認(rèn)識自己閱讀指導(dǎo)課

1、認(rèn)識自己閱讀指導(dǎo)課課堂回放環(huán)節(jié)1課前談話同學(xué)們知道什么是哲學(xué)嗎?（學(xué)生回答。）哲學(xué)是什么，其實它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，比如 我們學(xué)會換一種眼光去看世界，會有理 有據(jù)地反駁他人，這些呢，也都屬十哲 學(xué)?？梢哉f，我們每個人都可以成為一 個哲學(xué)家?！经h(huán)節(jié)2】閱讀小詩，揭不課題剛才我們聊了聊什么是哲學(xué)，這堂課，就 讓我們開啟一個小哲學(xué)家之旅。先來看 一首小詩，自己輕聲地讀一讀。（出不小詩。）我用誰的眼睛觀看世界？朋友的？親人的？動物的？樹木的？小 鳥的？我用誰的嘴唇捕捉露水， 當(dāng)它從落葉上滑落小橋？ 我用誰的雙臂擁抱世界， 它是如此孤立無援，容易破碎？ 我把自己的聲音丟失在森林、田野、大雨、暴雪、深夜的聲音

2、里”那么我到底是誰？在哪里我可以找到自己？我該怎樣回答這大自然的一切聲音？ 師這首詩的作者是俄羅斯天才女詩人圖爾賓娜。她寫這首詩時還不到 9歲，但從 詩中可以看出她對神秘世界的好奇。讓 我們帶著好奇一齊讀。（學(xué)生讀。） 師誰能給這首詩取個題目？ 生童年的夢想。 生大自然的聲音。生我是誰。 師這首詩的原題就是一我是誰。（出不詩題“我是誰”。）師其實，我是誰”是2000多年前古希臘大 哲學(xué)家蘇格拉底著名的“哲學(xué)三問” 之一。（出不：蘇格拉底照片和“哲學(xué)三問”之 “我是誰”。） 師其他兩問是什么呢？想知道嗎？生想。（出不：我是誰？我從哪里來？我要到哪 里去？指名讀。）師這三個永恒的問題跨越兒千年，始

3、終回 響在時間的長河里。讓我們帶著沉思一 起讀這永恒的三問。（學(xué)生齊讀。）再讓我們向著遼闊的大海，向著蒼茫的 大地，向著無邊無際的宇宙高聲追問。（學(xué)生再次齊讀。）人們追問著，思考著，無數(shù)人終其一生都 沒有得到滿意的答案，卻依然執(zhí)著探索 著。今天，就讓我們跟隨孩子，我們來 談?wù)勆@本書，從“認(rèn)識我自己”開 始，加入這探究的行列。（出不課題“認(rèn)識我自己”，學(xué)生齊讀。）【環(huán)節(jié)3】品悟“我是一個生命的奇跡” 課前，老師從這本書中選錄了兒篇文章 印發(fā)給大家，已經(jīng)請同學(xué)們讀了讀，想了 想。都讀了嗎？我們先看文本一生命 的幸運，能說說你在閱讀之后想到了什 么嗎？（出不：文本一生命的命運。） 我們能活到現(xiàn)在

4、真是太不容易了，生命 的到來真是一個奇跡。生命那么不容易，站在人的角度去看，不 要傷害任何生命，因為每一個生命都有 他們存在的道理。我想到了自己。當(dāng)年我爸爸要去當(dāng)兵， 奶奶怎么也不同意?，F(xiàn)在想想，如果爸 爸真的當(dāng)兵去了，就遇不到我媽媽了，遇 不到媽媽，這個世界上就沒有我了，看來 我的到來也很幸運的。師從大家的講述中，我們會深深感到每個 生命的到來都很不容易。至今，生命的 起源已經(jīng)歷了兒十億年，盡管最終我們 的出生就在那一瞬間，但卻儲藏著這兒 十億年所有的生命元素。而在這樣的過 程中，我們的祖先，我們的爺爺奶奶，我 們的爸爸媽媽，哪怕有一點點最細(xì)微的 偏差，我、你一就絕對不可能來到這個 世界上。

5、因此，我們的生命真是一個奇 跡?。。ǔ霾唬骸拔沂且粋€生命的奇跡”。）請你驕傲地說一我是一個生命的奇跡。請你自豪地說一我是一個生命的奇跡。我們一起大聲地告訴自己一（齊）我是一個生命的奇跡。記得哲學(xué)家盧梭曾對生命做過這樣的 描述一（出不盧梭照片，指讀：“大自然塑造了 我，然后把模子打碎一盧梭”。） 誰來說說這一句話的意思？ 他想說，我們都是這個世界上獨一無二 的人。生命不可能重來，每個人都是唯一。 同學(xué)們說得多好??！我們來到這個世界 是一個奇跡，但同時又都有著各自獨特 的命運。所以，我們真沒有理山不珍惜 這一次失去就不再來的旅行，讓我們再 來一起讀這兩句話。（出不：“我是一個生命的奇跡，我們要珍

6、惜生命”。）【環(huán)節(jié)a】品悟“我的生命在成長中” 生命的這趟旅行開始了。我們一起來欣 賞班上一些同學(xué)生命成長的旅程。（酉己樂出不班級學(xué)生的一組成長照。） 我們就是這樣一天天地長大一（出不：“我的生命在成長中”。） 同學(xué)們，成長的過程可不會一帆風(fēng)順，有J決樂也有煩惱。你們的煩惱是什么呢，可以 說給我聽聽嗎?生我喜歡出去玩，可是爸爸媽媽工作都很J 陀，很少有時間陪我。生馬上就要畢業(yè)了，上中學(xué)后會到一個新 的環(huán)境，就要和好朋友分別了。生有時候我和媽媽的意見有分歧，媽媽總 是仗著自己是大人，強詞奪理把我壓 下去。生我覺得自己很矛盾，上學(xué)時盼望著假期， 放假了又盼望著上學(xué)。生最近我們?nèi)叶荚跒槲疑夏乃袑W(xué)

7、而煩 惱，反復(fù)比較，拿不定主意。師我們來看文本二平凡的口子文中的小 女孩兒，和你們一樣大，也遇到了煩惱, 她的煩hu是什么呢?（出不：文本二平凡的口子。） 生她感到星期天很無聊，沒人陪她玩。 師那么，你們想過人為什么會有這樣的煩 惱嗎？哲學(xué)家看問題喜歡追求問題的本 質(zhì)，從而找到解決問題的最好方法。我 們來看文本中引用哲學(xué)家羅素的一 段話一（出不羅素照片及羅素說的一段話。） 今天工業(yè)社會中的人排遣厭煩的手段則 要比過去都多得多，但是他們也害怕厭煩。 現(xiàn)在可以去看電影，人們家里都有了收音機。 但是，對快樂的追求也越來越強烈，人們不停 地從一處轉(zhuǎn)向另一處，狂舞亂跳，飲酒作樂， 而出十某種原因，他們總

8、還是不滿足，總希望 到了新的地方會有更多的樂趣。羅素走向幸福 師請大家再讀一讀，想一想，從他的這段話 中你找到人會感到寂寞、無聊的原因 了嗎？生人的欲望是無比境的，得到了一些，還想 得到更多，所以煩惱就來了。生主要因為人們?nèi)狈握{(diào)生活的忍受能力。生因為人們有太過強烈地追求興奮的欲望，而人的欲望是無比境的。生可能生活太過平淡了，在平淡的生活中 人們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)快樂的能力。師到底是哲學(xué)家，看問題抓本質(zhì)，一針見血，人煩惱的根本原因就是一（課件標(biāo)紅：“對快樂的追求也越來越強 烈”。）師問題的本質(zhì)我們找到了，那怎么解決這 樣的問題呢？文章后半部分給我們道出 了解決問題的方法，說說看，我們應(yīng)該怎 么辦?生應(yīng)

9、該勞逸結(jié)合，有苦才有樂。生把自己的時間合理規(guī)劃，就不會感到無 所事事了。生做事前給自己定一個目標(biāo)，事情做好后 能給自己一點獎勵，這樣就更有動力了。師大家說得真好，我想，概括地說就是一 張弛有度，有緊張、有輕松，有興奮、有 平靜，有工作、有娛樂，讓生活像歌一樣富有旋律和節(jié)奏，有起有伏，有快有慢。 師我們再來看這樣一個故事，誰來給大家 讀一讀。（出不故事，學(xué)生讀。）在一個加拿大電視短劇中，有一個女孩 叫伊莎白，她長得很胖，容易逗人發(fā)笑, 又在學(xué)校的演出中被派定了一個她很不情愿的 角色一扮演男孩杰克。她感到十分委屈和 傷心。師讓我們像剛才一樣，用哲學(xué)家的眼光去發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，再尋找解決問題的方 法。

10、讓這個小女孩兒感到委屈、傷心的 根本原因是什么呢？生她不能接受自己胖的事實。生她看到的都是自己的缺點，是不如別人的地方，卻看不到自己的長處。生命運并不垂青她，她自己也感到喪氣。生別人的嘲笑讓她完全喪失了自我。師現(xiàn)在，我就是伊麗莎白，你來開導(dǎo)開導(dǎo)我，你會對我說什么？生雖然你比較胖，但你也有可愛之處，你是獨一無二的，你要愛自己。生你要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并且學(xué)會揚長避短;做好你自己，你就是最棒的。 生你覺得你已經(jīng)不如他人了嗎？人的一生很長，我們得看誰笑到最后。 師謝謝你們，“我”知道自己該怎么做了?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)學(xué)著用哲學(xué)的眼光看待 問題和解決問題了。作者在原文中是怎 么說的呢？我們來讀一讀。（出

11、不原文，學(xué)生齊讀。）你拿了一副好牌，但你不一定能贏；同 樣，你拿了一副糟糕的牌，但你不一定會輸。我們要坦然地接受一切已經(jīng)給定、我們 不可能再改變的東西：對自己的優(yōu)勢善加利 用，小心地改進(jìn)或者避開自己的缺陷， 避不開 時也不妨像第三者一樣幽默地嘲笑嘲笑自 己，并且寬慰地想到：每個人都是有缺點的， 包括所有的偉人。重要的是把握住自己，好好地認(rèn)識自己， 認(rèn)識自己的長處和短處。每個人都有自己的 一些優(yōu)點，只要他有意識、不氣餒地去善加 發(fā)現(xiàn)。師我們的生命就在這樣的出現(xiàn)問題困擾，探求問題本質(zhì)，尋找解決問題方法的過 程中成長著。我們要不斷成長，讓明天 比今天更好，讓生命開出燦爛的花朵。（出 不：“我要讓生命

12、開出燦爛花朵”。）環(huán)節(jié)5品悟“我要讓生命開出燦爛花朵”師怎樣才能做到呢？這本書為我們提出了許多獨特的忠告。（出不目錄，標(biāo)紅其中的“相信你自己”“把握你自己” “慎求完美” “永不放棄”。） 有的忠告呢，粗讀覺得不可思議，但細(xì)想 之后又會覺得多么意味深長。我們來看 文本三慎求完美。（出不：文本三慎求完美。）文章告訴我們并不是不要追求完美，而是要慎求完美。生命有限，人的才能也 都有各自的特點和限度。文章中有這樣 一句話。（出不：“最好有時是好的敵 人”）對這句簡短而發(fā)人深思的話你是怎 么理解的？人做事不可能十全十美的，但要盡量做到讓自己滿意。如果凡事都要求做到最好，有時會破壞事物的本質(zhì)。比如，要去

13、參加一個宴會，總要挑選一件最好的衣服，挑來挑去，最終發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來不及了。壞是一個極端，“最好”超過了 “好”，繞了 一個圈，說不定又達(dá)到另一個極端。所 以是不是一定凡事都要“最好”，我們要 想一想。你的回答令人深思?。∽龅搅恕白詈谩?， 如果不再去努力的話，最終還不如那個“好”。的確，我們不是不追求完美，只是短暫的人生不可能把所有事都做得盡善盡美，但可以有選擇地去盡力完美地做那么一兩件事情，做好、做強。這樣，我們的生命就開出了燦爛的花朵。我們再來看文本三中 的另一個故事義務(wù)的分量。（出不：文本三義務(wù)的分量。）文本中只截取了文章的前半部分。讓我們繼續(xù)思辨：最終好馬和寶刀會給哪個 孩子呢？為什么?（引

14、導(dǎo)學(xué)生4人小組先行交流。）我覺得應(yīng)該給最小的兒子，因為他沒有 在背地里傷害他人，盡管這個人是他的 仇人，他很了不起。我反駁，難道他要放了自己的仇人，然后 再光明磊落地殺了仇人？我同意給最小的兒子，因為一個人能救 他人十危難之中，這是最好的品德，更何 況他還救了自己的仇人，這不是一般人 能做到的。可不可以分給三個兒子，因為三個人都 在道德上超越了自己。我覺得應(yīng)該給長子，因為他做到了人最 重要的一誠信。我不同意，我覺得應(yīng)該給第二個兒子，二 兒子舍身救人，不求回報。其實，我們一直討論的都是關(guān)十義務(wù)的 問題。我們在道德上必須做的事情，稱 之為義務(wù)。履行義務(wù)的困難程度是不一 樣的。三個兒子都盡了義務(wù)，只

15、是三兒 子履行義務(wù)時遇到的困難不同十他的哥 哥，他得戰(zhàn)勝自己。這種從精神上出發(fā) 的道德義務(wù)是對人心靈最嚴(yán)峻的考驗， 你履行了，你的生命就能開出燦爛的 花朵。這就如作者在文中告訴我們的一（出不：“義務(wù)和高尚的善行不一樣， 而那些很難履行的義務(wù)，它們不是可做 可不做的事情，而是我們必須做的事情。如果 被履行，就與高尚的善行同樣，甚至更加值得敬仰”。）環(huán)節(jié)6介紹作者，總結(jié)全課師（出不書的封面和作者照片）同學(xué)們，孩 子，我們來談?wù)勆@本書的作者叫何 懷宏，他是一位專注研究哲學(xué)的教授，他 專門為我們寫下了這本哲學(xué)啟蒙書。這 本書循循善誘、娓娓道來，給了我們一雙 明亮的眼睛，一顆智慧的心靈。要真正 讀懂

16、這本書，就應(yīng)該像我們剛才那樣，邊 讀邊悟，從而逐步認(rèn)識到一（出不：我是一個生命的奇跡我的生 命在成長中” “我要讓生命開出燦爛花朵”學(xué)生齊讀。）師這堂課，我們在這本書的幫助下，雖然只 是淺淺地接近永恒的“哲學(xué)三問”，（再次 出不：“我是誰” “我從哪里來” “我要到 哪里去”）不過，我們畢竟打開了一扇窗，看到了窗外迷人的風(fēng)景。希望同學(xué)們能繼 續(xù)認(rèn)真閱讀好這本書，邊讀邊悟，在今后 的人生路上都能用這樣的問題追問自 己，反思自己，挑戰(zhàn)自己，超越自己。教學(xué)評析我們常說，兒童具有無限的可能性，這其 中也含有他們是“天生的哲學(xué)家”的玄機。美 國哲學(xué)家、兒童哲學(xué)教育的先驅(qū)馬修斯的哲 學(xué)與幼童一書就認(rèn)為，兒

17、童天然地親近哲 學(xué)，具有獨特的哲學(xué)思考能力。學(xué)者周國平 也說：“我深信兒童與哲學(xué)之間有著天然的親 和性，和大多數(shù)成人相比，孩子離哲學(xué)要近得 多?！钡矣X得，兒童只是有著與生俱來的哲 學(xué)基因，他們要能真正形成哲學(xué)素養(yǎng)還需經(jīng) 過適切的教育。而學(xué)校和教師應(yīng)自覺承擔(dān)起教育的責(zé)任。這也是我曾在多篇評點文章中熱切表明的一個觀點?，F(xiàn)在，兒童哲學(xué)教育已在世界范圍內(nèi)形成熱潮，國內(nèi)有許多學(xué)校已開設(shè)了較為成熟 的兒童哲學(xué)課程，也曾多次舉辦過相關(guān)研究 活動予以推廣。我們學(xué)校在這方面還是一個 空白。但令我感到欣喜的是，這次學(xué)校開展 以“課外閱讀指導(dǎo)”為主題的學(xué)科基地展不活 動，吳鴿老師就在這方面做了有益的嘗試。這一堂課

18、以北京大學(xué)哲學(xué)教授何懷宏先 生的孩子，我們來談?wù)勆鼮槲谋荆紫?通過俄羅斯天才女詩人妮卡圖爾賓娜 9歲時 創(chuàng)作的一首小詩我是誰引出課題；接著,要按三個環(huán)節(jié)我是一個生命的奇跡“我的 生命在成長中” “我要讓生命開出燦爛花朵”， 并相應(yīng)地選擇文本中的故事生命的幸運平凡的口子慎求完美義務(wù)的分量作 為切入口，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地進(jìn)行閱讀、思 辨、交流和分享，從而在哲學(xué)層面上認(rèn)識生 命，認(rèn)識自己。全課一如文本那樣循循善誘， 娓娓道來，滲透著哲學(xué)的思維和思想。我從 中體會到，作為一堂嚴(yán)格意義上的兒童哲學(xué) 課，必須具備這樣三大元素：一、要有哲學(xué)之魂作為教學(xué)的核心哲學(xué)之魂就是哲學(xué)命題，它是哲學(xué)思想 的集中表現(xiàn)

19、形式，是人類哲理智慧的結(jié)晶。 哲學(xué)之魂都通過概念形式呈現(xiàn)。雖說學(xué)生通 過學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握和積累了許多概念，但對概 念意義的理解還局限十生活經(jīng)驗和詞典解 釋，對一些有深刻內(nèi)涵的概念，如愛、生命、 自山、權(quán)利、真理等的理解，還顯得狹窄、膚淺 和模糊。當(dāng)然，這些概念需要用一生的時間才 能接近和感悟它的意義。而這些概念又往往 會成為哲學(xué)之魂?！罢J(rèn)識我自己”這堂課即是 如此。認(rèn)識你自己”，這本來就是一句著名篇 言，曾鐫刻在古希臘圣城德爾斐神殿前的石碑 上，似乎是一個神諭。當(dāng)年蘇格拉底看到之后感慨地說，這才是人生的境界、哲學(xué)的至理。他將其作為自己的哲學(xué)原則，認(rèn)為：“未 經(jīng)省察的人生是沒有價值的?！蹦岵梢舱f：“

20、我 們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自 己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是： 離每個人最遠(yuǎn)的，就是他自己。 ”老子也說：“知人者智，自知者明。勝人者有力， 自勝者強?！眳区澙蠋煆暮⒆?，我們來談?wù)勆?命中凝煉出這句對人們的生活和思想產(chǎn)生 過巨大影響的話語，作為貫穿本課教學(xué)的哲 學(xué)之魂，既有千古的厚重，又有現(xiàn)實的意義， 引導(dǎo)學(xué)生沿著過去、現(xiàn)在和未來的時間之軸 去讀h自己，發(fā)現(xiàn)自己。盡管人不可能完全 認(rèn)識自己，但人對自己的認(rèn)識可以一步步深 入，這個深入的過程就是自我完善的過程。 而這正是執(zhí)教教師所期望達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。二、要有哲學(xué)之問作為教學(xué)的動力 哲學(xué)是什么？這是一個從古至今都在爭 論并將繼續(xù)爭論下去的問題。我贊同這樣的 觀點:哲學(xué)就是運用理性或經(jīng)驗把握世界的 一種方式，集中體現(xiàn)在所提出的問題中，哲學(xué)永遠(yuǎn)在追求著、追問著有疑義、有疑問的東 西。在這個過程中，不斷幫助人類發(fā)現(xiàn)生命 和生存的意義和價值。因此，可以說，哲學(xué)就 是“問”，就是上天入地地冋，就是追根溯源 地問。整個哲學(xué)史，就是問題史。當(dāng)然，哲學(xué)之 問應(yīng)是“根本之問”，必須涉及世界的本源、 問題的本質(zhì)。這堂課開始就提出三個哲學(xué)終極之問：我是誰?，“我從pals里來?,，“我要到pals 里去？”，讓學(xué)生向著遼闊的大海，向著蒼茫的大地，向 著無邊無際的宇宙高聲追問；最后，又在總結(jié) 中呼應(yīng)：“雖然只是淺淺地接近