究者進(jìn)一步發(fā)展了兒童的依戀和同伴關(guān)系的研究，認(rèn)為兒童的健康發(fā)展與早期依戀的形成有重要關(guān)系，而同伴關(guān)系在兒童社會(huì)化中有不可替代的作用。第28頁(yè)，共48頁(yè)，

15、2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三發(fā)展心理生物學(xué)發(fā)展心理學(xué)與心理生物學(xué) 相交叉的一個(gè)新學(xué)科。正式形成的標(biāo) 志是1968年美國(guó)一批心理學(xué)家創(chuàng)辦 的發(fā)展心理生物學(xué)雜志。研究?jī)?nèi)容主要 包括四個(gè)方面:(l)幼兒的能力。(2) 智力的遺傳性問(wèn)題。(3)氣質(zhì)的生物學(xué) 基礎(chǔ)。(4)非人類種系的智力水平問(wèn) 題。 第29頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三發(fā)展心理生物學(xué)關(guān)于社會(huì)性發(fā)展的基本觀點(diǎn)：1、行為是一個(gè)有組織的系統(tǒng)，其中成熟和經(jīng)驗(yàn)是融合在一起的。2、在社會(huì)性發(fā)展中，生物成熟引起并保持經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)的變化又會(huì)改變有機(jī)體的行為生物狀態(tài)和行為潛能。3、對(duì)物種不同進(jìn)化階段之間的比較

16、必須依據(jù)行為的組織原則。4、有機(jī)體在其整個(gè)一生中都具有適應(yīng)性和主動(dòng)性。第30頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三生態(tài)學(xué)（Ecology） 代表人物：布朗芬布倫納觀點(diǎn)：個(gè)體發(fā)展的環(huán)境是一個(gè)由小到大、層層擴(kuò)散的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，每一個(gè)系統(tǒng)都會(huì)通過(guò)一定的方式對(duì)個(gè)體的發(fā)展施以影響。建構(gòu)兒童發(fā)展的環(huán)境需注意的五點(diǎn)原則。第31頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三關(guān)于學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的基本觀點(diǎn) ：1、兒童的健康發(fā)展與早期依戀的形成有重要聯(lián)系，同伴關(guān)系在兒童社會(huì)化中有不可替代的作用。 2、人類行為有生物基因的繼承性。 3、在社會(huì)性發(fā)展中，生物成熟引起并保持經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)

17、，經(jīng)驗(yàn)的變化又會(huì)改變有機(jī)體的行為、生物狀態(tài)和行為潛能。有機(jī)體在其整個(gè)一生中都具有適應(yīng)性和主動(dòng)性。4、個(gè)體發(fā)展的環(huán)境是一個(gè)由小到大層層擴(kuò)散的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，每一個(gè)系統(tǒng)都會(huì)通過(guò)一定的方式對(duì)個(gè)體的發(fā)展施以其影響。 第32頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的啟示： 1、重視建構(gòu)兒童良好的早期依戀與同伴關(guān)系。2、引導(dǎo)兒童社會(huì)行為發(fā)展時(shí)要考慮到成熟水平與經(jīng)驗(yàn)的匹配性。 3、注意建構(gòu)有教育意義的教育生態(tài)環(huán)境。第33頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)學(xué)前兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)： 1、兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)

18、社會(huì)性客體的過(guò)程。區(qū)分人與物的不同，區(qū)分照顧者的不同情緒，區(qū)分不同的意圖與行為等。2、兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的。3、兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響。4、兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)。第34頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三學(xué)前兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)容1、學(xué)前兒童自我意識(shí)的發(fā)展2、對(duì)他人認(rèn)知的發(fā)展3、對(duì)社會(huì)環(huán)境和規(guī)范的認(rèn)知 第35頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三1、學(xué)前兒童自我意識(shí)的發(fā)展發(fā)展內(nèi)容 發(fā)展特點(diǎn)自我認(rèn)知 由主客不分到將自己與外在事物分離，代詞“我”的使用標(biāo)志自我意識(shí)的形成。

19、其認(rèn)知有外在化的特點(diǎn)。 自我評(píng)價(jià) 從輕信和運(yùn)用成人的評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)常常帶有主觀情緒性與外在性。 自我控制 兒童從接受外部言語(yǔ)指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身要求和內(nèi)部誘因來(lái)控制行為，從不自覺(jué)行為發(fā)展到自覺(jué)行為。 第36頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三2、對(duì)他人認(rèn)知的發(fā)展 發(fā)展內(nèi)容 發(fā)展特點(diǎn) 對(duì)他人外形認(rèn)知 2歲以后，幼兒能逐步發(fā)現(xiàn)與他人在外形上的差異。準(zhǔn)確地使用“你”、“他”這兩個(gè)人稱代詞時(shí)，標(biāo)志幼兒已把他人當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體。 對(duì)他人心理狀態(tài)的認(rèn)知 能通過(guò)行為特征與結(jié)果來(lái)理解他人內(nèi)在情緒與推斷他人在集體中的地位。 第37頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)

20、43分，星期三3、對(duì)社會(huì)環(huán)境和規(guī)范的認(rèn)知 發(fā)展內(nèi)容 發(fā)展特點(diǎn) 對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知 由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步擴(kuò)展和深化。 對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知 幼兒的自我中心思維使他們還不能完全理解規(guī)則的真正目的。在游戲和行為中往往按照自己的規(guī)則進(jìn)行。他們往往首先在別人的行為中發(fā)現(xiàn)違規(guī)。 第38頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三學(xué)前兒童社會(huì)情感的發(fā)展：學(xué)前兒童社會(huì)情感發(fā)展的特點(diǎn)：容易變化，情緒呈現(xiàn)出兩極化的特征；容易受感染；具有沖動(dòng)性。學(xué)前兒童社會(huì)情感發(fā)展的內(nèi)容：學(xué)前兒童情緒的社會(huì)化、依戀的發(fā)展、道德情感發(fā)展。第39頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三學(xué)前兒童親社會(huì)行

21、為的發(fā)展 1、親社會(huì)行為的產(chǎn)生及發(fā)展階段產(chǎn)生階段：初始階段對(duì)他人需要的注意階段；親社會(huì)行為意圖確定階段；意圖和行為建立聯(lián)系階段。發(fā)展階段：享樂(lè)主義的、自我關(guān)注的推理階段；需要取向的推理階段。第40頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三2、親社會(huì)行為發(fā)展的內(nèi)容發(fā)展內(nèi)容 發(fā)展特點(diǎn) 助人與分享 兒童很早就表現(xiàn)出利他行為，但這種行為是隨著兒童社會(huì)化的認(rèn)知的發(fā)展而變化的。兒童的利他規(guī)范是一個(gè)逐步確立的過(guò)程。 合作 在出生后的第二年，合作行為開(kāi)始發(fā)生并迅猛發(fā)展。而研究也表明兒童合作行為是隨著年齡增長(zhǎng)而不斷增加的。 安慰與保護(hù) 兒童早期就會(huì)對(duì)他人悲傷情感作出不同反應(yīng)，并逐步發(fā)展出復(fù)雜的親社會(huì)性干預(yù)意圖與行為。 第41頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響因素 兒童自身因素對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響：生理成熟對(duì)社會(huì)性發(fā)展的影響；氣質(zhì)對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響；認(rèn)知發(fā)展水平對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響。第42頁(yè)，共48頁(yè)，2022年，5月20日，21點(diǎn)43分，星期三思考：幼兒園對(duì)兒童的社會(huì)性影響有哪些？教師對(duì)兒童的社會(huì)影響幼兒園同伴交往對(duì)幼兒社會(huì)化的影響有哪些？家庭、社區(qū)與大眾媒體對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影