教育學(xué)基本理論

1、教育學(xué)基本理論第1頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三教育學(xué)的四個基本內(nèi)容1. 教育基本理論： 如何理解教育，教育目的觀，教育價值論等；2. 教學(xué)論： 教學(xué)原理，教學(xué)過程，教學(xué)原則，教學(xué)策略，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式等；3. 課程論： 課程的基本類型，課程基本理論，課程計劃，當(dāng)今國內(nèi)外課程改革的趨勢等；4. 德育論：第2頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第一章 教育與社會發(fā)展一、教育的概念 廣義的“教育”定義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。 狹義的“教育”定義：即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃

2、有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會階級所需要的人的活動。 學(xué)校教育的特點：有目的，有計劃，有組織。與家庭教育以及社會教育有顯著區(qū)別。第3頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三二、教育制度及其發(fā)展趨勢 現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。 學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。它受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、政治制度、意識形態(tài)、人口發(fā)展?fàn)顩r以及青少年心理特征等因素的影響。 一個國家的教育是否得到了發(fā)展，一個重要的標(biāo)準(zhǔn)是國家的教育是否制度化了。教育

3、制度化的重要標(biāo)志是是否建立了學(xué)制。學(xué)制的建立又是國家教育制度化的開始。 清末1904年癸卯年，著名教育家張之洞推行制定癸卯學(xué)制。癸卯學(xué)制的頒布意味著我國教育走向制度化。第4頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三三、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的發(fā)向發(fā)展。高等教育的類型日益多樣化。教育的國際交流加強(qiáng)。第5頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三四、教育的社會功能 教育的社會功能表現(xiàn)在教育對其他社會子系統(tǒng)的作用，包括人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。 1.

4、教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)； 2. 教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展； 3. 教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展； 4. 教育促進(jìn)政治民主化； 5. 教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展； 6. 教育對社會發(fā)展存在負(fù)向功能 。第6頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三五、教育的經(jīng)濟(jì)功能教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段，是提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段。教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國民收入的增長。教育通過人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟(jì)活動提供道德和文化基礎(chǔ)。教育特別是高等教育是促進(jìn)知識、技術(shù)和工藝創(chuàng)新的重要因素。第7頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三六、

5、教育的政治功能教育對政治變革的影響培養(yǎng)一定社會所需要的人才培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民教育可以為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論教師和學(xué)生是任何一個時代政治穩(wěn)定和變革的中間分子教育能推進(jìn)一個社會的民主化進(jìn)程第8頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三七、教育的科學(xué)研究功能教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用教育對科學(xué)知識的再生產(chǎn)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化教育具有科學(xué)研究的功能教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果?，F(xiàn)代大學(xué)及教學(xué)科研生產(chǎn)于一身，科研是大學(xué)很重要的功能。第9頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三八、教育的文化

6、功能傳承文化、改造文化、創(chuàng)新文化教育承傳文化的：課本是傳承文化的載體教育與文化的改造：教育對文化的選擇；教育對文化的整理教育對文化的創(chuàng)新第10頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第二章 教育與人的發(fā)展一、人的發(fā)展概念 作為復(fù)雜整體的個人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。 二、人的發(fā)展的三個層面生理層面的發(fā)展是指個體生理構(gòu)造（形式）的完善和機(jī)能的增強(qiáng)。心理層面的發(fā)展是指態(tài)度、認(rèn)知、情感、意志、需要等心理品質(zhì)以及個性心理方面的和諧發(fā)展。遺傳，外部環(huán)境，人本

7、身等。個體主觀能動性的發(fā)揮對人的發(fā)展有決定性的意義。社會層面上的發(fā)展主要是指個體社會認(rèn)知、適應(yīng)、交往、溝通、創(chuàng)造等方面能力的發(fā)展。（非智力因素）第11頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三三、人的發(fā)展的一般規(guī)律發(fā)展的順序性：人的發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的過程，決定了教育活動必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。從上到下，從大腦到四肢，從具體思維到抽象思維。在道德當(dāng)中，道德也是循序變化的。發(fā)展的階段性：人的成長在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，因此對不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi)容和方法。發(fā)展互補(bǔ)性：主要反映個體機(jī)體的互補(bǔ)，心理機(jī)能與生理機(jī)能的互補(bǔ)。人的發(fā)展不僅要依靠本身的能力，還需要非

8、智力因素的互補(bǔ)和調(diào)節(jié)。如意志發(fā)展的不平衡性：個體無論在生理還是心理發(fā)展方面，都具有非等速、非直線的特性。由此決定教育活動要善于根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育。發(fā)展的個別差異性：人的發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域存在差異，決定了教育活動要因材施教。第12頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三四、教育對人類地位的提升教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)教育對人潛能的發(fā)掘教育對人的力量的發(fā)揮教育對人的個性的發(fā)展第13頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第三章 教育目的一、教育目的的定義 教育目的指整個教育工作所要力圖達(dá)到的最終結(jié)果，整個教育系統(tǒng)所要培養(yǎng)的人才規(guī)格

9、和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。簡而言之，教育目的所要回答的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，是對理想中的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和社會行為進(jìn)行總體性的規(guī)劃和預(yù)期。 教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點，是教育活動的歸屬。決定了教育制度的制定，教育內(nèi)容的確定，教育方法的運(yùn)用。第14頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三二、教育目的的層次教育目的：國家的或思想家理想中的教育意圖、結(jié)果。培養(yǎng)目標(biāo)：各級各類學(xué)校的追求的人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。課程目標(biāo)：各學(xué)習(xí)領(lǐng)域或科目的意愿與任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)：具體教學(xué)過程中如單元、課時的計劃結(jié)果。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之

10、間是具體和抽象的關(guān)系。第15頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三三、 教育目的觀1. 社會本位論 教育的最高目的在于使個人成為國家的合格公民。社會本位論，亦稱“國家本位論”。 相對于個體來說，國家或社會是絕對的和優(yōu)先的價值實體，個體只是構(gòu)成這一絕對價值實體的“材料”或“要素”；個人的使命在于為國家或社會進(jìn)步事業(yè)獻(xiàn)身； 只看到社會價值的重要性，教育要為社會國家服務(wù)，忽略了教育對人的價值，人的個性及創(chuàng)造性的發(fā)展。2. 個人本位論 教育的目的就在于幫助人們充分地實現(xiàn)他們的自然潛能，以便在此基礎(chǔ)上建立理想的社會和國家；對個人和國家來講，個人的發(fā)展及價值的實現(xiàn)是最重要的。 只有每個

11、人的本性都得到充分實現(xiàn)的社會，才是理想的社會； 對個性的壓抑和摧殘是一切專制國家和時代教育的通病，必須得到徹底的醫(yī)治。第16頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三四、我國的教育目的 1995年八屆人大三次會議通過的中華人民共和國教育法中規(guī)定：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為我國的教育目的。 根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有

12、學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。第17頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第四章 教師與學(xué)生一、教師1. 教師職業(yè)的性質(zhì)教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。2. 教師職業(yè)角色的特點傳道者角色：育人授業(yè)解惑者角色：授之以魚與授之以漁管理者角色示范者角色：學(xué)高為師，身正為師父母與朋友的角色：良師益友研究者的角色第18頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三二、學(xué)生1. 學(xué)生的本質(zhì)屬性 學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人：個體從自然人到社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對于個體的客

13、觀要求與個體本身發(fā)展之間的矛盾來推動的。 沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。并不是所有的教育教學(xué)活動都能夠促進(jìn)人的發(fā)展，如果要使教學(xué)安排和組織活動等能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，必須要使這些活動能夠激發(fā)學(xué)生的需要，能夠激發(fā)學(xué)生的矛盾運(yùn)動，使學(xué)生產(chǎn)生積極地反映。 學(xué)生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。2. 學(xué)生的社會地位 青少年是權(quán)利的主體 青少年兒童的合法權(quán)利：生存的權(quán)利；受教育的權(quán)利；受尊重的權(quán)利；安全的權(quán)利。兒童利益最佳原則，尊重兒童經(jīng)驗的原則，尊重兒童觀點與意見的原則，無歧視原則。第19頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三三、教師與學(xué)生的關(guān)系1. 師生在教

14、育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系 教師在知識、經(jīng)驗等方面處于優(yōu)勢，但并不代表教學(xué)過程是單項傳輸過程。 學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn)，既是教育目的，也是教育成功的條件。 對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。2. 師生關(guān)系在人格上是平等關(guān)系 民主的師生關(guān)系，是一種朋友似的師生關(guān)系。 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，并不意味著對學(xué)生管理上的松動。3. 師生關(guān)系在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系 教師僅僅傳授學(xué)生知識，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展是不夠的，更重要的是通過與學(xué)生的交流和互動，推動學(xué)生情感的發(fā)展，人格的完善。第20頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第五章 課 程一、課程的定義某級某類學(xué)校所要進(jìn)行

15、的全部教育內(nèi)容的總合。不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。 不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。課程表現(xiàn)為三種形態(tài)：課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。第21頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三二、課程理論流派1、形式教育論與實質(zhì)教育論 形式教育論強(qiáng)調(diào)教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力；形式學(xué)科（如希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等）或古典人文課程最有發(fā)展價值；教學(xué)原則、方法以學(xué)生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序為依據(jù)。教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識內(nèi)容；與人類的世俗生活密切相關(guān)的實

16、質(zhì)學(xué)科（如物理、化學(xué)、天文、地理、法律）或?qū)嵸|(zhì)課程最有價值；教學(xué)原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，是愉快的和有效的。2、學(xué)科中心主義課程理論 （1）代表人物：布魯納（B.S.Bruner）和施瓦布(J.J.Schwab) （2）基本觀點：知識是課程的核心；學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為心；以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)（組織結(jié)構(gòu)、實質(zhì)結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)）的掌握為目標(biāo)；學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。3、學(xué)生中心主義的課程理論 （1）代表人物：杜威、羅杰斯（C.Rogers）等； （2）基本觀點：學(xué)生是課程的核心；學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動和問題反思為核心；學(xué)生在課程開發(fā)

17、中起重要作用。第22頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三三、課程的基本結(jié)構(gòu)1、國家課程、地方課程與校本課程2、自然科學(xué)課程、社會科學(xué)課程與人文科學(xué)課程3、必修課程、選修課程和課外活動4、分科課程、綜合課程和綜合實踐課程第23頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三四、國內(nèi)外課程改革的趨勢1. 國外課程改革的趨勢注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高信息素養(yǎng)的養(yǎng)成創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)價值觀教育和道德教育尊重學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)展學(xué)生個性2. 我國課程改革的發(fā)展趨勢以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性教育內(nèi)容上體現(xiàn)基礎(chǔ)性、反映最新科技發(fā)

18、展成果、與現(xiàn)實生活的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)自主地探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等實現(xiàn)國家、地方和學(xué)校三級課程管理注重過程性和全面的評價，鼓勵采用多種評價手段第24頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第六章 教學(xué)理論一、什么是教學(xué)？ 教學(xué)是學(xué)校執(zhí)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教育學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，改造能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的過程或活動。 教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在學(xué)校整個教育體系中具有中心地位。二、教學(xué)的特征 教學(xué)

19、是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的 教學(xué)是師生雙方的共同活動 學(xué)生的認(rèn)識活動是教學(xué)中的重要活動，是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一第25頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三三、傳統(tǒng)教學(xué)理論與新的教學(xué)理論1. 傳統(tǒng)教學(xué)理論 教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識。人的認(rèn)識過程是一個能動的反映世界，改造自身的過程。2. 新的教學(xué)理論 教學(xué)是一種特殊的交往。是教師與學(xué)生之間的交往，是一種對話和理解。 教學(xué)是一種特殊的實踐。教學(xué)的本質(zhì)是一種人的存在形式和生活形式，以培養(yǎng)完滿人格為目標(biāo)，引導(dǎo)人去體驗生活，理解世界，以及人生的價值和意義。第26頁，共36頁，2022年，5月20

20、日，16點36分，星期三四、教學(xué)過程 1. 教學(xué)過程的基本概念 教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)的世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。 2. 學(xué)生個體認(rèn)識的特殊性 認(rèn)識的間接性：學(xué)生獲得知識多數(shù)來自間接經(jīng)驗，主要以課程教材為基本形態(tài)。 認(rèn)識的交往性：教學(xué)活動是一種社會間的、發(fā)生在師生間的交往活動。 認(rèn)識的教育性：教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性教學(xué)知識的獲得對學(xué)生的影響；教學(xué)過程的組織對學(xué)生的影響；教師的責(zé)任感、價值觀、言行舉止，校園環(huán)境，人際關(guān)系等對學(xué)生的影響； 有

21、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識：在教師的指導(dǎo)之下，相互作用，完成教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過程當(dāng)中，否定教師的指導(dǎo)作用是不正確的。第27頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三五、教學(xué)規(guī)律 教學(xué)規(guī)律，是指在教學(xué)現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教育活動具有指導(dǎo)作用和制約作用。 1. 間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 2. 掌握知識與發(fā)展智力能力相統(tǒng)一 3.教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一 4. 教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一第28頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三六、現(xiàn)代教學(xué)策略：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式1. 理論思路：在實踐活動的基礎(chǔ)上通過交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。2. 多元學(xué)習(xí)方式： 選

22、擇性學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的需要；具有捕捉信息，敏銳地感知信息的能力；面對大量的信息，根據(jù)自己的需要進(jìn)行分類整理加工和改造。 參與性學(xué)習(xí) 自主性學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)第29頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第七章 教學(xué)的工作方法與組織形式一教學(xué)方法1. 中小學(xué)常用的教學(xué)方法： （一）以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法講授法 ：分為講述、講解和講演三種 （二）以直接感知為主的教學(xué)方法：演示法和參觀法 （三）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實驗法和實習(xí)作業(yè)法 （四）以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)2. 大學(xué)中常用的教學(xué)方法： 講授教學(xué)法（講

23、課法）， 討論教學(xué)法， 實驗教學(xué)法 ，案例教學(xué)法 ，課題研究教學(xué)法 ，指導(dǎo)自學(xué)法第30頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三二、教學(xué)組織形式 教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。 在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)制和道爾頓制和文納特卡制等。 班級授課：17世紀(jì) 捷克教育家夸美紐斯在其大教學(xué)論中提出了班級授課制，即把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體進(jìn)行教學(xué)的制度。 19世紀(jì)中期，班級授課制成為西方學(xué)校主要的教學(xué)組織形式。我

24、國最早采用班級授課制在1862年創(chuàng)辦的京師同文館，并在1904年的癸卯學(xué)制中以法令的形式確定下來。第31頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三二、當(dāng)代國外教學(xué)組織形式的改革 1. 分組教學(xué)：是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績，把他們分成若干水平不同的小組進(jìn)行教學(xué)。它是對班級授課制的改革和完善，分組的依據(jù)不再是年齡。 2. 特朗普制：又稱“靈活的課程表”，出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代的美國，試圖把大班授課、小班討論與個人獨立研究結(jié)合起來。試圖將班級授課制和個別教學(xué)制的優(yōu)點結(jié)合起來。 3. 小隊教學(xué)：又稱“協(xié)同教學(xué)”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的嘗試。旨在發(fā)掘教師個人的特殊才能，提高他們

25、的教學(xué)效果。 4. 合作學(xué)習(xí)第32頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三第八章 德 育 一、德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容二、德育過程三、德育原則、方法和途徑四、當(dāng)代西方道德教育思想五、我國新時期的德育改革第33頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三 第九章 學(xué)校班級活動與課外活動第34頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三主要參考書目第35頁，共36頁，2022年，5月20日，16點36分，星期三例題分析評析下述案例中的教育內(nèi)容,教育方法和師生關(guān)系. 某班有個名叫張亮的9歲小男孩,患有輕度小兒麻痹癥,是全班捉弄的對象.他松不開夾克衫拉鏈,課間休息在操場上做游戲動作不協(xié)調(diào),諸如此類的事情常使他遭到同學(xué)的取笑.每當(dāng)張亮遭到嘲笑和捉弄,就會非常傷心,甚至