高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)全攻略：高中第16冊(cè)講讀課文梳理（第四冊(cè)）

1、7/72019高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)全攻略：高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理第四冊(cè)2019高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)全攻略：高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理第四冊(cè) 第四冊(cè) 第1課?故都的秋?郁達(dá)夫 1.郁達(dá)夫1896-1945 ,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家 ,代表作小說(shuō)?沉淪?。 2.內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情 ,寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求 ,流露出一種沉靜、寡淡的心境。 3.藝術(shù)手法：以情馭景 ,以景顯情 ,情景交融 ,渾然一體：“清、“靜、“悲涼的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語(yǔ)言明白曉暢 ,簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫里 ,充滿了詩(shī)情畫意 ,展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面 第2課?晨昏諾日

2、朗?趙麗宏 1.趙麗宏1951- ,上海市崇明縣人 ,上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集?生命草?、?愛在人間?、?趙麗宏散文選?、?藝品?等 ,詩(shī)集?珊瑚?、?沉默的冬青?、報(bào)告文學(xué)集?心畫?等五十余種著作。 2. 內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇 ,那奔瀉喧騰的瀑流、 震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)表達(dá)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì) ,給人以精神的震撼。 3.藝術(shù)手法：作者語(yǔ)言清新明麗 ,凝練流暢 ,色彩感強(qiáng)。描摹景物 ,大膽聯(lián)想和想象 ,創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。 第4課?守財(cái)奴?巴爾扎克 1.巴爾扎克1799-1850 ,是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家 ,歐洲

3、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表 ,一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆 ,總名為?人間喜劇?其中代表作為?歐也妮?葛朗臺(tái)?、?高老頭?。 2.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景 ,用神情語(yǔ)言等刻畫了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái) ,展示人性 ,批判現(xiàn)實(shí)主義。 3.藝術(shù)手法：通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物的 ,使人如聞其聲 ,如見其形 ,如窺其靈魂 ,塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢狂。 第5課?關(guān)漢卿?節(jié)選田漢 1.田漢 ,中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人 ,劇作家、詩(shī)人。作品有?麗人行?、?憶江南?、?梨園春夢(mèng)?等戲劇和電影劇本。 2.內(nèi)容概要：全文以對(duì)話的形式描寫了關(guān)漢

4、卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外 ,為伸張正義 ,毅然創(chuàng)作并上演?竇娥冤? ,用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章 ,表達(dá)了關(guān)漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈 ,忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。 主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無(wú)恥。 3.藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物 ,通過(guò)鋒利的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的開展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。 第8課?拿來(lái)主義?魯迅 1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義 ,肯定拿來(lái)主義 ,并敘寫了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度 ,揭示了對(duì)待文化遺

5、產(chǎn) ,應(yīng)該堅(jiān)持拿來(lái)主義 ,吸取精華 ,剔除糟粕。 2.藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和比照論證的運(yùn)用 ,增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和有效性。 第9課?胡同文化?汪曾祺 1.汪曾祺1920-2019) ,江蘇高郵人 ,作家。其人有“短篇圣手之稱 ,代表作有小說(shuō)?受戒?大淖記事?等。 2.內(nèi)容概要：描寫了胡同的通俗與平民化 ,用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài) 3.藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。 第12課?南州六月荔枝丹?賈祖璋 1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。 2.藝術(shù)手法：多種說(shuō)明方法的運(yùn)用；平實(shí)說(shuō)明與

6、生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。 第13課?走向21世紀(jì)的機(jī)器人?王磊 1.內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過(guò)去與將來(lái)。 2.藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說(shuō)明；多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。 第15課?廉頗藺相如列傳?司馬遷 1.選自?史記?司馬遷前145一前90) ,字子長(zhǎng) ,西漢史學(xué)家 ,文學(xué)家 ,他的?史記?既開創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué) ,也開創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué) ,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱 ,無(wú)韻之離騷。 1.內(nèi)容概要：本篇通過(guò)“完璧歸趙、“繩池會(huì)、“藺廉交歡三個(gè)故事 ,贊美了藺相如的智勇與愛國(guó)主義精神 ,即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改正。 3.藝術(shù)手法：選取典型事件刻

7、畫人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物；以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物形象；敘事寫人詳略得當(dāng) ,運(yùn)用反襯手法。 第16課?諫太宗十思疏?魏征 1.魏征580一643)字玄成 ,唐初政治家。 疏 ,是奏議文體的一種 ,奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱 ,包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。 2.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻 ,以歷史教訓(xùn)佐證 ,奉勸唐太宗李世民要“居安思危 ,積其德義、力戒驕怠奢縱 ,到達(dá)天下的長(zhǎng)治久安表達(dá)了魏征不顧個(gè)人得失 ,勇于箴言直諫的精神。 3.藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、比照論證等方法 ,使說(shuō)理形象、透徹；語(yǔ)言上既有驕文的華美、整齊 ,又有散文的自然流暢 ,易于誦讀 ,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

8、 ,渾然一體 ,具有雄辯的邏輯力量。 第17課?新序二那么?劉向 1.劉向約前 77一前6)又名劉更生 ,字子政 ,西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家代表作有?五經(jīng)通義?、?新序?、?說(shuō)苑?、?列女傳?等。 2.?延陵季子將西聘晉?內(nèi)容概要：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言 ,贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為。 藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話描寫展現(xiàn)人物的誠(chéng)信品質(zhì)；故事雖短 ,然故事的展開一波三折。 3.?宋人有得玉者?內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí) ,不以物質(zhì)的“玉為寶 ,而是以精神的“不貪為寶 ,展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。 藝術(shù)手法：在人物對(duì)話中文旨顯現(xiàn)；在比擬選擇中結(jié)論自明。 第18課?訓(xùn)儉示康?

9、司馬光 1.司馬光1019-1086 ,字君實(shí) ,世稱涑水先生 ,北宋陜州今山西夏縣人 ,是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家 ,歷史巨著?資治通鑒?是我國(guó)歷史上第一部編年體通史。 2.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉 ,成就事業(yè)清名；侈那么使人貪得無(wú)厭 ,直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉 ,不追求奢靡。 3.藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅 ,正反比照而角度不一；語(yǔ)言樸實(shí)不矯情造作。 第19課?過(guò)秦論?賈誼 1.賈誼前200一前168) ,洛陽(yáng)人 ,西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如?過(guò)秦論?、?論積貯疏?、?陳政事疏?等都很有名；辭賦以?吊屈原賦?、?鵬鳥賦?最著名。 2

10、.內(nèi)容概要：本文通過(guò)表達(dá)秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買 ,指出秦政的過(guò)失在于奪取天下后不施仁義 ,遭到天下人的反對(duì) ,終至國(guó)破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒 ,廣施仁政。 3.藝術(shù)手法：在大量表達(dá)史實(shí)的根底上概括出中心論點(diǎn) ,用敘事來(lái)說(shuō)理；運(yùn)用比照手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。 第20課?師說(shuō)?韓愈 1.韓愈768-824 ,唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之 ,河南河陽(yáng)今河南孟縣人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 ,人稱為“唐宋八大家之首。著有?昌黎先生集? 2.內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原那么 ,批判了當(dāng)時(shí)社

11、會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣 ,表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。 3.藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密說(shuō)理透徹；比照手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。 第21課?石鐘山記?蘇軾 1.蘇軾1037-1101) ,“唐宋八大家之一 2.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程 ,卒章顯志 ,先得出“事不目見耳聞 ,而臆斷其有無(wú) ,可乎的觀點(diǎn) ,再用“嘆哪元之簡(jiǎn) ,而笑李渤之陋的一嘆 ,一笑點(diǎn)明自己的寫作意圖。 3.藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文 ,先記游 ,然后議論 ,而是先議論 ,由議論帶出記敘 ,最后又以議論作結(jié)；景物描寫 ,用筆精煉 ,生動(dòng)形象逼真。 第22課?勸學(xué)?荀子 1.荀子約前313一前238 ,名況 ,字卿當(dāng)時(shí)人們尊重他 ,故稱 ,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人 ,是我國(guó)