教育心理學(xué)概論課件

1、教育心理學(xué)張鋒 博士河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育心理學(xué)張鋒 博士家庭教育家庭教育教育心理學(xué)概論課件學(xué)校教育學(xué)校教育教育心理學(xué)概論課件教育心理學(xué)概論課件討論教育心理學(xué)有效教學(xué)的工具教育心理學(xué)是為教育服務(wù)的心理學(xué)的分支學(xué)科。1.我遇到的最出色老師的特點(diǎn)及其具體事例2.我遇到的最差勁老師的特點(diǎn)及其具體事例討論教育心理學(xué)有效教學(xué)的工具1.我遇到的最出色老師的特點(diǎn) 學(xué)習(xí)要求教材：以教材當(dāng)代教育心理學(xué)為主，輔以補(bǔ)充內(nèi)容紀(jì)律：按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記考試：閉卷，內(nèi)容以課堂教授內(nèi)容為主 這次課后把教材內(nèi)容概覽一遍，結(jié)合第一章介紹的本學(xué)期的講授提綱，對(duì)講授內(nèi)容提出自已的建議。 學(xué)習(xí)要求推薦學(xué)

2、習(xí)參考書(shū)1、陳琦，劉儒德 主編. 當(dāng)代教育心理學(xué)（第2版）. 北京師范大學(xué)出版社，20192、林崇德 主編（馮忠良 等著）. 教育心理學(xué). 人民教育出版社，20003、莫雷 主編. 教育心理學(xué). 廣東高等教育出版社，20194、顧明遠(yuǎn) 總主編（張大均 主編）. 教育心理學(xué)（第2版）. 人民教育出版社，2019年5、美 Sternberg RJ & Williams WM. 著（張厚粲 譯）. 教育心理學(xué). 中國(guó)輕工業(yè)出版社，20196、美阿妮塔.伍德沃克 著（陳紅兵，張春莉 譯）. 教育心理學(xué). 江蘇教育出版社，20197、美羅伯特.斯萊文 著（姚梅林 等譯）.教育心理學(xué). 人民郵電出版社，2

3、0198、 美約翰.桑切克 著（周冠英，王學(xué)成 譯）. 教育心理學(xué)（第2版）. 世界圖書(shū)出版公司，20199、溫世頌. 教育心理學(xué). 臺(tái)灣三民書(shū)局，1978推薦學(xué)習(xí)參考書(shū)1、陳琦，劉儒德 主編. 當(dāng)代教育心理學(xué)（第2 第一章 概論 本章內(nèi)容 第一節(jié) 教育心理學(xué)的對(duì)象和意義 第二節(jié) 教育心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 第三節(jié) 教育心理學(xué)的研究方法 本章內(nèi)容 第一節(jié) 教育心理學(xué)的對(duì)象和意義 第一節(jié) 教育心理學(xué)的對(duì)象和意義 一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象 （一）國(guó)內(nèi)對(duì)教育心理學(xué)的定義1教育心理學(xué)是研究教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象變化和發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)（潘菽，1980；韓進(jìn)之，1990）。 2教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的

4、基本心理規(guī)律的科學(xué)（邵瑞珍，1990）。 3教育心理學(xué)為心理學(xué)的一門，它運(yùn)用心理學(xué)原理、原則協(xié)助教師與學(xué)生進(jìn)行有效的教導(dǎo)與學(xué)習(xí)（effective teaching and learning）（溫世頌）4.教育心理學(xué)是促成教育目的之實(shí)現(xiàn)的科學(xué)（張春興，2019）。 一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象 （一）國(guó)內(nèi)對(duì)教育心理學(xué)的定義（二）國(guó)外對(duì)教育心理學(xué)定義的界定1教育心理學(xué)是研究教育過(guò)程的行為的科學(xué)（美國(guó)1971年出版的教育百科全書(shū)）。2教育心理學(xué)是研究教與學(xué)的心理學(xué)問(wèn)題的科學(xué)美國(guó)1976年林格倫（H.C.Lindgren）的課堂教育心理學(xué)。3教育心理學(xué)是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)（前蘇聯(lián)1984年

5、的加梅佐等主編的年齡與教育心理學(xué)）。（二）國(guó)外對(duì)教育心理學(xué)定義的界定 教育心理學(xué)是研究教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，主要包括學(xué)習(xí)心理、教育心理、學(xué)生心理和教師心理。 如何理解教育心理學(xué)的研究對(duì)象？1.學(xué)與教是對(duì)同一過(guò)程的不同角度的理解，學(xué)習(xí)進(jìn)程側(cè)重于學(xué)生內(nèi)部的心理發(fā)展過(guò)程；教學(xué)過(guò)程側(cè)重于教師的教。學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的核心。2.教育過(guò)程包括師生雙方的活動(dòng)，學(xué)生是教育的客體和主體，教師的主導(dǎo)作用在于發(fā)揮客體的主觀能動(dòng)性。師生雙方的互動(dòng)也是教育心理學(xué)的一個(gè)重要方面。如何理解教育心理學(xué)的研究對(duì)象？1.學(xué)與教是對(duì)同一過(guò)程的不同角二、教育心理學(xué)的內(nèi)容二、教育心理學(xué)的內(nèi)容本學(xué)期教育心理學(xué)的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)與教

6、學(xué)的過(guò)程如，學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)和教學(xué)評(píng)價(jià)等。學(xué)習(xí)與教學(xué)的影響因素如，群體差異和個(gè)體差異，教師心理（職業(yè)倦?。瑢W(xué)習(xí)策略，課堂管理等。本學(xué)期教育心理學(xué)的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程 三、教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、教學(xué)論、課程論等學(xué)科有密切聯(lián)系，但教育心理學(xué)不是各學(xué)科的“拼盤(pán)”，不能相互取代。既是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科。兼有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，也有自然科學(xué)的性質(zhì)，并以前者為主。 基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究并重的學(xué)科。 三、教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育學(xué)（三）教育心理學(xué)的的分支學(xué)校教育心理學(xué)、社會(huì)教育

7、心理學(xué)、家庭教育心理學(xué)職業(yè)教育心理學(xué)、民族教育心理學(xué)學(xué)科教育心理學(xué)、政治教育心理學(xué)、數(shù)學(xué)教育心理學(xué)、語(yǔ)文教育心理學(xué)、外語(yǔ)教育心理學(xué)、物理教育心理學(xué)、化學(xué)教育心理學(xué)教師心理學(xué)、教學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、德育心理學(xué)、智育心理學(xué)、體育心理學(xué) （三）教育心理學(xué)的的分支學(xué)校教育心理學(xué)、社會(huì)教育心理學(xué)、家庭二、教育心理學(xué)的意義1.理論意義有助于促進(jìn)心理科學(xué)的理論的發(fā)展。有助于促進(jìn)教育科學(xué)的理論（特別是教學(xué)論、課程論和德育論）的發(fā)展。有助于為人工智能的發(fā)展提供有益的理論指導(dǎo)。二、教育心理學(xué)的意義二、教育心理學(xué)的意義2.實(shí)踐意義有利于提高教學(xué)質(zhì)量和開(kāi)展學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)可以促進(jìn)教育與教學(xué)改革；能夠更新教育觀念，提高自我

8、教育意識(shí)和水平；有助于提高心理健康水平；能夠幫助教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。二、教育心理學(xué)的意義 第二節(jié) 教育心理學(xué)的產(chǎn)生 與發(fā)展 第二節(jié) 教育心理學(xué)的產(chǎn)生 一、中國(guó)古代的教育心理學(xué)思想“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 一、中國(guó)古代的教育心理學(xué)思想 “不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也” 論語(yǔ)述而 憤：心里想求通而又未通。悱：想說(shuō)又不知道怎么說(shuō)?！芭e一隅”三句：舉出一個(gè)角為例來(lái)告訴學(xué)習(xí)的人，而他不能推斷其他三個(gè)角如何，就不用再教他了因?yàn)樗挥眯乃伎肌?“不憤不啟，不悱不發(fā)”說(shuō)的是：學(xué)生如果不經(jīng)過(guò)思考并有所體會(huì)，想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)時(shí)，就不去開(kāi)導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過(guò)冥思苦想而

9、又想不通時(shí)。就不去啟發(fā)他。 “不憤不啟。不悱不發(fā)”經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)。 “不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！?禮記中庸：這是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。”博”還意味著博大和寬容，這樣才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，做到“海納百川、有容乃大”。“審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”?！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是

10、越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。 “博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！?禮記中庸荀子勸學(xué)“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”“不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也?！避髯觿駥W(xué)“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 荀子儒效：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。行之，明之。故聞之而

11、不見(jiàn)，雖博必謬（百聞不如一見(jiàn)）；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困?！?王廷相的與薛君采書(shū)：“講得一事即行一事，行得一事即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。” 荀子儒效：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知 朱熹：“知之愈明，則行之愈篤，行之愈篤，則知之益明?！敝v出了學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的辯證關(guān)系。 朱熹：“知之愈明，則行之愈篤，行之愈篤，則知之益明?！敝v出二、教育心理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景（一）19世紀(jì)政治、經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展瑞士教育家裴斯泰洛奇(JM. Pestalozzi,1746-1827)主張教師要研究學(xué)生的本性，提出“教學(xué)要心理化”。（二）19世紀(jì)心理科學(xué)的發(fā)展費(fèi)希納

12、(GF.Fechner)對(duì)心理物理學(xué)的研究(1860)。英國(guó)的高爾頓(F.Galton)在1869年用統(tǒng)計(jì)方法研究能力的遺傳問(wèn)題，著有遺傳的天才。1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特(W.Wundt,1832-1920)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。二、教育心理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景（一）19世紀(jì)政治、經(jīng)濟(jì)和教育的（三）19世紀(jì)教育心理學(xué)的萌芽德國(guó)心理學(xué)家赫爾巴特(JF.Herbart,1776-1841)在1860年出版從教育目的引出的普通教育學(xué)，在緒論中指出心理學(xué)史教育者首先要掌握的學(xué)科，并提出了教學(xué)的四種形式階段（“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”），19世紀(jì)中葉發(fā)展為赫爾巴特五段教學(xué)法（“準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”）

13、。俄國(guó)教育家烏申斯基(1824-1870)在1867年發(fā)表教育人類學(xué)第一卷（中譯文為“人是教育的對(duì)象”），在教育工作者嘗試應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)。俄國(guó)教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫在1877年出版教育心理學(xué)。盡管這是最早正式以教育心理學(xué)命名的一部教育心理學(xué)著作，但并沒(méi)有提供一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)容體系，因此并不意味著教育心理學(xué)作為一個(gè)科學(xué)分支從此確立了。（三）19世紀(jì)教育心理學(xué)的萌芽三、 現(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展概況1.初創(chuàng)時(shí)期20世紀(jì)20年代前，主要是以普通心理學(xué)的原理和資料去解釋實(shí)際的教育問(wèn)題。1903年，美國(guó)桑代克出版教育心理學(xué)，西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著，被視為教育心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。 他從“人是一個(gè)生

14、物的存在”角度將教育心理學(xué)分為三部分：人類的本性；學(xué)習(xí)心理；個(gè)體差異及其原因。三、 現(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展概況1.初創(chuàng)時(shí)期發(fā)展時(shí)期20世紀(jì)2050年代末，學(xué)習(xí)理論是主要研究領(lǐng)域20世紀(jì)20年代后，西方教育心理學(xué)因吸收兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)領(lǐng)域的成果而得到擴(kuò)充。30年代，學(xué)科心理學(xué)成為教育心理學(xué)的組成部分。40年代，弗洛伊德理論的傳播使兒童個(gè)性及其社會(huì)適應(yīng)和生理衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)入教育心理學(xué)領(lǐng)域，重視情感在教育和教學(xué)過(guò)程中的作用 。50年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起和信息論思想影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。發(fā)展時(shí)期20世紀(jì)2050年代末，學(xué)習(xí)理論是主要研究領(lǐng)域行為主義在20年代占優(yōu)勢(shì)后，比較重視實(shí)驗(yàn)研究，在

15、動(dòng)物與人的學(xué)習(xí)研究上取得了重要成果，形成許多派別。杜威以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的“從做中學(xué)”的改革教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。蘇聯(lián)在理論觀點(diǎn)上進(jìn)行了許多探索。如，維果茨基主張把教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的分支學(xué)科，反對(duì)把普通心理學(xué)的成果移入教育心理學(xué)，他強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說(shuō)”。行為主義在20年代占優(yōu)勢(shì)后，比較重視實(shí)驗(yàn)研究，在動(dòng)物與人的學(xué)發(fā)展時(shí)期教育心理學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)： 內(nèi)容龐雜，沒(méi)有獨(dú)立的理論體系。 人類高級(jí)心理活動(dòng)研究少，對(duì)教育實(shí)踐作用不大。 主要研究領(lǐng)域是學(xué)習(xí)理論，行為主義占優(yōu)勢(shì)。發(fā)展時(shí)期教育心理學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)：成熟時(shí)期（理論建設(shè)時(shí)期）20世紀(jì)6070年代末西方教育心理

16、學(xué)的內(nèi)容日趨集中，形成一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)，如布魯納的課程改革運(yùn)動(dòng)，羅杰斯提出“以學(xué)生為中心”的主張，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）方興未艾。前蘇聯(lián)教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，重視人際關(guān)系在兒童發(fā)展中的作用，重視教學(xué)心理中方法論和具體研究方法的探討，提倡自然實(shí)驗(yàn)法，發(fā)展了不同于西方的學(xué)習(xí)理論，如巴甫洛夫的聯(lián)想反射理論和列昂杰夫和加里培林的學(xué)習(xí)活動(dòng)理論。 成熟時(shí)期（理論建設(shè)時(shí)期）20世紀(jì)6070年代末60年代開(kāi)始，國(guó)際教育心理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢(shì)： 內(nèi)容趨于集中； 認(rèn)知派占優(yōu)勢(shì)； 注重為學(xué)校教育服務(wù)，重視教育過(guò)程中學(xué) 生心理的探討和教學(xué)手段的

17、改進(jìn)。60年代開(kāi)始，國(guó)際教育心理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢(shì)：深化拓展時(shí)期（反思時(shí)期、完善時(shí)期）20世紀(jì)80年代以后，注重與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，教學(xué)心理學(xué)得到極大發(fā)展。認(rèn)知學(xué)派和行為學(xué)派理論相互吸收對(duì)方的合理東西。東西方心理學(xué)相互吸收。多媒體計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究達(dá)到一個(gè)新的水平。深化拓展時(shí)期（反思時(shí)期、完善時(shí)期）教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì) （一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注教與學(xué)兩方面的心理問(wèn)題，教學(xué)心理興起 （二）關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素 （三）注重實(shí)際教學(xué)中各種策略和元認(rèn)知的研究 （四）年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、測(cè)量以及個(gè)別化教學(xué)研究繼續(xù)受到重視 （五）注重教育心理學(xué)研究的量化教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì) （一）轉(zhuǎn)變教

18、學(xué)觀念，關(guān)注教與學(xué)兩方面教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和能動(dòng)性。學(xué)習(xí)的內(nèi)在過(guò)程和機(jī)制，特別是認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制。社會(huì)環(huán)境、文化背景和實(shí)際情景對(duì)學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)、信息技術(shù)利用和有效教學(xué)模式。教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)當(dāng)代教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題1、情境學(xué)習(xí)2、多媒體學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程教育3、結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題解決(ill-structure)4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)5、學(xué)習(xí)策略的研究6、研究方法的綜合化趨勢(shì)當(dāng)代教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題1、情境學(xué)習(xí)四、當(dāng)代教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題1、情境學(xué)習(xí)正式學(xué)習(xí)的定義是以課程、任務(wù)、研討會(huì)等形式展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)。（無(wú)論是否是在教室中進(jìn)行還是在線進(jìn)行）非正式學(xué)習(xí)被認(rèn)為是包括信息和內(nèi)容在內(nèi)的

19、一切事物，會(huì)議、書(shū)籍、網(wǎng)站等等，或者是非正式的人與人的交流，例如交談、討論、會(huì)議等等。幾乎是在不知不覺(jué)中，你都在任何地方向任何東西學(xué)習(xí)。“還認(rèn)為學(xué)習(xí)意味著學(xué)校？拓展你對(duì)學(xué)習(xí)的定義吧，把你與同伴和孩子們的對(duì)話、你從書(shū)本、文章、非正式網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)搜索、電視學(xué)到的，及你通過(guò)嘗試和錯(cuò)誤學(xué)到的包容進(jìn)來(lái)?，F(xiàn)在，利用你的世界中發(fā)生的一切，把它作為一種資源，學(xué)習(xí)更多?！闭浴癓earn More Now, Informally”，瑪茜亞 L. 康娜，2019年5月。四、當(dāng)代教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題1、情境學(xué)習(xí)四、當(dāng)代教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題1、情境學(xué)習(xí)非正式學(xué)習(xí)研究剛剛起步社會(huì)資本（如家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（Soc

20、ioeconomic status,簡(jiǎn)稱SES ，種族）等因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響：如價(jià)值取向、親子關(guān)系、期望、支持、流動(dòng)兒童等對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成效的影響教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)干預(yù)中情境因素介入研究：如學(xué)習(xí)環(huán)境、班級(jí)氛圍、認(rèn)知負(fù)荷、教學(xué)程序設(shè)計(jì)四、當(dāng)代教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題1、情境學(xué)習(xí)2、多媒體學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程教育雙通道加工模型樣例學(xué)習(xí)效應(yīng) (the worked-out example effect)感道效應(yīng) (the modality effect)冗余效應(yīng) (the redundancy effect)注意分割效應(yīng) (the split-attention effect)學(xué)習(xí)風(fēng)格遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)

21、2、多媒體學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程教育雙通道加工模型3、結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題解決(ill-structure)非形式推理社會(huì)性科學(xué)問(wèn)題4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2019年以來(lái)在心理學(xué)報(bào)、心理發(fā)展與教育、心理科學(xué)上發(fā)表的教育心理學(xué)研究成果中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)占了較大比重。不同教育段學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成就目標(biāo)、學(xué)習(xí)自我效能感學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素3、結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題解決(ill-structure)非形式推理5、學(xué)習(xí)策略的研究學(xué)習(xí)策略的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)策略的效用學(xué)習(xí)策略的次級(jí)維度研究6、研究方法的綜合化趨勢(shì)采用多種方法研究和探討課題強(qiáng)調(diào)并大量采用多變量設(shè)計(jì)注意將定性分析與定量分析方法相結(jié)合5、學(xué)習(xí)策略的研究學(xué)習(xí)策略的結(jié)構(gòu)教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題教育心理學(xué)研究對(duì)

22、象不明確，意見(jiàn)分歧大；傳統(tǒng)教育心理學(xué)的內(nèi)容龐雜，體系零亂；教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系不明；研究方法有待改進(jìn)與完善教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題教育心理學(xué)研究對(duì)象不明確，意見(jiàn)分歧 第三節(jié) 教育心理學(xué)的研究方法 第三節(jié) 教育心理學(xué)的研究方法 一、教育心理學(xué)研究的基本原則 （一）客觀性原則 根據(jù)教育心理現(xiàn)象的本來(lái)面貌來(lái)研究心理的本質(zhì)、規(guī)律與機(jī)制。 （二）系統(tǒng)性原則 把主體的心理作為一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)來(lái)加以考察。 （三）發(fā)展性原則 從發(fā)展的角度來(lái)分析影響學(xué)生心理發(fā)展的諸因素，研究學(xué)生心理發(fā)展的趨勢(shì)和階段。 一、教育心理學(xué)研究的基本原則 （一）客觀性原則 （四）教育性原則研究手段應(yīng)能促進(jìn)被試心理

23、的良性發(fā)展。風(fēng)行歐美的法則：優(yōu)化（efinement）：減少動(dòng)物的精神緊張和痛苦； 減少(Reduction)：盡可能減少實(shí)驗(yàn)中所用動(dòng)物數(shù)量； 替代(Replacement)：不再用活體動(dòng)物作實(shí)驗(yàn)。教育心理學(xué)研究中尤其要重視解決好倫理道德問(wèn)題 （四）教育性原則研究手段應(yīng)能促進(jìn)被試心理的良性發(fā)展。 二、教育心理學(xué)研究的方法 量的研究（量化研究、定量研究）：對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)。 質(zhì)的研究（質(zhì)性研究）：以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性

24、理解的一種活動(dòng)（陳向明，2000）。 二、教育心理學(xué)研究的方法 量的研究（量化研究教育心理學(xué)概論課件教育心理學(xué)概論課件質(zhì)的研究過(guò)程就像拼圖游戲，研究者不是在拼接一個(gè)自己已經(jīng)知道其圖形的拼圖，而是在搜集和分析資料的過(guò)程中，持續(xù)地建構(gòu)一幅圖畫(huà)。質(zhì)的研究過(guò)程就像拼圖游戲，研究者不是在拼接一個(gè)自己已經(jīng)知道其質(zhì)的研究的特點(diǎn)提倡研究者直接參與研究活動(dòng)，在自然情境中對(duì)個(gè)人的“生活世界”與社會(huì)組織的日常運(yùn)作進(jìn)行探究，對(duì)有關(guān)的生活故事和意義建構(gòu)作出“解釋性理解”，并對(duì)事物的復(fù)雜性和過(guò)程性進(jìn)行深入細(xì)致的考察。例如：質(zhì)的研究典型案例:王小剛為什么不上學(xué)了 一個(gè)輟學(xué)生的個(gè)案調(diào)查質(zhì)的研究的特點(diǎn)提倡研究者直接參與研究活動(dòng)

25、，在自然情境中對(duì)個(gè) 二、教育心理學(xué)研究的方法 描述性研究方法：對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生的特定情景的事實(shí)與關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的描述。 實(shí)驗(yàn)性研究方法：在嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)條件下，操縱教學(xué)情景中的一些變量而研究其效應(yīng)的方法。 二、教育心理學(xué)研究的方法 描述性研究方法：對(duì)描述性研究方法：相關(guān)研究如果我們用自然觀察法、調(diào)查法和個(gè)案法發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象與另一種現(xiàn)象有聯(lián)系，那我們就可以用相關(guān)法來(lái)考察它們之間的相關(guān)程度。相關(guān)法（correlational method）是一種探索兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相互聯(lián)系的性質(zhì)與緊密程度的研究。例如，我們想考察大學(xué)新生的自我價(jià)值感和普通心理學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)之間是否有聯(lián)系（相關(guān)）。我們先要給這兩

26、個(gè)概念下一個(gè)操作性定義。該怎樣測(cè)量自我價(jià)值感和普通心理學(xué)的成績(jī)呢？測(cè)量普通心理學(xué)的成績(jī)比較簡(jiǎn)單，可以根據(jù)一個(gè)學(xué)期內(nèi)某個(gè)學(xué)生這門課程的隨堂考試成績(jī)的總和來(lái)評(píng)定。而自我價(jià)值感的測(cè)量則可以選擇一個(gè)設(shè)計(jì)較好的測(cè)量工具來(lái)測(cè)量。 描述性研究方法：相關(guān)研究如果我們用自然觀察法、調(diào)查法和個(gè)案法現(xiàn)在開(kāi)始收集資料。將青少年自我價(jià)值感量表發(fā)放給這些大學(xué)生。測(cè)試成績(jī)出來(lái)后我們就擁有了第一批數(shù)據(jù)。在學(xué)期末分別將每個(gè)學(xué)生的普通心理學(xué)測(cè)驗(yàn)成績(jī)加起來(lái)，就獲得了第二批數(shù)據(jù)。每個(gè)學(xué)生有一對(duì)分?jǐn)?shù)：一個(gè)表示其自我價(jià)值感的分?jǐn)?shù)，另一個(gè)是其在普通心理學(xué)課程上取得的成績(jī)。那么，怎樣知道這兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)是否相關(guān)呢？下一步是將所獲得的成對(duì)的數(shù)據(jù)輸入

27、計(jì)算器或電腦，應(yīng)用一系列數(shù)學(xué)程序即可計(jì)算出相關(guān)系數(shù)（correlation coefficient），以字母r來(lái)表示，一個(gè)介于+1.00和-1.00之間的數(shù)用來(lái)度量?jī)蓚€(gè)變量或幾個(gè)變量之間相互聯(lián)系的性質(zhì)和程度的指標(biāo)?，F(xiàn)在開(kāi)始收集資料。將青少年自我價(jià)值感量表發(fā)放給這些大學(xué)生。測(cè)實(shí)驗(yàn)研究：人類深度知覺(jué)能力是天生的嗎？實(shí)驗(yàn)研究：人類深度知覺(jué)能力是天生的嗎？人類深度知覺(jué)能力是天生的嗎？埃里諾吉布森（ ELEANOR GIBSON ）和理查德沃克（ RICHARD WALK ）在文章中寫(xiě)道：“嬰兒在爬行和蹣跚學(xué)步階段，很容易從或高或低的地方跌下來(lái)。大人們必須很警惕，以防止嬰兒爬到兒童床的床欄邊或樓梯口。當(dāng)

28、嬰兒的肌肉協(xié)調(diào)能力成熟了后，他們開(kāi)始能自己避免跌落。通常人們認(rèn)為，孩子是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)容易摔跤的地方的，即從有過(guò)自己跌落和受傷的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)?！?許多心理學(xué)家認(rèn)為，我們最重要的視覺(jué)能力就是深度知覺(jué)。你可以想象一下，一個(gè)人如果沒(méi)有深度知覺(jué)問(wèn)題，其生存將變得多么困難和痛苦。你會(huì)撞上東西，不能判斷猛獸離你多遠(yuǎn)，或者從懸崖上掉下來(lái)。因此，從邏輯上可以假設(shè)人對(duì)深度的知覺(jué)能力是一種天生存在的機(jī)制，是不需要經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)展的。 人類深度知覺(jué)能力是天生的嗎？埃里諾吉布森（ ELEANOR人類深度知覺(jué)能力是天生的嗎？ 為弄清這個(gè)問(wèn)題，吉布森和沃克發(fā)明了“視崖”裝置。他們把嬰兒或小動(dòng)物放在視崖（visualcliff）

29、上，觀察他們是否能知覺(jué)這種懸崖并進(jìn)行躲避。視崖裝置的組成：一張1.2米高的桌子，頂部是一塊透明的厚玻璃，桌子的一半（淺灘）是用紅白格圖案組成的結(jié)實(shí)桌面。另一半是同樣的圖案，但它在桌面下面的地板上（深淵）。在淺灘邊上，圖案垂直降到地面，雖然從上面看是直落到地的，但實(shí)際上有玻璃貫穿整個(gè)桌面。在淺灘和深淵的中間是一塊0.3米寬的中間板 。人類深度知覺(jué)能力是天生的嗎？ 為弄清這個(gè)問(wèn)題，吉布森和沃克發(fā)視崖實(shí)驗(yàn)（Gibson &Walk,1960） 實(shí)驗(yàn)方法被試：為了排除后天經(jīng)驗(yàn)作用，選擇36名年齡614個(gè)月大的嬰兒和剛出生的小動(dòng)物。儀器：視崖，包括“淺灘”和“視崖”兩部分。程序：這些嬰兒的母親也參加了實(shí)

30、驗(yàn)。每個(gè)嬰兒都被放在視崖的中間板上，由母親召喚或用食物引導(dǎo)嬰兒和小動(dòng)物向“淺灘”或“視崖”爬。先讓母親在深的一側(cè)呼喚自己的孩子，然后再在淺的一側(cè)呼喚自己的孩子。視崖實(shí)驗(yàn)（Gibson &Walk,1960） 實(shí)驗(yàn)方法視崖實(shí)驗(yàn)（Gibson &Walk,1960）實(shí)驗(yàn)結(jié)果雖然研究者沒(méi)有解釋這個(gè)問(wèn)題，但這可能是因?yàn)閶雰禾^(guò)固執(zhí)。當(dāng)另外27位母親在淺的一側(cè)呼喚她們的孩子時(shí)，所有的孩子都爬下中央板并穿過(guò)玻璃。然而當(dāng)母親在深的一側(cè)呼喚他們時(shí)，只有3名嬰兒極為猶豫地爬過(guò)視崖的邊緣。當(dāng)母親從視崖的深淵呼喚孩子時(shí)，大部分嬰兒拒絕穿過(guò)視崖，他們遠(yuǎn)離母親爬向淺的一側(cè)；或因不能夠到母親那兒而大哭起來(lái)。嬰兒已經(jīng)意識(shí)到

31、視崖深度的存在，這一點(diǎn)幾乎是毫疑問(wèn)的。 視崖實(shí)驗(yàn)（Gibson &Walk,1960）實(shí)驗(yàn)結(jié)果吉布森和沃克指出，他們所有的觀察結(jié)果和進(jìn)化論完全一致。也就是說(shuō)，所有種類的動(dòng)物，如果它們要生存，就必須在能夠獨(dú)立行動(dòng)時(shí)發(fā)展感知深度能力。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，這種能力到 6 個(gè)月左右才會(huì)出現(xiàn)；但是對(duì)于雞、羊來(lái)說(shuō)，這種能力幾乎是以出生（一天之內(nèi)）就出現(xiàn)了；而對(duì)于老鼠、貓和狗來(lái)說(shuō)，大約在 4 周時(shí)出現(xiàn)這種能力。因此作者得出結(jié)論：這種能力是天生的。因?yàn)椋绻ㄟ^(guò)嘗試錯(cuò)誤而獲得這種能力，可能會(huì)帶來(lái)過(guò)多潛在的、致命的危險(xiǎn)。 視崖實(shí)驗(yàn)（Gibson &Walk,1960）吉布森和沃克指出，他們所有的觀察結(jié)果和進(jìn)化論完全一致

32、。也就是觀察法觀察法是在自然條件下，通過(guò)觀察教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的某種心理活動(dòng)表現(xiàn)或行為變化，從而了解其心理的方法。 。觀察法觀察法是在自然條件下，通過(guò)觀察教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的某種觀察法適用條件：無(wú)法控制研究對(duì)象；控制條件會(huì)影響心理與行為； 控制會(huì)涉及到倫理道德問(wèn)題觀察法根據(jù)觀察的情境是否預(yù)先設(shè)置可以分為兩種：自然觀察法和實(shí)驗(yàn)觀察法。自然觀察法：研究者在一種完全自然的狀態(tài)中對(duì)被觀察者的行為進(jìn)行觀察。實(shí)驗(yàn)觀察法：將被觀察者集中在特定的實(shí)驗(yàn)室中，讓其自由活動(dòng)或規(guī)定一些特定的任務(wù)讓他們?nèi)ネ瓿?，?duì)一些特定行為進(jìn)行仔細(xì)而系統(tǒng)的觀察。 根據(jù)觀察的情境是否預(yù)先設(shè)置可以分為兩種：自然觀察法和實(shí)驗(yàn)觀 自然觀察 自

33、然觀察 實(shí)驗(yàn)室觀察研究者通過(guò)單面玻璃可以觀察到兒童不受影響或干擾的行為 實(shí)驗(yàn)室觀察研究者通根據(jù)觀察的情境是否參與可以分為兩種：參與觀察法和非參與觀察法。參與觀察法：觀察者成為被觀察者活動(dòng)中的一員。非參與觀察法：觀察者為旁觀者身份。 根據(jù)觀察的情境是否參與可以分為兩種：參與觀察法和非參與觀察觀察法優(yōu)點(diǎn)：自然真實(shí)、簡(jiǎn)便易用局限：1、某些現(xiàn)象難以重復(fù)觀察2、被動(dòng)性，可能出現(xiàn)不需觀察的現(xiàn)象而需要觀察的現(xiàn)象并不出現(xiàn)3、難以保證客觀的觀察和記錄標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果不易進(jìn)行精確分析觀察法實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)研究一種主要的研究方法。它是指研究者人為地、有目的地控制和改變某種條件，使被試產(chǎn)生一定的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析

34、的一種研究方法。實(shí)驗(yàn)法可以分為兩種：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法檢驗(yàn)咖啡因是否會(huì)提高數(shù)學(xué)能力的實(shí)驗(yàn) 檢驗(yàn)咖啡因是否會(huì)提高數(shù)學(xué)能力的實(shí)驗(yàn) 自然實(shí)驗(yàn)法：在日常生活情況下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法。自然實(shí)驗(yàn)：也叫“現(xiàn)場(chǎng)研究”或“實(shí)地研究”，是一種在實(shí)際生活中進(jìn)行研究的實(shí)驗(yàn)方法。從眾實(shí)驗(yàn)所羅門.阿希的從眾實(shí)驗(yàn)材料XABC自然實(shí)驗(yàn)法：在日常生活情況下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)驗(yàn)法 優(yōu)點(diǎn)：主動(dòng)、可重復(fù)、驗(yàn)證、便于進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理、定量分析局限：人為性、無(wú)關(guān)變量的控制實(shí)驗(yàn)法 調(diào)查法是通過(guò)問(wèn)問(wèn)題的方式要求被調(diào)查者就某個(gè)或某些問(wèn)題談出自己的看法以間接了解學(xué)生的心理活動(dòng)狀況的研究方法。 1、問(wèn)卷法2、