文化生活專題復(fù)習(xí)市公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、文化生活專項(xiàng)復(fù)習(xí)第1頁第1頁 第一單元 文化與生活第2頁第2頁一、文化與社會(huì)考點(diǎn)1、理解文化內(nèi)涵與形式考點(diǎn)2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系考點(diǎn)3、理解文化在綜合國力中地位和作用越來越突出第3頁第3頁考點(diǎn)詮釋：廣義“文化”是指人類改造世界一切活動(dòng)及其創(chuàng)造物質(zhì)結(jié)果和精神結(jié)果。（與文明含義靠近）狹義文化專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育程度。我們所說文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀等含故意識(shí)形態(tài)性質(zhì)部分，又包含自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。1、文化內(nèi)涵：第4頁第4頁2、文化特點(diǎn)第一，文化是人類特有現(xiàn)象。純正自然東西不能稱為文化，如自然風(fēng)光

2、。第二，文化是人們社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物。每個(gè)人所含有文化素養(yǎng)不是天生，而是通過社會(huì)實(shí)踐和文化教育逐步培養(yǎng)出來。第三，人們精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。第5頁第5頁3、文化力量（作用） 文化是一個(gè)社會(huì)精神力量，能夠在人們結(jié)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。詳細(xì)作用范圍：（1）先進(jìn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)影響：能夠豐富人精神世界，增強(qiáng)人精神力量，增進(jìn)人全面發(fā)展（2）先進(jìn)文化對(duì)國家、民族發(fā)展影響：對(duì)增強(qiáng)綜合國力含有主要作用。第6頁第6頁4、文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系：（1）互相影響：在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上A、一定經(jīng)濟(jì)和政治決定一定文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治反應(yīng)。B、文化含有相對(duì)獨(dú)立性：a、一定文化反作用于一定經(jīng)濟(jì)和政治

3、。b、文化含有本身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。文化不是經(jīng)濟(jì)、政治派生物和附屬品。第7頁第7頁（2）互相交融：在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中A、文化與經(jīng)濟(jì)互相交融提升科學(xué)技術(shù)水平培養(yǎng)高素質(zhì)人才b、文化是生產(chǎn)力a、文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)辦法辦法：第8頁第8頁B、文化與政治互相交融（1）民主法制建設(shè)需要文化（2）文化關(guān)系國家安全經(jīng)濟(jì)安全政權(quán)鞏固只有大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族文化和民族精神，才干抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。第9頁第9頁文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中（1）主要性：當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)綜合國力較量。國際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)越來越圍繞人才和知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)展開。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力主要

4、源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)主要原因。第10頁第10頁（2）目的：全面建設(shè)小康社會(huì)，全面推動(dòng)當(dāng)代化建設(shè)，增進(jìn)人全面發(fā)展，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提升國家文化軟實(shí)力” 增強(qiáng)綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。第11頁第11頁（5）詳細(xì)舉措：（一）建設(shè)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力。社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)表達(dá)。（二）建設(shè)友好文化，哺育文明風(fēng)尚。友好文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步主要精神支撐。（三）弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)不竭動(dòng)力。（四）推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳

5、播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化必由之路。第12頁第12頁二、文化對(duì)人影響：考點(diǎn)1、理解文化對(duì)人影響表現(xiàn)考點(diǎn)2、理解文化對(duì)人影響特點(diǎn)考點(diǎn)3、闡明文化塑造人生作用第13頁第13頁考點(diǎn)詮釋：1、文化對(duì)人影響：（1）載體：特定文化環(huán)境和各種形式文化活動(dòng)。（2）表現(xiàn)：A、文化影響人們交往行為和交往方式B、文化影響人們實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)識(shí)活動(dòng)和思維方式（3）特點(diǎn)：A、潛移默化 B、深遠(yuǎn)持久文化素養(yǎng)關(guān)鍵世界觀、人生觀和價(jià)值觀第14頁第14頁2、文化塑造人生：（1）優(yōu)秀文化能豐富人精神世界。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人精神力量。（3）優(yōu)秀文化能增進(jìn)人全面發(fā)展第15頁第15頁第二單元 文化傳承與創(chuàng)新一、文化多

6、樣性與文化傳播考點(diǎn)1、理解世界文化多樣性表現(xiàn)考點(diǎn)2、理解世界文化與民族文化關(guān)系考點(diǎn)3、理解尊重文化多樣性意義考點(diǎn)4、理解文化傳播各種路徑考點(diǎn)5、理解當(dāng)代文化傳播手段特點(diǎn)考點(diǎn)6、理解加強(qiáng)中外文化交流意義第16頁第16頁考點(diǎn)詮釋：1、世界文化多樣性：（1）民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中風(fēng)土人情、宗教信奉和道德倫理等文化原因，是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化集中展示，也是民族情感集中表示。（2）文化遺產(chǎn)：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就主要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明演進(jìn)含有主要意義，對(duì)呈現(xiàn)世界文化多樣性含有獨(dú)特作用，是人類共同文化財(cái)富。第17頁第17頁2、文

7、化是民族，又是世界世界文化是由不同民族、不同國家組成，文化是世界性與民族性統(tǒng)一 因?yàn)槭澜绺髅褡迳鐣?huì)實(shí)踐有共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。文化是世界 不過，各民族間經(jīng)濟(jì)和政治、歷史和地理等各種原因不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛景象。文化是民族辯證法依據(jù)：矛盾普遍性與特殊性辨證統(tǒng)一。第18頁第18頁3、看待文化多樣性正確態(tài)度 4、尊重文化多樣性意義（客觀必定性）（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)

8、展本民族文化同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化多樣性。A、每個(gè)民族文化都有自己精粹，其精粹部分都是這個(gè)民族歷史發(fā)展產(chǎn)物和人民智慧結(jié)晶。B、民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定主要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展精神根基。因此，尊重文化多樣性，首先要尊重、哺育好、發(fā)展好本民族文化。第19頁第19頁（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮必定要求A、一個(gè)民族文化成就，不但屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。B、各民族文化都以其鮮明民族特色豐富了世界文化，共同推進(jìn)了人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。因此，尊重和保留不同民族文化，是人類社會(huì)生存和發(fā)展基礎(chǔ)。第20頁第20頁5、處理世界文化多樣性應(yīng)遵循原則（1）原則（2）要求（3）意義認(rèn)

9、可世界文化多樣性、尊重不同民族文化，必須遵照各國文化一律平等標(biāo)準(zhǔn) 在文化交流中，要尊重差別，理解個(gè)性，和平相處，共同增進(jìn)世界文化繁榮 只有在民族平等基礎(chǔ)上，世界各國人民才干互相尊重、共同發(fā)展； 只有保持世界文化多樣性，世界才愈加豐富多彩，充斥生機(jī)與活力第21頁第21頁7、生活中文化傳播（1）文化傳播含義: 人們通過一定方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信奉，以及與此相關(guān)所有社會(huì)交往活動(dòng)。（2）文化傳播路徑路徑：（1）商業(yè)活動(dòng)（2）人口遷徙（3）教育第22頁第22頁8、大眾傳媒：當(dāng)代文化傳播手段（1）傳媒及其發(fā)展（2）、大眾傳媒：當(dāng)代文化傳播手段傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段

10、。手段:大眾傳媒報(bào) 刊廣 播電 視網(wǎng) 絡(luò)第23頁第23頁1、文化交流增進(jìn)世界文化發(fā)展2、做增進(jìn)中外文化交流友好使者“今天，全球范圍聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們既要愈加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸取各國優(yōu)秀文明結(jié)果，又要愈加積極地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化使者，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化國際影響力。”時(shí)代賦予我們使命(三)文化交流：做傳播中華文化使者第24頁第24頁二、文化繼承與發(fā)展考點(diǎn)1、理解老式文化特點(diǎn)及影響考點(diǎn)2、闡明看待老式文化正確態(tài)度考點(diǎn)3、理解文化繼承與發(fā)展關(guān)系考點(diǎn)4、理解影響文化發(fā)展主要原因考點(diǎn)5、理解教育在文化傳承中作用第25頁第25頁考點(diǎn)詮釋：1、老

11、式文化存在形式：（1）老式習(xí)俗（2）老式建筑凝固藝術(shù)（3）老式文藝文學(xué)藝術(shù)民族精神火炬（4）老式思想第26頁第26頁2、老式文化特點(diǎn)：（1）相對(duì)穩(wěn)定性:在世代相傳中保留著基本特性，同時(shí)它詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）鮮明民族性：老式文化是維系民族生存與發(fā)展精神紐帶。第27頁第27頁3、看待老式文化正確態(tài)度：“取其精髓，去其糟粕”，批判繼承，古為今用第28頁第28頁4、文化繼承與文化發(fā)展辯證關(guān)系原理：繼承是發(fā)展必要前提，發(fā)展是繼承 必定要求。繼承與發(fā)展是同一過程兩個(gè)方面。現(xiàn)實(shí)啟示：要把握好文化繼承與發(fā)展關(guān)系，批判地繼承老式文化，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，在創(chuàng)造中繼承，在推陳中出

12、新，創(chuàng)造出既含有時(shí)代精神，又含有中國特色社會(huì)主義新文化。 自覺成為文化傳承者和享用者。辦法論要求：批判地繼承、取精去糟，推陳出新、革故鼎新。辯證法依據(jù)：辯證否認(rèn)觀。第29頁第29頁5、影響文化發(fā)展原因（1）、決定性原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（2）主要原因:社會(huì)制度更替、科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)6、教育在文化傳承中地位作用教育是人類特有傳承文化能動(dòng)性活動(dòng)，含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效，在人教化與哺育上始終飾演主要角色。第30頁第30頁三、文化創(chuàng)新：考點(diǎn)1、理解文化創(chuàng)新意義考點(diǎn)2、理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉、動(dòng)力考點(diǎn)3、理解創(chuàng)新與繼承關(guān)系考點(diǎn)4、理解創(chuàng)新、借鑒和融合關(guān)系考點(diǎn)5、堅(jiān)持文化創(chuàng)新正確方向第31

13、頁第31頁考點(diǎn)詮釋：1、文化創(chuàng)新意義：A、創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力主要確保。B、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求，是文化本身發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力。第32頁第32頁2、文化創(chuàng)新源泉、動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐是結(jié)識(shí)唯一起源，是結(jié)識(shí)發(fā)展主線動(dòng)力第33頁第33頁3、文化創(chuàng)新主線路徑、指導(dǎo)原則與主要舉措：（1）主線路徑：參與人民群眾社會(huì)實(shí)踐。（2）指導(dǎo)原則：要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。 第34頁第34頁（3）主要舉措：A、人民群眾是社會(huì)

14、實(shí)踐主體，自覺投身人民群眾社會(huì)實(shí)踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。B、在時(shí)代高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化必由之路。 C、“取其精髓，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，面向世界，博采眾長(zhǎng)。D、反對(duì)“守舊主義”和 “封閉主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。第35頁第35頁第三單元 中華文化與民族精神一、燦爛中華文化考點(diǎn)1、理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深考點(diǎn)2、理解中華文化包容性考點(diǎn)3、理解中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造第36頁第36頁考點(diǎn)詮釋：1、中華文化基本特性：（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：原因：A、中文和史書典籍 B、包容性：求同存異、兼收并蓄第3

15、7頁第37頁a、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)作用地位歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格鮮明獨(dú)特反應(yīng)我們?nèi)藗兙裆?，呈現(xiàn)中華民族精神向往和美好追求。在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有主要位置。A、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性（2）博大精深第38頁第38頁b、科學(xué)技術(shù)特點(diǎn)注重實(shí)際利用，含有實(shí)用性和整體性地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度主要標(biāo)志之一.作用表達(dá)了中華文化博大精深，是中華民族生命力、創(chuàng)造力生動(dòng)表達(dá)，對(duì)整個(gè)人類文明發(fā)展作出了巨大奉獻(xiàn)。第39頁第39頁成因：不同區(qū)域文化之間關(guān)系：詳細(xì)表現(xiàn)：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。各地域受到不同歷史、地理等原因影響。長(zhǎng)期互相交流、互相借鑒、互相吸取，既漸趨融合，又保持

16、著各自特色。吳越文化和滇黔文化分別含有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特性。B、一方水土，一方文化區(qū)域性第40頁第40頁雕刻藝術(shù)文字及作品民族性C、中華之瑰寶，民族之驕傲民族性第41頁第41頁中華文化基本特性源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深輝煌歷程原因文字：文化基本載體史書典籍：規(guī)模大、存留豐包容性：求同存異、兼收并蓄獨(dú)特性文學(xué)藝術(shù)：特點(diǎn)、地位、作用科學(xué)技術(shù)：特點(diǎn)、地位、作用區(qū)域性成因、表現(xiàn)不同區(qū)域文化關(guān)系民族性各民族文化地位各民族文化關(guān)系多民族文化意義堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確方向，創(chuàng)造新輝煌見證第42頁第42頁二、弘揚(yáng)和哺育民族精神：考點(diǎn)1、理解中華民族精神基本內(nèi)涵考點(diǎn)2、理解中華民族精神關(guān)鍵和新時(shí)期愛國主義主題考點(diǎn)3、

17、理解中國共產(chǎn)黨對(duì)民族精神繼承和弘揚(yáng)考點(diǎn)4、闡明弘揚(yáng)和哺育民族精神意義和路徑第43頁第43頁1、 中華民族精神與中華文化2、 中華民族精神與中華民族 中華文化力量，集中表達(dá)為民族精神力量。中華民族精神展示了中華民族整體風(fēng)貌和精神特性，凝結(jié)了中華民族共同價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)精神火炬。它始終是維系中華民族精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華民族之魂，它永不泯滅，貫穿中華民族發(fā)展全歷程?？键c(diǎn)詮釋：第44頁第44頁以愛國主義為關(guān)鍵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勤快勇敢自強(qiáng)不息是指中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同抱負(fù)和目的，凝聚全民族意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局互助合作

18、精神。是指中華民族在同其它民族交往中，平等相待、友好相處，求同存異、團(tuán)結(jié)合作，為了維護(hù)世界和平，增進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)精神。是指中華民族在改造客觀世界實(shí)踐中表現(xiàn)出來不懼艱難精神，是一切事業(yè)成功確保，是立國興邦之本。是指中華民族所含有獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取精神興趣和平3、中華民族精神基本內(nèi)涵：第45頁第45頁4、愛國主義是中華民族精神關(guān)鍵 在中華民族精神這個(gè)統(tǒng)一體中，愛國主義居于關(guān)鍵地位，它滲入在中華民族精神各個(gè)方面。其中，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是愛國主義精神表達(dá)在處理國家內(nèi)部各弟兄民族之間、各民族組員之間關(guān)系上要求；興趣和平是愛國主義精神表達(dá)在處理本民族與世界其它各民族之間關(guān)系要求；勤快勇敢、自強(qiáng)不息

19、是實(shí)踐愛國主義精神必要前提。它們相輔相成，共同服務(wù)于愛國興邦這一主題。5、新時(shí)期愛國主義主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。第46頁第46頁6、中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神豐富和發(fā)展（1）新民主主義革命時(shí)期井岡山精神堅(jiān)定革命信念，自力更生，英勇奮戰(zhàn)，百折不撓，艱苦奮斗。其中堅(jiān)定革命信念是這一精神主題，表達(dá)了井岡山精神最明顯特性。 長(zhǎng)征精神：救亡圖存愛國精神、不畏艱險(xiǎn)奮斗精神、和衷共濟(jì)團(tuán)結(jié)精神、敢于犧牲奉獻(xiàn)精神。第47頁第47頁西柏坡精神堅(jiān)定正確政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。延安精神：敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，實(shí)事求是，艱苦奮斗。第48頁第4

20、8頁（2）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：雷鋒精神“把有限生命投入到無限為人民服務(wù)之中”“全心全意為人民服務(wù)”雷鋒精神。大慶精神 為國爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣愛國主義精神，獨(dú)立自主、自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講求科學(xué)求實(shí)精神。胸懷全局、為國分憂奉獻(xiàn)精神。第49頁第49頁“兩彈一星”精神“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、敢于登攀”?？?洪 精 神“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”。載 人 航 天 精 神尤其能吃苦、尤其能戰(zhàn)斗、尤其能攻關(guān)、尤其能奉獻(xiàn)。第50頁第50頁 7、弘揚(yáng) 中華民族精神 意義：（1）這是提升全民族綜合素質(zhì)必定要求。（2）這是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力要求

21、。（3）這是堅(jiān)持社會(huì)主義道路需要?！坝袩o高昂民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱主要尺度。中華民族精神作為中華文化精髓，含有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象主要功效。弘揚(yáng)和哺育民族精神，是提升我國國際競(jìng)爭(zhēng)力主要確保?！钡?1頁第51頁8、書寫中華民族精神新篇章（1）必要性：全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推動(dòng)社會(huì)主義當(dāng)代化需要；（2）主要性：鑄造中華民族精神支柱，為中華民族生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（3）要求：當(dāng)代青年要結(jié)合新實(shí)踐要求，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神；做民族精神傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。第52頁第52頁9、弘揚(yáng)和哺育民族精神路徑：（1）最主要是發(fā)揮“主心骨”作用。主心骨：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論

22、、“三個(gè)代表”主要思想、科學(xué)發(fā)展觀。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良老式。（3）必須正確看待外來思想文化影響。（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。第53頁第53頁（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。這是由于：A、以愛國主義為關(guān)鍵民族精神和以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵時(shí)代精神，相輔相成，互相支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。B、只有不斷注入以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵時(shí)代精神，才干使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。只有堅(jiān)持哺育以愛國主義為關(guān)鍵民族精神，才干使時(shí)代精神不易根基、不失本色。第54頁第54頁第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化一、走進(jìn)文化生活：考點(diǎn)1、理解文化市場(chǎng)和大眾傳媒發(fā)展對(duì)人們文化生活影響考點(diǎn)2、理解發(fā)展大眾文化基本要求

23、考點(diǎn)3、理解落后文化與腐朽文化含義、危害及存在原因第55頁第55頁(2)文化生活色彩斑斕原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了大眾傳媒快速發(fā)展。1、當(dāng)代文化生活素描：（1）大眾傳媒影響我們文化生活（或文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)發(fā)展原因）考點(diǎn)詮釋：第56頁第56頁2、 文化生活“喜”與“憂”（1）可喜改變 （喜）充實(shí)人們精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；接受正確價(jià)值觀念，提升思想道德素質(zhì)；推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。第57頁第57頁（2）負(fù)面影響（憂）原因：B、迎合低檔趣味；C、不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。A、生產(chǎn)銷售品位低下文化產(chǎn)品；文化市場(chǎng)盲目性和傳媒商業(yè)性表現(xiàn)：第58頁第58頁（3）、啟示： 文化市場(chǎng)越活躍，文

24、化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。第59頁第59頁3、發(fā)展大眾喜聞樂見文化基本要求：必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化原則；堅(jiān)持為人們服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針；努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、形式與手段，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。大力提倡一切有助于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想和精神，有助于改革開放和當(dāng)代化建設(shè)思想和精神，有助于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人們幸福思想和精神，一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民利益，增進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。第60頁第60頁4、作出正確文化選擇：（1）落

25、后文化與腐朽文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩文化落后文化。封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化腐朽文化。（2）落后文化與腐朽文化危害：腐蝕人們精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。第61頁第61頁（3）落后文化與腐朽文化存在原因：首先，封建思想殘余和舊習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史 舞臺(tái)另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，既為文化傳播提供了更遼闊空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國沖擊最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來負(fù)面影響第62頁第62頁（1)必要性各種文化有吸取又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲入又有抵抗，呈現(xiàn)互相交錯(cuò)

26、、互相激蕩之勢(shì)。4、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)第63頁第63頁（2）社會(huì)主義文化在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，發(fā)揮強(qiáng)有力導(dǎo)向和示范作用這是由于：A、中國特色社會(huì)主義文化始終堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)人，以崇高精神塑造人，以優(yōu)秀作品鼓舞人。B、無論其思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力導(dǎo)向和示范作用。C、含有本身科學(xué)性和先進(jìn)性，以社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量依托。第64頁第64頁“五個(gè)一工程”指：一部好戲劇作品；一部好電視?。ㄓ捌┳髌罚灰徊亢脠D書（限社會(huì)科學(xué)方面）；一部好理論文章（限社會(huì)科學(xué)方面）；一首好歌和一部好廣播劇。第65頁第65頁二、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化：考點(diǎn)1、理解在當(dāng)代中國發(fā)展

27、先進(jìn)文化內(nèi)涵考點(diǎn)2、理解發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)考點(diǎn)3、理解發(fā)展先進(jìn)文化主線目的考點(diǎn)4、理解發(fā)展先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)第66頁第66頁考點(diǎn)詮釋：1、當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化內(nèi)涵：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為目的，發(fā)展面向當(dāng)代化、面向世界、面向未來，民族科學(xué)大眾社會(huì)主義文化。2、堅(jiān)持先進(jìn)文化邁進(jìn)方向主要性：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化主線要求和主線確保。社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)表達(dá)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中

28、國化最新結(jié)果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同抱負(fù)凝聚力量，用以愛國主義為關(guān)鍵民族精神和以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。第67頁第67頁3、把握先進(jìn)文化邁進(jìn)方向關(guān)鍵：堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，以愛國主義為關(guān)鍵民族精神和以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系基本內(nèi)容。這是由于：（1）它科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了方向。（2）我國社會(huì)主義性質(zhì)決定了必須堅(jiān)持以它為指導(dǎo)。指導(dǎo)思想是判別文化性質(zhì)和

29、方向主要標(biāo)志。（3）這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化環(huán)境中，確保中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)展必定要求。第68頁第68頁4、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位與發(fā)展文化多樣性是一致這是由于：（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針是統(tǒng)一，同社會(huì)主義文化多樣性是統(tǒng)一。社會(huì)主義文化建設(shè)既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。（2）沒有內(nèi)容與形式上多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。（3）思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同思想準(zhǔn)則。（4）馬克思主義是

30、引領(lǐng)中國先進(jìn)文化邁進(jìn)方向永不褪色旗幟。第69頁第69頁5、發(fā)展先進(jìn)文化主線目的（建設(shè)社會(huì)主義精神文明主線任務(wù)）：哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律公民，提升整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)需要。第70頁第70頁6、發(fā)展先進(jìn)文化必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)（1）發(fā)展教育：A、原因:教育是民族振興基石，教育公平是社會(huì)公平主要基礎(chǔ)。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才基礎(chǔ)，在當(dāng)代化建設(shè)中含有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。B、舉措：要全面落實(shí)黨教育方針，要把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，大力實(shí)行科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)行素質(zhì)教育，提升教育當(dāng)代化水平，培養(yǎng)

31、德智體美全面發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意教育；優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，增進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提升高等教育質(zhì)量；在全社會(huì)形成尊師重教良好氣氛。第71頁第71頁（2）發(fā)展科學(xué)事業(yè)：A、原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。B、舉措：大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充足發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中主要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、勉勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)良好氣氛。第72頁第72頁（3）發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)：A、原因：在時(shí)代高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化必由之路

32、。B、舉措：a、要堅(jiān)持“雙為”方向 和“雙百”方針，堅(jiān)持三個(gè)“貼近”，創(chuàng)作更多反應(yīng)人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂見優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。b、深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、勉勵(lì)文化創(chuàng)新政策，營(yíng)造有助于出精品、出人才、出效益環(huán)境。第73頁第73頁C、堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益主要路徑，加大投入力度，加強(qiáng)小區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)；d、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)行重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，哺育文化產(chǎn)業(yè)骨干公司和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。e、利用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生活方式，哺育新文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳播快捷、覆蓋廣泛文化傳播體系。第74頁第74頁三、文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)考點(diǎn)1、理解思想道德建設(shè)在發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化中地位考點(diǎn)2、理解社會(huì)主義思想道德建設(shè)目的考點(diǎn)3、理解我國公民道德建設(shè)基本規(guī)范考點(diǎn)4、闡明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)關(guān)系第75頁第75頁考點(diǎn)詮釋：1、社會(huì)主義思想道德建設(shè)：（1）地位：發(fā)展中國特色社會(huì)主