橫看成嶺側(cè)成峰

1、橫看成嶺側(cè)成峰詩(shī)畫(huà)廬山 廬山位于長(zhǎng)江中游南岸江西省九江市南，北臨長(zhǎng)江，東臨鄱陽(yáng)。傳說(shuō)周朝有匡氏七兄弟于廬山修道，結(jié)廬為舍，廬山由此得名。廬山自古享有“匡廬奇秀甲天下”之贊譽(yù)。廬山之大江、大山、大湖渾渾然宛如一體，可謂之剛?cè)岵?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。李太白便于1200年前贊之曰：“予行天下，所覽山水甚富，然俊偉詭特，鮮有過(guò)之者，真天下之壯觀也。” 廬山地貌 廬山為一座典型的地壘式斷塊山，外部險(xiǎn)峻，內(nèi)部秀美，發(fā)育有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。廬山也是中國(guó)第四紀(jì)冰川發(fā)育的典型地區(qū)，享有“世界地質(zhì)公園”之稱。 廬山主峰大漢陽(yáng)峰，海拔1474米。周?chē)悍瀛h(huán)繞之間溝壑散布，形成重重巖洞，

2、條條瀑布，幽幽溪澗的復(fù)雜多樣的地形。流水在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成急流與瀑布。廬山地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，形跡明顯，展現(xiàn)出地殼變化的主要過(guò)程。第四紀(jì)廬山上升強(qiáng)烈許多斷裂構(gòu)成群峰。廬山上升之際周?chē)鷧s相對(duì)下降，鄱陽(yáng)湖盆進(jìn)一步發(fā)育成鄱陽(yáng)湖。北部以褶曲構(gòu)造為主要特征形成一系列嶺谷地貌；南部和西部則為一系列斷崖，形成高峻山峰。山地中分布這峽谷與寬谷，外圍發(fā)育為地階和谷階。因此廬山群峰千姿百態(tài)，雄偉壯觀，氣象萬(wàn)千。 廬山四周雖布滿斷崖峭壁，幽深澗谷但從牯嶺街至漢陽(yáng)峰及其他山峰相對(duì)高度不大，起伏較小，谷底寬廣，形成“外陡里平”的奇特地形。廬山處于亞熱帶季風(fēng)區(qū)雨量充沛，氣候宜人。山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮。從山下

3、看山上廬山云天縹緲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如仙境；從山上向山下看，腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧、優(yōu)越的條件使得廬山植物生長(zhǎng)茂盛，植被豐富。隨著海拔增加，地表水熱狀呈垂直分布，由山麓到山頂分別生長(zhǎng)著常綠闊葉林、落葉闊葉林及兩者的混交林。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廬山植物有210科、735屬、1720種，分溫帶、熱帶、亞熱帶、東亞、北美和中國(guó)7個(gè)類型，是一座天然植物園。匡廬瀑布天下奇 廬山的溝壑溪澗中分布著許多瀑布。這些瀑布各具特色，百態(tài)紛呈。 三疊泉匡廬瀑布，首推三疊 在廬山九疊谷中，有一股飛瀑順三級(jí)臺(tái)階奔下，折成三折，又名“三級(jí)泉”。 三疊泉，源出大月山。其成因?yàn)樗菰辞治g河流襲奪形成，由于地層巖性不同，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期侵蝕后，形

4、成了三級(jí)階梯，水流順階傾瀉。泉水由五老峰背側(cè)奔襲而下，注入龍?zhí)?，直奔鄱?yáng)。第一級(jí)落于磐石，激水四散；二級(jí)散而復(fù)凝，瀠洄直瀉；第三級(jí)匯為巨瀑，直掛龍?zhí)?。三?jí)落差155米。紀(jì)游集中有描繪： “上級(jí)如飄云拖練；中級(jí)如碎玉摧冰；下級(jí)如玉龍走潭、散珠噴雪又似仙女飄帶，真天下絕景。”開(kāi)先雙瀑 馬尾瀑和黃巖瀑，因兩瀑在山南開(kāi)先寺附近而得名。雙瀑均發(fā)于大漢陽(yáng)峰，同源異流，順崖懸掛，直瀉青玉峽，后匯入鄱陽(yáng)湖。馬尾泉由于水勢(shì)湍急而崖口狹窄，開(kāi)束噴散，形成幾十縷，好像馬尾，若遇狂風(fēng)，則水散珠碎。明代學(xué)者桑喬描繪道：“忽飄入云際，如飛毯匝，瞬息萬(wàn)狀?！秉S巖瀑在馬尾瀑之西，當(dāng)冬天來(lái)臨，泉水極少，循崖而下，涓涓好像一條紅

5、線；春夏水勢(shì)泛濫，從高空傾瀉而下，垂簾達(dá)1000米，氣勢(shì)宏偉壯觀。詩(shī)人李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱，寫(xiě)的就是此瀑。石門(mén)澗瀑布 早在2000多年前的后漢書(shū)地理志上寫(xiě)到：“廬山西南，有雙闕壁立千仞。有瀑布焉?！敝蟮乃?jīng)注更具體闡明：“廬山之北有石門(mén)水，水出嶺端，有雙石高聳，其狀若門(mén)?！边@就是在廬山史書(shū)中記載最早的瀑布石門(mén)澗瀑布。石門(mén)澗瀑布流于龍?zhí)叮繕O富，天池、鐵船兩山并峙如門(mén)，瀑布就從中破門(mén)而瀉，響如驚雷，聲聞數(shù)里。其勢(shì)如白龍出潤(rùn)，銀濤飛谷，極為壯觀。明代旅行家徐霞客在游覽廬山時(shí)，專程考察石門(mén)澗瀑布， 寫(xiě)道：“其下噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為

6、之狂喜。”黃龍?zhí)杜c烏友潭 由石門(mén)澗上來(lái)，步行一段路，便可到黃龍?zhí)丁觚執(zhí)?。兩潭相鄰，各有千秋。黃龍?zhí)队纳?、靜謐，在古木掩映的峽谷間，一道溪澗繞石壘而下，銀色瀑布沖擊成暗綠色的深潭。靜坐潭邊，聽(tīng)古道落葉、宿鳥(niǎo)鳴澗，自然升起遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗之感。大雨初過(guò)，隆隆不盡的悶雷回蕩在密林之中。烏龍?zhí)对?個(gè)大小不一的潭組成，古書(shū)中記載：“烏龍?zhí)斗踩?，中、上兩潭皆高?shù)十百丈，下潭稍平夷?！敝两?，只見(jiàn)一潭。潭水分五股從巨石隙縫中飛揚(yáng)而下，短而有力，像是一把銀鍛的豎琴，在日夜撥動(dòng)著琴弦。相傳在很久很久以前，黃龍山谷中有兩條桀驁不馴的黃龍時(shí)常爭(zhēng)斗，引動(dòng)山洪暴發(fā)，周?chē)傩諢o(wú)法安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)，徹空禪師云游至此，運(yùn)

7、用法力將二龍分別鎮(zhèn)在黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)吨小Ｖ两駷觚執(zhí)渡戏降木奘线€鐫刻有“降龍”二字。廬山與中國(guó)山水文化 “蒼潤(rùn)高逸，秀出東南”的廬山，自古以來(lái)深受眾多的文學(xué)家、藝術(shù)家的青睞。廬山山水文化，是中國(guó)山水文化的歷史縮影。廬山的自然，是詩(shī)化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來(lái)，詩(shī)人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)的登廬山絕頂望諸嶠、南朝詩(shī)人鮑照的望石門(mén)等，是中國(guó)最早的山水詩(shī)之一。廬山也由此成為中國(guó)山水詩(shī)的發(fā)祥地之一。 詩(shī)人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作，他所開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)風(fēng)，影響了他以后的整個(gè)占國(guó)詩(shī)壇。唐代詩(shī)人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了廬山遙寄盧侍御虛舟等

8、14首詩(shī)歌，他的望廬山瀑布同廬山瀑布千古長(zhǎng)流，成為中國(guó)古代詩(shī)歌的極品。宋代詩(shī)人蘇軾的題西林壁中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句。 一位新加坡學(xué)者這樣評(píng)論道：“如果說(shuō)泰山的歷史景觀是帝王創(chuàng)造的，廬山的歷史景觀則是文人創(chuàng)造的?！碧諟Y明以廬山康王谷作為文化背景創(chuàng)作的桃花源記，洋溢著“烏托邦”式的理想主義光彩。南朝時(shí)的廬山二女以廬山為活動(dòng)舞臺(tái)，成為中國(guó)早期志怪小說(shuō)的名篇。唐代詩(shī)人白居易的大林寺桃花一詩(shī)，造就了一處名勝-花徑；他在廬山筑有“廬山草堂”，所撰的廬山草堂記是記述中國(guó)古代山水園林的名作。明代理學(xué)家朱熹復(fù)興白鹿洞書(shū)院，并使其成為中國(guó)古代四大書(shū)院之首。從此宋明理學(xué)在這里

9、千秋耕耘。廬山真切地記錄了這一具有深刻特征的文化現(xiàn)象的過(guò)程和歷史。朱熹訂立的白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)，也成為中國(guó)封建教育準(zhǔn)則和規(guī)范，同時(shí)也影響了中國(guó)歷史文化的進(jìn)程。 山水詩(shī)、山水畫(huà)是中國(guó)山水文化中的兩大華章，山水詩(shī)在廬山大放光彩，山水畫(huà)亦在廬山一展風(fēng)流。東晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作的廬山圖成為中國(guó)繪畫(huà)史上第一幅真正的山水畫(huà)，即第一次以山為畫(huà)面的主體和主要表對(duì)象。從此歷代丹青大師以紙墨為載體，開(kāi)始了對(duì)山水美感境界的表述。中國(guó)畫(huà)在理論上的第一次突破，是顧愷之的“傳神說(shuō)”，然而此說(shuō)亦是受到東亞高僧慧遠(yuǎn)在廬山闡發(fā)的“形盡神不滅”哲學(xué)思想影響的結(jié)果。顧愷之廬山圖唐伯虎廬山圖張大千廬山圖廬山與第四紀(jì)冰川 廬山的發(fā)展史始于10

10、億年前，大約于2000萬(wàn)年以前，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)廬山才形成斷塊山崛起。在兩三百萬(wàn)年前的第四紀(jì)冰期，周天寒徹，當(dāng)時(shí)的氣溫比現(xiàn)在低37，巨大的冰川一路推進(jìn)，山谷被硬生生割開(kāi)，直徑數(shù)十米的巨石隨著冰川的搬運(yùn)而翻山越嶺。1933年李四光先生發(fā)表?yè)P(yáng)子江流域之第四紀(jì)冰期，正式宣稱在廬山發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川遺跡，至1937年寫(xiě)成廬山之冰期。憑借李四光先生的學(xué)術(shù)聲望和社會(huì)地位，廬山第四紀(jì)冰川學(xué)說(shuō)為許多研究者所擁護(hù)。此后全國(guó)又有許多地方發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)冰川遺跡的報(bào)道，據(jù)統(tǒng)計(jì)到上個(gè)世紀(jì)末，這樣的地方一共有120多處。 在1934年，李四光邀請(qǐng)多國(guó)學(xué)者到廬山考證，之后有部分學(xué)者首先發(fā)表論文，反對(duì)廬山有第四紀(jì)冰川遺址。一直到上

11、世紀(jì)八十年代，爭(zhēng)論仍然沒(méi)有停止，其間幾度觀點(diǎn)交鋒，施雅風(fēng)與學(xué)術(shù)界幾位同仁一道，明確對(duì)李四光先生的結(jié)論進(jìn)行了質(zhì)疑，進(jìn)一步明確指出，李四光先生提出的作為冰磧物的泥礫混雜堆實(shí)際上是泥石流堆積。其中激烈爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)在于，反對(duì)方認(rèn)為，在中國(guó)東南部緯度低、氣溫高的地區(qū)，不可能有形成古冰川活動(dòng)的條件。但是近年來(lái)科學(xué)研究結(jié)果表明，青藏高原上的古隆、布龍等地區(qū)在第四紀(jì)更新世初期的海拔高度僅為10001200m，說(shuō)明第四紀(jì)大冰期來(lái)臨之時(shí)，青藏高原遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代這么高，中國(guó)東南地區(qū)（含廬山地區(qū)）尚處于海洋性氣候條件下，雪線也低得多，廬山完全有可能處于雪線之上而產(chǎn)生冰川。不過(guò)眼下廬山的第四紀(jì)冰川遺址說(shuō)已經(jīng)成為主流觀點(diǎn)?？陀^地說(shuō)，各種質(zhì)疑的聲音，并未使李四光經(jīng)過(guò)千錘百煉的冰期之廬山產(chǎn)生動(dòng)搖，廬山第四紀(jì)冰川學(xué)說(shuō)并未動(dòng)搖。在對(duì)廬山第四紀(jì)冰川70多年的研究中，共發(fā)現(xiàn)了100多處重要的冰川地質(zhì)遺跡，它們完整地記錄了冰雪堆積、冰川形成、冰川運(yùn)動(dòng)、侵蝕巖體、搬運(yùn)巖石、沉積泥礫的全過(guò)程，是中