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1、2021/8/9 星期一1 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀第一框 世界是永恒發(fā)展的2021/8/9 星期一2一、發(fā)展的普遍性1、自然界是發(fā)展的這體現(xiàn)什么哲理?自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。是什么引起了事物的變化和發(fā)展?2021/8/9 星期一3原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高思考:社會(huì)形態(tài)由低到高的更替說明了什么?2、人類社會(huì)是發(fā)展的2021/8/9 星期一4對(duì)唯物主義的認(rèn)識(shí)過程:p12古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義 人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。 “有材料估計(jì),近三十年來,
2、人類創(chuàng)造的知識(shí)總和大概等于過去兩千多年來的總和。預(yù)計(jì)到2010年,很多方面的知識(shí)將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展;到2020年,知識(shí)將比1995年增加3到4倍;而2050年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識(shí)中,20世紀(jì)末的知識(shí)可能只占1,即99的科技知識(shí)是新總結(jié)出來的。”3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的2021/8/9 星期一5一、發(fā)展的普遍性(世界上任何事物都是發(fā)展的)(原理)人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)自然界都是發(fā)展的整個(gè)世界方法論:要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題, 反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。2021/8/9 星期一6袁世凱稱帝倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化新中國成立1、發(fā)展的實(shí)質(zhì):事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
3、2021/8/9 星期一7A.爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞,鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度 F.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎?合作探究:發(fā)展:ABF運(yùn)動(dòng)變化:ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展,哪些是運(yùn)動(dòng)變化?2021/8/9 星期一8發(fā)展變化運(yùn)動(dòng)自然界簡(jiǎn) 繁人類社會(huì)低 高人的認(rèn)識(shí)淺 深表現(xiàn)2. 運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系2021/8/9 星期一9運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別含義不同物質(zhì)存在的方式,是一般的變化運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,這種變化既有上升的向前的,進(jìn)步的,也有下降的,向后的退步的新事物代替舊事物,是具有上升的前進(jìn)的變
4、化性質(zhì)不同沒有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng),變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示了事物運(yùn)動(dòng),變化所包含的趨向性聯(lián) 系都表明事物不是靜止的,不是凝固不變和僵化的2021/8/9 星期一10 注意:任何發(fā)展都是運(yùn)動(dòng)變化,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展,只有那些前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。2021/8/9 星期一11 新出現(xiàn)的事物就是新事物。時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一: 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二:現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn) 有人從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三:名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)討論: 美國的霸權(quán)主義政策,由過去的直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權(quán)為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“
5、干涉主義”是不是新事物?不能簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)的時(shí)間先后來判斷新舊事物 當(dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)車問世時(shí),有人駕著馬車與火車賽跑,譏笑火車沒有馬車快;今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來判斷新舊事物電腦算命“計(jì)算機(jī)科學(xué)算命”、“網(wǎng)上賭博”這是新事物嗎?下列關(guān)于新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)正確嗎?不能僅從事物的名稱、旗號(hào)、包裝等表面形式來判斷新舊事物2021/8/9 星期一12新舊事物的含義新事物:是指符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力和有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。舊事物:違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的事物。2021/8/9 星期一13新事物舊事物是否判斷新舊事物的根本
6、標(biāo)準(zhǔn)(1)是否_(2)是否_(3)是否_符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途2021/8/9 星期一14身邊的新 舊事物B.多媒體教學(xué)D.“綠色奧運(yùn)”C.衛(wèi)星探月工程A.高中新課程理念E.粗放型增長模式F.“大躍進(jìn)”G.和諧社會(huì)建設(shè)H.“大鍋飯”觀念新事物(ABCDG)對(duì)新、舊事物的判斷需要一個(gè)過程,這個(gè)過程是由主、客觀因素造成的;新舊事物也不是絕對(duì)的,與事物所處的時(shí)代有關(guān)。2021/8/9 星期一15唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)發(fā)展就是事物 的前進(jìn)和上升(2)發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡1.發(fā)展的普遍性(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會(huì)是發(fā)展的(3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的世界
7、是永恒發(fā)展的知識(shí)整合2021/8/9 星期一161、唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( )A、宇宙中的一切變化和過程B、運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化C、事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡D、數(shù)量的減增、位置的變更C 2021/8/9 星期一172、科學(xué)家不斷培育良種的一個(gè)重要原因是因?yàn)槟承┺r(nóng)作物品種在種植幾年后,其品質(zhì)會(huì)逐漸退化,由此導(dǎo)致其產(chǎn)量降低,抗病蟲害的能力下降。這表明發(fā)展是( )A、由小到大,由弱到強(qiáng)的過程B、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的結(jié)果C、事物內(nèi)部矛盾作用的結(jié)果D、新事物代替舊事物的過程D2021/8/9 星期一183、發(fā)展當(dāng)然是一種變化,但并非所有的變化都是發(fā)展。因?yàn)椋?)
8、A、變化是數(shù)量的變化,發(fā)展是性質(zhì)的變化B、變化是直線式的,發(fā)展式曲線式的C、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化D、變化是舊事物的運(yùn)動(dòng),發(fā)展是新事物的運(yùn)動(dòng)C2021/8/9 星期一194、我國有古詩曰:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”據(jù)此回答(1)“離離原上草,一歲一枯榮”表明A事物是運(yùn)動(dòng)變化的 B物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D任何運(yùn)動(dòng)都存在相對(duì)靜止(2)“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!钡脑蛟谟贏新事物代表了事物的發(fā)展方向,具有強(qiáng)大的生命力B新事物是和舊事物相比較而言的C物質(zhì)是客觀實(shí)在,是永不消亡的D事物的聯(lián)系是無條件的,因而發(fā)展也是無條件的AA2021/8/
9、9 星期一201隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,原有的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子逐漸分化,產(chǎn)生了包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員和自由職業(yè)人員等6個(gè)方面人員在內(nèi)的“新的社會(huì)階層”。上述材料反映了 A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系 C人類社會(huì)是變化發(fā)展的 D整體和部分相互聯(lián)系不可分割遷移運(yùn)用:C2021/8/9 星期一213、下列不屬于發(fā)展的是A.時(shí)間從早上八點(diǎn)到晚上六點(diǎn)B.從“神舟六號(hào)”到“神舟七號(hào)”C.新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度D.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村2021/8/9 星期一224、在下列有關(guān)聯(lián)
10、系、運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的相互關(guān)系的選項(xiàng)中,不正確的是( )A.任何事物和周圍其他事物都是在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中發(fā)生聯(lián)系的B.運(yùn)動(dòng)是指空間位置的移動(dòng);變化是指事物循環(huán)或者倒退運(yùn)動(dòng);發(fā)展是事物向前或上升的運(yùn)動(dòng)C.發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)、變化,但并不是一切運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展D.運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都是由事物內(nèi)部各要素和事物之間的相互聯(lián)系引起的2021/8/9 星期一23荀子認(rèn)為:“始則終,終則始,若環(huán)之無端也”這一觀點(diǎn)( )A、否定了事物的運(yùn)動(dòng)、變化B、否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性C、否定了事物與運(yùn)動(dòng)不可分D、否定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍性2021/8/9 星期一24企業(yè)廣告詞: 澳柯瑪-沒有最好,只有更好。 紅桃K-只有逗
11、號(hào),沒有句號(hào)。 人民日?qǐng)?bào)指出,企業(yè)一定要樹立憂患意識(shí),要不斷創(chuàng)新不斷開拓不斷進(jìn)取,這樣才能不斷保持優(yōu)勢(shì),才能保住名牌。體現(xiàn)什么哲學(xué)思想?2021/8/9 星期一25科技創(chuàng)新在現(xiàn)代社會(huì)越來越受到人們關(guān)注。太空制藥是一個(gè)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的合作結(jié)晶,涉及到微生物、空間生命等多項(xiàng)學(xué)科??茖W(xué)家們將一種從人體喉嚨提取的具有抗腫瘤功效的菌株帶入了太空,希望通過太空特有的環(huán)境使得菌株發(fā)生基因突變。經(jīng)過一次次的失敗之后,他們終于在神舟系列衛(wèi)星搭載后的菌種中發(fā)現(xiàn)了一種“多肽”,它不但能夠直接殺死腫瘤細(xì)胞,還能破壞腫瘤的自愈系統(tǒng)??茖W(xué)家們興奮無比,他們就要揭開人類生命死亡的真相,破解腫瘤難治之謎。材料分析結(jié)合發(fā)展的實(shí)質(zhì),談?wù)勎覀儜?yīng)如何理解科技創(chuàng)新的作用?2021/8/9 星期一26分析: (1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,是一種前進(jìn)的,上升的運(yùn)動(dòng)變化; (2)從哲學(xué)上看,創(chuàng)新是一種上升的、向前的、進(jìn)步的變化,是新事物代替舊事物,是事物的發(fā)展??萍紕?chuàng)新所帶來的新理念、新方法、新技術(shù),是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的革命性力量,也是人類文明和發(fā)展的動(dòng)力。因此,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。2021/8/9 星期一27(1)前半句是對(duì)的,后半句是不科學(xué)的.(2)世界是永恒發(fā)展的.世界
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