高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件

1、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件飛天飛天高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件1、四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。第8課 古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目發(fā)明過(guò)程造紙術(shù)指南針火藥印刷術(shù)西漢前期：中國(guó)已經(jīng)有了紙東漢：“蔡侯紙”戰(zhàn)國(guó)：司南（世界上最早的指南儀器）北宋：指南針應(yīng)用于航海中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明唐末：開(kāi)始用于軍事 宋朝：軍事上廣泛運(yùn)用火藥隋唐：雕版印刷術(shù) 宋代：雕

2、版印刷的黃金時(shí)代，出現(xiàn)彩色套印技術(shù)北宋：活字印刷術(shù)（畢昇）1、四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。第8課 古代中國(guó)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明(歐洲)發(fā)展的貢獻(xiàn)造紙術(shù)：促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展?；鹚帲和苿?dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展, 使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。指南針：促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。印刷術(shù)：推動(dòng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明(歐洲)發(fā)展的貢獻(xiàn)造紙術(shù)：促進(jìn)了歐中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)1.從歷史程度來(lái)看：長(zhǎng)期走在世界前列(16世紀(jì)前)2.從科學(xué)思想來(lái)看：(1)尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系(2)重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

3、，輕視理論概括和抽象(3)強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視科學(xué)理論的研究，制約了近代科學(xué)的產(chǎn)生中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)1.從歷史程度來(lái)看：長(zhǎng)期走在世界前列( 中國(guó)古代科技長(zhǎng)期發(fā)達(dá)并領(lǐng)先世界的原因 政治：國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一，中央集權(quán)鞏固，社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；生產(chǎn)、生活發(fā)展的需要對(duì)外：明朝中期前，長(zhǎng)期實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，交流頻 繁教育：中國(guó)古代教育發(fā)展先進(jìn)中華民族富創(chuàng)造精神和科學(xué)家的努力探索 中國(guó)古代科技長(zhǎng)期發(fā)達(dá)并領(lǐng)先世界的原因 政治：明清時(shí)期科技衰落的原因： 1、經(jīng)濟(jì)：明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬，科技缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力和機(jī)制,從根本上阻礙了近代自然科學(xué)的發(fā)展。 2、政治：君主專制的加強(qiáng),封建專制制度日趨腐朽。 3、思

4、想：中國(guó) “重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展。 4、教育：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才。 5、對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行的 “閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了對(duì)外交流，阻礙了中國(guó)科技的發(fā)展。明清時(shí)期科技衰落的原因： 1、經(jīng)濟(jì)：明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)1、要想發(fā)展科技，必須有與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。而經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展是科技發(fā)展的根本動(dòng)力。2、要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必須要重視科技。 古代中國(guó)科技發(fā)展的歷程，對(duì)我們的啟示：1、要想發(fā)展科技，必須有與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。而第9課 輝煌燦爛的文學(xué)2、詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就詩(shī)經(jīng)內(nèi)容：收錄了西

5、周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌， 分為風(fēng)、雅、頌三部分。形成：春秋末年，中國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集。是北方民族的歌。經(jīng)孔子整理編定，被后世奉為儒家經(jīng)典。楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作而成。代表作品：離騷形成：第9課 輝煌燦爛的文學(xué)2、詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞漢賦文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體賦。代表：西漢：司馬相如子虛賦上林賦東漢：張衡二京賦唐詩(shī)初唐：王勃、陳子昂盛唐：邊塞詩(shī)：山水詩(shī)：孟浩然、王維杰出代表：李白和杜甫中唐：高適、岑參諷喻詩(shī) 白居易形成：漢賦文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體賦。代表宋詞婉約派：柳永、李清照豪放派：蘇軾、辛棄疾元

6、曲關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)明清小說(shuō)羅貫中； 三國(guó)演義； 元末明初施耐庵；水滸傳； 元末明初吳承恩； 西游記； 明朝蒲松齡； 聊齋志異； 清朝吳敬梓； 儒林外史； 清朝曹雪芹、高鶚；紅樓夢(mèng)； 清朝宋詞婉約派：柳永、李清照豪放派：蘇軾、辛棄疾元曲關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)3、中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦句式靈活，易于表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格。半詩(shī)半文的綜合文體，詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。 一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。因此，不同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品也必然具有不同的時(shí)代特征。以四言為主，多重章疊句；語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。奠定古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。3、中國(guó)古代

7、不同時(shí)期的文學(xué)特色。詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦句式靈活，唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮2、政治上的科舉起導(dǎo)向作用(唐高宗以詩(shī)取士,玄宗時(shí)詩(shī)歌成為主要的考試內(nèi)容)3、民族融合,中外文化交流為此提供素材4、開(kāi)明寬容的文化政策唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的宋詞興盛的原因 經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 階級(jí)關(guān)系：市民階層擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞，更適應(yīng)了市井生活的需要。 政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想情感。宋詞興盛的原因 經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的

8、繁榮中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史興起魏晉南北朝 (“志怪小說(shuō)”、“軼事小說(shuō)”)唐代傳奇小說(shuō)流行宋元話本是小說(shuō)發(fā)展的新階段明清隨著城市經(jīng)濟(jì)繁榮，小說(shuō)走向繁榮中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史興起魏晉南北朝 (“志怪小說(shuō)”、“搜神記搜神記干寶（？336），字令升，東晉文學(xué)家、史學(xué)家。東晉新蔡（今河南新蔡）人。干寶著述頗豐，主要有周易注、五氣變化論、論妖怪 論山徙、司徒儀、周官禮注、晉記、干子、春秋序論、百志詩(shī)、搜神記等。干寶是我國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家，更是小說(shuō)家的一代宗師。他的搜神記志怪短篇小說(shuō)集在中國(guó)小說(shuō)史上有著極其深遠(yuǎn)的影響，被稱作中國(guó)志怪小說(shuō)的鼻祖。干寶學(xué)識(shí)淵博，著述宏豐，橫跨經(jīng)、史、子、集四部，堪稱魏晉間之

9、通人。 干寶（？336），字令升，東晉文學(xué)家、史學(xué)家。東晉新蔡（今高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件 明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因根本原因：明清政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的景象，社會(huì) 生活日趨復(fù)雜。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市大量興起，市民階層壯大， 對(duì)通俗文學(xué)需求增加。封建制度開(kāi)始衰落，社會(huì)矛盾加劇，不少文人開(kāi) 始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。印刷術(shù)的不斷發(fā)展，為小說(shuō)的傳播創(chuàng)造條件。 明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因根本原因：明清政治、經(jīng)、小說(shuō)數(shù)量多 、體裁多樣、從思想內(nèi)容看，反映的思想內(nèi)容寬廣。、創(chuàng)作藝術(shù)水平高，注重人物性格的塑造和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。明清小說(shuō)的特點(diǎn)、小說(shuō)數(shù)量多 明清小說(shuō)的特點(diǎn)第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)4、漢

10、字的起源和演變（1）漢字的起源圖畫(huà)象形字漢字符號(hào)化（2）演變脈絡(luò)甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)（3）總趨勢(shì)和過(guò)程總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)大篆第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)4、漢字的起源和演變自發(fā)階段魏晉自覺(jué)階段重實(shí)用功能少審美功能審美功能超過(guò)實(shí)用功能5、中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征。 漢字書(shū)法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書(shū)法以點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有高度的審美價(jià)值。中國(guó)畫(huà)不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。自發(fā)階段魏晉自覺(jué)階段重實(shí)用功能審美功能超過(guò)實(shí)用

11、功能5、中國(guó)書(shū)（1）楷書(shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷；線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。（2）草書(shū)（3）行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。（1）楷書(shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用大篆小篆甲骨文隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)大篆小篆甲骨文隸書(shū)楷書(shū)行書(shū) 時(shí)期 特點(diǎn)秦漢時(shí)期隋唐時(shí)期兩宋時(shí)期元明清時(shí)期繪畫(huà)理論 “以形寫(xiě)神”吸取外來(lái)美術(shù)風(fēng)格風(fēng)俗畫(huà)文人畫(huà) 寫(xiě)意畫(huà)遠(yuǎn)古時(shí)期萌芽戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從萌芽走向成熟魏晉時(shí)期中國(guó)畫(huà)形成 “寫(xiě)意傳神”6、繪畫(huà)的起源和演變 時(shí)期 （1）原始社會(huì)新石器時(shí)代早期：鸛魚(yú)石斧圖（2）戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)：人物龍鳳圖

12、人物馭龍圖（3）秦漢時(shí)期夫婦宴飲圖（4）魏晉南北朝顧愷之：女史箴圖洛神賦圖從萌芽走向成熟注意寫(xiě)意傳神總結(jié)出繪畫(huà)理論（1）原始社會(huì)新石器時(shí)代早期：鸛魚(yú)石斧圖（2）戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)帛（5）隋唐隋 展子虔 游春圖初唐 閻立本 步輦圖盛唐 吳道子 送子天王圖敦煌莫高窟壁畫(huà)（6）兩宋北宋 張擇端 清明上河圖（7）元明清元 王冕 墨梅明 徐渭 牡丹蕉石圖清 鄭板橋 墨蘭圖吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格宮廷畫(huà) 風(fēng)俗畫(huà)文人畫(huà) （寫(xiě)意畫(huà)：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四位一體）（5）隋唐隋 展子虔 游春圖初唐 閻立本 步輦圖盛這幅枯木怪石圖（蘇軾）向人們傳達(dá)了這樣的信息：頑強(qiáng)，正氣，堅(jiān)強(qiáng)，淡泊。 這幅枯木怪石圖（蘇軾）向人們傳達(dá)了這樣的

13、信息：頑強(qiáng)，正氣（一）戲曲的發(fā)展原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇其他劇種把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟7、京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。（一）戲曲的發(fā)展原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇其他劇種把中國(guó)的1、形成：清道光年間A、 “徽漢合流” B、兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式京劇 2、成熟標(biāo)志：清同治、光緒年間京劇著名藝人同光十三絕譚鑫培、程長(zhǎng)庚等3、走向世界：民國(guó)時(shí)期（二）京劇的出現(xiàn)1、形成：清道光年間2、成熟標(biāo)志：清同治、光緒年間3、走向世宏觀綜合中國(guó)古代文化發(fā)展的階段性特征 文化的發(fā)展是政治經(jīng)濟(jì)的反映。中國(guó)古代各個(gè)歷史發(fā)展階段 因不同的政治、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展水平而造就了各具時(shí)代特色的文化 成就。（1）春秋

14、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，官府壟斷教育的局面被打破，科技文化發(fā)展，學(xué)術(shù)思想異常活躍，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒學(xué)由此勃興，為后來(lái)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宏觀綜合（2）秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族政 治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，對(duì)外交往擴(kuò)大，科技文化進(jìn)一 步發(fā)展，奠定了中國(guó)科技文化在當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)先 的地位，對(duì)世界文明產(chǎn)生了影響。思想上適應(yīng)專 制主義中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的需要，“焚書(shū)坑儒” 與“獨(dú)尊儒術(shù)”取代了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。漢 代以后“儒學(xué)”成為正統(tǒng)思想。（2）秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族政（3）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，因國(guó)家分裂、士族政治 黑暗、民族大融合、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，故有反映這 一特征的文化，就是佛教盛行，以及與之相關(guān)的建 筑、繪畫(huà)、石窟藝術(shù)的繁榮和神滅論的問(wèn)世。 其中數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)取得了一些世界上領(lǐng)先的成就，南 方田園詩(shī)與北方民歌對(duì)后世影響甚大。（3）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，因國(guó)家分裂、士族政治（4）隋唐時(shí)期，因政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和對(duì)外開(kāi)放，科技文化具有兼容并蓄、全面繁榮的特點(diǎn)，許多方面在世界領(lǐng)先。它不僅影響到亞洲文明發(fā)展，成為“中華文化圈”的源流，而且在世界文明史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。（4）隋唐時(shí)期，因政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和對(duì)外開(kāi)放，科技文化具有（5）宋元時(shí)期，因社會(huì)相對(duì)安定、封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族融合空前加強(qiáng)，對(duì)外交往更加頻