學習小學品社新課標心得體會

1、學習小學品社新課標心得體會第一篇：學習小學品社新課標心得體會細化解讀課程標準心得體會薛艷芳細化解讀課程標準使我明白了許多新道理：課堂教學的新理念，是以新課程的相關要求為視點，課堂的概念需要重新書寫，課堂教學的活動需要重新規(guī)劃，課堂中教師與學生的行為方式需要重新規(guī)范。事實上，只有深刻變化了的課堂，才能承載新課程的企盼，也才能將新課程真真切切地體現(xiàn)在學校生活之中，落實到教育教學之中。進一步說，變革課堂，是實施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是教師和學校管理者不可推卸的主要職責。我們語文教師在教學設計上要轉(zhuǎn)變現(xiàn)行課堂教學、教師教學行為及其相關的教學管理的傳統(tǒng)做法. 語文課程標準明確提出“新課程標準要全面提

2、高學生的語文素養(yǎng)”；“著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力”；“積極倡導自主、合作、研究的學習方式”。新的課標、新的教學理念，應該在課堂教學這塊主陣地上得以實現(xiàn)，獲得體現(xiàn)。這就需要構(gòu)建一個新課標下的新課堂。一、教學重心要轉(zhuǎn)移。教學重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主，使學生成為學習和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實現(xiàn)教學重心的轉(zhuǎn)移，就要如語文課程標準所言“語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注意培養(yǎng)學生的自主意識和習慣，為學生

3、創(chuàng)造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式?！币陨弦?guī)定涉及學習興趣、自主意識、學習習慣、學習情境、學習方式諸方面，都屬于學生主體的意識和行為。當前，對“學生主體”談得很多，但大多停留在理論層面上的“議而不行”，而缺乏操作層面上的“行必有果”。如果僅此而己，實際上是把“主體”虛擬化、抽象化。在教學活動中，學生主體是一個個實實在在的具體的人，是一個個有豐富的精神生活、蘊涵著生命潛能的人。教師應深入了解學生，盡可能把學生和自己的距離拉近，使之感到親近；和教材拉近距離，使之感到親和；跟教材所表達的思想感情拉近距離，使之共振共鳴。而常見的語文教學卻是匆忙地將具體的抽象化、

4、感性的理性化，把豐富多彩的生活經(jīng)驗一下子轉(zhuǎn)化為“用符號表現(xiàn)的專門知識。”這正是杜威堅決反對的把“學生知識從生活中孤立出來作為直接追求的事件?！睘榇?，語文教學必須關注學生的生活經(jīng)驗，以學生自己的生活為中介解決學生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性的矛盾.語文教學就是要倡導學生通過自己的探究去獲得獨特的感受、獨特的體驗和獨特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學生發(fā)展的引導者和促進者，而不只是知識的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學生，以平常的心態(tài)和學生交朋友。教學是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當前，

5、在新理念的指導下，重建一種新型的師生關系，重構(gòu)一種新的教學生活，是十分必要的。二、語文教學要改變教學策略。（一）語文教學要淡化教師的講，強化學生自主學習意識。教師的講，主要是引導，引導的方法主要是點撥。在課文的關鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達的精彩之處，教師要善于“畫龍點睛”“指點迷津”，使學生舉一反三。學生的自主學習，主要指變過去掌握結(jié)論式的學習為探究性學習、反思性學習、研究性學習。應放手讓學生去嘗試錯誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會不到成功的快樂。還應讓學生在自主的前提下，合作討論、相互補充，自己去參與獲得知識的過程。探究性學習允許學生選取不同的視角、采取不同的方法、獲得不同的結(jié)論。

6、由于每個學生的經(jīng)驗背景不同、興趣愛好迥異、性格氣質(zhì)有別，應提倡結(jié)論的多樣化。要變教師發(fā)問為學生提問。提倡教師少問，學生多問。并非一概反對教師提問，而是反對那種瑣碎的無思考價值的提問，反對那種不能激發(fā)學生想像力、思維力的提問，反對那種淺顯的無回味余地的提問。怎樣看待“帶著問題讀”？這個提法本無可非議。因為循疑而進，小疑則小進，大疑則大進，是古訓中的讀書要旨。要不要每一個段落都要學生帶著老師提出的問題去讀書呢？如果這段課文明白如話，學生一讀就懂，有必要去提問嗎？如果這段課文想像空間和思維空間很大，學生通過讀、思、議可以自由發(fā)揮、自由伸展，何必要教師用一個問題框住學生、限制學生的思維活動呢？如果這段

7、課文確實難以理解，學生不知從何入手，教師在課文的“節(jié)骨眼”上提出一個有思考價值的問題，讓學生在讀書中找答案，也未嘗不可。（二）語文教學要讓學生學會感受、體會、體驗、揣摩。要重感悟、重語感訓練?！昂米x書，不求甚解”。只要學生通過上下文在一定的語境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。重讀書，特別是重自讀、重自由讀書。當前，語文課上齊讀太多，整齊劃一、氣氛熱烈，可以調(diào)動學生的情緒，消減課堂上的沉悶。但齊讀太多，教師不便了解學生的朗讀能力，不易發(fā)現(xiàn)讀書中可能出現(xiàn)的問題，久而久之，還可能出現(xiàn)“濫竿充數(shù)”的“南郭先生”。因此，對“齊讀”要適時、適度，不是不用，但不宜多用。重積累，包括課內(nèi)積累和課外積累

8、。對語文教學來說，主要是語言積累，佳詞妙句、古詩、精彩片斷都應要求熟讀成誦，內(nèi)化成自己的語言。語文學習，不是先學語言規(guī)律再去說話、作文，而是通過接觸大量典范的語言現(xiàn)象，自己去悟出語言的規(guī)律和法則，所以在一定的意義上說，語文學習是“舉三反一”。語文課程標準明確指出：“在大量語言實踐中掌握運用語言的規(guī)律”。（三）語文教學中，教師要引導學生在理解和運用語言的實踐活動中學法、悟法。方法常常是知識轉(zhuǎn)化為能力的中介。學生掌握了一定的方法，就為自主學習創(chuàng)造了條件。語文課程標準中要求識字教學“注重教給識字方法”，閱讀教學要求學生學會朗讀、默讀。“學習略讀，粗知文章大意”。能“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中

9、有關詞句的意思，體會其表達效果”“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”。有條件的學校還要求“利用圖書館、網(wǎng)絡等信息渠道嘗試進行探究性的閱讀”。作文教學“應注意培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價”的能力，讓學生在習作實踐中學習觀察的方法、構(gòu)思的方法、表現(xiàn)的方法和自我修改的方法。其中首次出現(xiàn)“表現(xiàn)”這一概念，頗具深意?！氨憩F(xiàn)”是學生在觀察客觀事物中將主觀意愿和客觀事物結(jié)合、反映個性心理的一種寫作方法，是習作的個性化行為。作文教學強調(diào)“寫真實”是正確的，但在寫真實的前提下要引導學生善于表現(xiàn)“自我”，表現(xiàn)有別于他人的主觀感受、主觀體驗。學生個性化作文是學生個性心理的獨特

10、反映，這種獨特性常常閃爍著創(chuàng)新的火花。讀新課標解讀心得體會上傳: 王志明更新時間：2012-5-27 9:56:33讀新課標解讀心得體會推薦讀新課標解讀使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。教學模式將“人人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭谁h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“

11、一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。教書和讀書生活，使我感受到：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護

12、，才得以使他們健康成長。常讀書和常思考，能使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。當然讀書需要認真的態(tài)度，更需要堅決的毅力。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才有成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。我深深地知道，只有樂學的教師，才能

13、成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我最大的追求。因此，我首先得讓自己再度成為學生，才能更有深度的去體會我們的學生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入的教育教學改革的大潮之中。“書籍是人類進步的階梯?！备郀柣拿粤鱾髦两?，不知激勵了多少莘莘學子們。我們的生活離不開書，它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的

14、雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。新課程改革讓我體會到了教學的生命過程。一、注重學習、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進行。新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念，教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。二、開展課改實驗、走進新課改一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學教學采取了提出題目實驗探索引導觀察分析推理得出結(jié)論的實驗教學法。教師的關注由單一的學習效果轉(zhuǎn)為學習過程和學習方法。具體做法是：1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做預備”的思想。學生的發(fā)展，我們主要夸大應該是全體學生;而不是部分學生，應該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應該是個性發(fā)展而不是同一模

15、式，應該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。2、落實兩個重點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在課改中我們要創(chuàng)設情境讓學生們往想，鼓勵學生動腦、動手往做。3、進行三個轉(zhuǎn)變(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;(2)學生地位的轉(zhuǎn)變;(3)教學手段的轉(zhuǎn)變;4、采取四種方法(1)激發(fā)學習愛好，培養(yǎng)學生學習的主動性。(2)教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。(4)面向全體，讓不同層次的學生都有所得。三、新課程給我?guī)淼乃伎?、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百

16、計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。2、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng)，學生的學習積極性得到充分的調(diào)動。在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、*、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。第二篇：品社新課標學習體會解讀品社新課標學習體會從這學期開始,為更

17、好適應新課程標準對教學的要求,擁有作為一名品社教師的基本 素質(zhì),我讀了品德與社會課程標準 ,感觸頗豐,具體如下:一、品社課堂要注重活動的開展,資料的搜集。品社學科有著自身的獨特性。這門學科牽涉范圍廣泛,天文、地理、歷史、健康等等。因此 在品社學科的教學過程中, 我們要引導學生利用身邊一切可以利用的資源, 諸如網(wǎng)絡、 實地 考查、采訪有經(jīng)驗的人、親身體驗等方法來搜集資料。在充分的準備之后,課堂上,采用討 論、故事會、交流、表演、實地觀察感受等活動方式來加強學生對知識的理解,從而使學生 活動起來,主動發(fā)現(xiàn)知識,牢記知識二、教學中要充分展示學生主體地位在品社學習中, 由于學科的故事性, 學生對內(nèi)容既

18、有主動探求知識的熱情, 即學習的主動性, 又有相對的惰性。所以,教學中適當把握一個尺度才能將學生主動學習的熱情激活。因此, 我們在教學時要采用不同的語言激勵學生不同的表現(xiàn), 讓每一位學生都盡可能地發(fā)揮出自己 的能力, 并在展示自己的過程中得到老師來自不同程度的認可, 繼而增強學習的主動性, 同 時延伸學生的學習興趣。三、直觀演示的重要性在品社學科的教學中, 在引導學生廣泛地搜集有價值的資料的同時, 我們要利用多媒體將更 多的精彩呈現(xiàn)給學生, 讓學生盡可能地以飽滿地情緒將課上內(nèi)容消化并吸收。 一個國家興旺 發(fā)達的根本, 一個民族的自我成長歷程, 一個習慣的養(yǎng)成對自已成長的影響, 一種科技產(chǎn)品 的

19、發(fā)明和使用給人類帶來的改變, 高科技發(fā)展帶來的種種隱患, 工業(yè)農(nóng)業(yè)的發(fā)展對一個國家 的影響一切的一切都在向?qū)W生滲透著愛國意識和環(huán)保意識, 都在向?qū)W生展示著我們該用 何種學習態(tài)度來面對未來的社會。 生活目標的確定和世界觀、 幸福觀、 學習觀的形成, 品社 學科起到了不可替代的作用。而這些重要意識的形成,需要循序漸進。四、知識復習也是必要的。經(jīng)過長時間的品社學習, 學生頭腦中已儲存了大量的知識, 但有些知識無條理性, 堆積得越 多, 越不利于問題的解決, 應用時無法提取。 我們在學期期末之時, 在上單元復習課時注重 引導學生將平日所學的零散的知識梳理為系統(tǒng)的知識, 以便形成一個完整的知識系統(tǒng), 我

20、們 可以用各種形式引導學生整理記憶復習內(nèi)容,使知識條理化 , 避免孤立的死記硬背。同時, 復習過程是一個信息交流過程,在這個過程中,學生是主體,教材是客體,教師是主導,教 師起著溝通學生與教材的作用。 復習中切忌喧賓奪主, 不要以教師的教代替學生的學, 應該 把學習的主動權(quán)交給學生, 發(fā)揮學生的主體作用, 使學生由被動變?yōu)橹鲃? 由配角變?yōu)橹鹘? 真正做學習的主人?？傊? 作為一名品德與社會課的教師, 我在新課程理念的指導下, 旨在從開放課堂教材內(nèi)容、 開放教學時空、 開放師生關系、 開放評價形式等方面著手, 通過學生的自我發(fā)現(xiàn)、 自我認識、自我感悟、自我教育,真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。第三篇：品生

21、品社新課標再學習心得新課標品德與生活學習心得通過學習小學新課標品德與生活，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過進一步的學習其課程標準，認識到在品德課教學中要回歸生活，聯(lián)系學生的生活培養(yǎng)學生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標準或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學習。新課標要求教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學習，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學氛圍，重視調(diào)動全體學生的學習積極性和主動性，盡可能讓學生全員參與，全程參與，盡可能

22、多的讓學生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學生創(chuàng)設實踐的機會，讓學生在活動中感受社會生活的豐富，學習的樂趣。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，并在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào) “從生活中來，到生活中去”。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。第四篇：品社新課標學習體會品

23、社新課標學習體會從這學期開始，為更好適應新課程標準對教學的要求，擁有作為一名品社教師的基本素質(zhì)，我讀了品德與社會課程標準，感觸頗豐，具體如下：一、品社課堂要注重活動的開展，資料的搜集。品社學科有著自身的獨特性。這門學科牽涉范圍廣泛，天文、地理、歷史、健康等等。因此在品社學科的教學過程中，我們要引導學生利用身邊一切可以利用的資源，諸如網(wǎng)絡、實地考查、采訪有經(jīng)驗的人、親身體驗等方法來搜集資料。在充分的準備之后，課堂上，采用討論、故事會、交流、表演、實地觀察感受等活動方式來加強學生對知識的理解，從而使學生活動起來，主動發(fā)現(xiàn)知識，牢記知識二、教學中要充分展示學生主體地位在品社學習中，由于學科的故事性，

24、學生對內(nèi)容既有主動探求知識的熱情，即學習的主動性，又有相對的惰性。所以，教學中適當把握一個尺度才能將學生主動學習的熱情激活。因此，我們在教學時要采用不同的語言激勵學生不同的表現(xiàn)，讓每一位學生都盡可能地發(fā)揮出自己的能力，并在展示自己的過程中得到老師來自不同程度的認可，繼而增強學習的主動性，同時延伸學生的學習興趣。三、直觀演示的重要性在品社學科的教學中，在引導學生廣泛地搜集有價值的資料的同時，我們要利用多媒體將更多的精彩呈現(xiàn)給學生，讓學生盡可能地以飽滿地情緒將課上內(nèi)容消化并吸收。一個國家興旺發(fā)達的根本，一個民族的自我成長歷程，一個習慣的養(yǎng)成對自已成長的影響，一種科技產(chǎn)品的發(fā)明和使用給人類帶來的改變

25、，高科技發(fā)展帶來的種種隱患，工業(yè)農(nóng)業(yè)的發(fā)展對一個國家的影響一切的一切都在向?qū)W生滲透著愛國意識和環(huán)保意識，都在向?qū)W生展示著我們該用何種學習態(tài)度來面對未來的社會。生活目標的確定和世界觀、幸福觀、學習觀的形成，品社學科起到了不可替代的作用。而這些重要意識的形成，需要循序漸進。四、知識復習也是必要的。經(jīng)過長時間的品社學習，學生頭腦中已儲存了大量的知識，但有些知識無條理性，堆積得越多，越不利于問題的解決，應用時無法提取。我們在學期期末之時，在上單元復習課時注重引導學生將平日所學的零散的知識梳理為系統(tǒng)的知識，以便形成一個完整的知識系統(tǒng)，我們可以用各種形式引導學生整理記憶復習內(nèi)容，使知識條理化,避免孤立的死

26、記硬背。同時，復習過程是一個信息交流過程，在這個過程中，學生是主體，教材是客體，教師是主導，教師起著溝通學生與教材的作用。復習中切忌喧賓奪主，不要以教師的教代替學生的學，應該把學習的主動權(quán)交給學生，發(fā)揮學生的主體作用，使學生由被動變?yōu)橹鲃?，由配角變?yōu)橹鹘牵嬲鰧W習的主人?？傊鳛橐幻返屡c社會課的教師，我在新課程理念的指導下，旨在從開放課堂教材內(nèi)容、開放教學時空、開放師生關系、開放評價形式等方面著手，通過學生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認識、自我感悟、自我教育，真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。第五篇：品生品社新課標再學習心得品生品社新課標再學習心得通過學習小學品生品社新課標，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過

27、進一步的學習其課程標準，認識到在品德課教學中要回歸生活，聯(lián)系學生的生活培養(yǎng)學生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標準或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學習。新課標要求教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學習，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學氛圍，重視調(diào)動全體學生的學習積極性和主動性，盡可能讓學生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學生創(chuàng)設實踐的機會，讓學生在活動中感受社會生活的豐富，學習的樂趣。課堂中的

28、活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，并在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào) “從生活中來，到生活中去”。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。一、面對新課標三個目標”的思考在小學數(shù)學新課程教學法緒論中有這樣一段話：“小學數(shù)學學科教學的基本出發(fā)點是促進學生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終

29、目的是為學生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎，實現(xiàn)三個目標人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！蔽沂且幻麛?shù)學教師，深知數(shù)學是小學階段的一門重要課程。對于這段話，我反反復復思考了很久。怎樣才能實現(xiàn)三個目標呢？首先，要讓學生認識到學習數(shù)學的必要性和重要性。比如：在學習100以內(nèi)加、減法時，應舉一個生活中的事例商場購物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢？還剩多少錢？結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例，使學生感受到生活中處處有數(shù)學，沒有數(shù)學知識、數(shù)學能力是不行的。其次，讓學生感受到學習的成功。一個人的十個手指還不一樣長呢，更何況來自不同家庭的幾十

30、個學生，他們之間必定會存在各種各樣的差異。因此，我們教師應創(chuàng)造各種機會讓學生感受到學習的喜悅，體驗到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學生都要考慮到，好學生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會得到老師的肯定與表揚，這樣學生學習的積極性才會保持，學習才會不斷取得進步。再次，教師必須有新的學生觀。過去，衡量學生好壞之依據(jù)成績的高低?，F(xiàn)在我們的教學應面向全體學生，要重視學生的學習過程，只要是學生認真、努力的學習了，并且在原來的基礎上有了進步了（可能成績還不夠優(yōu)秀），我們都要認定該學生是個好學生。二、有感于“拓展學習空間，學習就是生活”在小學數(shù)學新課程教學法一

31、書的第二章，作者闡述了“拓展學習空間，學習就是生活”這一觀點。在講述教學方式的綜合化拓展時，作者談到的“教活教材，用教材來教”的觀點我非常贊同。我從事教育教學工作已經(jīng)多年，傳統(tǒng)的教學方法已經(jīng)不適應當今的素質(zhì)教育了，教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時代的步伐了。就教材而言，其知識、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創(chuàng)新的觀念和手段來對待教材，教材的外延可以說相當廣泛。圍繞教材，我們可以做數(shù)學史、數(shù)學信息、先進教學手段乃至其他學科方面的知識準備，在課堂上做到信手拈來，旁征博引，是教材由死變活，提高課堂教學效率。只有創(chuàng)造性地使用教材，把教材的每個章節(jié)當作一個系統(tǒng)，每到立體看作一個課題，每一個定理、原理看作

32、是蘊含哲理的智慧結(jié)晶，才能使“減負”落到實處，才能使數(shù)學教學變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。教材是知識與思維的載體，它蘊含著大量可供培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新意識的素材，因此，作為教師必須好好把握并靈活運用它。這不正是葉圣陶先生所說的“教才只能作為新課的依據(jù)，要做得好，使學生受到實益，還要靠教師的善于運用”嗎？三、談“重視興趣、重視應用、重視過程是數(shù)學教學走出困境的法寶”精選新課標學習心得體會匯總5篇新課標學習心得體會 篇1XX年8月27、28、29三天，我們實驗小學組織全體教師學習了義務教育階段課程標準，通過學習品德與生活新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。學習過

33、程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談談自己的收獲體會和一些感悟?，F(xiàn)在的品德與社會最大的改革是把學生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當我們翻開品德與社會這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行深入淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基矗品德與社會課程倡導

34、“以兒童社會生活為基礎”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的品德與社會教學不應該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，品德與社會教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使品德與社會課成為學生喜歡的一門生活課程。品德與生活的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀

35、(文章轉(zhuǎn)貼自實用工作文檔欄目) 豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。通過學習使我深刻地認識到：在學習觀上，要以學生為本，將學生看成是學習的主體，學生是學習的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學會用教材來教，在內(nèi)容上關注兒童的實際，設計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學的目光更多的關注學生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學內(nèi)容；在教學觀上，教學是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的

36、過程，讓學生主動地進行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應是學生學習的組織者、引導者和合作者。通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導兒童熱愛生活、學習做人；讓學生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領悟，突出活動，讓學生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學生在活動中發(fā)展。新學期，我將不斷加強自我反思，加強與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學生，與學生共享品德課自身的

37、魅力。新課標學習心得體會 篇2談到中小學音樂教育，諸如音樂素質(zhì)、專業(yè)音樂教育、普通音樂教育、音樂創(chuàng)新教育、音樂學習興趣、音樂審美等都是高頻詞。然而，在中小學音樂教師隊伍中，確有一部分教師對這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無睹、睹而不見、見而不思、思而無獲，在工作中無的放矢、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂素質(zhì)內(nèi)涵等急待明晰的幾個熱點問題，做如下的淺釋粗議。一.音樂素質(zhì)的內(nèi)涵學生音樂素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個方面：1音樂知識素質(zhì)：即有關讀譜及音樂表現(xiàn)要素(音高、音色、建度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、放律、調(diào)式、調(diào)性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學生參與音樂學習過程及音樂實踐活動所必須掌握的簡單的基礎知識

38、。2音樂心理素質(zhì)：即以音樂感受能力為核心的音樂感知能力、音樂記憶能力、音樂運動覺能力、音樂聯(lián)想能力、音樂想象能力。3音樂能力素質(zhì)：即學生參與聽、唱、視、記、奏、創(chuàng)、動等具體音樂實踐活動的能力。4音樂文化素質(zhì)：即音樂史、音樂常識、音樂作品的涉獵范圍，音樂與其它藝術(shù)的關系，音樂與藝術(shù)以外其它學科的關系，音樂與生活、音樂與社會的認識等方面的綜合音樂文化知識結(jié)構(gòu)。音樂同其它基礎課程一樣，以其特有的知識和技能為基礎，才成為_種需要傳函、研究與發(fā)展的學科。音樂教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂教育本身了。音樂教育所有價值，都必須以學生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展與提高為載體、為過程、為手段才能得以實現(xiàn)。囚此

39、，學生音樂素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂教育的本位價值。二. “會”是興趣的根本。古人云：“樂其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學生學習上來，那就是要先培養(yǎng)學生對所學學科及具體知識的興趣，首先實現(xiàn)樂其道。這樣，學生就會學得積極、主動，學得事半功倍，以便達到善其事。用辯證的思維方法再來思考這句古話，我認為反之亦然，即善其事，更能樂其道。在生活中，人們總是對自己善長的專業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學生也往往是對學得好的學科再投入的更多。一個不懂球規(guī)的人不會成為球迷，一個不懂象棋的人，不會在一盤殘局前觀棋不語兩小時。學習的“知難而退”，不正是學不懂、學不會而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過調(diào)查得知，在我們

40、的音樂教學過程中，學生學不懂、學不會而沒辦法學，是學生學習音樂興趣逐漸降低的一個最本質(zhì)的原因。所以，學生就是在“樂其道，善其事，更樂其道”的隱性而多次的反復中，其好強、好勝、自尊等心理需求得到滿足，并實現(xiàn)學習興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會”是學生學習興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學生有一個我想學，我會學，我能學會，我能行的良好的學習心理感受，優(yōu)化學生學習的“心境”。三. 走出域?qū)俚恼`區(qū)。音樂教育區(qū)分為兩種基本類型，即國民音樂教育與專業(yè)音樂教育。中小學音樂教育域?qū)儆趪褚魳方逃??？稍诰唧w的教育教學實踐中進行。這種隸屬關系卻偏偏走進誤區(qū)，其表現(xiàn)就是忽左忽右，走向極端，要么是正

41、規(guī)專業(yè)化，聽“效果”誰高誰低；要么是談虎色變，敬而遠之避開“專業(yè)化”之嫌。凡此種種，都會使中小學音樂教育誤入岐途，與真正的音樂素質(zhì)教育背道而馳。究其原因，就是沒能科學地理解中小學音樂教育與專業(yè)音樂教育的聯(lián)系與區(qū)別。專業(yè)音樂教育也好，中小學音樂教育也罷，所教所學的知識與能力本來就同出一脈，又都屬于教育的范疇。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育，但這種親緣關系是客觀的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區(qū)別首先在于培養(yǎng)的對象和目標上，專業(yè)音樂教育是面向挑選出來了少數(shù)人，培養(yǎng)音樂專業(yè)人，中小音樂教育是面向所有學生，提高全體國民的音樂素質(zhì)。其次是表現(xiàn)在具體的教育過程的諸多要素上，就教學內(nèi)容而言，專業(yè)音樂教育

42、追求全面系統(tǒng)、高難深刻、熟練清湛、身懷絕技等。而中小學音樂教育更注重的是全體教育對象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎性，實現(xiàn)美育功能的藝術(shù)性，教育過程的愉悅性等等。相對專業(yè)音樂教育要淺顯、容易、簡單得多，但絕不是沒有必須掌握的內(nèi)容，體現(xiàn)在過程和方法上，中小學音樂教育與專業(yè)音樂教育相比，就不是那么機械、嚴格、枯燥、求精，而是激發(fā)興趣，輕松愉快，自由解決，學樂交融?；谶@種認識，將專業(yè)音樂教育與中小學音樂教育等同視之，或?qū)烧邲芪挤置鞯貙α⑵饋矶际遣豢茖W的。四. 實現(xiàn)審美體驗價值1.音樂的美是以音樂為載體的：音樂的美，就是音樂唱(奏)的形式的美，使音樂現(xiàn)實化的聲樂的美，這些聲樂所表述的音樂內(nèi)容的美，

43、這些內(nèi)容所包含的情感的美。音樂的美是以音樂本身為載體的，離開了音樂，音樂的美就不存在了。因此，音樂教育必須強調(diào)音樂性，即在音樂中進行教育，音樂教學過程就是一個學生不斷地感受、感知、理解、探索、表現(xiàn)及創(chuàng)造音樂的過程。而語文課式的大段講解與詮釋，美術(shù)課式的以“畫”代“音”，剝奪學生接觸音樂的機會和權(quán)力，就無從談到音樂的美。2.音樂素質(zhì)是基礎：再好的佳肴，對于一個正在嚴重傷風感冒的人來說，也難以吃出什么味道來，原因是味覺功能出了問題。音樂的審美也是如此，是以人們對音樂的旋律、音色、力度、速度等諸音樂要素等表現(xiàn)手段的感受為基礎，再對這些感受到的音樂信息進行整合分析，進而品嘗到音樂的美。而這種感受，必須

44、憑借一定的音樂素質(zhì)基礎，只有賴以不斷提高的音樂素質(zhì)，學生才能真正地走進神秘音樂殿堂。有了這樣的素質(zhì)，音樂審美才有了通道，有了橋梁，有了可能。否則，就審美而空洞地談審美，將永遠是淺層次而外在的。3.情感參與是關鍵：音樂是情感的藝術(shù)，中小學音樂教育中強調(diào)的審美體驗，情感體驗是主體。在感受、理解、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的過程中，在美妙的音樂音響形式作用下，學生的情感與音樂旋律共起伏，與節(jié)奏同張弛，與音樂同悲、同喜、同歡、同樂。在這豐富而深刻的情感體驗中，學生獲得一個新的真善美的世界，感受理解了崇高與偉大，和諧與美好等多種情感，觸及到了音樂創(chuàng)作者的美好心靈，為之吸引，為之陶醉，為之同化。在這樣的過程中，音樂教

45、育的審美體驗價值才能得以實現(xiàn)。因此，在音樂的教學過程中，必須解放學生情感，并調(diào)動學生情感的積極參與。五. 科學理解音樂創(chuàng)新教育就實現(xiàn)創(chuàng)新的條件而言，已有的知識信息和能力是基礎，現(xiàn)實的問題啟發(fā)是前提，創(chuàng)造性思維品質(zhì)是保障，主動積極的研究探索是過程，首創(chuàng)的結(jié)果是標志。創(chuàng)新教育是偏正詞組，創(chuàng)新是偏，教育為正。因此，創(chuàng)新教育的首要任務，還應該是解決創(chuàng)新的第一個條件，即本學科的基礎知識的掌握，基本能力的形成。然后才有可能談到創(chuàng)新。否則，創(chuàng)新就會成為無源之水，無本之木。教學內(nèi)容意義上的知識和能力，對教師來說是已知的，而對學生來說是未知的，實施創(chuàng)新教育，就是要把學生由未知到已知的過程，變?yōu)橐粋€由學生自我研究

46、、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)的過程，在這個過程中，激發(fā)學生的創(chuàng)新動機，形成學生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。音樂學科的創(chuàng)新教育也是如此。音樂自身內(nèi)容的不確定性，理解空間的廣延性，個體理解的差異性，都為音樂學科的創(chuàng)新教育提供了廣泛的可能性。在實施音樂創(chuàng)新教育過程中，萬萬不可把創(chuàng)新狹隘地理解為創(chuàng)作一條節(jié)奏或一條旋律，認為只有這樣才體現(xiàn)了音樂創(chuàng)新教育，才實現(xiàn)了音樂創(chuàng)新教育。如筆者曾見到一位教師上的一堂音樂課,開始便是一首七言古詩展示給學生，讀講幾遍之后，便是一整堂課的讓學生為之作曲，可見氣勢之“宏大”，創(chuàng)新體現(xiàn)之“充分”，且不說這些小學五年級學生，就是專業(yè)的大一學生又如何?可見對音樂創(chuàng)新教育

47、理解之機械，操作之荒唐。新課標學習心得體會 篇3我再一次參加小學數(shù)學新課程標準的學習，使我對新課程標準有了進一步的了解，對新教材的編排意圖有了更全新的認識，知道了新課程突出數(shù)學學習的基礎性、普及性和發(fā)展性。使我明確了今后的工作努力為學生創(chuàng)造一個良好的有利益于學生全面發(fā)展的教學情境，使學生積極主動的參與到教學中來。下面就根據(jù)自己對課程標準的理解談點體會：在課堂教學中，教師要讓學生充分感受到生活中無處不有的數(shù)學，引起學生的好奇和激情，產(chǎn)生強烈的學習愿望，形成良好的心理動力。利用生活中的數(shù)學問題激勵學生，提高學生解決實際問題的能力。教師在備課過程中備教法，備學生的學習方法。老師注意到自身要有良好的語

48、言表達能力，注意到實驗操作應規(guī)范、熟練，注意到文字的表達，也注意對學生的組織管理。老師的備課要探討學生如何學，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學習目標；要根據(jù)不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做復習、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學生學習能力的培養(yǎng)。教學過程是一個變化發(fā)展的動態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預期的因素，即便教師對學情考慮再充分，也有“無法預知”的事情發(fā)生，教師要利用好即時生成性因素，展示自己的教學機智，不能牽著學生的鼻子走。教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學氛圍。讓我

49、們的課堂充滿生氣，教師要在教學中真正建立人格平等、真誠合作的民主關系。在教與學的平臺上，做到教學相長，因?qū)W而教，樹立隨時捕捉教學機會的意識，使我們的課堂教學更加活潑有趣，更加充滿生機，展示教師的無窮魅力。課堂提問注意開放性。沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案，學生回答完全是根據(jù)自已的理解回答，答案一定會是豐富多彩。教師同時給予肯定、或給予引導，使學生的思想認識在教師的肯定或引導中得到提高。促進課堂教學的動態(tài)生成，要充分發(fā)揮教師的教學智慧，把握就是這種動態(tài)的生成。評價有終結(jié)性評價，還要有發(fā)展性評價，對學生學習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領域的綜合評價，其目的在于幫助學生制訂改進計

50、劃，促進發(fā)展，激勵學生的發(fā)展 。同時評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化。并繼續(xù)擴大評價主體，引導學生正確客觀地評價自己，培養(yǎng)學生的責任心，使其健康的成長?？偟膩碚f，通過對數(shù)學課程標準的再次學習，我更深層地體會到新課標的指導思想，深切體會到作為教師，我們應該以學生發(fā)展為本，指導學生合理選擇課程、制定學習計劃；幫助學生打好基礎，提高對數(shù)學的整體認識，發(fā)展學生的能力和應用意識，注重數(shù)學知識與實際的聯(lián)系，注重數(shù)學的文化價值。新課標學習心得體會 篇4說真的，新課程實施已經(jīng)多年，但我并沒有認真地去研讀過新初中思想品德課程標準，在教學上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗不知誤了多少子弟。去年第二個學期以來，我擺正了心

51、態(tài)，揮手告別過去，認認真真，真真正正地研究教學，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學習其他教師的論文，學習過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的初中思想品德課程標準。因此，帶著疑問，我認真地學習了這個新課標，再結(jié)合自己具體的教學實踐，我有了以下幾點心得體會：一 、教師要成為終身學習者教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。1、要學新的課程標準，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比

52、較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。因此，為了適應教學，教師應通過自學或培訓等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關的教育教學資料，充實知識。總而言之，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構(gòu)建課程目

53、標。3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識，還要學習與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。二、師生之間和教師之間要積極主動合作教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。1、師生合作在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”，建立起教師和學生之間的平等的朋

54、友式的關系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設師生“對話”的情境，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學生、學生與學生之間形成平等而又密切合作的關系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。2、教師與教師之間的合作例如，在新的課程中要開設思品綜合實踐活動課，由于綜合實踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學指導工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關注本學科走向關注其它相關學科，從獨立完成

55、教學任務到和其他同志合作完成對學生的活動課指導。在教育學生學會合作的同時，教師首先學會合作。三、教師要成為學生的促進者教師作為學生學習的促進者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學習活動的指導者，學習過程的激勵者，學習能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進人的發(fā)展”上，一切為了每位學生的發(fā)展。所以教師成為學生學習的促進者是與新課程的理念相適應的。1、在思想品德課堂上，當學生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理

56、上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞剑o學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。2、在教學過程中，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學生、學業(yè)成績不良的學生、被孤立和拒絕的學生、有過錯的學生、有嚴重缺點和生理缺陷的學生，教師不僅要尊重每一位學生，還要學會激勵每一位學生，面對學生的活動成果，教師應喜出望外、贊嘆不已：“科學的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學生的創(chuàng)新想法，教師應不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學生的暫時失敗，教師應熱情引導：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢?！蓖瑫r還特別應處理好和自己

57、意見不一致的學生，贊賞每一位學生對學習內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學生煥發(fā)出生命的活力。3、新的課程標準完全改變了以往課標“知識能力情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。因此，教師在使用新課程標準的過程中，主要也應關注，如何利用各門學科所特有的優(yōu)勢促進每一個學生的健康發(fā)展，而不是僅僅關心學生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準確?不是僅僅關心學生對某項技能是否形成，并且運用起來是否得心應手?4、學生正處于人格

58、塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實現(xiàn)“超我”。四、 以學生為主體，注重能力提高新的思想品德課標強調(diào)，教學“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應能力。”我們知道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學生為主體是獲得好的教學效果的根本保證，任何脫離學生的實際認知特征的教學行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標準強化了過程性、體驗性目標，以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，從而實現(xiàn)學生學習方式的變革。五、教師要有創(chuàng)新意識創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新課程中，增設了培養(yǎng)學生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學模式來組織教學，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨創(chuàng)性。總之，教師要有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法，