【新教材】《兼愛》課件高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊

1、 兼 愛 兼 愛 1積累古漢語中一些常見的文言實(shí)詞、虛詞。 3通過對儒家“仁愛”思想與墨家“兼愛”思想的比較，加深對傳統(tǒng)文化的理解。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)（第一課時(shí)） 2在了解墨子的“兼愛”思想的基礎(chǔ)上，感受墨子“摩頂放踵利天下”的精神力量，從而涵詠心靈，激勵(lì)人生。 1積累古漢語中一些常見的文言實(shí)詞、虛詞。 導(dǎo)語止楚攻宋導(dǎo)語止楚攻宋學(xué)習(xí)任務(wù)一 1. 請閱讀課文兼愛，梳理全文內(nèi)容，繪制思維導(dǎo)圖。導(dǎo)圖要求用字盡量簡省。學(xué)習(xí)任務(wù)一 1. 請閱讀課文兼愛，梳理全文內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)一學(xué)習(xí)任務(wù)一學(xué)習(xí)任務(wù)一學(xué)習(xí)任務(wù)一學(xué)習(xí)任務(wù)一學(xué)習(xí)任務(wù)一學(xué)習(xí)任務(wù)一 （1）請用原文回答：墨子認(rèn)為天下之亂的起源是什么？“察亂何自起？起不相愛”

2、（2）請用自己的話概括：墨子認(rèn)為踐行兼愛的方法是什么？愛人若己；視人若己 學(xué)習(xí)任務(wù)一 （1）請用原文回答：墨子認(rèn)為天下之亂的起源是什么學(xué)習(xí)任務(wù)一 （2）請思考：墨子是否主張愛一切人，反對一切戰(zhàn)爭？ 學(xué)習(xí)任務(wù)一 （2）請思考：墨子是否主張愛一切學(xué)習(xí)任務(wù)一 殺一人,謂之不義,必有一死罪矣。若以此說往,殺十人,十重不義,必有十死罪矣；殺百人,百重不義,必有百死罪矣。當(dāng)此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽(yù)之,謂之義。情不知其不義也,故書其言以遺后世。若知其不義也,夫奚說書其不義以遺后世哉？（墨子非攻上） 情：確實(shí)、實(shí)在 學(xué)習(xí)任務(wù)一 殺一人,謂之不義,必有一死罪矣。學(xué)習(xí)

3、任務(wù)一 今遝（通“逮”）夫好攻伐之君，又飾其說，以非子墨子曰：“以攻伐之為不義，非利物與？昔者禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此皆立為圣王，是何故也？”子墨子言曰：“子未察吾言之類，未明其故者也。彼非所謂攻，謂誅也。（墨子非攻下） 飾：粉飾、掩飾 誅：討伐、聲討學(xué)習(xí)任務(wù)一 今遝（通“逮”）夫好攻伐之君，又學(xué)習(xí)任務(wù)一 盜，人也；多盜，非多人也；無盜，非無人也。奚以明之？惡多盜，非惡多人也；欲無盜，非欲無人也。世相與共是之。若若是，則雖盜，人也；愛盜，非愛人也；不愛盜，非不愛人也；殺盜，非殺人也，無難矣。（墨子小?。?學(xué)習(xí)任務(wù)一 盜，人也；多盜，非多人也；無盜，非學(xué)習(xí)任務(wù)一 （2）請思考：墨子是否主張

4、愛一切人，反對一切戰(zhàn)爭？ 墨子所說的“兼愛”是不包括愛“盜”的。墨子反對的是攻伐戰(zhàn)爭，支持正義之戰(zhàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)一 （2）請思考：墨子是否主張愛一切學(xué)習(xí)任務(wù)一 子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此由天下之害也?！?（選自墨子兼愛中）篡：奪取 學(xué)習(xí)任務(wù)一 子墨子言曰：“仁人之所以為事者，學(xué)習(xí)任務(wù)一 既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之

5、家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之?！?（選自墨子兼愛中）敖：“傲”，輕視 學(xué)習(xí)任務(wù)一 既以非之，何以易之？子墨子言曰：學(xué)習(xí)任務(wù)一 “墨子講兼愛，常用兼相愛交相利六字連講，必合起來，他的意思才明?！保簡⒊┧伎迹喝寮抑v“君子喻于義，小人喻于利”，“子罕言利”，而墨子卻主張“兼相愛，交相利”，對此請談?wù)勀愕目捶?。學(xué)習(xí)任務(wù)一 “墨子講兼愛，常用兼相愛交相利六學(xué)習(xí)任務(wù)一 “雞鳴而起

6、，孳孳為利者，跖之徒也?！保献颖M心下） “夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之?！保蛹鎼壑校傲x，利也”（墨子經(jīng)上）學(xué)習(xí)任務(wù)一 “雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也?！保蠈W(xué)習(xí)任務(wù)一 墨子說“萬事莫貴于義”，“兼愛”就是要通過“義”來體現(xiàn)，“義”事能使彼此都獲利，墨子說“必興天下之利”，這種利是互愛互利，這是一種大義，絕不是單方面的個(gè)人私利。學(xué)習(xí)任務(wù)一 墨子說“萬事莫貴于義”，“兼愛”就學(xué)習(xí)任務(wù)二學(xué)習(xí)任務(wù)二學(xué)習(xí)任務(wù)二 “子墨子自魯即齊，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖耍凶邮?，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾

7、而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”（墨子貴義）學(xué)習(xí)任務(wù)二 “子墨子自魯即齊，過故人，謂子墨學(xué)習(xí)任務(wù)二 “孔子無黔突，墨子無暖席?！保ㄎ淖幼匀唬?“ 墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之?！保献颖M心上） “墨子真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫！”（莊子天下）學(xué)習(xí)任務(wù)二 “孔子無黔突，墨子無暖席?！保ㄎ淖訉W(xué)習(xí)任務(wù)二 史記：“蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節(jié)用。或曰并孔子時(shí)，或曰在其后?！?莊子天下篇：“使后世之墨者多以裘褐為衣，以跂硚為服?！睂W(xué)習(xí)任務(wù)二 史記：“蓋墨翟，宋之大夫，善守 學(xué)校電視臺(tái)要制作一組關(guān)于歷史文化名人的系列短片，題為“儒冠道褐墨草履”，請你從孔子

8、、孟子、老子、莊子、墨子中任選一位，為節(jié)目組撰寫一份三分鐘的解說詞。（要求：600字左右；每期需單獨(dú)命題，如“平民圣人墨子”）學(xué)習(xí)任務(wù)二 學(xué)校電視臺(tái)要制作一組關(guān)于歷史文化名人的系列短學(xué)習(xí)任務(wù)三 下圖是繁體寫法的“仁”和“兼”，從字形看，你覺得這兩個(gè)字各代表什么意思？兼持二禾學(xué)習(xí)任務(wù)三 下圖是繁體寫法的“仁”和“兼”，從學(xué)習(xí)任務(wù)三 以下是儒家弟子巫馬子與墨子的一段對話，請你結(jié)合對儒家文化的了解，談?wù)劇叭蕫邸焙汀凹鎼邸庇惺裁床煌?巫馬子謂子墨子曰:“我與子異，我不能兼愛。我愛鄒人于越人，愛魯人于鄒人，愛我鄉(xiāng)人于魯人，愛我家人于鄉(xiāng)人，愛我親于我家人，愛我身于吾親，以為近我也。擊我則疾，擊彼則不疾于

9、我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故我有殺彼以利我，無殺我以利彼?！?（墨子耕柱）學(xué)習(xí)任務(wù)三 以下是儒家弟子巫馬子與墨子的一段對話學(xué)習(xí)任務(wù)三親親之愛忠恕之道惻隱之心學(xué)習(xí)任務(wù)三親親之愛學(xué)習(xí)任務(wù)三 我們看到，儒家也講“仁愛”，但它建立在血緣關(guān)系的基礎(chǔ)之上，有遠(yuǎn)近親疏之別。雖然這對維持封建社會(huì)人倫關(guān)系有著不可替代的重要作用，但它畢竟是一種偏愛、有差等的愛。墨子講“兼愛”，是建立在人類社會(huì)每一個(gè)成員人格完全平等的倫理基礎(chǔ)之上，雖不免太過理想化，但畢竟是一種博愛、無差等的愛。(姜寶昌墨子)學(xué)習(xí)任務(wù)三 我們看到，儒家也講“仁愛”，但它建學(xué)習(xí)任務(wù)三 仁愛是建立在人性論基礎(chǔ)上的，兼愛是建立在樂利論基礎(chǔ)上的；

10、 仁愛偏重私德，兼愛偏重功德； 仁愛容易做到，兼愛很難實(shí)現(xiàn)； 其實(shí)無論是仁愛還是兼愛，都是對和諧社會(huì)的期盼，都是我們今天需要的.學(xué)習(xí)任務(wù)三 仁愛是建立在人性論基礎(chǔ)上的，兼總結(jié)第一，可以“各取所需”，但不要“厚此薄彼”；第二，可以“學(xué)以致用”，但不要“急功近利”；第三，可以“弘揚(yáng)繼承”，但不要“全盤照搬”。 （易中天儒墨道法的救世之策）總結(jié)第一，可以“各取所需”，但不要“厚此薄彼”；布置作業(yè)1.隨筆：請就“仁愛與兼愛哪個(gè)更普適于當(dāng)今的社會(huì)生活”發(fā)表你的看法。2.閱讀儒與墨：一個(gè)常新的話題，回答問題。布置作業(yè)1.隨筆：請就“仁愛與兼愛哪個(gè)更普適于當(dāng)今的 1通過對墨子、孟子二人的辯說風(fēng)格加以比較，體

11、會(huì)墨文樸拙不飾的語言特色及其說理時(shí)嚴(yán)密的邏輯性。 2在了解墨子思想及其多方面成就的基礎(chǔ)上，能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)識(shí)到墨子思想在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值和意義。 3在理解本單元先秦諸子原典思想價(jià)值和人文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，完成至少一篇思辨性議論文寫作，學(xué)會(huì)辯證思考、理性對待生活。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)（第二課時(shí)） 1通過對墨子、孟子二人的辯說風(fēng)格加以比較，體會(huì)墨文樸學(xué)習(xí)任務(wù)一 錢振锽在名山小言中說:“文章有為我與兼愛之不同。為我者只取我自家明白，雖無第二人解，亦何傷哉，老子古簡，莊生詭誕，皆是也。兼愛者必使我一人之心共喻于天下，語不盡不止，孟子詳明，墨子重復(fù)，是也?！睂W(xué)習(xí)任務(wù)一 錢振锽在名山小言中說:“文章有 孟子謂齊宣王

12、曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比（等到）其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煵荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。（孟子梁惠王下） 請閱讀下列幾段對話，從二人的機(jī)智善辯中，你發(fā)現(xiàn)了哪些論辯的技巧？ 孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說。 子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。” 公輸盤曰：“吾義（行道義）固不殺人。” 子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知

13、而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類（懂得事物間類比的關(guān)系，依類推理）?！保庸敚?子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?“人之有是四端也，猶其有四體也。”（孟子公孫丑上） “凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之實(shí)，若火之始然，泉之始達(dá)”。（孟子公孫丑上） “圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻?！保蛹鎼凵希?學(xué)習(xí)任務(wù)一 “人之有是四端也，猶其有四體也?！保献訉W(xué)習(xí)任務(wù)一 請閱讀課文人皆有不忍人之心和兼愛，結(jié)合你讀過的孟子、墨子的文章，試從氣勢、文采、

14、邏輯三個(gè)方面對二人的論辯風(fēng)格加以比較并賞析。學(xué)習(xí)任務(wù)一 請閱讀課文人皆有不忍人之心和學(xué)習(xí)任務(wù)一鋒芒畢露 大氣磅礴“古之賢王好善而忘勢，古之賢士何獨(dú)不然。”（孟子盡心上）“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保献庸珜O丑上）“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間?！保献庸珜O丑上）“說大人則藐之，勿視其巍巍然?！保献颖M心下）學(xué)習(xí)任務(wù)一鋒芒畢露 大氣磅礴學(xué)習(xí)任務(wù)一 平心靜氣 耐心陳說 “今夫亂世，求美女者眾，美女雖不出，人多求之，今求善者寡，不強(qiáng)說人，人莫之知也?！保庸希?學(xué)習(xí)任務(wù)一 學(xué)習(xí)任務(wù)一 孟子：明白曉暢，文采斐然 墨子：簡樸平實(shí)，不重文采學(xué)習(xí)任務(wù)一 孟子：明白曉暢，文采斐然 楚王謂田鳩曰：“墨子

15、者，顯學(xué)也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人，至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女，此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人，若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯?！保n非子外儲(chǔ)說左上） 楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，學(xué)習(xí)任務(wù)一 “其持之有故，其言之成理?！?（荀子非十二子） 學(xué)習(xí)任務(wù)一

16、 “其持之有故，其言之成理。” （學(xué)習(xí)任務(wù)二學(xué)習(xí)任務(wù)二學(xué)習(xí)任務(wù)二 公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰:子之為鵲也，不如匠之為車轄，須臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所為巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。（墨子魯問） 所謂技巧，有利于人的叫技巧，不利于人的叫笨拙。學(xué)習(xí)任務(wù)二 公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三學(xué)習(xí)任務(wù)二 公輸子善（美、譽(yù)）其巧，以語子墨子曰：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，不知子之義亦有鉤拒乎？”子墨子曰：“我義之鉤拒，賢（強(qiáng) ）于子舟戰(zhàn)之鉤拒。我鉤拒，我鉤之以愛，拒之以恭。弗鉤以愛則不親，弗拒以恭則速狎（輕慢、輕侮 ）。狎而不親則速離。故交相愛，交相恭，猶

17、若相利也。”（墨子魯問） 學(xué)習(xí)任務(wù)二 公輸子善（美、譽(yù)）其巧，以語子墨子曰學(xué)習(xí)任務(wù)二科圣學(xué)習(xí)任務(wù)二科圣學(xué)習(xí)任務(wù)二 “墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人?！保珴蓶|）學(xué)習(xí)任務(wù)二 “墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是比學(xué)習(xí)任務(wù)二 閱讀以下補(bǔ)充資料，結(jié)合你對墨子思想的了解，就“墨子學(xué)說在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值及意義”，任擇一個(gè)角度談?wù)勀愕南敕ā?“官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之?！保?尚賢上）學(xué)習(xí)任務(wù)二 閱讀以下補(bǔ)充資料，結(jié)合你對墨子思想的學(xué)習(xí)任務(wù)二 閱讀以下補(bǔ)充資料，結(jié)合你對墨子思想的了解，就“墨子學(xué)說在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值及意義”，任擇一個(gè)角度談?wù)勀愕南敕ā?“圣人為政一國，

18、一國可倍也；大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費(fèi)，足以倍之?！保庸?jié)用上）學(xué)習(xí)任務(wù)二 閱讀以下補(bǔ)充資料，結(jié)合你對墨子思想的學(xué)習(xí)任務(wù)二 閱讀以下補(bǔ)充資料，結(jié)合你對墨子思想的了解，就“墨子學(xué)說在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值及意義”，任擇一個(gè)角度談?wù)勀愕南敕ā?“在新形勢下，中國將繼續(xù)履行大國責(zé)任，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，做出大國貢獻(xiàn)，提供更多全球公共產(chǎn)品，為世界和平與發(fā)展事業(yè)添磚加瓦。我們愿同世界各國一道，堅(jiān)持和弘揚(yáng)多邊主義，共同推動(dòng)聯(lián)合國重整行裝再出發(fā)，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體！”（中國關(guān)于聯(lián)合國成立75周年立場文件）學(xué)習(xí)任務(wù)二 閱讀以下補(bǔ)充資料，結(jié)合你對墨子思想的（孟子公孫丑上）“己欲立

19、而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)（第一課時(shí)）公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。不知亂之所自起，則不能治。第三，可以“弘揚(yáng)繼承”，但不要“全盤照搬”。今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽(yù)之,謂之義。思考：儒家講“君子喻于義，小人喻于利”，“子罕言利”，而墨子卻主張“兼相愛，交相利”，對此請談?wù)勀愕目捶ā！罢f大人則藐之，勿視其巍巍然。呂氏春秋不二篇說：“老聃貴柔，孔丘貴仁，墨翟貴兼”，請?jiān)趯W(xué)完本單元課文后，完成下面的表格。” （選自墨子兼愛中）所謂技巧，有利于人的叫技巧，不利于人的叫笨拙?！凹核挥?，勿施于人。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人，若辯其辭，則恐人懷其文

20、忘其直，以文害用也。“人之有是四端也，猶其有四體也?！保献颖M心上）”（孟子公孫丑上）”（孟子盡心下）（2）請思考：墨子是否主張愛一切人，反對一切戰(zhàn)爭？不知疾之所自起，則弗能攻。我不愛天下，未云賊也?！保献颖M心下）總結(jié) 巫馬子謂子墨子曰：“子兼愛天下，未云利也；我不愛天下，未云賊也。功皆未至，子何獨(dú)自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎（放火）者于此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之，功皆未至，子何貴（看重）于二人？”巫馬子曰：“我是（肯定）彼奉水者之義，而非（否定）夫摻火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”（墨子 耕柱）（孟子公孫丑上）總結(jié) 巫馬子謂子墨子曰：總結(jié)總結(jié)布置作業(yè)（回顧

21、單元導(dǎo)引練習(xí)）1.呂氏春秋不二篇說：“老聃貴柔，孔丘貴仁，墨翟貴兼”，請?jiān)趯W(xué)完本單元課文后，完成下面的表格。仿照句式完成填空：孟軻貴_，莊周貴_。從相關(guān)典籍中找出佐證章句，并加以解說。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述諸子觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義。布置作業(yè)（回顧單元導(dǎo)引練習(xí)）此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯?！保庸敚?（選自墨子兼愛中）第三，可以“弘揚(yáng)繼承”，但不要“全盤照搬”。（2）請思考：墨子是否主張愛一切人，反對一切戰(zhàn)爭？“今夫亂世，求美女者眾，美女雖不出，人多求之，今求善者寡，不強(qiáng)說人，人莫之知也。故所為巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。呂氏春秋不二篇說：“老聃貴柔，孔丘貴仁，墨翟貴

22、兼”，請?jiān)趯W(xué)完本單元課文后，完成下面的表格。當(dāng)此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。每期需單獨(dú)命題，如“平民圣人墨子”）3在理解本單元先秦諸子原典思想價(jià)值和人文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，完成至少一篇思辨性議論文寫作，學(xué)會(huì)辯證思考、理性對待生活。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述諸子觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義。不知亂之所自起，則不能治。（墨子非攻下）“圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；雖然這對維持封建社會(huì)人倫關(guān)系有著不可替代的重要作用，但它畢竟是一種偏愛、有差等的愛。（2）請思考：墨子是否主張愛一切人，反對一切戰(zhàn)爭？”（墨子公輸）有能則舉之，無能則下之。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人，若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。“說大人則藐之，勿視其巍巍然?！拔粽吆ｘB止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以