中國古代禮儀講稿

1、關(guān)于中國古代禮儀第1頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四一、禮儀的起源與發(fā)展（二）禮儀的發(fā)展 1、起源時期：夏朝以前 2、形成時期：夏、商、西周三代 （1）“五禮” 在商代已有完備的禮制，周代將其擴充和用于規(guī)范整個社會，都起到了制約和干預(yù)的作用。 “五禮”指： 吉禮祭祀之禮，為“五禮”之首 嘉禮婚嫁、宴請等喜慶場合之禮 兇禮喪葬、災(zāi)禍之禮 賓禮是朝見天子或會見之禮 軍禮軍旅之禮 （2）“三禮” 周禮、儀禮、禮記的出現(xiàn)標志禮儀發(fā)展的成熟階段。其中，只儀禮一書就記載17種禮儀，可概括為六個大禮，（冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、相見禮、跪拜禮）。第2頁，共44頁，2022年，5月20

2、日，19點59分，星期四一、中國古代基本禮儀五禮吉禮兇禮賓禮軍禮嘉禮第3頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四一、吉禮祀天祭地宗廟祭祀第4頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四天壇天壇位于北京外城南部永定門的東側(cè)，系明永樂十八年（1420年）明朝遷都北京時所建，是明清兩代皇帝祭天與祈禱豐年的地方。現(xiàn)在的規(guī)模是明嘉靖九年（1530年）建成的。天壇整個組群由內(nèi)外兩重墻環(huán)繞，總面積280公傾。 第5頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四第6頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四寰丘壇第7頁，共44頁，2022年，5月20

3、日，19點59分，星期四 日壇又稱朝日壇。在朝陽區(qū)朝陽門外東南。圍以紅墻，西向，嘉靖九年建。臺制一成，春分之日祭大明之神（即太陽）。天府廣記載：“祭用太牢、玉禮三獻，樂七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年，皇帝親祭”。是明清兩代帝王祭祀大明之神(太陽)的處所，建于明嘉靖九年(1530年)，壇為方形。 第8頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四月壇位于北京西城區(qū)南禮士路西側(cè)，又名夕月壇。它是明、清兩代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上諸星神的場 所。該壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級，俱白石。內(nèi)欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿；南門外為神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外

4、為鐘樓、遺官房。外天門二座；東天門外北為禮神坊。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。 月壇位于北京西城區(qū)南禮士路西側(cè)，又名夕月壇。它是明、清兩代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上諸星神的場 所。該壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級，俱白石。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。第9頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四 祭地 封禪 “封禪”，專指在泰山的天地祭祀。史記封禪書正義曰：“此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪?！边@就是“封泰山”、“禪梁父”。相傳遠古在泰山舉行封禪典禮的有七十二家。歷代好大喜功的帝王多將封禪作為一

5、代盛典，給予特別的重視。 社稷 社是土神，稷是谷神。建國以社稷為先，于是“社稷”也成為國家的代稱。祭祀社稷神在社稷壇。祭祀社稷神，最切近功利的目的是祈谷，因此有“春祈秋報”之祭。第10頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四祈谷：祈年殿第11頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四宗廟祭祀廣東的陳家祠堂第12頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四陳家祠堂第13頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四第14頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四陳家祠 堂第15頁，共44頁，2022年，5月20日，19點

6、59分，星期四第16頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四二、嘉禮是增進人際間關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情等方面的禮儀。冠禮 婚禮第17頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四 嘉禮 冠禮（笄禮） 笄禮：男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15 歲許嫁之時舉行笄禮，結(jié)發(fā)加笄，也要取“字”。結(jié)發(fā)是將頭發(fā)梳成發(fā)髻，盤在頭頂，以區(qū)別童年時代的發(fā)式。笄禮至明代即廢而不用。民間女子婚嫁時將頭發(fā)挽束成髻，用簪子固定，與婚前發(fā)式明顯不同。這也算保留了些許笄禮遺風(fēng)。第18頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四第19頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星

7、期四中國古代婚禮第20頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四婚姻制度的發(fā)展上古原始社會的婚姻禮俗：血族婚，亞血族婚（也稱族外婚），對偶婚，一夫一妻的個體婚從母系氏族社會向父系氏族社會過渡的斗爭 奴隸制的婚姻形式：“蒸”、“報”婚（也稱“轉(zhuǎn)房制”或“收繼制”），“媵”、“妾”制婚第21頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四“昏禮者,將結(jié)兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之” 。白虎通婚嫁第22頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四1、納采2、問名3、納吉4、納征5、請期6、親迎古代婚姻六禮第23頁，共44頁，2022年，5月

8、20日，19點59分，星期四1、納采男方派媒人向女方提親。士昏禮：“納采用雁?！钡?4頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四2、問名是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。 男女非婚不問名。第25頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四3、納吉是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮 。第26頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四4、納征征者：聘也，即行聘禮。玄纁五匹束帛五匹纚x皮二張。第27頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四5、請期送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期， 備禮到女家，征得同意時的儀式。

9、第28頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四6、親迎是新婿親往女家迎娶的儀式。 迎親第29頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四7、拜見舅姑8、廟見第30頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四9、關(guān)于中國古代婚姻的幾個問題婚齡：男二十而娶，女十五而嫁?！傲钅腥?。女二十而嫁?！敝芏Y媒氏王肅曰：“周官云令男三十而娶，女二十嫁，謂男女之限，嫁娶不得過此也。三十之男，二十之女，不待禮而行之，奔者不禁?！敝俅褐拢顣信?，于是時也，奔者不禁。” 周禮媒氏 第31頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四同姓不婚左傳僖公二

10、十二年：男女同姓，其生不蕃。禮記曲禮上：“娶妻不娶同姓。故買妾不知其姓則卜之。”第32頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四父母之命、媒妁之言“取妻如之何。必告父母。”“取妻如之何。匪媒不得?！痹娊?jīng)齊風(fēng)南山“男女非媒不交?！倍Y記坊記“不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，踰墻相從，則父母國人皆賤之。”孟子滕文公章句下媒婆蠟像第33頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四七出、三不去七出：“不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！贝蟠鞫Y記本命三不去：一是有所取無所歸；二是與更三年喪；三是前貧賤后富貴。 第34頁，共44頁，2022年，5月2

11、0日，19點59分，星期四三從四德未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。禮記喪服子夏傳婦德、婦言、婦容、婦功”。 周禮天官九嬪第35頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四三、 兇禮指哀悼之禮。指天子、諸侯、大夫等在遭受兇、喪、禍患時給以的哀悼、慰問、救濟的禮儀?！耙詢炊Y哀邦國之憂?！敝芏Y春官大宗伯第36頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四喪葬禮第37頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四乾陵伊斯蘭教圣墓懸棺秦陵兵馬俑第38頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四殯葬方式“死者有四葬：A則投之江流，B 則焚為灰燼 C 則瘞

12、（yi）埋之，D 則及于中野?！彼峄鹪嵬猎崽煸岬?9頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺，一路不可回頭，還要把一個紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。在天葬臺，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌zn粑。然后點燃幾處糌粑火堆，請“神鷹”來食之，“神鷹”即禿鷲，禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。這對我們看來是難以接受的，但對藏民來說，卻是他們最大的愿望。 天葬第40頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四人生終點 人生起點出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮 傳統(tǒng)人生禮儀 人一生中不同年齡階段所舉行的與之相適應(yīng)的儀式和禮節(jié)第41頁，共44頁，2022年，5月20日，19點59分，星期四人生終點 人生起點出生成人結(jié)婚死亡