下半年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬試卷及答案(一)

1、第 頁 下半年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試卷及答案(一)1素質(zhì)教育的總目標(biāo)是（）。A.全面提高國民素質(zhì)B.促進(jìn)心理成熟化C.培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣D.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和態(tài)度 2素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別具體表現(xiàn)在（）。 對教育目的的認(rèn)識不同面向的教育對象不同 選學(xué)的教育內(nèi)容不同教育評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同 運(yùn)用的教學(xué)方法不同 A.B.C.D. 3被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”的著作是（）。 A.北宋李誡編寫的營造法式B.北宋沈括所著的夢溪筆談C.元朝郭守敬編寫的授時(shí)歷D.明朝宋應(yīng)星所著的天工開物4下列戰(zhàn)役中，用來比喻慘痛失敗的是（）。 A.馬恩河會戰(zhàn)B.荷蘭戰(zhàn)役C.馬來戰(zhàn)役D.滑鐵盧之戰(zhàn)5下列選項(xiàng)中

2、,與水果和蘋果的邏輯關(guān)系相關(guān)的是 A.蔬菜和蘿卜B.芭蕉和香蕉C.檸檬和橙子D.番茄和茄子6你有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常打瞌睡，對此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前邊或者靠近講臺的地方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他，使他清醒7簧樂器是用片狀振動體發(fā)音而成的樂器，發(fā)音簧可以由葦，木，竹，金屬等做成，下列樂器中，不屬于簧樂器的是（ ） A.風(fēng)琴 B.口琴 C.嗩吶 D.小號8魯迅文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評。文學(xué)史研究，翻譯等多個(gè)領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)，并由相關(guān)作品結(jié)集傳后世。下列屬于其小說集的是(?)。 A.淮風(fēng)約談B.故事新編C.朝花夕拾D.花邊文學(xué)9創(chuàng)立元素周

3、期表的科學(xué)家是（ ）A、門捷列夫B、波義耳C、居里夫人D、波爾 10對于課堂上有可能引發(fā)爭議的問題，高老師總是事先進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)各種假設(shè)，并請教相關(guān)學(xué)者。這突出體現(xiàn)了高老師具有（ ）A、獨(dú)立自主意識B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C、求真務(wù)實(shí)精神D、人文關(guān)懷精神 11學(xué)生作為教育對象，最基本的權(quán)利是（ ）A、受教育權(quán)B、人身自由權(quán)C、身心健康權(quán)D、隱私權(quán) 12貫穿中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范其中的核心和靈魂的是( )A、愛與責(zé)任B、職責(zé)和要求C、權(quán)利和義務(wù)D、鼓勵(lì)和贊美 13暑假期間小學(xué)生王某和李某相約在學(xué)校打籃球。在爭搶過程中，王某不慎將李某撞倒在地上，導(dǎo)致李某小腿骨折。對于李某所受傷害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是

4、（ ）。A、王某B、李某監(jiān)護(hù)人C、王某監(jiān)護(hù)人D、學(xué)校 14教師私自拆學(xué)生信件并偷看了學(xué)生信件內(nèi)容的行為侵犯了學(xué)生的（）。 A.通信自由B.隱私權(quán)C.通信秘密D.A、B和C 15在教學(xué)活動中，教師既要重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，又要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成與能力發(fā)展，這說明教育具有（）A、全面性B、階段性C、獨(dú)立性D、片面性 16李老師在校內(nèi)開了一個(gè)超市，學(xué)生張某喝了該超市售賣的過期礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.張某和其監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校和李老師C.學(xué)校D.李老師 17下列選項(xiàng)中，表述正確的一項(xiàng)是（ ）。A.云南是少數(shù)民族種類最多的省份B.湖南是滿族人口最多的省份C.貴州是少數(shù)民族種類最多

5、的省份D.湖北是滿族人口最多的省份 18收留夜不歸宿的未成年人，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在( )小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。 A.8B.12C.24D.48 19俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象出自哪部作品?()A.普希金葉甫蓋尼奧涅金B(yǎng).萊蒙托夫當(dāng)代英雄C.莫里哀慳吝人D.雨果巴黎圣母院 20“余音繞梁，三日不絕”是指我國戰(zhàn)國時(shí)期的著名歌唱藝人( ) A.韓娥B(yǎng).秦青C.薛譚D.鐘子期21“玄言詩”的代表作家是()。 A.孫綽B.劉琨C.潘岳D.張協(xié) 22下列選項(xiàng)中，少數(shù)民族與民族節(jié)日對應(yīng)不正確的是( )。 A.壯族銅鼓節(jié)B.苗族三月

6、三歌節(jié)C.彝族火把節(jié)D.傣族潑水節(jié) 23校長和教師的在職培訓(xùn)工作，由（）級以上地方各級教育主管部門負(fù)責(zé)組織。A.省B.市C.縣D.鄉(xiāng) 24李清照聲聲慢：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”中的“將息”是指（ ）。A.喘息 B.停止 C.睡眠 D.保養(yǎng)身體 25在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是( ) A.最后的晚餐、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C.百年孤獨(dú)老人與海海底兩萬里D.飛鳥集高老頭源氏物語 26有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對他的作品披閱十

7、載，增刪五次，終于寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著。這位文學(xué)家是( ) A.施耐庵B.羅貫中C.吳承恩D.曹雪芹 27以下園林建筑中，不屬于皇家園林的是（）。A.頤和園B.承德避暑山莊C.圓明園D.拙政園 28教師在教學(xué)過程中需要了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律等知識，這表明教學(xué)不可以忽視（）知識。A.政治理論B.學(xué)科文化C.教育科學(xué)D.基礎(chǔ)理論 29下列關(guān)于教師家訪的做法，不恰當(dāng)?shù)氖? )。A、忌“指導(dǎo)”，對家教問題不要給家長建議B、忌“獨(dú)白”，與家長交流不要唱獨(dú)角戲C、忌“教訓(xùn)”，不要居高臨下苛責(zé)、教訓(xùn)家長D、忌“揭短”，不要當(dāng)著學(xué)生的面向家長告狀 1材料 孔子是我國古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)

8、，培育了許多杰出的人才，對我國教育的發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)?？鬃釉陂L期從事教育事業(yè)的過程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也提出了許多著名的教育理論?？鬃釉?jīng)說過這樣一句話：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?問題： 請分析這句話蘊(yùn)涵了怎樣的教學(xué)理念，并分析它對教師從事教育教學(xué)活動有怎樣的啟示。2材料書籍，可以是生活中的太陽，也可以是生活中的月亮。這樣一想，我們就很容易分清兩類讀書人。將書籍當(dāng)作太陽的人，大都在白天讀書。他們希望有了書的照耀，生存道路上的艱難可以像冰一樣迅速融化，前進(jìn)的障礙、陷阱可以意義躍過或者躲開。有人書的幫助，他們能看見自己想看的，得到自己想要的，明白自己還想看什么，還

9、想要什么。他們歌頌太陽，只是因?yàn)樘柦o他們光明；他們喜歡書籍，只是因?yàn)闀畮退麄冏呗?。太陽不是閑來無事掛在天上玩的，白天讀書的人也不大會讀閑書或者無用的書。他們只要陽光，只要書中有用的東西，不如此，就感到自己年華虛度，白了少年頭，空悲切。將書籍作為月亮的人，喜歡在晚上讀書。日落西山，熱氣漸消；月上柳梢，銀光乍泄；亮起一盞燈，與窗外燈光輝映；隨手從滿架琳瑯中抽出一本有趣的書，閑讀。夜深人靜，步出書房，庭中望月，心靜如水。他們知道自己是無用之人，但不計(jì)較；他們清楚自己在讀無用之書，但還是覺得有趣。他們?yōu)檩p松而讀書，借此擺脫生活的沉重。以書下酒，邀月同飲，個(gè)中樂趣不圖與人分享，只求書不是盜版，酒不是

10、偽劣，月不是假冒。至于白天的事，萬事隨緣，由它去吧！白天讀書的人，志在將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；晚上讀書的人，意在將追夢變成守望。陽光下讀書，夢在書外，月光下讀書，夢在書中。（摘編自胡洪俠書中日月長）問題：（1）請結(jié)合文本，談?wù)劇皦粼跁狻焙汀皦粼跁小钡暮x。（4分）（2）“將書籍當(dāng)作太陽的人”“將書籍當(dāng)作月亮的人”這兩類讀書人，你更認(rèn)同哪一類？簡要說明理由。（10分）3小明上小學(xué)一年級時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評和懲罰，上小學(xué)三年級后他仍然經(jīng)常把小動物帶進(jìn)教室，班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評他，還在班里成立了動物興趣小組。他非常激動，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導(dǎo)下，通

11、過對動物的探索活動，懂得了學(xué)好各門功課的重要性，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步，完成并發(fā)表了蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用的小論文，還在全市昆蟲標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。 請運(yùn)用教師觀的知識對班主任老師的做法進(jìn)行分析評價(jià)。 1為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。 它們的生存方式，引發(fā)了人們的許多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌

12、活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛 請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少于800字。 【參考答案】1：A2：D解析：二者區(qū)別具體表現(xiàn)在：(1)從教育目的上看：應(yīng)試教育只追求學(xué)生成績的提高以應(yīng)付眼前的升學(xué)；素質(zhì)教育則著眼于學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展以適應(yīng)未來的社會。(2)從教育對象上看：應(yīng)試教育是面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人，重在“提高”的、淘汰式的“英才教育”；素質(zhì)教育則是面向全體，重在“普及”，促使每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”。(3)從教育內(nèi)容上看：應(yīng)試教育完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么，輕“德”、缺“體”、少“美”、砍“勞”，是一種

13、不完全的畸形教育；素質(zhì)教育則是使受教育者在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的教育。(4)就教育評價(jià)而言：應(yīng)試教育只看“一好遮百丑”的“升學(xué)率”，直接把升學(xué)成績作為評定教育質(zhì)量的唯一標(biāo)尺；素質(zhì)教育則把學(xué)生綜合素質(zhì)的“合格”放在首位(升學(xué)成績只是其中的一項(xiàng)指標(biāo))，堅(jiān)決反對將“升學(xué)率”與學(xué)?；蚪處煹莫?jiǎng)懲掛鉤。(5)從教育方法上看：應(yīng)試教育施行的是學(xué)生被動學(xué)習(xí)，死摳書本，脫離實(shí)際的教育；素質(zhì)教育則是重視雙基、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生生動活潑、主動地得到發(fā)展的教育。 3：B解析：夢溪筆談是我國北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。其中所記載的很多科學(xué)成就均達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的最高水平，被譽(yù)為“中國科學(xué)史上的里程碑”。

14、 4：D解析：A項(xiàng)是指第一次世界大戰(zhàn)期間，協(xié)約國軍與德軍在馬恩河附近的會戰(zhàn)；荷蘭戰(zhàn)役是在第二次世界大戰(zhàn)中，英美盟軍在法國實(shí)施的進(jìn)攻戰(zhàn)役；馬來戰(zhàn)役是二戰(zhàn)中日本陸海軍為攻占馬來半島而實(shí)施的戰(zhàn)役；滑鐵盧戰(zhàn)役是拿破侖與反法聯(lián)軍的決戰(zhàn)，最終失敗，后被用來形容慘痛的失敗。 5：A解析：“水果”和“蘋果”是屬種關(guān)系，只有A項(xiàng)“蔬菜”和“蘿卜”的邏輯關(guān)系與之相同。故本題選A。 6：D解析：遇到這種問題教師應(yīng)從學(xué)生立場出發(fā)，考慮學(xué)生身心的健康發(fā)展，最好找到打瞌睡的原因，以關(guān)心的態(tài)度幫助他清醒。故選D。 7：D解析：簧樂器里用金屬或其他材料制成的發(fā)聲薄片，一般通過讓薄片振動發(fā)聲。小號里面沒有簧片，是通過把嘴唇貼近

15、號嘴，震動嘴唇并帶動管身內(nèi)之空氣震動而發(fā)聲。所以，正確答案是D。 8：B解析：魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。其代表作品有小說集吶喊彷徨故事新編；散文集朝花夕拾；散文詩集、雜文集野草華蓋集花邊文學(xué)準(zhǔn)風(fēng)月談等18部。 9：A解析：門捷列夫，19世紀(jì)俄國化學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了元素周期律，并就此發(fā)表了世界上第一份元素周期表。 10：C解析：科學(xué)精神是求是的精神，是不斷探索的精神，高老師在行為上能夠自覺地繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的知識，正是終身學(xué)習(xí)的要求，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神。 11：A解析：受教育權(quán)是作為學(xué)生作為正在接受教育的公民，應(yīng)享有的最基本權(quán)利。 12：A解析：愛與責(zé)任

16、是貫穿中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范其中的核心和靈魂。 13：C解析：參見學(xué)生傷害事故處理辦法第十條和第十三條。 14：D解析：教師私自拆看學(xué)生的信件，不僅侵犯了學(xué)生的通信自由和通信私密權(quán)，也侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。 15：A解析：素質(zhì)教育具有全體性、全面性、基礎(chǔ)性、主體性、發(fā)展性、合作性、未來性等特點(diǎn)。全面性是指素質(zhì)教育既要實(shí)現(xiàn)功能性目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)發(fā)展。故選A、。 16：D解析：學(xué)生傷害事故處理辦法第十四條規(guī)定，“因?qū)W校教師或者其他工作人員與其職務(wù)無關(guān)的個(gè)人行為，或者因?qū)W生、教師及其他個(gè)人故意實(shí)施的違法犯罪行為。造成學(xué)生人身損害的，由致害人依法承擔(dān)相

17、應(yīng)的責(zé)任”。 17：A解析：根據(jù)全國人口普查公布的數(shù)據(jù)，全國56個(gè)民族中，云南52個(gè)，是中國民族最多的省份。故選A。 18：C解析：【解析】中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法第十六條規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。 19：A20：A21：A解析：解析：玄言詩是東晉的詩歌流派，詩歌以闡釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容。約起于西晉之末而盛行于東晉。代表作家有孫綽、許詢、庚亮、桓溫等。22：B解析：【知識點(diǎn)】文化素養(yǎng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)三月三歌節(jié)是壯族節(jié)日。 23：C解析：詳見中華人民共和國義務(wù)

18、教育法實(shí)施細(xì)則第三十三條規(guī)定 24：D解析：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”這句話的意思是天氣變化無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體。 25：A解析：專家解析：本題考查文學(xué)常識。最后的晚餐是意大利著名畫家達(dá)?芬奇的作品，“思想者”是法國雕塑家羅丹的作品，“大衛(wèi)”雕塑是意大利藝術(shù)家米開朗琪羅的作品，三者都屬于歐洲，A項(xiàng)正確。胡夫金字塔和獅身人面像同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農(nóng)神廟位于希臘，屬于歐洲，B項(xiàng)錯(cuò)誤。百年孤獨(dú)是拉丁美洲作家加西亞?馬爾克斯的作品，老人與海是美國作家海明威的作品，海底兩萬里是法國作家凡爾納的作品，C項(xiàng)錯(cuò)誤。飛鳥集是印度詩人泰戈?duì)柕淖髌?，高老頭是法國作家巴爾扎克的作品，源氏物語是日本女

19、作家紫式部的作品，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 26：D解析：專家解析：詩句指的是曹雪芹。這是曹雪芹的文友敦誠、敦敏兄弟，在詩中說到他貧居北京西山時(shí)的窘迫境況。 27：D解析：拙政園是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。拙政園屢換園主，直到20世紀(jì)50年代，恢復(fù)初名“拙政園”，故拙政園為私園，并不是皇家園林。故選D。 28：C解析：教育科學(xué)知識包括教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，教學(xué)過程中需要了解的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律等知識屬于教育科學(xué)知識。 29：A解析：在家訪中，教師應(yīng)尊重家長，與家長平等、友好地交流，因此切莫“指導(dǎo)”家長。但是對于家教中存在的問題，教師應(yīng)幫助家長準(zhǔn)確識別，并給出切實(shí)有效的建議。

20、1(1)“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！边@句話出自論語?雍也。其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個(gè)人由于遺傳、后天影響等各種因素，其智力水平是不一樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來確定教育的內(nèi)容和形式，這是孔子教育思想的重要內(nèi)容。 (2)所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教育教學(xué)活動中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來有針對性地開展教育

21、教學(xué)工作，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。了解學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生德、智、體發(fā)展的特點(diǎn)，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵(lì)他們積極進(jìn)行思考，勇于回答問題和進(jìn)行爭辯；對能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏條理的學(xué)生，要多讓他們在課堂上做復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力；對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，給能

22、力強(qiáng)者開點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。做到了這些，教師在教育教學(xué)過程中，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，從而使教學(xué)活動取得預(yù)期的效果。 2(1)“夢在書外”是指讀書人的夢想不是書本身，而是通過書可以實(shí)現(xiàn)生存道路上的夢想，所以說是“夢在書外”?！皦粼跁小笔侵缸x書人讀書，旨在超越世俗生活的層面，建立起精神生活的世界，是對自己夢想的堅(jiān)守，故說“夢在書中”。 (2)我更認(rèn)同“將書籍當(dāng)作月亮的人”。讀書，要靜心而讀，守住心靈深處的寧靜和純真，心無旁騖。讀書不能僅僅是為了生存，它更應(yīng)該是我們對心中理想世界的堅(jiān)持，是對思想和心靈的升華與凈化，是對事物更加深透的認(rèn)識，是一種超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超然物外的“天人合一”。 31同樣精彩的生命 不論是仙人掌還是沙漠大黃。他們都在沙漠的嚴(yán)酷之下活出了屬于自己的精彩。 是沙漠造就了仙人掌的針狀葉，也是沙漠造就了沙漠大黃的碧綠葉片。無所謂喜歡或不喜歡，無所謂偉大或不偉大至少生命在沙漠中的每一種形態(tài)都值得我們?nèi)コ缇?，就像那些在同一黑暗年代下卻迥然不同的文人們，不同的生命形態(tài)卻帶給我們同樣的愛和感動。 如