第六課藝術(shù)美和形式美

1、第六課藝術(shù)美和形式美第1頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二第2頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二第3頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二周冬雨第4頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二第5頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二第6頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二藝 術(shù) 美 和 形 式 美第7頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二藝術(shù)美和形式美藝術(shù)美和形式美什么是藝術(shù)美？有哪些表現(xiàn)？什么是形式美？如何理解和把握形式美？第8頁，共37頁，202

2、2年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二掌握6個(gè)“W”WhatWhyHowWhatWhyHow什么是藝術(shù)美為什么要有藝術(shù)美如何表現(xiàn)藝術(shù)美什么是形式美為什么要有形式美如何表現(xiàn)形式美第9頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二什 么 是 藝 術(shù) 美 ？What 之接下來讓我們一起觀察他們的美有什么不同？第10頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二生活中的事物第11頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二提取對象第12頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二將對象處理為藝術(shù)形象第13頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)2

3、0分，星期二融入畫家觀點(diǎn)成畫向日葵梵高 第14頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二自 然 美藝術(shù)美綜合了藝術(shù)家個(gè)人觀點(diǎn)和時(shí)代精神的藝術(shù)典型與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。第15頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二綜上所述，什么是藝術(shù)美？ 藝術(shù)美是由藝術(shù)家通過美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則創(chuàng)造出來的藝術(shù)所特有的美。 美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是等同于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的“美”。第16頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二艾普色姆的賽馬1821 席里柯（法國）描繪的是生活中一個(gè)賽馬的場景，畫中的天空烏云密布，賽

4、馬選手們快馬加鞭，尤其是馬四蹄張開，疾馳奔騰的樣子，更使我們?nèi)缟砼R其境，產(chǎn)生真實(shí)的感覺。第17頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二第18頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二什 么 是 形 式 美 ？What 之如何理解和把握形式美？第19頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二雄視作品賞析： 豎構(gòu)圖，主角鷹被安排在最頂部，與倒三角的山石形成險(xiǎn)峻的感覺，左下角以松針呼應(yīng)，產(chǎn)生視覺上的平衡；在語言運(yùn)用上，山石的長線條與鷹的墨塊形成對比，其間以點(diǎn)過渡。這一切就構(gòu)成了畫面的韻律、節(jié)奏、對比與平衡，即對立與統(tǒng)一的形式關(guān)系。他的作品在構(gòu)圖及主題

5、處理上追求奇崛、險(xiǎn)峻和險(xiǎn)中求穩(wěn)的藝術(shù)特征。 第20頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)出的美，即形式美，它不僅包含在藝術(shù)美中，其本身也是具有獨(dú)立的審美價(jià)值。 “形式”一詞具有兩個(gè)方面的含義，一是指形體、形態(tài)，即個(gè)別事物呈現(xiàn)出來的樣子；一是指形體或形態(tài)借助語言手段和語言規(guī)則呈現(xiàn)出來的整體的藝術(shù)形象。形 式 美第21頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二構(gòu)成美術(shù)作品形式美的主要三個(gè)方面1，語言元素 點(diǎn)、線、面、色2，語言手段 明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理3，語言規(guī)則 變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均 衡、比例與尺度、節(jié)奏

6、與韻律 第22頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二1.美術(shù)的語言元素（點(diǎn)、線、面、色）及 其所形成的形態(tài)變化 春雪（中國畫，69.5138CM，1984），吳冠中畫面上似乎只有幾塊大片的墨色，間以墨點(diǎn)和墨線，少數(shù)地方用了一些色彩，但奇怪的是，一個(gè)巍峨秀麗的雪山就出現(xiàn)在我們面前。點(diǎn)、線、面等語言要素被作者運(yùn)用的機(jī)巧而靈動(dòng)，充分發(fā)揮了中國畫的語言特征，體現(xiàn)出中國畫的形式美和藝術(shù)美，給人以藝術(shù)的享受。第23頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二吳冠中作品 第24頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二向正方形致敬（油畫，120.7120.7

7、CM，1959，紐約，古根海姆博物館藏），阿爾波斯（美國） 就是用不同色調(diào)和比例以及不同變體的相疊的正方形色塊，它使得埋藏在復(fù)雜視覺體驗(yàn)中的個(gè)人心理和豐富的情感內(nèi)容受到前所未有的重視。第25頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二2、語言手段（明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象 老國王（油畫，76.854CM，19161917，匹茲堡卡內(nèi)基學(xué)院藏），盧奧（法國） 這一幅老國王，體現(xiàn)出彩色玻璃窗畫的特色。顏色很厚重，黑色勾輪廓，體現(xiàn)出油畫特有的藝術(shù)美和形式美特征。老國王的側(cè)面形象顯得很憂傷，不象國王，倒象個(gè)苦難者的化身，與基督受難像差不多。 第26頁，共37頁，

8、2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二黃-紅-藍(lán) 康定斯基油畫 1925年 127200厘米 巴黎國立現(xiàn)代藝術(shù)館藏 夜巡（油畫，365438CM，1642，阿姆斯特丹美術(shù)館藏），倫勃朗（荷蘭）第27頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二 夜巡是倫勃朗創(chuàng)作盛期的重要代表作。它是荷蘭首都阿姆斯特丹民兵總部定制的一幅群像肖像畫。畫家采用了接近戲劇舞臺(tái)效果的表現(xiàn)手法，安排了一群民兵正接到命令準(zhǔn)備集合出發(fā)去執(zhí)行任務(wù)的情節(jié)，并有節(jié)奏的處理這些民兵們。民兵的負(fù)責(zé)人寧 科克上尉正在集合隊(duì)伍，所以在畫面上處于突出的地位，并好象正邊與他的少尉談著話邊向觀眾走來，其他民兵，有的在擊鼓、有的

9、挑著旗、有的擦槍筒、有的舉長槍，呈現(xiàn)出各種各樣的舉止神態(tài)，但都統(tǒng)一到準(zhǔn)備集合出發(fā)這一情節(jié)上來。 整個(gè)畫面明暗對比強(qiáng)烈，但又極富層次感，構(gòu)成一幅富有戰(zhàn)斗性的構(gòu)圖，充分體現(xiàn)了倫勃朗獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。應(yīng)當(dāng)說明的是，此畫原來畫的時(shí)間是白天。由于此畫被后人涂上了過厚的光油層，加上長時(shí)間的歲月的侵蝕和空氣污染，以致畫面變暗，好象是畫的夜景，大約從1800年開始，此畫的名稱一直被誤傳為夜巡。 這幅團(tuán)體畫，畫家采用了接近舞臺(tái)效果的表現(xiàn)手法，有節(jié)奏的處理這些民兵們，畫面中心隊(duì)長班寧柯克正與他的少尉談著話，有的在擊鼓，有的挑著旗，有的擦槍筒，有的舉長槍，但所有的人都在為集合作準(zhǔn)備，可是由于明暗變化強(qiáng)烈，有的人就處在

10、暗影中。這樣一幅富有戰(zhàn)斗性的構(gòu)圖，由于每個(gè)人的形象的清楚程度不同。 第28頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二3、語言規(guī)則（變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。 荷矛者（雕塑，高198CM，公元前5世紀(jì)，羅馬時(shí)期復(fù)制品，那不勒斯考古美術(shù)館藏），伯留克萊托斯（古希臘）伯留克萊托斯是公元前5世紀(jì)古希臘最著名的雕塑家之一，擅長表現(xiàn)青年運(yùn)動(dòng)員的形象，所用材料都是青銅。據(jù)說他還寫了一本論述人體比例的著作法式?？上脑骶巡淮?。這里的荷矛者被塑造成一個(gè)體格健壯、充滿朝氣的青年戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了古希臘人在希波戰(zhàn)爭勝利后對英勇保衛(wèi)國家的

11、戰(zhàn)士們的崇敬心情。同時(shí)，它也是作者長期研究人體比例的驗(yàn)證。他認(rèn)為最理想的人體比例，即頭與全身的比例為1：7，以肚臍附近為重心劃分的上下身比例為黃金分割的近似值5：8，身體重心的垂直線落于右腳之上。整座雕像以均衡的動(dòng)作形成統(tǒng)一的構(gòu)成，顯得極其完美和諧。第29頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二第30頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二米洛斯的阿芙洛蒂特（雕塑，高202CM，公元前1世紀(jì)，巴黎，盧浮宮博物館藏），古希臘這座發(fā)現(xiàn)于愛琴海米洛斯島的山洞中的雕像，是希臘化時(shí)期的作品。阿芙洛蒂特的羅馬名字是維納斯。這位美與愛之女神，在希臘和羅馬神話中，已成為全部

12、女性美的代表和體現(xiàn)者。至今留給人們印象最為深刻，使人感到十分親切，既貌美婀娜、體態(tài)萬方，又莊重典雅的裸體女神雕像，就要算這座米洛斯的阿芙洛蒂特了。盡管她雙臂殘缺，但那雕刻得姿態(tài)栩栩如生、解剖無懈可擊的軀體，仍然給人以完整的美感，以至于后世很多為她復(fù)原雙臂的雕刻家的復(fù)制品，都在原作面前黯然失色。這座雕像可供四面欣賞，無論從哪個(gè)角度看，都有某種統(tǒng)一而富于變化的美。女神的面部具有希臘婦女的典型特征：直鼻、橢圓臉、窄額和豐滿的下巴。這正好說明希臘的神，是希臘人按照他們自己的模樣來創(chuàng)造。她那安詳自信的眼神和稍露微笑的嘴唇，給人以矜持而富有智慧的感覺，毫無纖巧嬌柔、顧影自憐的造作神態(tài)。她使人們了解到兩千多

13、年前希臘人的審美觀：力求外在美和精神美的統(tǒng)一。豐腴飽滿的軀體和端正大方的容貌，體現(xiàn)著青春、健美和充沛的生命力，體現(xiàn)著內(nèi)在的教養(yǎng)和美德。這一切取決于雕刻家渾厚樸實(shí)而不追求纖巧細(xì)膩，但那顯示出人體動(dòng)態(tài)了豐富的變化和含蓄的美感。第31頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二 黃金分割率造型藝術(shù)中的一種分割法則，亦稱黃金分割率，簡稱黃金率。 它的分割方法為：將某直線段分為兩部分，使一部分的平方等于另一部分與全體之積，或使一部分對全體之比等于另一部分對這一部分之比。用數(shù)字來表示即它的比值約為1.618：1或1：0.618，被稱為黃金比。 黃金比最早是由古希臘人發(fā)現(xiàn)的，直到19世紀(jì)被歐洲人認(rèn)為是最美、最協(xié)調(diào)的比例。黃金比廣泛用于造型藝術(shù)中，具有美學(xué)價(jià)值，尤其在工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的長和寬的比例（如書籍開本）設(shè)計(jì)中容易引起美感，故稱為黃金分割。20世紀(jì)中，法國建筑師科布西埃發(fā)現(xiàn)黃金比具有數(shù)列的性質(zhì)。他將其與人體尺寸相結(jié)合，提出黃金基準(zhǔn)尺。法國還產(chǎn)生了冠名為黃金分割畫派的立體主義畫家集團(tuán)，專注于形體的比例。第32頁，共37頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)20分，星期二第33頁，共37頁，2022年，5月20